一：镜海长虹

"镜海长虹"可包括"镜海"与"长虹"两大部分。"镜海"本是澳门的古地名之一，

几百年来见诸于古籍、史料以及多座澳门庙宇的古老楹联中。"镜海"又泛指澳门半岛与仔岛之间的海面，为十字门古航道之一，几百年间为澳门对外贸易航道。如今的"镜海"架起两座大桥，势似"长虹"，横跨"镜海"，成为澳门交通大动脉，蔚为壮观。

二：三巴圣迹

"三巴圣迹"一景，包括了大三巴牌坊和大炮台组成的风景区。大巴牌坊本是大三巴教堂（原名圣保禄教堂）。于一八三五年一月廿六日黄昏火焚毁后留下的石砌前壁，大约落成于一六三七年，已有三百五十多年历史，远东最大最古老的天主教石头建筑。由耶稣会神父设计，形制独特，揉合东西筑特色，成为澳门城市象征、游客必到之处。

大炮台原是大三巴教堂的祭天台，已有三百多年历史，向为中央炮台、军事禁区，至一九六六年才解禁为旅游区，并迁进气象台。

三：松山灯塔

灯塔松涛

松山灯塔因耸立在松山松涛中而得名，原称东望洋灯塔，因所的松山原名琴山，东望洋山，是澳门半岛的最高山岗，海拔九十三公尺，为澳门区的地理座标的标志点。松山灯塔与另两座三百年古迹松山炮台和松山教堂，成松山三古迹，于此远眺，澳门全景及珠江口的壮丽景色尽收眼底，可领略古变迁。由一名土生葡人设计的松山灯塔，于一八六五年九月二十四日放射光芒九年后的一八七四年八月被台风吹毁，至一九一一年才重建，正式使用迄今。

四：妈阁紫烟

妈阁庙是妈祖阁的俗称，原名天妃宫、正觉禅院，相传由居澳的福建乡亲创建，向由漳州、泉州、潮州乡亲组成的"三州同乡会"值理会管理。妈阁庙是本澳三大古庙之首，创建于明朝成化年间，迄今已有五百多年历史。葡人尚未来澳便已经存在，是澳门开埠的历史见证。葡人抵澳之初于庙前涉头登岸，并以"妈阁"之闽语一音转为"马交"(MACAU)-成为澳门的又一别称。妈阁庙向为游人必到之处，历来香火鼎盛。平时也专设鞭炮燃放区，经常紫烟弥漫，一派祥和。

五：卢园探胜

二十年前重修落成的卢廉若公园，原称娱园，在几十年前是本澳三大名园之一，由大赌商、澳门商会和镜湖医院慈善会的值理会主席卢廉若斥资兴建，始於筑于一九零四年，历廿年才于一九二五年陆续建成。其规模之大为澳门私家花园之最。一九七三年由澳府收购后重建为公园，于一九七四年九月正式启用。现面积虽已不及原娱园的四分之一，但仍以具苏州园林及南方园林融汇一体的特色而远近驰名。一九一二年五月下旬，孙中山访澳三天，旧地重游，应邀下榻卢园的春草堂，并在卢园会晤澳督主教等中外人士。

六：普济寻幽

俗称为观音堂的普济禅院，是本澳最大的禅院，也是本澳最具规模的庙宇，景物清幽，保存著明清南方庙宇特色，创建於朝天启年间，迄今已有近四百年的历史。初为反清复明志士聚居之处，后为望厦村及粤省文人雅士相聚之地，内有谢兰生和岭南派书画家高剑父下榻之"妙香堂"，更有一八四四年七月中美签订（望厦条约）的石台、石榄，还有一九四六年澳门赌商傅德荫被标参的地方。后花园的几百年的连理树，近年不幸枯萎，但仍具吸引力。庙内香火鼎盛，向为游客必到之处。

七：龙环葡韵

龙头环别称龙环，是凼仔岛的古老地名之一。凼仔天后宫、北帝庙等庙宇的楹联石刻中均有出现龙环、龙头环等字句。龙环葡韵是指凼仔后背湾一带的欧陆风韵，该处往昔临海，风景优美，市政花园及星星花园分布其间。海湾昔日曾为水上飞机起落点，一九六八年后形成了海滩一大片红树林。岸边砰石马路旁，五座一列的葡式建筑，兴建于一九二一年，如今掩映在绿树中，成为游人喜到之处，更成为拍摄婚纱相的好地方。

八：黑沙踏浪

古称"大环"的路环黑沙海湾，沙滩宽约一公里，沙细而匀，呈黑色，故有黑沙海滩之名，是澳门地区最大的天然海浴场。早于三十年代经已开发，吸引泳客踏浪戏水。后来岸边种植了一大片木麻黄树，成为岸边常绿林带，与黑沙海滩相映成趣，最宜郊游、划艇、游泳。岸边曾掘出四千年前的陶制品，是先民在澳门生活佐证。近年黑沙岸边新建了五星级酒店及高尔夫球场等旅游新设施，使"黑沙踏浪"锦上添花。

