一、姓氏源流

高（Gāo）姓源出有四：

1、出自姜姓。据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》、《广韵》等资料所载，姜太公八世孙奚因拥立齐桓公有功，被赐予祖父公子高的名为姓。相传炎帝神农氏因居住在姜水，所以以姜为姓。炎帝16世孙姜伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。姜伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又称吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公7世孙文公吕赤，赤有爱子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。高傒六世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙蛋排挤，出齐奔燕。高止十世子孙高洪为东汉渤海郡守。渤海高氏由此发轫，繁衍不息，成为当今高姓族群中最庞大的一支。

2、出自以王父字为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时齐惠公之子叫公子祁，字子高，其后裔取其字为姓氏。为山东高氏。齐惠公为齐桓公之子。

3、由“高”字开头复姓简化而来。如高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等简化而为“高”姓。

4、出自他姓。据《北齐书》所载，十六国时，后燕皇帝慕容云自称为高阳氏后裔，遂改姓高，称高云，其后裔有改复姓为单姓，称高氏；北齐文宣帝高洋赐鲜卑族元景安、元文遥本鲜卑族，随汉姓元，因有功于北齐，高洋赐他们“高”姓；鲜卑慕容氏、高丽羽真氏，后改高氏；魏时，鲜卑族有楼氏，后改高氏；女真族石烈氏、纳羊氏，满族高佳氏、佟佳氏和北宋时入居开封的犹太人等改姓高姓；又北齐时重臣，高隆之，本姓徐，因其父与高欢交厚，遂改为高氏。

得姓始祖：高奚。春秋时期，姜太公六世孙文公吕赤的儿子受封于高邑（今河南省禹州市西南），称为公子高。公子高之孙奚和齐襄公的弟弟公子小白是好朋友。当时，公孙无知发动内乱，杀了齐襄公。奚联合诸大臣一齐平定内乱，诛杀了公孙无知，迎立公子小白为君，就是后来的齐桓公。奚因为平乱迎君有功，被封为上卿，并赐他以祖父公子高的名为姓，称为高氏。高姓就这样诞生了。高奚作为高姓的始祖，受到世代子孙的尊敬和爱戴。

二、迁徙分布

高姓虽然发源于今河南省境内，但春秋以后却以齐鲁之地高氏居多。据史料所载，战国到秦汉时期，高姓已可能迁入河北、辽宁境内。秦汉三国时期，随着政局的几度分合，人口迁徙频繁，高姓人氏渐活动于海河流域，黄河上、下游，淮河流域，长江上、下游地区。两晋南北朝时，战乱频繁，高姓人氏大举南迁，“广陵”郡望便是在这一时期所形成的。隋唐时，有书记载，河南有陈氏父子率军开辟漳郡，其中有高氏参加，另河南高姓族人高钢入迁闽地（今福建省）。此时，德州蓨（今河北省景县）仍是继东汉以来高姓主要的聚居地。五代时期，有陕州硖石（今河南省三门峡市）人在江陵府（今湖北省荆州市）建南平国。有太原（今山西省太原）人高彦俦到四川后蜀政权为官。在此期间，江南江北都有高姓人活动。两宋时期，高姓人为避战乱由中原向江南迁徙。如开封高琼后裔定居于海宁、临安、温州、山阴，合肥人高彻定居于晋陵。元明清时期，高姓人多集聚于东南地区，尤以江苏、浙江地区最为集中。今日高姓主要分布在江苏、福建、广东、江西、云南等地。中国历史上，高姓称帝王者14人，曾建立北齐、燕、荆南等政权。高姓是当今中国姓氏排行第十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二一。

