中医临床医疗工作，科研教育工作。

1、中医临床医疗工作。本专业学生毕业后可在医疗卫生单位如各级中医院、各级综合性医院中医科等部门从事中医临床医疗工作。

2、科研教育工作。毕业生可选择在中医科研机构或高等院校从事科学研究、教育等工作。

中医书籍

中医学生说说我学自学中医的经历。最初大一的时候中医基础理论完全不能满足我，我就开始看内经。素问八十一篇我只看到50多篇就看不下去了，啃夜啃不动，然后开始看难经，强逼着自己去看。最后把八十一难看完以后发现自己根本什么都没学会，因为看不懂还强逼着自己去看的结果就是这样，最后看不懂不说还浪费了时间。于是我开始思考，中医历史那么悠久古书那么多，我到底改该看哪些，把哪些作为专攻道路？

回答中的所有中医书籍均出自图中中医书籍右下角处，如果需要这些中医书籍的话可以看看

自学中医可以先看这些书籍，如《人体使用手册》、《求医不如求己》之类，而且这些书我也翻过，很多观点有些偏颇，不是很推荐。

有些书又太深，比如《黄帝内经》《神农本草经》《四圣心源》之类，全是文言，很多内容还很难从字面意思理解，

先看看《名老中医之路》，这是很多中医大家对于他们学习历程的总结，每个人的建议都不尽相同，接下来看看印会河教授主编的五版《中医基础理论》，算是能对中医有个整体的框架。之后看一看《临证脉学十六讲》，《医方集解》《万病回春》《临证指南》《兰室秘藏》《频湖脉学》，《中医诊断学》以及舌诊类图谱，对中医诊断方法有个系统了解。

再接下来就可以大致涉猎一下经典了，比如《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《温病条辨》之类，但是，直接看还是会很难，建议结合网络上的名家课程一起看，

最后就是临床学科了，包括但不限于 中医内科学，中医妇科学，中医儿科学，中医骨伤科学等等等等。同样，不一定要用教材，很多古籍同样很好。这个阶段可以看的书太多了，随便举几个栗子：《傅青主女科》《小儿药证直诀》《医学衷中参西录》《景岳全书》《医宗金鉴》《脾胃论》，同时还有大量的临床经验总结，验方荟萃之类的著作，比如《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》《赵绍琴临证400法》之类的，这要是想写全了，写几百本出来都易如反掌。但要是想全看一遍，就显然比较困难了。所以这个阶段就根据自己的兴趣和需要，选择性的涉猎吧。

现在艾灸、推拿、拔罐多少都会一些，也颇治好了家人不少小病，但感觉明显遇到了瓶颈，就是严重缺乏实践的机会，没有经验累积而对脉诊和辩证缺乏信心。更糟糕的是，身边一个能交流的人都没有；中医爱好群里不是骗子就是伸手党，参加了几个觉得索然无味；亲戚中唯一精通针灸的长辈却是学“腕踝针”（西医针法）的，中医理论基础连半吊子都没有。真是寂寞难受。