我在珠海，去过的人都知道，澳门很小——转个身子、几步腾挪，从一座教堂就来到了另一座寺庙；稍微执着一些，在古旧的街道中穿行，没有多少光景，却又发现回到了起点。

在澳门旅行，不需要坐公车，不需要打的，最好的方式就是用自己的双脚去丈量澳门的每一寸土地，边走边看，感受那里的经典历史与浪漫情怀。

深圳直接就有船到珠海，但必须要有澳门的签注，直接到澳门的船如果没有澳门签注就麻烦一点，要先到香港，从香港转道澳门。

书面化来说就是

1、蛇口港直达澳门内港粤通码头：去￥107，回110￥，早晨08：15第一班船去，17：30最后一班船返回；

2、蛇口港直达珠海九州港，坐车从拱北出关到澳门：往返船票140元

3 或者做大巴来珠海拱北，从拱北口岸过去就是了，很一目了然。拱北的各个客运站离拱北海关不超过五分钟步行距离。步行到拱北海关，排队过关即可

自助旅游线路：

Line 1 想轧马路就来新马路

出发地：新马路东起点

需要时间：最短40分钟，要是一不留神被路边小店吸引，那就无法预计时间了。

适合人群：既然是轧马路，当然就是比较适合结伴行走，尤其是有女伴，因为这一路绝不仅仅是博物馆教堂的刻板严肃，也还有许多情调去处和特色餐馆，而且路程较短，这样一路走下来，女孩儿决不会厌倦。

这条马路的正式名称是亚美打利庇卢大马路，但澳门市民称它为新马路，是市区的主要街道，处处可见土生葡人的生活痕迹。

新马路东头的起始处，两边由碎石子铺设成图案的路面上摆放着鲜花盆景和竖立着古色古香的街灯，而之所以选择这里作为出发地，是因为马路的西头靠近海边，我们从远方走来，最后看到了不远处的波涛拍岸，似乎更加符合人们的心理需求，想想就觉得很满足。

在这条路线上，值得留意的几个景点是路口的大西洋银行(建于1902年，是葡萄牙的海外银行，重建时保留了原建筑物的正面)、议事亭前地、民政总署大楼(一座庄严的、具新古典主义风格的建筑)、仁慈堂正面(巴洛克建筑风格，建于1568年，是中国境内最古老的欧洲慈善机构)、圣母玫瑰堂(1590年兴建)。

新马路的核心区域当然是议事亭前地，这也是澳门本地人最喜欢的一个地方，大部分游客第一次来澳门必来这里拍照留念——广场同样由葡式碎石子铺就，组成黑白两色大波浪形的图案，充满地中海浪漫情调。位于广场旁边的民政总署大楼和仁慈堂都是圣洁的白色，附近的其他建筑或是**或是粉红色，五彩斑斓的色彩搭配在一起，再加上影影绰绰的走道与廊柱，让人有置身于地中海沿岸小城的感觉。

新马路旁的一些岔路内也有精彩，比如炉石塘巷，最前面是佛笑楼，1903年开张，是澳门最古老的酒楼，以烧乳鸽著称；再从佛笑楼左转进入福隆新街，这个昔日著名的烟花之地，现已恢复百年前的外观，建筑的正面和百叶窗均为红色，这里总是熙熙攘攘，路边各色店铺林立，购物的、吃饭的、闲逛的人川流不息。

在这条线路上，一定要找个空隙在广场的露天咖啡座或者在板樟堂街的葡国餐厅内喝点东西，看街边风景，惬意非常。

编辑提示：要是有可能，最好晚上来逛，灯火辉煌，悠闲散步的人络绎不绝，而且旁边的人工湖内还有音乐喷泉表演。

Line 2 绕着大三巴牌坊转圈圈

出发地：大三巴牌坊

需要时间：最短60分钟

适合人群：来到澳门，不看大三巴牌坊，那就算是没来过；除去这个因素，最适合来这里的是那些喜爱历史文化与古董的游客，因为这里有几条街专卖古董，据说有许多来自香港和内地的有识之士都来这里淘宝，选购古董家具和摆设。

大三巴牌坊是澳门的地标性建筑，就算是没来过澳门，人们也都会知道“大三巴”的名号。它原来叫作圣保禄教堂，由耶稣会会士在1602年兴建，1835年的一场大火几乎烧毁了整个教堂，只剩下一面石墙，也就是现在的大三巴牌坊，牌坊上的雕塑诉说着有关天主教在亚洲传教的故事。

我想大三巴牌坊之所以那么有名，一是因为这里的历史，另外一个很重要的原因就是这里的高高的地势与特殊的风水——在牌坊前面，是一段坡度不小的阶梯，而站在牌坊上向下俯视，大半个澳门小城尽收眼底，很有一种“一览众山小”的豪迈之气——在比较传统的岭南文化中，人们推崇这样的地点，的确不足为奇。

围绕着大三巴牌坊随便转转，就足够消磨大半天时间。这儿的周围有不计其数的景点：议事亭前地(离这里不远，很容易到达)、大炮台、天主教艺术博物馆、澳门博物馆(每天上午十时至下午六时对外开放，星期二休馆)、圣安多尼堂、旧基督教坟场(著名画家钱纳利就长眠在这里)、白鸽巢前地、白鸽巢公园(也称贾梅士公园，因葡萄牙最伟大的诗人贾梅士曾在此居住过一段时间)。

编辑提示：还是给喜欢古董的游客一些提示，这里专卖古董的那几条街分别是花王堂街、大三巴街和果栏街，古董家具、瓷器、古钱币、漆器、画卷，应有尽有，不过那些店铺也是良莠不齐，买东西仍然需要独到的眼光与魄力，当然，也需要砍价。

Line 3 从松山到望德堂寻找中山先生的足迹

出发地：澳门半岛的最高点东望洋山

需要时间：最短60分钟

适合人群：这是四条线路中主题色彩最鲜明的一条，寻找孙中山先生的足迹，适应人群不言自明；另外，这也是一条高度落差最大的徒步线路，适合运动型的旅游者。

这条游览路线始于澳门半岛的最高点东望洋山，终点仍然是赫赫有名的议事亭前地。当然你要是有体力，也可以选择反方向前进，走路登山，倒是很有些额外超值的征服快感，随你喜欢。

