大唐年间，荥阳公子郑生到长安应试，与当时的长安名妓李娃一见倾心，两人坠入爱河。郑生耽于美色，仕途尽毁，被家人责罚，流落街头。李娃感念旧情，毅然赎身，并勉励郑生继续读书。 据《太平广记》记载，李娃「 ”命车出游，生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归。因令生斥弃百虑以志学。” 翻译过来也就是说，李娃拉着郑生出门压马路，路过买儒家经典的书店，让郑生疯狂买书，也不计较花了多少钱，让郑生赶紧开始好好学习。 文中记载的「 ”鬻坟典之肆”，其实就是专卖儒家经典的书肆，可以看到，到了唐代，书店已是在街边随处可见了。那么，古人是从什么时候开始可以逛书店的呢？ 书肆产生并见诸文献，是在西汉时期。汉武帝独尊儒术以后，「 ”命天下计书”，加之当时的考试等选官制度对书籍的要求，书肆也因此应运而生。 到了东汉，历代皇帝「 ”笃好文雅”，这时的书肆以首都洛阳为最盛。《后汉书王充传》说，王充少时，「 ”家贫无书，常游洛阳书肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。”王充能在洛阳书肆阅读「 ”众流百家”之书，说明当时书肆销售的书籍种类已很繁多,而文人出入书肆的机会也大大增多。 隋唐时期社会的繁荣和鼎盛，也成为书肆发展的重要阶段。这个时期，书肆的分布不但更加广泛，规模更加庞大，而且还出现了一批以贩书为业的书商和经营书画买卖的书侩。 隋代两帝都喜好在民间书肆搜集各类书籍异本，史书记载炀帝「 ”喜聚异书”，这两父子的藏书癖构成了隋代丰富的藏书。 唐代是我国文化典籍最为兴盛的时期之一。早在贞观时期，唐太宗即派人「 ”购天下书，选五品以上子孙工书者为书手，缮写藏于内库”；安史之乱后，唐代诸帝多次派使者检括书画，故有人说，历代书籍，「 ”莫富于隋唐”（《宋史艺文志》）。这与唐代书肆的广泛兴起是密不可分的。 唐代的书肆星罗棋布，其中以西京长安、东都洛阳和益州成都的书肆最为兴盛。开篇郑生与李娃的故事，也是发生在唐代的书肆之中。 这就是我们今天逛的书店的源头，各位读者们买书如山倒，是不是也和帝王们的藏书癖有相似之处呢？