三、历史名人

高 柴：今山东省人，春秋时齐国人。孔子品学兼优的七十二弟子之一。

高 洋：今河北景县人，执掌东魏政权多年的高欢之子，代东魏建北齐。北齐共历六帝，执政二十八年。

高 适：唐朝诗人，与岑参齐名，并称为“高岑”。其“边塞诗”以描写边塞风光、士兵生活、人民疾苦为内容。代表作有《燕歌行》。

高 琼：宋代亳州蒙城人，通晓军政，勇猛仗义，其后人许多成为军事将领，高琼一族被一度赞为“高家将”。

高 兴：元蔡州（今河南省汝南）人。出身农家，元武宗时官至河南行省左丞相。

高 启：元末明初长洲（今江苏苏州）人。学识渊博，擅长诗赋，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四士”，其著作被后人汇编为《高太史全集》。

高 武：明嘉靖年间人，所传针炙之术在我国医学上占重要地位。

高 翔：今江苏扬州人，清代“扬州八怪”之一。擅长山水，画梅风格疏秀，亦能画像。

高 鹗：清代文学家，汉军镶黄旗人，《红楼梦》后四十回的续写者。

高渐离：战国末年时燕人，擅长击筑，燕太子丹派荆轲谋刺秦王政（即秦始皇），到易水送行，他击筑，荆轲和歌。后因在筑内暗藏铅块扑击秦始皇，不中被杀。

高仙芝：唐代高丽族人，精于骑射，官至鸿胪卿、假御史中丞、右御林大将军等职。

高怀德：今河北正定西南人，宋初将领。以忠厚倜傥、威武勇敢著称。

高皇后：今安徽蒙城人，宋英宗之皇后。哲宗时她起用司马光，废止王安石变法措施，共执政九年。

高汝砺：金右丞相，封寿国公。现山西省应县人。曾对纸钞的推行和发展起到一定作用。对金国的政治和经济的发展也起到一定的作用。为人正直。

高克恭：元代画家，字彦敬，号房山，其先回鹘（维吾尔族），籍贯大同（今属山西省），居于燕京（今北京市），晚年寓钱塘（今浙江省杭州）。官至刑部尚书。 善书画，《云横秀岭》、《墨竹石坡》为其代表作。与赵孟頫齐名，时人有“南有赵魏北有高”之称。

高则诚：今浙江省永嘉人。元代著名戏曲家，所著南戏剧本《琵琶记》流传甚广。

高文秀：今山东省人，元代戏曲作家。有“小汉卿”的美称。

高攀龙：江苏省无锡人，明代东林党首领之一。当朝大儒，曾与顾宪成在东林书院讲学，时称“高顾”。

高一功：明末米脂(今属陕西)人，农民军将领，随李自成起兵反明。

高斗魁：清代鄞县（今浙江宁波）人，以医术精湛名噪一时，著有《医学心法》、《四明医案》、《吹毛篇》等医学著作。

高凤翰：清代胶州（今属山东）人，著名书画家。著有《湖海集》、《南阜集》、《归云集》等作品。

高剑父：广东省番禺人，岭南画派的创立者，早年间加入同盟会，参加过黄花岗起义。

高士其：福建省福州人，现代科学文艺作家。曾任中央文化部科学普及顾问、中国科普创作协会名誉会长等职。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时置郡，治所在浮阳（今河北省沧州）。此支高氏，其开基始祖为东汉太守渤海太守高洪。

渔阳郡：战国燕将秦开击退东胡后置郡，治所在今北京市密云县西南。以渔水之阳得名。

广陵国：汉时置，治所在今江苏省扬州市。此支高氏，为吴丹阳太守高瑞之后。

河南郡：汉时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此支高氏，为鲜卑族高氏之后开基。

辽东郡：战国燕将秦开击退东胡所建郡，治所在襄平（今辽宁省辽阳市）。

2、堂号

厚余堂：孔子弟子高柴，做费城宰（今之县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。由是，高姓后代以“厚余”作为高姓的堂号。