在山顶上有一座东望洋炮台和灯塔，炮台建于1637年，灯塔建于1865年，是中国沿海地区第一座灯塔；还有圣母雪地殿教堂，巴洛克建筑风格，在这里可饱览城市风光和附近的海景。在附近，还有一个旅游咨询处和一间小咖啡馆，出发的时候，可以及时补充脑力和体力。

离开炮台，沿右边松山马路下山，环山公路是步行小道，沿途有许多康体设施，是澳门当地人锻炼、谈情说爱的好去处；道路尽头有松山缆车(由早上七时至傍晚六时运营，全程只需一分多钟)，可以从这儿乘坐缆车或沿石阶拾级而下。在这条线路上会经过二龙喉公园、国父纪念馆(每天上午十时至下午五时对外开放，星期二休馆)、卢廉若花园。这个卢廉若花园很值得一看，它在十九世纪末兴建，地处岭南，却具有苏州古典园林特色，精致可爱。园内景致迷人，许多澳门人都喜欢泡在这里打太极拳、跳舞；有的时候，在院内的“春草堂”还会举办音乐会(公园从早到晚向公众开放)。

再向前走，转左进入繁忙的荷兰园大马路，中央图书馆、历史档案馆、塔石卫生中心等政府部门都座落在这里；然后是疯堂斜巷，可以看到许多经过修复、粉饰一新的欧陆风情建筑，这里曾经被认为是高尚地区，到处是高雅的宅第和装饰华丽的阳台，很有小资的情调；最后经过水坑尾街、白马行街、板樟堂街，终于到达了议事亭前地。

编辑提示：国父纪念馆是最值得花费时间的景点；还应该去澳门镜湖医院看一眼，虽然没什么特别，但是中山先生就是在这里开始了人生的第一份工作。

Line 4 转西望洋山文化碰撞之路

出发地：广场议事亭前地

需要时间：最短90分钟

适合人群：理论上耗时最长的一条线路，但是一路上却是中西文化激烈碰撞，最为典型。适合对于澳门有着比较深刻认知的旅游者，了解越多，收获也就越大。

从议事亭前地出发，沿民政总署边上的苏雅利医士街上行，左转沿东方斜巷继续至岗顶前地。岗顶前地路面也是用葡式碎石子铺设，组成波浪形的图案，前地上同样竖立着古色古香的绿色街灯。岗顶前地左边是圣奥斯定教堂(1586年兴建)，教堂内供奉着耶稣受难圣像，每年苦难耶稣圣像都是从这里出发，沿城中设立的苦路巡游。

之后再沿着龙嵩正街、风顺堂街、南湾大马路、竹室正街、西望洋斜巷、鲍公马路前行，最后沿妈阁上街经过船坞，来到妈阁庙。

妈阁庙是这条线路的终点，同样也是澳门的地标性景点，这座澳门最古老的寺庙已有500多年历史，长久以来，它都是澳门土生华人的精神寄托。我曾经在妈祖的故乡福建去过多个妈祖庙，但是在澳门妈阁庙有一个特点却是第一次感受：虽然以天后信仰为主，庙内却兼有观音、土地、阿弥陀佛，更有一座“正觉禅林”——小小妈阁庙，体现出澳门地区民间神庙与佛寺禅林独特的包容。

这条线路中的必看景点除了圣奥斯定教堂和妈阁庙之外，还有圣若瑟修院、岗顶剧院(中国最古老的欧式剧院，1858年开放)、圣老楞佐堂、圣若瑟修道院小堂、澳门特别行政区政府总部、主教府、西望洋圣堂(这里是眺望澳门和离岛景色的绝好了望台)、圣珊泽宫、人工岛上的中葡友谊纪念碑、圣地牙哥酒店、澳门海事博物馆。

编辑提示：这条线路比较复杂，也比较长，或许需要在途中吃一顿午饭。另外，最好不要在星期二进行这条徒步路线，因为海事博物馆星期二休馆。

还有，妈阁庙附近是一号码头，可以在这里乘坐传统中式帆船畅游内港及南湾。

景点：

大三巴牌坊

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凼仔岛和路环

竹弯

黑沙海滩

卢廉若公园

白鸽巢公园

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南湾花园

二龙喉公园

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国父纪念馆

大炮台

松山炮台

妈阁炮台

1、我公司旗下的北京晓云字画装裱工作室成立于2002年，位于北京文化品牌新集中地高碑店新村北里144号，主要从事书画传统手工装裱业务（古籍善本书画揭裱修复）、大型书画展览展示及其书画装裱培训工作。

2、所谓三分画七分裱，还是要找一家做工最好，价钱公道的地方。古旧字画更是要慎重，裱不好的话会缩短画的寿命的。

3、我经常在北京艺饰名苑拿货，已经合作很长时间了，琉璃厂那边鱼龙混杂，个人不推荐。

4、古画从古至今一直都在被复制，只是随着技术的不断发展，复制的技术也是趋于逼真化，近几十年的古画复制技术主要是丝网印刷技术，基本可以以假乱真。

故宫

（故宫午门前）

女士们、先生们：

今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物院，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗~溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三位永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达5个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央、环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出现祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字。在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其历史背景的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1460年）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一组红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行家说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对**就产生了一种崇仰的依恋的感情，于是从唐朝起，**就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满、吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红、黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高99米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。地南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了僵著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自僵各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石来自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东鲁山，加工在博山。室内墙壁所有的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广、江西、山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗语称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦、冬至、万寿、大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿、仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲片也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧舞台上及野史小说敷衍而来。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷仗，当然严重的可能也有被当场打死的。