后面又陆续的看了这些中医书籍，感觉挺不错的，推荐你可以看看

这些中医书籍在图中右下角处，其内这些中医书籍都在里面

中医书籍目录：

中华养生百科（吉林文史出版社2006）

中华医书集成

中华医学百科大辞海

中华国粹书系丛书（全10卷）

中华本草完美修改版

中国中医秘方大全（文汇出版社1989 胡熙明主编）

中国中医药学术语集成

中国中药材真伪鉴别图典（全4册）

中国中药资源丛书系列（全6册）

中国医学大成丛书（全套10卷）

中国医学大成续集

中医实用技术丛书（全10卷 高清版）

中医师承十元丛书（全5册）

中医师承大学堂丛书 张锡纯医学师承学堂

中医必读百部名著

中医方剂大辞典（十一卷 人民卫生出版社1993）

中医歌诀白话解系列

中医精华丛书（全九卷）（高清版）

中医经典临证发微（上海科学技术出版社2007）

中医经典注评丛书

中医经典白话精解丛书（全七册）

中医药学高级丛书

中医药精华读本（共六册）

中医证候学（上、中、下册）

中医证候学（上、中、下）中国医药科技出版社2007

中医金方系列（共6卷）（高清版）

中医非物质文化遗产临床经典读本（共三十八册）

中医验案点评与误案分析丛书

中华人民共和国药典中药材及原植物彩色图鉴（全2册）

中华传世医典（全12册）

中国医学大成（简体横排版）

中国医学大成（繁体竖排版）

中国医学百科全书（全七卷）（扫描版）

中国医术名家精华丛书（全4卷）（扫描版）

中国医著系列丛书（全6册 四川科学技术出版社1989）

中国古今医案类编（全十五部）

中国现代名中医医案精华（全套六集）北京出版社1990版

中国现代名中医医案精粹丛书（全六集）人民卫生出版社2010版

中国现代百名中医临床家丛书（全33册）

中国百年百名中医临床家丛书（全112册）

中国药典（2010版）（全3部）

中国药学大辞典（陈存仁）

中国藏药（全3卷）

中央电视台《中华医药》栏目组系列图书

中草药现代研究（全三卷）

中药成方制剂（全20册）

中药类书籍

中西医结合专科病诊疗大系丛书(山西科学技术出版社1997)

临床经典中医读本（共三十八册）

临床辨病专方治疗丛书（人民卫生出版社）

二续名医类案（辽宁科学技术出版社1996）

中医证候学（上、中、下册）

中医证候学（上、中、下）中国医药科技出版社2007

中医金方系列（共6卷）（高清版）

中医非物质文化遗产临床经典读本（共三十八册）

中医验案点评与误案分析丛书

中华人民共和国药典中药材及原植物彩色图鉴（全2册）

中华传世医典（全12册）

中华养生百科（吉林文史出版社2006）

中华医书集成

中华医学百科大辞海

中华国粹书系丛书（全10卷）

中华本草完美修改版

中国中医秘方大全（文汇出版社1989 胡熙明主编）

中国中医药学术语集成

中国中药材真伪鉴别图典（全4册）

中国中药资源丛书系列（全6册）

中国医学大成丛书（全套10卷）

中国医学大成续集

中国医学大成（简体横排版）

中国医学大成（繁体竖排版）

中国医学百科全书（全七卷）（扫描版）

中国医术名家精华丛书（全4卷）（扫描版）

中国医著系列丛书（全6册 四川科学技术出版社1989）

中国古今医案类编（全十五部）

中国现代名中医医案精华（全套六集）北京出版社1990版

中国现代名中医医案精粹丛书（全六集）人民卫生出版社2010版

中国现代百名中医临床家丛书（全33册）

中国百年百名中医临床家丛书（全112册）

中国药典（2010版）（全3部）

中国药学大辞典（陈存仁）

中国藏药（全3卷）

中央电视台《中华医药》栏目组系列图书

中草药现代研究（全三卷）

中药成方制剂（全20册）

中药类书籍

中西医结合专科病诊疗大系丛书(山西科学技术出版社1997)

临床经典中医读本（共三十八册）

临床辨病专方治疗丛书（人民卫生出版社）

二续名医类案（辽宁科学技术出版社1996）

中医著作甚多，有难有易，旧时学医往往先读浅显易懂便于应用的医书，等到有了点功底，再逐步钻研高深的典籍。这种先易后难的读书可收到循序渐进的效果。然而，也有从难到易者，清·张志聪即主张先从《内》、《难》研读起，先难其所难，后易其所易，源头即充，活水不乏，医术大可精进。

不过，学习中医，我意当从方剂入手。方剂之祖为仲景，因而读书还以从《伤寒论》、《金匮要略》入手为好。仲景最讲求的是辨证论治，《伤寒论》六经标题，首揭“辨三阳三阴病脉证并治”鲜明地昭示后人。论中更有“随证治之”、“依法治之”等语。在具体治疗中则某病以某方“主之”，某病“可与”或“宜”某方则是点明专病专方与辨证之下随宜治之的方治精神。《金匮要略》则论述三因，以专病专证成篇，题目亦揭出“辨病脉证治”，是在专病专证专方专药基础上行使辨证论治的经典著作。总之，仲景之书分论各治，既昭示人辨证论治的原理原则，又指出了辨证论治的具体方法。其规律之谨严，对临床实践具有高度的指导意义，实是中医书籍的精髓，最宜反复钻研。

