据宋代袁枢《通鉴记事本末》中记载：

春秋战国时代，齐王想讨好赵国，派了一个使者，前去看望赵威后（见注）。

赵威后接过使者递上的书信，放到案桌上，也不拆读，就问使者道：“这几年，贵国的收成好吗百姓还好吗齐王也好吗”   

齐国使者，见赵威后把齐王的书信置之一边，心中不悦，又听赵威后先问齐国的收成和百姓，然后才问候齐王，更是不满，便提高声音说道：“尊敬的威后，我奉齐王之命来看望您，现在您不先问齐王如何，却先问起年成和百姓了，这不是尊卑贵贱颠倒了吗”

威后笑笑说：“我可不敢苟同你的话。试想，如果齐国颗粒不收，百姓们就不能存活。没了百姓，哪里还有国君呢我问的话，恰恰是先根本、后枝节的。”

使者撇撇嘴，站在那里没有找到理由回话。

“齐国有个叫钟离子的隐士，他很好吧”赵威后也不计较使者的态度，继续说了下去，“这个人对于没粮的人，他都给他们东西吃；对于无衣穿的人，都给他们衣服穿。他是个帮助齐王抚养百姓的人，为什么到现在，还没有让他功成名就呢”   

齐国使者静静地听着，原来傲慢轻侮的神色，减少了许多。

“

还有个叫叶阳子的人，常常同情那些丧妻、丧夫的人，抚恤那些失去父亲、没有孩子的人，救济贫困穷苦的人，补助那些衣食不足的人。这样一个辅导国君养育齐国百姓的人，为什么到如今，还没有发挥他的作用呢”赵威后如数家珍，侃侃而谈。

使者坐立不安起来，不时地瞅着威后的脸色，见她仍像原来那样温温和和的，才安下心来，继续听下去。

“北宫氏的女儿婴子，也很好吧她摘掉自己的首饰至老不嫁，一心一意的奉养父母。这是一位引导百姓细心孝亲的人，怎么至今仍未受到齐王的接见呢两个贤士，没有成就功业；一个孝女，没有受封。齐王如何能统治齐国、做百姓的父母呢”

尽管赵威后的语气，仍是那样的平静温柔，可是，齐国使者的脸上，已渗出一颗颗汗珠。

赵威后似乎没有看见使者的窘态，缓缓地站了起来，在房间里踱着步子。突然，她像看见一个丑陋的怪物令她厌恶似的，带着十分不快的语气说道：“于陵仲子还在吗这个人，上、不对齐王称臣，下、不治理自己的家，对自己，不求结交诸侯。这样一个引导百姓无所作为的人，为什么至今还不杀掉他呢”

使者满脸通红，大汗淋漓，唯唯而退。

注：赵威后（约前300年左右─前265年），赵惠文王的王后，赵孝成王的母后，又称孝威太后，姓名不详。惠文王去世后，她一度临朝听政，而年纪才三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生动的记载，一是“触龙言说赵太后”、二是“齐王使使者问赵威后”。

生平事迹

       吴相洲，出生于辽宁省锦州，1962年生人，于2021年4月2日在北京因病去世，享年59岁，曾获得北京大学文学博士，后来升任广州大学人文学院二级教授、博士生导师，更是在2004年成为了新世纪首批百千万人才工程国家级人选，在2012年入选了北京市长城学者支持计划，在第二年就获得了北京市优秀教师称号。在吴相洲教授生前担任了中国乐府学会会长、中国王维研究会会长、国家古籍保护工作专家委员会委员等多项职务，著作等省，蜚声中外。这份成就是多少艰苦奋斗所造就的我们不知道，但是这足以说明吴相洲教授的知识渊博，对古代文学的敏锐知觉，吴相洲教授为我们开辟出了一个新的古代文学研究方向。

研究及著作

       吴相洲教授的研究方向为乐府诗和歌诗两个方向，在乐府学研究方向，吴相洲教授首次提出了“学府学”这一概论，为我国乐府学的开辟做出了巨大的贡献。在2003年时由吴相洲教授所带领的十一人团队完成了北京市“十五”规划重点项目，并形成了《乐府诗集》等10部专著，同时在多种期刊上发表了多达100余篇论文。同时吴相洲教授还为本科生开设了“中国古代文学史”、“唐诗导读”等多门课程，为博士生开设了“乐府学概论”等学科，未完善高等教学做出了巨大贡献。

追思

       在现在这个社会，潜心钻研古代学术并且能够有所成就的人越来越少了，吴相洲教授的逝世不仅仅是广州大学的巨大损失，更是整个中国古代文学研究的重大损失，我们怀着沉痛的心情悼念吴相州教授，愿您一路走好。

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