（进午门后金水桥前）

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观线路。故宫占地72万多来访米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴线，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其他建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严、凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美、最高大了。东边立的为雄狮，前爪踏着一圆球，象征四海统一，江山永固；古边的为雌狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观像张弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

（在太和门前）

故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一庞大的“工”字形汉白玉石殿基上。殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内分“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过武英殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。

故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大、壮观，而且还表现了宫中建筑的等级判别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头，面积虽然很小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造得格外小。

（经过太和门之后）

女士们、先生们：

前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工字”形须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中、上层各9级。

太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神州传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。

明、清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。

这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木、空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防火的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢？那是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧廊香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按品级跪伏在广场，仰望着云中楼阁高呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。

清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。

（在太和殿的石台上）

这是铜香炉，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放4个铜缸，象征“金瓯无缺”，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铜铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。

太和殿正有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前凡陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象角端、仙鹤、香筒等到陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。

太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发出幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖工艺考究、复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。

殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿内中央有一藻井，是从古代的“天井”和“天窗”形式演变而来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟋龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟋龙连在一起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座。现在的轩辕镜并未正对宝座，据说是袁世凯怕大圆球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。

（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）

古人把陈设在殿堂屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹炎灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不发达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。

清代时，共有308口大缸，按其质量分为三种，即鎏金铜缸，烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵略者刺刀刮体的厄运。为了镇压中国人民反帝爱国的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。士兵和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处劫掠的文物在各侵略国使馆区堆各如山，至今有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为己有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。日伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。

（中和殿前）

眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看传祭文。每年二月皇帝到先农坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两顶肩舆，即八抬大轿。

（保和殿前）

这个建筑是保和殿。清朝时常在这里举行宴会，每年正月初一和十五宴请蒙古和新疆的王公大臣。公主下嫁时皇帝也在这里宴请驸马。说到驸马，就是皇帝为自己的女儿招的乘龙快婿，民间有句话道是：“皇帝的女儿不愁嫁”，一个原因就在于封建时代有个科举制度，就是皇帝设科考试选拔国家官吏的制度，简单地讲就是皇帝开科取士。汉代已有此法，但没有形成定制，至隋代成为制度固定焉，到了盛唐，最重文科，每年考选一次。明清以来，每3年考选一次，逢大典加开恩科，文考八股，武考骑射、举重等项。分为四级考试，第一级为童试，中者称秀才；第二级为乡试，在各省城举行，中者称举人；第三级为会试，在京城的贡院举行，就是老百姓讲的进京赶考，录取者称贡士；最高一级的考试便是在这保和殿里举行的殿试，由皇帝亲自主考，录取者为进士（在国子监赐立进士碑），前3名分别称为状元、榜眼、探花，得了头名状元不但御路赐骑，光宗耀祖，赶得巧了，还可成为东床驸马。科举制度废止于1905年。

（保和殿后）

这是故宫中最大的石刻浮云雕云龙石雕，长1657米，宽307米，有17米厚，重约200吨，石料采自百里以外的房山县。当时1万多人把石料开采出来，无法运输，于是就在冬天汲水铺路，每隔1里挖一口井，泼水冻冰，这块大石就是在冰面上拉过来的。清代乾隆二十五年（1760年），皇帝下令凿去明代雕刻的旧纹饰，改刻流传至今的云龙图案。

注：以下游览可分三路，导游按西路（A线）、中路（B线）和东路（C线）带领客人游览，解说分别是：

A线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪同大家游览养心殿到御花园各处。现在，各位看到的就是养心殿，位于故宫内西路西六宫南端，与内东路的斋宫、奉先殿相对称。在清宫中，除太和殿外，此处也是一种最重要的地方。养心殿的“养心”二字是借用孟子说的“存其心养其性以事天”一语，以涵养其天性，培养其传统的封建观念。这座宫殿建于明朝，为工字形建筑，前后殿相连，过廊侧屋环抱，门外设有办事机构——军机处。

康熙以前，皇帝以乾清宫为寝殿，雍正以后，以这个殿为寝宫，并在这里处理日常政务。这儿由于保护文物不能入内参观，各位只能在门外看一看。正殿设宝座、御案，是皇帝召见大臣、引见官员的地方。咸丰五年（1855年），文宗与僧格林沁在此殿举行最隆重的“君臣抱见礼”；同治七年（1868年），曾国藩由南京召来，在此殿被召见三次，商讨镇压太平军起义之事；1917年“复辟”时的张勋在此受赏。西暖阁是皇帝批阅奏折、处理重要文件的地方。阁内有许多套间，弯弯曲曲，光线很暗，陈列许多佛像、佛塔，进门迎面壁上有一幅雍正与乾隆的汉装像，画后为一暗门，以防不测，南侧有一间房子藏有王羲之的《快雪时晴贴》，王献之的《中秋贴》和王殉的《伯远贴》。乾隆将这3件稀世珍宝藏在这里，故名“三希堂”。东暖阁就是“垂帘听政”处，1861年以后，慈禧篡权，就在这里设两重宝座，年幼的皇帝坐在前面，慈禧坐在后边，当中隔一块纱帘，大臣向皇帝奏事，由她在后边发话，作出决定。说到这里，再多讲几句关于臭名昭著的慈禧太后的事。她是满族人，姓叶赫那拉氏，为大臣惠徵之女。道光十五年（1835年11月29日生于山西潞安府，17岁（咸丰二年）入宫做贵人，21岁生子载淳，22岁做了懿贵妃。咸丰十一年（1861年）7月17日咸丰皇帝卒于热河后，其子继位，她被称为“慈禧皇太后”。同年她发动了宫廷政变，即“辛酉政变”，同慈安皇太后共同“垂帘听政”，历同治、光绪两朝，执掌权力达48年之久，给中国带来了毁灭性的灾难。光绪三十四年（1908年）11月15日死于中南海，时年73岁。现在的陈设是光绪皇帝幼年两宫太后垂帘听政时的原状。1912年清朝隆裕皇太后就在这个地方宣布退位诏书，宣布皇帝溥仪退位。根据优待条件，仍在这里居住13年之久，1924年被冯玉祥驱逐出故宫。