渤海堂：唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王；北齐高欢被封为渤海王。

此外，高姓的主要堂号还有：“渔阳堂”、“辽东堂”、“广陵堂”、“河南堂”、“有继堂”、“供侯堂”、“双玉堂”、“后余堂”、“报本堂”、“守愚堂”等。

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高姓宗祠通用对联

〖高姓宗祠四言通用联〗

三年泣血；

八战铭功。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国人高柴，字子羔，孔子的弟子，性情仁爱，对父母孝敬，为双亲执丧礼，泣血（哀痛至极，哭泣无声，如血出）三年。下联说唐代幽州人高崇文，字崇文，贞元年间随韩全义镇守长武城，治军有名。吐蕃兵侵犯宁州，他率军前去，大获全胜，封渤海郡王。剑南西川节度使刘阀反乱，他由宰相杜黄裳推荐，以左神策行营节度使率兵讨伐，在鹿头山八战八胜，活捉刘癖，晋封为南平郡王。后官邻宁节度使、京西诸军都统。

技工翦马；

兆应射雕。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指南北朝时东魏渤海蓨人高欢，字贺六浑，先后参加破六韩拔陵、杜洛周、葛荣等起义军，后随葛荣投奔尔朱荣。一次，尔朱荣让他去剪一匹恶马（把马腿交叉绑起来），他不用羁绊就完成了，那马竟也不踢不咬，他说：“对付恶人也应该这样！”得到尔朱荣的信任，官晋州刺史。尔朱荣死后，他依靠鲜卑武力，联络山东士族，掌东魏兵权，称大丞相。后逼孝武帝西奔长安，另立孝静帝，执掌朝政达十六年。死后，他儿子高洋代东魏建北齐，追尊他为神武帝。下联典指唐末幽州人高骈，字千里，高崇文的孙子。初任朱叔明的司马，一天，有两只大雕从天上飞过，他说：“我如果能富贵，就应该射中。”果然一箭射落二雕，当时号称“落雕御史”。僖宗时，历任天平、剑南、镇海、淮南节度使，诸道行营都统等职，镇压黄巾起义军。他慑于起义军声威，又因朝中互相倾轧，坐守扬州，企图保存实力，割据一方。封渤海郡王。后因相信仙术，重用方士吕用之，将士离心，被部将所杀。

供侯世德；

渤海家声。

——佚名撰高姓宗祠通用联

此联为广东省梅州市高氏宗祠“供侯堂”堂联。

户部世泽；

渤海家声。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指金·高德基，大定中，官户部尚书。下联典出高姓望族渤海郡。

女中尧舜；

学本程朱。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指宋英宗高皇后，临政九年，朝政清明，人称为“女中尧舜”。下联典指明·高攀龙，志于程朱之学，后与顾宪成修复东林书院讲学其中。

豹变隐雾；

鸿渐表仪。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指东汉·高凤，少耽学，昼夜读书不息，遂成名儒，元和间教授西唐山中，不应征辟，隐身渔钓。下联典指东汉·高彪，群举孝廉第一，校书东观，数奏赋颂奇文，因事讽谏，灵帝诏东观画彪像，以劝学者。

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〖高姓宗祠五言通用联〗

渤海家声远；

洪溪世泽长。

——佚名撰高姓宗祠通用联

此联为安徽省旌德县高甲村高氏宗祠联。上联典出高氏郡望；下联嵌“洪溪”为祠西水名。

渤海家声远，

龙门世泽长。

——佚名撰高姓宗祠通用联

此联为福建省长乐市龙门村高氏宗祠联。龙门高氏宗祠是一座经清代重修过的明代古建筑，祠堂前有宽阔的石埕。祠堂依山而进，共有三进院落，逐层升高，气势宏敞。大门两侧镌有这副对联。主祠厅上悬挂有高鲁敬献的匾额：“本固枝荣”。祠堂上还有许多科举功名的牌匾。据族谱及方志等文献，可知在宋代的淳化、绍兴、淳熙等年代，高氏子孙数人高中进士，明、清则更辉煌。祠堂背扆的山就叫翁山，传说居此山的老人多享高寿，因而此山被命名为“翁山”。翁山之巅原有东社大王庙，年代久远已毁圯，现已改建为龙源寺。登上山巅，四面风景尽收眼底。东面可见绿树茂盛的三台案山，东北及北面可眺望长乐市现代化的高楼广厦，西北依稀可辨通往闽江的下洞江，这就是明初郑和下西洋时的太平港遗迹，当年的太平港，水面宽广，郑和的船队：帆樯如云，舸连舰接，声势浩大，气象万千。震惊世界的七下西洋，就是从这儿起锚的。东南可见过洋山。南面及西南，近可俯看龙门村鳞次栉比的民居房舍，远可了望绿野田畴及银光闪烁的河渠池沼。龙门村口有古渡头，登船，经过上洞江，入闽江，可直航福州台江。