据不完全统计，历代注疏《伤寒论》的已有四百多家，仁者见仁，智者见智，我们应该毫无依傍地直接阅读原文，从白文下功夫，反复研读，才能辨出《伤寒论》的真味道来，这样才算是善读《伤寒论》。读《伤寒》如此，读其他经典医籍也应如此，当然，为了开拓思路，帮助理解原著，适当地参看一些注家也是可以的。《伤寒论》注释以柯韵伯《伤寒来苏集》、尤在泾《伤寒贯珠集》为最佳，语无泛淡，不可不熟阅之。《金匮要略》可看尤在泾《金匮心典》，尤氏著作，颇多发挥，最能启人心思，历来为医林所重。另外，近人陆渊雷《伤寒今释》、《金匮今释》二书脱胎于日人汤本求真《皇汉医学》，但较汤书易读是其优点，可惜的是未注明出处。

《内经》分《素问》与《灵枢》二部，主要讲中医生理、病理，要读。不懂《灵》、《素》即不懂中医的生理、病理，就不懂中医的基本理论。读《内经》，其中的生字、难句首先得懂，才能读。这就牵涉到文史哲的修养，古汉语文化的功夫。这些知识，也是学习中医的人必须具备的。

隋代巢元方《诸病源候论》是中医病理专著，辨证细微，甚为可贵，应当置于案首时时取观。

各家学说中以《景岳全书》、《张氏医通》、《丹溪心法》、《脾胃论》、《刘河间六书》为好。金元四大家各有长处，他们的书都可以看。只是张子和太偏，不善学者，反而有害。

温病学方面，叶、薛、吴、王四家以王孟英著作为最好。比较细致，用于临床较多效验。《温热经纬》和《王氏医案》都需要细读精研。其次，何廉臣的著作对温病也多发挥。何是温病学后起之秀，特别是继承了王孟英的学术思想。他的《重订广温热论》和《重订感证宝阀》为少见的好书。诊断确切，于舌诊尤其精到，用药熨贴，分析入微，文字清晰，是书说出了温病真象。

药物学方面，初起先看《药性歌括四百味》、《药性赋》。这类书朗朗上口，便于习诵。之后可看《本草备要》。再深一点，可看《本经疏证》、《本草思辨录》，至于《神农本草经》文字古奥，不大适合初学。但为本草之源，义蕴精深，且简明易诵，是其长处，与《内经》、《伤寒》、《金匮》合称四大经典。凡欲精研中医亦为必读书之一。

类书方面，清·吴谦编纂的《医宗金鉴》甚好。此书比较实用，各科齐备，辨证详而方药精。书中对于《伤寒论》、《金匮要略》的编次订正，也下了很大功夫，有其意义。前清时，太医院考试就以此为标范，至今北方医生中，学《金鉴》名世者不乏其人，于此也可见该书影响之大，价值之高。其他如《六科准绳》、《张氏医通》、《东垣十书》也是好的类书，亦宜一并披阅。

学杂病以《医宗金鉴》为好，看妇科以《济阴纲目》、《傅青主女科》为优。特别傅青主的书最好，其用药自成一家，该重时用量特重，动辄以两计，该轻时用量特轻，轻到几分。例如，他的完带汤临床上用治白带多效。方中山药、白术各一两，峻补脾阳脾阴，在大队静药中加入些许陈皮，推动阴药，使脾脏功能健动，则运化有权，湿热可除，故妇女带症可愈。方名完带，当之不虚。近年，山西发现《傅青主秘方》，用药一如《女科》，为医书中珍籍，值得加以研究。

我最喜欢仲景和东垣的书。凡与之有关的书，从源到流也都一一加以系统地学习。例如，学药则先读张洁古《脏腑标本寒热虚实用药式》，继看《兰室秘藏》《用药法则》，再念张山雷《脏腑用药式补正》，再诵何廉臣《新编药物学》等。学方则读《伤寒论》、《伤寒来苏集》、《伤寒贯珠集》、《研经言》、《经方例释》；看《金匮要略方论》、《金匮心典》、《王旭高医书六种》等，一脉相袭而来。这种从一、二家系统学习的方法是否恰当，仅供参考。

除了上述的书以外，医案、医话也应当有所泛览，汲取别人经验，才能丰富自己的学识。医案以《王孟英医案》、《全国名医验案类编》为好，医话以《冷庐医话》、《芷园医话》为佳。

总之，凡学医者应当勤求古训，博采众方。读一家之言，志趣每易为其所夺，落其窠臼之中而不自觉。为医切忌拘古、趋新。医药重乎实际，一理之出，一药之投，如弈棋然，必激起对方，彼此牵动得当才可战而胜之，设不得当则为对方所胜。因此，若不广采众长，以精益其术，囿于方隅，临床之际不偾事误人者少矣。