养心殿后殿正间，设有“龙床”、坐炕、宝座、紫檀木雕长案和云龙大立柜等。是清代8位皇帝的寝宫，居住过从雍正开始到宣统为止的8位清帝。后殿东西两小院的排房，是后妃们听候皇帝召唤的休息室。清朝乾隆、同治皇帝都死在这里。好，现在我们将去乾清宫、交泰殿、坤宁宫，后去御花园。

B线

（在乾清宫）

女士们、先生们：

现在我们就来参观内廷。乾清门以北为内廷，是帝后生活和居住的地方。乾清宫是内廷正殿，建于明永乐年间，正面有10个柱子，面宽9间，进深5间，高20米，飞金鎏彩，雍容华贵。殿正中设有宝座，两头有暖阁，宝座上方悬“正大光明”匾一个，为顺治皇帝御笔。是雍正之后秘密立储藏诏书的地方。老皇帝事先写好继承人的名字，一份带在身边，另一份封在匣内置于“正大光明”匾后。当皇帝死后，便由顾命大臣共同打开建储匣，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按这种制度登上九龙宝座的。

乾清宫是明清两代皇帝的寝宫及平时处理政事的地方。清代雍正以后，寝宫迁往养心殿。大殿每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例举行皇族宴。晚清时期，亦在此殿召集外国使臣。清朝有名的两次“千叟宴”都在这里举行，一次是康熙六十一年（1722年）正月，入宴者1000余人；另一次是乾隆五十年（1785年），入宴者3000余人，都是65岁以上的老人。千叟宴的目的是为了粉饰太平，显示国家安泰昌盛，人民健康长寿。

明史上有名的“壬寅宫变”、“移宫案”、“红丸案”等史载专案都发生在此宫，皇帝死后，灵柩也停在这里。

（在交泰殿）

这个殿位于乾清宫与坤宁宫之间，象征着天地交合、平安康泰，始建于1420年，1798年重建。殿平面呈方形，面宽进深均为3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶，小于中和殿，殿内高悬康熙御笔“无为”二字。殿中高有宝座，宝座后有4扇屏风，上有乾隆御笔“交泰殿铭”。殿顶内正中为藻井。这个大殿是皇后每逢大典及生日受贺的地方。

乾隆十三年（1748年），皇帝将代表封建皇权的25颗“玉玺”存放在这里。这些玉玺由内阁掌握，由宫殿监的监正管理，用印须请示皇帝，经许可才能拿出。殿内两侧陈列着古代计时用的铜壶滴漏和西式大鸣钟。清世祖鉴于明灭之训在这里阙一个告诫内宫不可干预政事的铁牌。

（在坤宁宫）

这个宫殿原为明代皇后居住的正宫，清初改为祭神和皇帝结婚的场所，位于交泰殿之后，是后三殿之末。清代重修时，按照满族的习惯，将正门开在偏东的一间，并将菱花格窗改为直条格窗，殿西部的西暖阁改为南、西、北三面的环形大炕，使大殿有别于其他宫殿的建筑风格。清代西暖阁成为祭神的场所，每逢朝祭、夕祭、大祭的日子，皇帝皇后亲自参加。东部的东暖阁是皇帝大婚时的洞房。

C线

女士们、先生们：

参观过故宫三大殿后，我将陪大家游览东线景点，先参观的是珍宝塔。这个建筑叫皇极殿，曾是乾隆皇帝退位后居住的地方，现陈列有各种珍宝和文物千余件，著名的“金发塔”就珍藏于此。“金发塔高153米，底053平方米，是清乾隆皇帝为收其母亲生前梳头时掉落的头发而特制的，以示对母亲的怀念。“大禹治水玉山”高224厘米，重5吨，描绘了大禹治水的各种传说，是我国现存最大的玉雕。象牙席是用象牙丝制成的凉席，图案精细，十分美观。以上介绍的3件物品都是我国的稀世珍宝。

（九龙壁前）

它叫九龙壁，建于1773年，全高约35米，宽294米，壁下部为汉白石须弥座，壁面共由270个彩色琉璃塑块拼砌接成。共有九条龙、山石、云气和海水四层纹饰。这是一道用来辟邪的墙。9是阳之极数，龙是吉祥神兽，因此九龙壁有驱鬼辟邪的作用。大家看，这里的9条龙神态各异，它们全部是用琉璃瓦做成的，但左边第三条龙的腹部中有一块是用木头做的，油漆已经脱落。据说在烧制时有一个工匠不留神把这块龙腹烧坏了，而第二天就是就是龙壁落成的日子，乾隆皇帝要亲临视察，在这万分紧急关头，他用泥塑出了这块龙腹贴了上去，竟然骗过了皇帝，化险为夷。后来，又请木匠师傅做了一个木头的换上去，就是现在的这个补丁。

