春分是我国二十四节气中的其中之一，这一天昼夜平分，春分也是代表春天的节气，透漏着春的气息。每一个节气都有自己的气候特征和一些传统的习俗和禁忌，那么，春分有哪些传统的忌讳需要注意的呢下面是小编为大家精心推荐的春分时节民俗的一些宜忌，希望能够对您有所帮助。

民俗宜忌1、玩“竖蛋”游戏

据说，在每年的春分日，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一“中国习俗”的游戏，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。

“竖蛋”游戏的玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻轻地在桌子上将它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者亦不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

2、送春牛

春分日便出现挨家送春牛图的习俗。在二开红纸或黄纸上印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名日“春牛图”。送图者都是民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说哈，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却甸甸有韵动听，俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

3、粘雀子嘴

春分日农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名日粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

4、放风筝

春分时节是孩子放风筝的好时候。尤其是春分当天，大人往往也参与进来。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝，其大者有两米

5、进行“祭日”活动

周代时，春分有祭日的仪式，《礼记》记载：“春分时‘祭日于坛’，此俗历代相传。”古代帝王祭日的场所大多设在京郊，元朝时建有日坛，此后明、清两代皇帝于春分日在日坛祭祀大明神(太阳)。朝日定在春分当天的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，由皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

祭日仪式颇为隆重。明代皇帝祭日时，用“奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾(yi)”，并行三跪九叩之礼。清代皇帝祭日的礼仪有迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙(zuo)、车馔、送神、送燎等九项议程。如今的日坛已告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的场所。

6、犒劳耕牛

江南地区流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏;祭祀百乌，一则感谢它们提醒，日，二是希望鸟类不要啄食五谷，有祈祷丰年之意。

古籍记载春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

《逸周书·周月》：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。”

汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至於仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

宋苏轼《癸丑春分后雪》诗：“雪入春分省见稀，半开桃杏不胜威。”

明王鏊《震泽长语·象纬》：“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中、春分之节也。”

邢树本《二十四节与农事·春分》：“春分时节，河北大地春色更浓，温度升高，雨量增加。”

《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”。

养生注意事项1、注意养肝

春分节气应注意养肝，春季是肝病的高发季节,需要注意养肝,协调肝的阴阳平衡。甘味食物能补肝益肾,如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆等。而酒会伤肝,春季更不宜饮酒。泡点菊花茶、薄荷水能起到清除肝热的作用。

春分节气应注意食物的阴阳互补，食物分寒、热、温、凉、平五种属性。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时,需要添加葱、姜、酒、醋类温性调料,以防止菜肴性寒偏凉;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴,配上蛋类等滋阴食材,达到阴阳互补之目的。

2、多吃时令菜

每个季节都有符合其气候条件而生长的时令菜,得天地之精气,营养价值高。吃有养阳功效的韭菜,可增强人体脾胃之气;豆芽、豆苗、莴苣等食材,有助于活化身体生长机能;而食用桑椹、樱桃、草莓等营养丰富的晚春水果,则能润肺生津,滋补养肝。

3、注意预防眼病

中医认为应从调肝补肾入手来预防和治疗眼病。因为,“肝开窍于目”,只有肝的精气充足,眼睛才能黑白清晰,炯炯有神。如肝火上炎,可见双目肿赤,肝虚则会双目干涩、视物不清。“肾为肝之母,肝肾同源”,肾的气血充足,才能维持肝的正常功能。

4、注意避免情绪波动

精神分裂症在春季高发的原因,与肝脏疏泄功能失调不无关系。中医认为,心主血,肝藏血。当心情不畅时,会影响肝脏的藏血功能,而如果肝气不疏,郁热化火,最终也会影响到心脏的功能。《素问·阴阳应象大论》说:“怒伤肝,悲胜怒。”如果情志抑郁,肝的疏泄功能就会紊乱,进而肝郁化火,扰乱神明。春分前后,要注意避免情绪波动,多做户外活动。迎风顺气、随风送忧。

