关于古书的时间和版本的问题?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:2收藏

关于古书的时间和版本的问题?,第1张

首先,排除故意做假的情况,这就是嘉庆八年印的书。

后来用前些年的板子来翻印,至少会另外加页。就像图上这一页,就说明它用的是以前的板子。如果是重刻,那就是“重镌”。

同理,光绪年间用这个板子来印书,也应该加印“重刊”这一页。如果这个版本好,确实也会保留以前印的这一页,但自己的印刷信息还是会加上去的。

同治甲戌年是哪一年属什么

谢霈(1874一1934),字作霖,生于清同治甲戌年(1874)。武进罗溪(今属常州市新北区)谢氏后人。他自小聪明好学,谢悫荪教授他的诗篇 ,很快就能背,并能讲解意思,被乡里赞童。后来拜本地有名儒师朱晋之为师,学业大进。光绪二十九年(1903)参加癸卯科乡试中举人。一年后,光绪三十年(1904)上京参加甲辰科会试中进士。其时,正是他的而立之年,正所谓“春风得意马蹄疾,一日看尽京都花”。光绪三十年的这次科举考试,也是中国历史上的最后一次科举考试。常州考取这届末科进士的,除谢霈外,还有潘鸣球。谢霈中进士后,被朝廷分配在陆军部任职,先任陆军部主事,五品衔,后晋升为陆军部员外郎四品衔。辛亥后,清皇朝被,他结束7年的生涯,租房寓居在葡萄园,以卖文鬻字为生。谢霈精于古文诗词,名震当时文坛词场,并兼擅书法,融颜、柳两家之体,自成风格,其字苍劲朴雅,雄健端庄,宽博舒展,凝聚有力,时称谢霈体,许多人争相效仿,但无人能及。各地名园古刹,亭塔台榭,匾额楹联,多有请他书写的,深得世人推崇。他集坛记字为楹联,有八千余幅,为空前绝后之作。无锡蠡园涵虚亭的西北端,立着一块由两块巨大砖头组成的砖雕。上书“渔庄”二字。左首刻着题词的时间是“岁在丙子嘉平月胐”,即公元1936年的十二月初三日。右首的落款为“谢霈书”,如此巨大的谢霈楷书砖雕在无锡系独占鳌头了。谢霈不但擅长书法,同时擅长绘画,水墨丹青,妙笔生花,所画墨竹,枝叶浓淡匀雅,劲节洒脱,一时名噪画苑,求得者视如珍宝。谢霈中进士后,回家建造厅屋,供家人居住,以孝顺父母,友悌兄弟,妻儿。厅堂曾挂“孝友可风”匾额。他生有一子,名东诚,因身患疾病,早年即亡。后家中房屋,均有兄弟侄儿辈居住。2012年2月1日,谢霈故居以“谢氏进士第”名义被常州市文物管理会公布为常州市一般不可移动文物。文/包立本

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  12楼

  据资料载:在甲骨文中至今还没有发现张字,但在金文及石刻中却有很多,其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异,但却有一个基本共同点:就是弓、矢、长,尤其是与弓分不开。可以说没有弓就没有张。从字形演变来看,张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的,有弓就必然有矢,不必再强调,因此矢就渐渐退出,让位于长,最终稳定在长弓联合体上。长弓比一般弓更有威力、厉害。

  据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏”。这支张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青阳,今山西省太原市西南晋祠附近,其后望族也大多出于这一带。

  张姓起源于“青阳”也就是古代冀州清河流域,所以至今不少张姓族谱卷首都注上清河二字,以证明其是祖庭繁衍。

  张挥是张姓的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。

  一种说法是张挥是黄帝之子,另一种说法认为张挥是黄帝之子少昊青阳氏之子,是黄帝之孙。《元和姓篡》、《古今姓氏书辩证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学史籍记载,虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说。其称:张氏出自姬姓,黄帝之子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。张氏后裔所修家谱、族谱多沿此说。

  持张挥是黄帝之子说的有《广韵》、《绎史》等,有不少张氏后人也赞同此说。

  尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙,古籍记载各执一端,但对得姓始祖张挥本人,则无大的分岐,都承认其制弓矢,官弓正,祀弧星这一基本事实。所以说挥得张为姓,是以职业为姓,是以官为姓,或者说是以职官为姓。

  始祖张挥传21世,历数百年,到商朝初期,出了张嵩,字仲山,任御驾将军,后封济国公。张嵩生有张亮、张奉、张文、张进四子。

  除汉族外,少数民族中有不少也有张姓,大多是其先人因战功被朝庭赐姓张,也有和汉人通婚,改姓张,有些部族被官府赐姓整体改姓张……

  据1982年全国人口普查统计:全国张姓总人口达7800多万人,是当代中国第三大姓氏,仅次于李、王二姓。

  1、1861年—1875年在位,在位13年。

  2、简介

  清穆宗爱新觉罗·载淳(1856年3月23日-1875年1月12日),清朝第十位皇帝,也是清军入关以来第八位皇帝,年号“同治”。咸丰六年(1856年)三月二十三日生于北京紫禁城储秀宫,为清文宗咸丰帝长子,生母为孝钦显皇后叶赫那拉氏。1861年—1875年在位,在位13年。

  同治帝在位期间,清政府镇压了太平天国起义,剿灭了西、东捻的作乱。并且先后平定陕西、甘肃的回变,同时兴办洋务新政,史称“同治中兴”。

  同治十二年(1873年)同治帝亲政,同治十三年(1875年)一月十二日崩于皇宫养心殿,终年19岁。庙号穆宗。谥号继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝,葬于河北省遵化清东陵之惠陵。