（来到御花园内）

御花园在坤宁门后面，位于中轴线上，这是一处布局紧凑，具有宫廷色彩的游憩园地。大家已经看到园里古木参天，名花奇石点缀其中，大部分建筑环绕四周。面积不算大，约11700来访米，为宫城总面积的17%左右，但由于构思精细、安排得当，所以既层次清楚，又不失宫廷气魄。园中建筑多为对称，但在造型、装饰上又有变化，由于中间的钦安殿院落与树木竹林相隔，产生了良好的视觉效果和幽深的感觉。

御花园正中北面的钦安殿是园中的主体建筑，其余殿宇轩斋对称分置于东西两侧。钦安殿殿基是以汉白玉石为材的须弥座，殿顶平坦，周围四脊环绕。殿里供奉的是道教的真武大帝，每年立春、立夏、立秋、立冬四节，皇帝都要到这儿拈香行礼。明嘉靖信奉道教，常于此做道场。殿前有一棵连理柏，已有400多年历史，是同干异根的柏树。园内一共有10多棵连理树，多由松、柏培育而成。

钦安殿西北有延晖阁，东北有堆秀山。堆秀山是明代万历十一年在宫后苑的原观花殿的基础上建造的。山高14米，是用各种形状的太湖石堆成的。山前一对喷水的石刻龙头，喷水高达10多米，景象十分壮观。山下小路曲折盘旋通向山顶。顶上有一个亭子叫御景亭。每年九月初九重阳节，皇帝都要携带一群后妃登堆秀山，眺望皇宫内外景色。

园东南角的绛雪轩和西南角的养性斋遥遥相对，徒刑上有凸有凹，体量上有高有低，对称却不显呆板。养性斋是一座楼阁式藏书楼，在清朝乾隆年间存放图书。末代皇帝曾在这里学习英文。绛雪轩前曾有海棠数棵，以海棠花比喻为雪片而得名，清乾隆皇帝曾在此赏景做诗。“绛”释为深红色，当海棠花蓓蕾初开时，花瓣红如胭脂，待盛开时，色渐粉白如霁雪。只见柔风徐徐拂来，海棠花随着摇曳的细枝，飘飘洒洒颇似轻盈纷扬的“雪”花，构成御花园内的一幅奇景。轩前的琉璃花坛上有一簇极为罕见的太平花，为晚清时慈禧太后命人从河南移来至此。摛藻堂位于园的东北角，这是一座5间悬山式建筑，乾隆年间成为书库，内藏著名的《四库全书荟要》12000册。

园内有万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分别象征春、夏、秋、冬四季。万春亭与千秋亭一东一西，都是方形重檐亭子，上有伞状攒尖圆顶，四面出厦，构成十二角，造形秀丽典雅。澄瑞、浮碧两亭，方形，亭南伸出抱厦一座，亭下石桥柔美秀丽，桥下一池碧水，水中金鱼成群。御花园的甬路由各色石子砌成，共有900幅独具特色的图案，为这座皇帝的禁苑锦上添花。

御花园的西南、东南的“琼苑西门”、“琼苑东门”，分别通往西六宫和东六宫，北面的顺贞门是北朝鲜宫墙并列的三座琉璃门，平时关闭，仅在帝后妃嫔出入时开启。

看到这里，我们今天的参观已近尾声。故宫是中国的文物瑰宝，是世界文化遗产之一，它在新中国党和政府的保护下光耀世界。自1949年以来，党和政府耗资数亿元，对故宫进行修复。修复工作已持续了几十年，大的修复一般说来有4次：第一次是在新中国成立之后展开的；第2次是在1959年新中国成立10周年后展开的；第3次是党的十一届三中全会以后进行的；第4次是1991年至今仍在进行的，光营造故宫里的地下仓库就耗资13亿元人民币。不仅仅是修复，每年都拨出巨额款项用于文物的收集、整理、保护和研究。现今故宫博物院收藏有珍贵文物93万余件，这当中没有包括由于历史原因仍然存放在南京的10万余件。此外，新中国成立前夕，蒋介石将故宫60余万件珍品劫运台湾，现存台北故宫博物院。

好，今天的讲解就到这里，有不足之处请大家批评指正！下面让我们大家当当皇帝、皇后，经过琉璃门，从神武门出故宫，到旅游车上集合，谢谢大家！

是谁敢下这个技术已经成熟了的定义？如果你要这样打报告去申请开掘帝陵，如果有一点点的闪失，你一个人把命赔上都不够。

古代帝王偏爱厚葬自己我们都知道，所以墓里的陪葬品必然是那个年代最高水平的代表，对于充实考古研究，帮助我们还原真实的历史面貌肯定是大有助益。

关键也就在这些陪葬品上，古代的丝绸、娟制品经过千年的腐蚀，如何保存是个问题，真空环境要怎么营造？一打开墓室必然有空气流入，难道要制造一个绝对真空的区域然后工作人员带着氧气进入吗？

同样需要真空的还有各种画稿，古籍孤本，能否保证氧化之前就妥善保存？如果稍有不慎氧化了能否修复？谁来修复？谁能保证修复到原本最初的样子？

那么多问题，就算国家有心想开也不一定有人敢揽这个活，而且从国家角度，开掘一座帝陵是需要大笔花销的，这种投入和产出是否成比例也是值得探讨的。

而且现在也真没到一定要发掘的地步，有些谜团留在那里也就留在那里了，万一脑门一热谁拍板定了我们挖！一出事就是中华民族的罪人，参考郭沫若，还只是挖了一个不太出名的皇帝陵墓，要是哪天说秦始皇陵里陪葬品遭破坏无法修复，你看始作俑者不被骂死，甚至连带着子孙后代都得被骂！