渤海家声远；

禹州世泽长。

——佚名撰高姓宗祠通用联

此联为福建省武平县高氏宗祠联。

隐钓变之雾；

表鸿渐之仪。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指东汉隐士高凤，字文通，叶人。少耽学，家以农为业，昼夜读书不息，遂成名儒。元和间教授西堂山中，不征辟，隐身渔钓。下联典指东汉内黄令高彪，字义方，无锡人。诸生，游太学，有雅而纳于言，郡举孝廉第一。除郎中，校书东观，迁内黄令，有德政。诏东观画彪像，以对学者。

才女称学士；

夫妇捐忠躯。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指南唐高越妻，美而慧，有文才，称“女学士”。下联典指唐高睿与妻秦氏，同陷虏中，虏以官爵饵之，睿顾其妻曰：“报国酬恩，正在今日。”遂同为虏害。

子孝双亲乐；

家和万事成。

——明·高则诚撰高姓宗祠通用联

此联为元末明初戏曲作家高则诚《琵琶记》中联语句。

人间丞相府；

天上蕊珠宫。

——明·高则诚撰高姓宗祠通用联

此联为元末明初戏曲作家高则诚《琵琶记》中联语句。

一门五举子；

三步两道台。

——赵鹤清撰云南省姚安县光禄镇土官衙门高氏故里（1）

此联已经不是一般的荣耀了，如此的口气，如此的气势，在滇中地区的名门望族中，只有高氏才配享有。蒙元大军的进入，元王朝的建立，使高氏家族蒙受了一场劫难。动荡之后，受到重创的高氏家族，由于最高统治者对西南边疆采取了特殊的优抚政策，逐渐恢复了生气。高泰祥高泰祥肩负使命，抗拒元军，为元军所诛，但蒙元统治者仍未视其为死敌，待忽必烈统一大业完成后，其子高琼仍受封于领地姚安，为世袭土官。这一职务，是元王朝为边疆少数民族地区所特设的。根据各地土酋不同的实力，他们所受的职务分别为土知府、土知州、土知县等。这些土官，就这样长期沿袭下来。明王朝实行“改土设流”的政策后，他们同朝廷所委派的官员一起，共同治理地方。（下“七言联·（2）”同）

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〖高姓宗祠七言通用联〗

燕歌行中咏边塞；

兰墅集外续红楼。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人高适（702-765），字达夫，渤海蓨（今河北省景县）人。初仕封丘（今河南省封丘）县尉，不久投河西节度使哥舒翰任掌书记。后官至淮南、西川节度使，终散骑常侍，封渤海县侯。其诗以描写边塞风光及兵士生活状况之“边塞诗”为著，《燕歌行》即其代表作。有《高常侍集》。下联典指清代文学家高鹗（约1738-约1815），字兰墅，兰史，别吨红缕外史，汉军镶旗人。乾隆进士，曾任侍读学士，刑科给事中。一般认为，曹雪芹作八十回本《石头记》，由他续成一百二十回本《红楼梦》，让宝、黛爱情故事终以悲剧结局，使曹书成为首尾完整的文学巨著。另有《兰墅诗钞》。

莫道名高与爵贵；

须知子孝和妻贤。

——明·高则诚撰高姓宗祠通用联

此联为元末明初戏曲作家高则诚《琵琶记》中联语句。

人爵不如天爵贵；

功名争似孝名高。

——明·高则诚撰高姓宗祠通用联

此联为元末明初戏曲作家高则诚《琵琶记》中联语句。

人居东晋风流后；

家在西湖山水间。

——清·高螺舟撰高姓宗祠通用联

此联为清代书法家高螺舟书赠联。高螺舟，字人鉴，仁和人。道光进士。

达夫诗派吟边塞；

剑父画风创岭南。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人高适事典。下联典指近代画家高仑，字剑父，开创“岭南画派”。