从汉代史学家司马迁所著《史记》中的《扁鹊仓公列传》来看，扁鹊是出现在我国正史上的第一位医家，有“神医”之名。但细究史料就会发现，关于“扁鹊”的记载真假难辨。

扁鹊治疗赵简子不幸病症、巧医虢太子“尸厥症”、望齐桓侯之疾、在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害等事迹的时间横跨三百多年，而且他的行医足迹遍及如今的山东、河北、河南、陕西等地。

这些几乎是不可能实现的，因此关于扁鹊到底是不是真人，历来争议颇多。

为了力求客观严谨，2017年修订的中学历史课本去掉了关于扁鹊的介绍，考古却有了新的发现。2013年四川成都的老官山汉墓出土了9部医书竹简，专家们研究数年后发现，其中就有失传2000多年的扁鹊医派的典籍。广大网友看到新闻后不禁惊呼：神医真的存在！

被历史教科书“除名”的“扁鹊”其实是指春秋战国时期的名医秦越人（秦少齐），他与华佗、张仲景、孙思邈和李时珍一起并称我国古代五大医学家，后世尊为“医祖”。

相传他创立了“望、闻、间、切”四诊法，奠定了我国中医理论的基础。

综合分析《史记》《战国策》《说苑》等众说纷纭的古籍记载来看，“扁鹊”这个称号更像是以秦越人为代表的一些医术高明的医家及其弟子的总称。

他们的行医足迹遍布各地，“随俗为变”，作为医、药、技全科精专的“神医扁鹊”而名扬天下。

相传秦越人亡故以后，由于他亲撰的遗作散佚，弟子为了纪念老师，把所做的《难经》冠以了“扁鹊”之名。“扁鹊到底是谁”之谜由此愈发扑朔迷离，争论不休之下，这个历史人物就从中学生的课本里消失了。

从传世典籍来看，扁鹊及其传人堪称中医史上的第一医学学派，在战国、秦汉时期产生过不小的社会影响。早期的扁鹊医派坚持巫、医分离，以重视脉诊、针石疗法为核心特色，在传承中逐渐成为历代医家的“公器”，如涓流汇聚入海一般，形成了中医疗法的特色。

《黄帝内经》是中医现存最早的医典，其底本就是“黄帝、扁鹊脉书”，原是扁鹊医派弟子秘传的典籍。传自汉代淳于意时，他因为触犯了刑律被押送到长安受肉刑，小女儿淳于缇萦勇敢上书救父，感动了汉文帝，不仅赦免了淳于意，还废除了肉刑。

接着汉文帝宣召了淳于意，他被问及师承时，奉上了本门的医书。到了汉成帝时，“黄帝、扁鹊脉书”经官方修订为《黄帝内经》《外经》、《扁鹊内经》《外经》（相当于如今的上册、下册），事实上都是扁鹊医派的著作。今本《黄帝内经》由此阐发补充而来。

《史记·扁鹊仓公列传》是司马迁为扁鹊与淳于意一并所立的传记，其中记载最详细的扁鹊治好虢太子“尸厥症”，让他“起死回生”的医案、明确提出“信医不信巫”的医学理念等，都可以在《黄帝内经》中得到印证。从扁鹊传承至淳于意的这一医派，即使放眼世界史，也可以与古希腊医学家希波克拉底斯、古罗马医学家盖伦相提并论。

老官山汉墓出土医书是《黄帝内经》的本源

在2013年成都天回镇老官山汉墓的951支的医简出土之前，中医史上至关重要的考古发现就是湖南长沙马王堆汉墓的医帛，让世人一窥《黄帝内经》之前的古代医学概貌。

经过四年的钻研，专家们从老官山汉墓的医简文物中，整理出了9部未见诸史册的医书，并推断其中有5部虽然不是战国时失传的扁鹊亲撰之作，但基本可以肯定是隶属于扁鹊医派的典籍，是《黄帝内经》的本源。

从实物来看，这批医简上的字体有篆书、有隶书，明显是古代医家一代一代经年传承下来的。而从医简的主体部分抄录时间来判断，汉墓主人应该是淳于意的弟子。

所随葬的这批医简的所属标志就是多次出现的“敝昔曰”，“敝昔”正是“扁鹊”的通假字，证明了医简是扁鹊医派的珍贵资料，堪称“扁鹊医简”。

这五部扁鹊医派的医书现在已经识别出了约两万字，在中医现存的古籍中，内容、体系的丰富、完整性堪称翘楚。

相比马王堆医书所载一两味药的药方更有中医方剂的，无论在理论还是临床使用上都极具现实价值。而其中望诊、脉诊、经络循行、针灸针法、方剂配伍及疾病的论述，都是现存《黄帝内经》可回溯的本源记载。