上石纸和连史纸在性质、用途和价格等方面存在明显的区别。

1 性质：上石纸是一种具有较高物理强度、优良均匀度及透明度，外表性质良好的纸张，而连史纸则是一种手工绘画用纸，产于福建省连城县。

2 用途：上石纸主要用于临摹印稿，以及钤印、拓边款、书写印稿和古籍修复。连史纸主要用于钤印，制作边款拓片，也可以用于渡稿上石和拓边款。

3 价格：相比连史纸，上石纸的价格更贵。

总的来说，上石纸和连史纸都是优秀的中国传统纸张，各有其特点和用途。

以前搜集过相关的东西,不知道对你有没有帮助:

现在的笔记本大多去掉了软驱这样“陈旧”的设置（包括许多台式机），而一些超轻薄笔记本为了减轻体积的需要，更是将光驱也去掉了，自然，对于这些笔记本全外置的要求来说，便携是达到了，但一旦机器出现故障，需要

重装系统，而手头又没有外置光驱可用那可如何是好？

超轻薄、无光软驱笔记本不拆硬盘重装操作系统，一般来说有以下几个途径：

1、如果笔记本支持USB启动（部分老机型只支持USB软驱启动。不过有些机型虽然支持USB光驱启动，但是你用一般的光驱外置盒也无法实现启动，因为从USB光驱启动需要外置盒里面的电路支持并且与笔记本兼容才行，这个要靠试才能得知），那么最简单的方法就是拿个双启动U盘并通过该U盘的格式化工具把它格式化成为USB启动软盘插到笔记本USB接口上就可以引导启动了，不必另外购置USB软驱。另外，如果你有USB移动硬盘盒的话，说不定也用得上。当然，能否用得上同样跟硬盘盒内的接口电路是否兼容笔记本的USB引导有关，有时候即便是硬盘盒的确能支持启动（在别的机子上OK），也还存在跟具体的某一台笔记本电脑兼不兼容的问题，要试验才知道。

需要指出的是，以USB软驱启动之后，对笔记本硬盘进行分区格式化是没有问题的，难点在于怎样把操作系统的安装文件弄进硬盘。一般来说，通过加载了USB存储设备驱动的DOS启动盘来引导系统（ 新DOS时代 的论坛中就有很多介绍如何让DOS支持USB存储设备的详细内容，还提供了超级启动软盘的映像文件下载），就可以找到USB光驱。不过，我建议你还是先拷贝安装文件到硬盘，然后通过SYS C:使得硬盘能够引导启动，再从硬盘引导来安装操作系统。这样建议主要是考虑了在DOS下通过USB光驱运行安装程序会带来隐含的兼容性问题。

我曾经碰到过下面的麻烦事。我帮人买的超轻薄、无光软笔记本是支持USB软驱启动的，但不知道是我的光驱外置盒不支持启动功能呢还是笔记本本身就仅仅支持USB软驱启动而不支持USB光驱启动，反正我没有办法从光驱成功引导。于是我就想到先用支持USB存储设备的超级启动软盘从USB软驱引导，找到USB光驱后再把光盘上的安装文件拷贝进硬盘来装操作系统。很遗憾的是，我发现在不接上USB光驱盒的时候，USB软驱可以成功引导，而一旦同时接上USB光驱盒来开机，那么在引导过程中途这两个USB设备就明显地象是“打架了”，总之在这台笔记本上无论如何也无法使得USB光驱和USB软驱在DOS下同时可用。

而对比之下，同一张启动软盘用于台式机内置软驱启动后，却总是可以找到同一个USB外置光驱并且能够正常使用的。无奈之下，只好先不接USB光驱而通过USB软盘引导，然后把硬盘做成引导盘来驱动USB光驱，再拷入安装文件来安装Windows系统。

另外要说的是，我用的光驱外置盒是长寿 088 Forever 型号，USB11接口的。经试验，它用在支持USB CD-Rom引导的台式机上面，无法从其光盘引导启动计算机，在那台笔记本上面也不行。

另外，我无法在DOS下同时使用USB光软驱应该也不会是USB接口（或笔记本总功率）供电不足的缘故。因为，在该机原有的Windows 98 ME下明明可以同时用到USB光软和软驱的。

所以，那次经历提醒我们，这里面还是存在一个硬软件的兼容性问题。

2、还可以考虑从PC卡光驱引导启动。对于不支持USB启动的超薄机型，这可能是不拆硬盘装系统的最后招数了。不过支持引导启动功能的PC卡光驱往往是些原装货（Bootable PCMCIA CD-ROM，“Bootable”这几个字太重要了）。而在二手市场卖的翻新的PCMCIA光驱都是JS厂家用拆机CD-ROM再加个自己弄的简易接口电路和外壳整出来的，这个电路一“简易”或者JS根本就是没弄明白原理，导致了这些110~`140元左右的PCMCIA光驱几乎都是不支持引导功能的。所以下手买之前一定要试好能否支持光驱引导启动。

3、二手笔记本市场是个大杂烩，很多你意想不到的稀罕物件在这里几乎都可以找得到，底座啊什么的只要你出的起价钱总能买到。不过从经济性考虑，最好还是找一下跟你的笔记本配套的而且是通过扩展埠来连接的软驱（光驱贵出好多就算了，何况有的笔记本还不支持光驱启动），找得到的话就解决引导启动的问题了。旧的外置软驱一般常见的型号都在40-60元左右。