  3、评价

  纵观清朝十二帝,载淳确是去世年龄最小的一位。世人皆叹载淳可悲可怜,短暂一生无所作为。其实载淳并不真是无所作为,在其在位期间,出现了同治新政。两宫太后垂帘听政、议政王奕主持政务,互相配合,推行新政。

1862年——1875年 同治帝载淳,生于咸丰六年(1856年)三月二十三日。其母为叶赫那拉氏(即慈禧)。公元1861年7月咸丰病死后,他于同日在灵柩前继位,改年号为“祺祥”。 同治皇帝的即位是清代帝王中最顺理成章,最没有争议的一个,咸丰皇帝共有两个儿子,同治是他的长子,次子三岁就夭折了,所以同治成了皇位的唯一合法继承人。 同治即位时,只有6岁,由载垣、端华、肃顺等八位顾命大臣辅政。这一年的十月,载淳的生母慈禧太后不满八位大臣专权,和恭亲王奕炘合谋发动辛酉政变,乘皇室从热河回北京之机,将载垣、端华、肃顺处死,其他五人革职或遣戍,实行两太后“垂帘听政”,自己掌握实权,改年号为“同治”,以第二年为同治元年。 慈禧任奕炘为议政王、军机大臣,管理总理各国事务衙门;依靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族地主武装,勾结外国侵略势力,实行借洋兵剿逆的政策,先后镇压了太平天国、捻军、苗民、回民起义,延缓了清王朝的统治危机,使清王朝得到暂时稳定。她一方面采用洋务派“自强”和“求富”的方针,开办一些新式工业,训练海军和陆军以加强政权实力,另一方面,又支持顽固派对洋务派进行牵制,以加强深宫集权。被清朝统治阶级称为“同治中兴”。 同治幼年是一个少不更事的顽童,亲政以后,作为一个青年皇帝,确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。同治的荒*程度比他父亲咸丰还要厉害。他有许多后妃,却还要常常带了两个心腹太监,换上平民服装,偷偷溜出皇宫,到京师的南城娼妓区去寻花问柳,夜间不回皇宫。据说,时间一长,染上了梅毒,病倒了。起初只觉得浑身发烧,口渴,腰疼,小便不畅。太医摸不透是什么病,只当普通的感冒来治。一连几天,烧热不退。又便秘,颈项、肓背、腰部等处发出紫红斑块。到公元1874年11月,头部、脸面上都出现紫色发亮的斑块,左边脸颊上的斑块被抓破,渗出血水,又颊肿得厉害,上下嘴唇都朝外鼓着,腰部化脓,很远就能闻到一股令人作呕的恶臭。慈禧太后怕同治从镜子里见自己的尊容会受惊,便命太监将养心殿内所有的镜子都收藏起来,不便挪动的穿衣镜等,用红缎蒙上。同治命人拿镜子,皇后等人也以病人不宜照照子为理由劝阻。 为了维护皇帝的尊言,宫中对于同治患梅毒之事多方掩饰,只说是出天花。一天,同治的皇后去养心殿探病,并向他诉说慈禧太后又为细微小事责骂她,还失声哭泣起来。慈禧本来就不喜欢这个儿媳妇,并设下了监视的耳目。这天,慈禧听说皇后去探视皇帝,便亲自到养心殿东暖阁外偷听他俩的谈话。她听到皇后在诉说她的不是,就怒气冲冲地闯了进去,一把抓住皇后的头发,举手就打,并且叫内廷太监准备棍杖,要严厉责罚皇后。同治见状,被吓得昏厥了过去,慈禧这才没有对皇后用刑。同治的病势却从此越来越重,于同治十三年十二月初五(1875年1月12日)死于养心殿东暖阁。

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略略列举几个,比较有代表性的人物,搜得很辛苦啊

黄士陵 (1849~1908):字牧甫,或作穆父,别号倦叟、黟山人。治印初学皖派,后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。安徽黟县人,早年在江西谋生,后在广州以刻印为业。光绪十一年(1885)到北京国子监肄业,与盛昱、王懿荣、吴大澄等相交,并研究金石学。两年后返回广州篆刻取法汉印,参以商、周铜器文字的体势笔意,章法自然,运刀挺拔,在皖、浙两派外,自成一家,人称"黟山派"。有《黟山人黄牧甫印集》等。

胡澍,字亥甫(1825~1872),一字丹伯,号石生,安徽绩溪人。咸丰九年(1859年)举人,官户部郎中。工篆书,得秦、汉人遗意。亦能画梅。卒年四十八。

吴熙载 (1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏扬州人。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。

赵之谦 (1829~1884)会稽(今浙江绍兴)人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱阳、奉新知县,工诗文,擅书法,初学颜真卿,篆隶法邓石如,后自成一格,奇倔雄强,别出时俗。

邓传密 (1795-1870)原名尚玺,字守之,号少白,安徽怀宁人。石如子。敦朴能诗,篆、隶有家法。卒年七十六。《广印人传、柬州草堂诗志、李玉笔记艺林年鉴》。

吴昌硕 (1844—1927),浙江安吉人,初名俊,后改名俊卿,字香补、香圃,中年字苍石、昌硕、昌石、仓硕,因得友人所赠古缶,故号缶庐、缶道人,别号有朴巢、苦铁、破荷亭长、五湖印丐等,七十岁后又署大聋。中国近代杰出的艺术家,是当时公认的上海画坛、印坛领袖,名满天下。吴派篆刻的创始人

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