池上诗系春草梦；

水心人坐藕花风。

——明·高允恭撰高姓宗祠通用联

此联为明代画家高允恭，撰贵阳中山公园池心亭联。高允恭，字彦敬，号房山，畏兀儿族。居大都房山（今北京市房山）。官至刑部尚书、大名路总管。著有《云横秀岭》、《墨竹石英钟坡》等。

软红不到藤萝外；

嫩绿新添几案前。

——清·高其佩撰高姓宗祠通用联

此联为清代画家高其佩（1660-1734）自题联。高其佩，字韦之，号见园，铁岭人。以指画称一时。官至刑部右侍郎。

九爽七公八宰相；

三王一帝五封侯。

横额：高让公故里

——赵鹤清撰云南省姚安县光禄镇土官衙门高氏故里（2）

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〖高姓宗祠七言以上通用联〗

前辈典型，秀才风味；

华嵩品格，江海文章。

——清·文治撰高姓宗祠通用联

此联为清代乾隆进士文治（梦楼）赠老儒高心余联。

雅号吟哦，传诗窖令昔；

博通典故，致梁国多咨。

——佚名撰高姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人高仁义誉的事典。下联典指唐代相王府文学高仲舒的事典。高仲舒，通训诂学，擢明经。开元初，宁景、苏颋当国，多向他咨访。终太子右庶子。

一息尚存，此志不容少懈；

十手所指，吾身安可自欺。

——高二适撰高姓宗祠通用联

此联为当代诗人、书法家高二适（1903-1977）撰书联。高二适，江苏东台人。毕生治学，厥功甚伟。对书法有深入研究，能融章今草狂于一炉，章士钊有诗赞云：“客来倘临池兴，惟望书家噪一高。”极表推崇。

从安海、溯渤海，海阔渊源远；

由凤山、迁平山，山秀人文多。

——佚名撰高姓宗祠通用联

此联为福建省安溪县大坪乡高氏宗祠联。全联典出本支高姓族人的迁徙历史。

古籍修复在我国还得不到很高的重视，多是当技工用，没有提升到一个高度，一般工资也就1000多吧，能进大的图书馆还不错，起码待遇还行吧，有些修复公司，不见得好。而且古籍修复是一个比较累的、枯燥的活，年轻的怕吃不了那么多寂寞。可以在修复中多学些知识，这行有很多潜力可挖