其实，在中医史上，战国、秦汉是扁鹊医派的鼎盛期，囊括了丰富临床经验的珍贵医药典籍基本上都是代代秘传的手抄本，这在一定程度上阻碍了其发展壮大。

因此随着系统理论性更强的《黄帝内经》经官方书府广为流传，到宋代版印书籍蔚然成风时，世人就已经普遍知黄帝医派而不知扁鹊医派了，对于“扁鹊”此人更加莫衷一是。

挖出扁鹊医书，扁鹊能否重返教科书？

历史的发展有自身的逻辑，中医自然也不例外。作为早期的古老医派，扁鹊一系的发展方式主要是医家口授和带徒，渐渐滋生了防治病救人的秘技外泄的严苛保守风气，非常容易失传。

东汉名医华佗遇害前才将毕生心血所著的“可以活人”医书交付狱卒，对方不敢收，他竟将医书焚毁……由于绝大多数著作都不幸失传了，扁鹊医派的衰微也就无可避免了。

老官山汉墓出土的扁鹊医简研究成果确实冲击了公认的以《黄帝内经》（《素问》《灵枢》）成书为标志的中医理论体系，以及由《伤寒论》成书为标志的中医临床辨证体系。

早在战国时期，扁鹊秦越人（秦少齐）及其弟子就已经系统性地开创了中医的理论及实践体系。

《黄帝内经》由“黄帝、扁鹊脉书”衍生而来，而《伤寒论》由“医圣”张仲景的《伤寒杂病论》整理集结而成，从文献记载来看，张仲景应该也是扁鹊医学的传人。

从以上推论也可以看出， “扁鹊医派”的存在毋庸置疑，但“神医扁鹊”作为一个凝聚了一派医家事迹的神通广大符号，更胜于一个真实存在的历史人物。

中学历史教科书出于审慎务实的史观，去掉一个半仙式的名医传奇，其实是无可厚非的。

中药的归经指中药被人体吸收后主要作用于哪个器官,归心经指循行经络作用于心等学中医关键是要看古籍,背古籍理解古籍,再结合临床古籍以《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》为主

中医·水肿水肿（edema）为病名。出《黄帝内经素问·水热穴论》。又称水气。古代称水、水气，水病、水胀。是以肌肤浮肿为主要表现的疾病的统称。患者体内水液潴留，泛滥肌肤，引起眼睑、头面、四肢、腹背甚至全身浮肿，严重者还可伴有胸水、腹水等。水肿一证，是全身气化功能障碍的一种表现，主要病变在肺、脾、肾三脏功能失调，膀胱气化不利，发生水肿。根据临床表现可分为阳水、阴水两类。感受外邪而发，发病较急，多从头面部先肿，肿势以腰部以上为著，病位多在肺脾，多属实证，为阳水；内虚者发病较缓，多从足跗先肿，肿势以腰部以下为剧，病位在脾肾，多为虚证，为阴水。水肿的治疗方法有发汗、利尿、攻逐、健脾、温肾、降浊、化瘀等。如经一般常法治疗不应，或有瘀血征象者，可参合应用活血化瘀法。以上诸法，或单用，或合用，均视病情需要而选择。针灸治疗本证有一定效果，在改善症状、增强体质、减少反复发作等方面有较好的疗效。中医内科的水肿可见于西医学的心源性（如充血性心力衰竭）水肿、肾病性（如急慢性肾小球肾炎）水肿、肝病性（如肝硬化）水肿、内分泌失调、以及营养不良性水肿等疾患。水肿的定义《中医药学名词》（2004）：水肿是以水肿为主要表现的疾病的统称。《中医药学名词》（2010）：水肿是以肌肤浮肿为主要表现的疾病的统称。古人论述水肿在《黄帝内经素问》中称为“水”。并根据不同症状分为风水、石水、涌水。《黄帝内经灵枢·水胀》篇对其症状作了详细的描述，如“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也”。至其发病原因，《黄帝内经素问·水热穴论篇》指出：“故其本在肾，其末在肺，”《黄帝内经素问·至真要大论篇》又指出“诸湿肿满，皆属于脾”。可见在《黄帝内经素问》时代，对水肿病已有了明确的认识。《金匮要略方论》对水肿称为“水气”。以表里上下为纲，分为风