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5春分时节的介绍

我国的这个记录，当时在世界上处于领先水平。我国历代古籍中还有天气、气象的记载。夏代已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。商代关注不同天气的不同现象。甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。《诗经•幽风•七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》是我国最早的物候学著作。

始电，是春分时节的第三个物候。

春雷初响，然后始电。电闪雷鸣，雨疏风骤，春天也不全然都是温和柔媚的。

古籍上说：“ 电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉 。”

到了这个时候，春天已算是完整地来了。古人说我们看到的闪电，那是响雷发出的光。

天空中云气阴阳相搏，才有雷电一同发生。这是春光乍泄，阴阳相交的缘故。春风也正逢盛时，这应是春天里最有生命张力的节气。

在我国道教的传说里，雷公电母一直都是强悍的存在。人们相信雷公电母执掌着人间的刑罚，可以替天行道。

王充在《论衡》一书的《雷虚》篇里称：“其犯杀人也，谓之阴过，饮食人以不洁净，天怒击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之响嘘矣。”

若是有人死于雷电交加的日子，便会被认为是此人必犯下了不可饶恕又不为人知的过错，导致天怒之音，来亲自惩罚。

在无法用科学来解释一切的时代，这其实也是古人对无法掌控的自然之力的敬畏与崇拜。

然而即使是在当今被认为是“愚昧封建”的古老时代，我们的祖先却依旧通过对自然的解读来探寻社会的规律、分辨人性的善恶，定义下不同的行为准则，在人类史上留下一笔不可磨灭的智慧之光。

人们由雷电，联想到“惩罚”，因此有了“法度”的思维方向。雷霆雨露，成为了执政者统御臣民的手段，巩固国家的根基。

倘若春分时节，雷电不鸣不见，那便是为君者不够威严，不能令人臣服的原因。

人们将这样的自然之力赋予“刑罚”的意义，在心中竖起一把“法”的戒尺，标注着善于恶的分别，时刻提醒自己不要误入歧途，铸成大错。

古代的贤臣明主终其一生追求的不正是这“法之天下，儒之教化”之道吗？

关于雷电，我所能想到的成语大概就是“电光火石”这四个字了。大抵是和“弹指之间、白驹过隙“一样的意思吧。

偶然翻阅字典才得知，这四个字原本出自佛家用语。

所谓电光火石，也是佛家感叹万物瞬息即逝的通透与怅然。也许是为了告诉我们，世间万物，白云苍狗，变化万千，唯有定心定性才能更加从容豁达。但每每读起却总有一种急迫之感，令人无端地紧张起来。

说到底我们还是这凡间的俗人一个。既不能看破红尘，也无法脱离自我的审视。

只有隐没在云层之中，春来秋去的雷电，历经沧海桑田，警醒着这传世了千年的文明。

春分日并不是具体某个日子，春分通常特指太阳视黄经位于0°的时刻，在每年二月十五日前后（公历约为3月20-21日期间）。

春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。

春分时，从理论上说，全球昼夜等长（参见晨昏蒙影）。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

春分的季节现象与时空状态，用左河水的四句诗概括为：“风雷送暖入中春，桃柳着妆日焕新。 赤道 金阳直射面，白天黑夜两均分。”

古籍记载：

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

《明史 ·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

《逸周书·周月》：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。”

董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至於仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日左右。夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此全球大部分地区这一天的24小时昼夜均分，各12小时。秋分过后，太阳直射点开始由赤道进入南半球，北半球开始昼短夜长，一天中白昼短于黑夜；北极附近也即将迎来一年中连续6个月的漫漫长夜与连续6个月不灭的星空。

冬至，时间在每年的公历12月21~23日。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。人们还会把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。在现存文字记述中的把冬至作为节日来过最早在汉代。

周历的正月为夏历的冬季十一月，因此，周代的正月等于如今的农历十一月，所以说拜岁和贺冬并没有分别；直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。

《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。冬节盛于唐宋。宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。明、清两代的冬至日，皇帝要举行祭天大典，谓“冬至郊天”。