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运用自媒体提升大学生思想政治教育实效性的思考 聂东雪

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论经济法基本原则之国家适度干预原则 吕柏婷

论劳动规章制度和重大事项决定的产生形式 王虎华

司法解释（一）实施后《涉外民事关系法律适用法》与“其他法律”的关系分析 谭舒

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论解决自然人国籍消极冲突的方法 李洪健

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浅谈知识产权法与竞争法的竞合 杨涛

浅析媒介审判与司法审判的关系 牛妍

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高职院校青春健康教育同伴教育模式的效果分析 李清

能力本位与高职英语听说课堂的行动研究 王明琪

民办高职院校党员服务平台构建初探--以广东创新科技职业学院创建“创新党员服务中心”为例 蓝瑞荣，麦韬芙

浅论高师声乐教学的民族性建设 张天慧，李巧伟

浅谈高校大学生入学教育研究的问题与对策 吴迪，周艳华，邓铭，田立

职业院校学生礼仪素质培养研究 杨雯

浅析激励理论在高校辅导员工作中的运用 王广华

在科技人才培养中加强思想政治教育 刘敬

案例教学法在Office宏教学中的运用 杨满

谈如何把思想政治课与学生日常行为结合起来 罗杰祥

“国奖”何以助力地方高校发展 张凌，杨丽

“学教一体，自主合作”模式下的如何上好数学复习课 陆英华

《开明国语课本》对当前小学语文教育的启示 王喆

创新教育背景下英语专业学生创新能力培养 许多文，林碧成

对黑龙江高校公共体育课滑冰课程的现状分析 杨镇江

辅导员应对高校学生突发事件的能力研究 徐晓宁

高校辅导员谈心艺术探究 王琦

高校日语口译教学现状、发展和改革方向 王岩，李福贵

高校涉外工作者素质专业化的研究 徐汇飞

高校校园媒体的德育功用初探 周亮，付静秋

高校校园媒体责任与发展问题初探 杨静

高校院（系）级学生会发展的问题与对策 李晓，袁泰喆

高职学生心理健康问题研究 姚又丹

关于《西方经济学》在西部少数民族地区教学改革的研究 辛超丽，张景春

关于装饰艺术设计教学的若干思考 王利君，杨英

基于反思性英语教学的实践思考 倪博

基于以就业为导向的高职全程化就业工作体系构建 黄海燕

精品课程网站系统的构建初探 李素明，顾冬娟

课程社会学视域下学生评价活动的差异性分析 齐丽娟

略论高校辅导员的谈心教育 赵李梅

普通高校跆拳道课程教学效果的问题分析--以山东科技大学为例 崔长松

浅论高校辅导员的职业认同 罗庆

浅谈多媒体教学在解剖学教学中的利弊 陈海瑞

浅谈高校实验室维护与安全管理 李宪雄

浅谈高职行业英语教学 王婷

浅谈绘画在中职生教学中的能动--素描课中的教与学 赵皖平

浅谈课程及课程改革 朱蕾

浅谈小学德育课程的生活化发展方向 邹运秀

浅谈英语翻译的基本方法和技巧 陈思悦

浅探技工院校学生的学业评价 夏卉荣，贾利军

浅析高校思想政治教育机制创新 林松

浅析高职学校兵乓球教学的内容和方法 刘永平

让学生快乐有效地学习字母--以PEP1 Unit2 Letters and Sounds教学片断为例思考新教材下的字母语音教学 吴晓慧

任务型教学模式在大学英语听说课教学中的应用 赵曼丽

社会语言学视角下的英语语言性别差异 李乔娜

试论高校教师与学生之间的信任关系 苏芳

试析做好高校国家助学金评选发放工作的意义 李铁

斯坦福实验对儿童教育环境的启示 叶薇

谈强化警体技能教学训练的必要性 韩太日

探究新媒体在英语ESP教学中的优势 王瑞