详见百科词条：水肿 [ 最后修订于2018/9/4 12:01:26 共16068字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

你要是只是单纯爱好，没有一个中医环境，说不了太深的。

中医学习陈修园曾说过白天临证，晚上读书？

只读书不临床学不了太好的。

而且中医书大多晦涩难懂，没有几年你是钻不进去的。

如果只是感兴趣看看教科书中医基础，中医诊断即可。

如果是大爱中医的话，就得从头学，先背东西，药性赋，汤头歌，濒湖脉诀，医学三字经，必须全部背会，这得一年时间吧。

然后黄帝内经得熟读，伤寒金匮的重要条文也得背诵。

中医的头几年真的就是背背背，中医是一门深奥的哲学

此类所有的中医书籍在图中右下角处有电子版，基本上需要找或者需要看的大概几万册中医书籍其内都有

他不像西医那样凡事都有清晰的数据指标可以参考，更多的是通过经验去把线索联通从而发现问题，再对症下药。

而这个过程是需要长时间的积累，所以如果你是想中医入门，首先是培养自己能在中医这个知识领域沉淀下来的兴趣。

那这里比较好的书籍推荐就是梁冬与徐文兵老师的《对话黄帝内经》

整套书看完，你就会对中医大大体有了一个初步的了解与认识

此书的笔锋比较通俗易懂，不会像某些中医书籍老是喜欢故弄玄虚，弄得自己的文章好像字字珠玑深不可测要细细玩味的感觉。

很多想了解中医的人看到那种文体就会很自然的望而却步。

所以对于初学入门中医的你，想更好的吸收了解，可通过阅读完整套书籍，你便基本了解你想往中医的那个细分领域去学习了解，再一步步沉淀学习。

我觉得要不是真爱中医的人。闯不过头几年的。

所有的中医书籍都在图中右下角，包括所有的中医书籍

中医入门书籍推荐目录：

《问中医几度秋凉》

《零起点学中医》《黄帝内经说什么》 (以下五册)《黄帝内经·上古天真》《黄帝内经·四气调神》《黄帝内经·天年》徐文兵梁冬《黄帝内经·金匮真言》《黄帝内经·异法方直》《求医不如求已合集》《名老中医之路》《中医入门到精通》《一百天学开中药方(中医百日通丛书)》

中医基础理论

《中医入门》《中医基础理论》《内经知要白话解》《医学衷中参西录(套装共3册)》

中医针灸

《古典针负入门》《针灸师承录》《阎润荟针灸临床60年经验精粹》《一针疗法》《针灸学》《常用针灸100六》《董氏针灸注疏》《针灸推拿一学就会》《中国针灸治疗学(第2版)》

神农本草经

《神农本草经合注》《神农本草经译注难经译注》《本草问答》

伤寒杂病论

《刘渡舟伤寒论讲稿》《伤寒论校注》《全注全译伤寒论》《郝万山伤寒论讲稿》《孙曼之伤寒论讲稿》《黄元御读伤寒:伤寒悬解、伤寒说意》《注解伤寒论》《伤寒贯珠集》《伤寒来苏集》柯韵伯李阳波伤寒论坛讲记》《经方沙龙》《经方使用手册》《中医十大类方》《经方实验录》

中医名家名著

《扶阳讲记》金要略》《景岳全书》《临证指南医案》《脾胃论》《素问玄机原病式《医法圆通》郑钦安《医理真传》《医林改错》《圆运动的古中医学》《张仲景50味药证》《赵绍琴医学全集》《诊家正眼:四言脉诀白话解》《频湖脉学奇经八脉考》李时珍《中国百年百名中医临床家丛书之柴浩然》《中国百年百名中医临床家丛书之陈景河》《中国百年百名中医临床家丛书之陈景河》《中国百年百名中医临床家丛书之陈苏生》《中国百年百名中医临床家丛书之胡希恕》《中国百年百名中医临床家丛书之黄坚白》《中国百年百名中医临床家丛书之廖寞阶》《中国百年百名中医临床家丛书之马新云》《中国百年百名中医临床家丛书之邢子亨》《中国百年百名中医临床家丛书之杨继苏》《中国百年百名中医临床家丛书之张子琳》《中国百年百名中医临床家丛书之赵禁》《中国百年百名中医临床家丛书之周次清》