探讨中学高级英语教学中的语境问题及处理对策 常蓉芳

拓宽高校毕业生就业门路的对策研究 林浩贵

新媒体环境下高职思想政治教育途径创新 黄南学

新媒体时代高校思想政治教育研究 徐彦，李钦

英汉谚语的翻译方法 郑辉

语文教学中辛弃疾婉约词意象分析 童隽姝

中外公共图书馆弱势群体服务的对比研究 方秋香

贵州民族人口科学文化素质的历史演进及其影响--以贵州17个世居民族为分析对象 肖倩

现代慈善观培育途径浅析 韩文华，程渝

办好周末文化广场促进和谐校园建设--以河南农业大学周末文化广场为例 马菲

残疾人无障碍环境建设的探析 尉家旗

成本效益视角下我国社保基金信托贷款投资保障房建设的可行性分析 张会阳

重拾传统道德，引领社会风尚 余士忠

东西部初中教师绩效工资实施及满意度的差异分析--以东部A省、西部B省为例 陈利达

浅论泰语动宾结构合成词的构成 韦玉

对WTO争端解决机制现存问题及中国之对策的研究--基于该机制及中国所处之现状引发的讨论 王嘉华

公开招聘中小学教师笔试概述 吕程琳

对区县公共图书馆志愿者管理的浅析 陈雪珍

公平、效率--美国宪法第十六条修正案及其影响 梁诚悦

关于理工科大学朋辈辅导的理论思考与实践探索--以上海应用技术学院的调查样本为例 骆玉丽

国内外“博物馆化”表征简述 谢开

互累症研究述评 王小悦

加强领导干部“八小时外”监督的路径探索 张莎莎

立德树人的实践路径分析 李东生

浅析我国“三公”消费遏制机制 黄旭彬

书法大众化与精英化的分野流变及责任担当 栾建利

现代性与现代化 管堃洁

情境德育：拓宽大学生社会主义核心价值观培育的实现途径 徐娴

中国智力回流的原因：基于宏观和微观层面的实证分析 母泽洪，袁家菊

人性假设观下的网络嵌入性及其对社会工作的启示 马雪杨，张洁

当下我国传媒娱乐化发展的特征分析 靳悦

非营利组织的管理--以苏州市社会工作者协会为例 刘孜若

简析功能派翻译理论及其翻译规则的应用--以马克·吐温“男孩的梦想”的翻译为例 刘晓晨

社会分层视域下的择校现象 徐兰

古今汉语称谓语的礼貌表达及社会文化内涵 姜丽丽

旅途中麦当劳化的分析和思考 曹亚彬

互联网广告在移动终端应用浅述 钱俊廷，张永宁

社会工作介入听障儿童家庭教育探析 沈莲

设计文化与动画艺术浅述 王金婷，张永宁

新形势下单位思想政治工作的几点思考 江建军

社会工作者的职业认同影响因素分析--以深圳市为例 张冰

设计文化研究--中国传统文化在现代环境艺术设计中的回归 娄阁，朱华

对于合唱比赛中唱红色歌曲的几点思考 赵人辉

公共图书馆的古籍保护与修复工作初探 陈彦婷

管乐器在日常使用中应注意的基本保养 邱紫鹃

国家治理体系与治理能力现代化的建构路径 石林

加强军队信息化建设的思考 向荣

军队情商的构成与培养初探 翟贝贝

跨文化翻译中的归化与异化 刘冬梅

跨文化视角下景德镇陶瓷文化软实力的研究 韦璐，陆璇

承德市中小学公共关系评估初探 贾轶群，初向鑫，王洋

量变到质变：社会工作人才队伍非盲目扩张 麦伟杰

论公共管理人才的职业素养与职业能力培养 蒋周凌，李静，王华武

论社会因素对翻译的影响 马晓伟

论提高中职院校档案管理的对策 朱有法

论图书馆管理思想与模式的变革 魏家琴

浅谈Flash动画画面的视觉特征与情感研究 田梓林

浅谈全球化国际环境下中国的大国意识 李萍

浅谈城市相对的发展--以大连为例 王苏

浅谈如何开展工会女工思想政治工作 阮锦芳

浅谈校园文化景观的研究与发展 杜双作

浅谈行政单位资产的核算 王灏涵

浅谈中国书法字体在包装设计中的运用 赖姝

浅析传统武术的现代社会价值 李波

浅析电视新闻的采编技巧 胡婧

浅析人口与计划生育统计方法与数据的误用 项则徐

浅析市长与城市建设 刘铮

浅议新媒体时代的外交新现象--以微博外交为例 荣梓汀

羌舞健身广播操对北川中学学生心理焦虑影响研究 孙爱华，孙君紫

让批评与自我批评“落地生根” 葛欣

声乐表演心理素质问题分析 朱杰

试论权力腐败与责任的不对称关系及表现 杨俏

谈谈调查研究 王远尘

四川省现阶段农业雇工的成因与影响简析 殷丽梅

探析变译理论在公司名称英译中的运用 李蒙蒙

图书资料破损的原因与对策探讨 周航宇

土家语的变化和濒危成因 邱晓东

拓展深化军队改革的视野 段正发

网络时代下对室内设计的再认识 闫丽 平，朱华

文化价值在军队思想政治教育中的体现 温金龙

性别角色历史变迁视角下的汉英语言性别歧视探微 邹强珍

医患关系视角下正确处理人民内部矛盾的现实意义 温磊

英语在我国的发展问题探究 陈修磊

员工综合素质及能量提升研究 严寒雪

中外政治制度比较 高柏枝

中美思想政治教育比较研究 谢瑞

中药说明书翻译的几点探讨 马伦

马克思主义群众观的理论及其中国化 贺撒文

毛泽东早期政治思想的发展阶段及特点论析 李冬梅

“未知生，焉知死”再探--孔子鬼神观中的人文取向 葛怡爽

从传统孝德观看当代中国孝文化的构建 王警弘，李囝

浅谈马克思的社会分工理论 闫文璐

新时期大学生马克思主义信仰的现状与对策 邹影，刘晓霞

《***宣言》中的民族剥削思想研究 田宇

论《反对自由主义》的当代意义 石乔

中亚地区伊扎布特组织的历史渊源及其新发展 郎正文，雷琳

浅谈隋唐时期思想政治教育的特点 许盼盼

加里斯·爱德华科幻**中的“隐喻”与“生态观”--从《怪兽》到《哥斯拉》的解读 唐源

以茶为缘，构建和谐世界 李媛媛，周玲

城市消费主义的兴起及其对农村建设的影响 代欣杰

马克思主义哲学的维度 王小絮

初探唐代奴婢的地位及数量变化 盖清霞

调他人之琴瑟，代薄命之裳衣--《聊斋志异·宦娘》之宦娘个性特征分析 周姮

简述格兰诺维特镶嵌理论与批判性解读 吴绍敏，谢艾迪

费兰德·布罗代尔“长时段”理论与我国农业集体化运动 徐庆

解读莫奈与印象派 李凤齐

景东花山乡春节习俗的地域文化特征与现代变迁 李如海

辽宁抗日义勇军在局部抗战中的作用研究 刘雪

毛泽东的政治价值观 刘景

毛泽东矛盾思想对马克思主义矛盾学说的贡献研究 王进辉

浅谈马克思主义中国化 连方圆

浅谈马克思主义中国化语境下“马克思主义”的内涵 王星亮

浅谈亚里士多德的正义思想及其启示 庞博，葛馨阳

浅析芝诺悖论的结构及其辩证要义 张淑慧

也谈“风马牛不相及”之“风” 马跃

评杨奎松《西安事变新探-张学良与中共关系之研究》 朱冲

推广快乐阅读理念打造“图书馆里的学校”

文物修复，古籍整理都属于考古系，一般是文理兼招的。

考古学专业主要是培养具备考古学基础知识与基本技能，有进一步培养潜能的高层次专门人才和能在考古、文物、博物馆等事业单位及国家机关从事研究、教学、管理等实际工作的考古学高级专门人才。

我已经工作4年了！大专税务专科毕业。出社会至今共做了4份工作（平均一年一份）。你现在的情况我相信是每一个年轻人必经的阶段（含着金锁匙出生的例外），应该是属于“入社会前忧郁症”吧！我第一份工作是工厂的仓库主管（因为刚毕业就有一份现成的工作摆在眼前），做了一年觉得没有挑战性。第二份工作是供电所业务员（因为第一份工离职后三个月都没有工作，钱花光了，不干不行），做了一年觉得太辛苦了，整天跑来跑去的。第三份工作是设计公司的助理会计师（终于找到跟我对口的工作了，而且兴趣十足），做了半年就走了，是因为工资太低了！！！第四份工作做到现在，就是自己用借来的钱开了间电脑维修店。过得去吧！

总的来说，找工作不能急于一时，但是没钱不急也不行！最好就是找个自己喜欢的工作，但往往却是最难找的。如果有现成的工作摆在面前难道推掉它吗？所以呢！我个人觉得还是让工作找自己吧！但凡工作都去试一试，管他兴趣不兴趣，对口不对口的！兴趣是陪养的，口是自己对的！船到桥头自然直，想得越多错得越多，考虑太多就失去更多！还是把握现实吧，学习成绩仅参考，社会经验才是保证！！相信我吧兄弟，祝你一路顺风啦！