最后顺便也提一下，只配了光驱的光软互换笔记本一般来说都应该是支持光盘引导启动的。这样的笔记本如果万一不支持光驱启动的话，就只能到朋友或者二手市场找一个兼容的互换软驱回来了，处理方式如第1段，先通过软驱把硬盘处理为可引导的（要记得在CONFIGSYS和AUTOEXECBAT中加上CD-ROM驱动），然后换上光驱，直接从光驱安装或者拷贝到硬盘安装均可。

刚刚离职的朋友要帮人开发一个单片机应用，一个月多前我帮他买了一台未内置光软的超轻薄二手笔记本，型号Panasonic CF-S51 （外观经典之极，就是配置低些而且没有内置串并口和外接VGA口

，配置C2-400/113"TFT XGA/192M/USB，看它里面的日文 BIOS Setup 应该不支持USB引导），买的时候机内已有 Win2000 Pro/mini-Win98 双系统，考虑到未来重装操作系统的需要，我还说服朋友另外购买了一个外置的扩展埠软驱（虽然软驱可以直接连接到笔记本上，但是我们居然还幸运地找到了该型号笔记本的端口扩展器，上面有VGA/COM/LPT/FDD接口），算上升级另加的128M内存条、齐套的外置扩展埠/软驱以及换电芯的费用，嘿嘿，才花了2000元。

用到大约10天前，因为朋友开通了长宽，没料到从网上招惹了病毒回来，他也懒得再用那个带回来的双操作系统了，于是要我帮忙重装Win2000 Pro。

好在我当时一定要他买下软驱!引导启动笔记本已经不是问题，剩下来的工作关键就是如何把庞大的 Win2000 Pro 安装文件弄进硬盘。

我用首帖提到的DOS710超级启动软盘，从笔记本外置扩展埠软驱里面引导启动，试过不同的启动配置选项后，仅从第3选项启动后，笔记本可以检测到USB外置光驱并且能够读取光盘文件（能用就行，费事去研究 CONFIGSYS 啦）。于是对硬盘分区/格式化，赶紧把光盘上的 Win2000 Pro 安装文件拷贝到硬盘的D盘的某个文件夹内。

接下来，通过SYS C:把C盘做成能启动之后，再从C盘引导启动，然后运行D:盘中Win2000 Pro的DOS安装程序。

Win2000 Pro 非常顺利地安装成功。

在复制安装文件和执行安装的过程中，要注意一下几点：

1、如果在挂接USB-CDROM时碰到困难，比方说无论选择哪个启动项目都找不到光驱或者是找得到光驱但是不能正常读写的话，你还可以研究一下DOS710超级启动软盘中的CONFIGSYS 和 AUTOEXECBAT两个文件，调整一下其中的某些驱动程序的控制参数、DEVICE语句的顺序、或者另换启动盘内其他的备用的USB设备驱动程序来加载，也许就可以解决问题。

2、特别要引起注意也很有意思的是，某些时候，检测不到外置USB光驱的原因并非仅如上一点所述。原来，巧妙在于，我们一定要在USB存储设备驱动程序加载的那一刻，恰到好处地掌握时机重启一下USB外置盒的电源（开着电源拔插一下USB接头也可以）！如果没有这个经验，而让外置盒一直开着而且是已保持USB口连接的话，仍将可能发生找不到或者找得到但无法读写外置USB存储设备的情况！

这一点，有的做得好一些的设备驱动程序到时会提示你插入USB设备，但是提示信息总是迟到，而且给你作出动作的机会还是稍纵即逝的，难以把握。而某些做得不够友好的USB设备驱动程序可能就是没有提示信息显示的了。所以我总是在上一个程序加载动作接近完成的时候，关-开一下USB外置盒，以确保成功加载USB存储设备。

3、复制安装文件进硬盘前，一定注意在DOS710超级启动软盘的启动过程中，选择加载一个磁盘读写缓冲程序，比如SmartDrvexe；否则，拷贝安装文件的过程将会非常漫长。

4、安装系统所需的文件拷进硬盘后，安装操作系统时就没有必要还加载SmartDrvexe之类的磁盘读写缓冲程序了。记得在硬盘启动的情况下最好不要让C盘的 CONFIGSYS 和 AUTOEXECBAT文件再加载磁盘读写缓冲程序，以免兼容性问题影响操作系统的安装（很早以前我就有这样的经验，尽管都是微软的东西，但是安装操作系统时最好不要加载SmartDrv，否则即使看起来操作系统是顺利安装完成了，可用起来还是会出现莫名其妙的问题）。前述例子中，我就是在C盘根目录无CONFIGSYS 和 AUTOEXECBAT的情况下才从D盘开始安装系统的，所以后来使用中没有发现不妥

南京夫子庙是中国开放式国家AAAAA级旅游景区。

夫子庙-秦淮风光带是一座集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情为一体的国家AAAAA级旅游区。景区以夫子庙古建筑群为中心，以十里内秦淮河为轴线，东起东水关公园，西至西水关公园（今水西门）。

1990年秦淮风光带入选为中国旅游胜地四十佳之列，2000年被评为国家首批4A级景区，2010年，南京夫子庙-秦淮河风光带景区晋升为国家5A级旅游景区。

位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。

清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建。1937年，抗日战争时被日军焚毁而严重损毁。

1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。

夫子庙-秦淮风光带管委会-景区概况

夫子庙秦淮风光带

-南京夫子庙

2013年全球艺术品拍卖成交额增长13%，达到1235亿美元，刷新了艺术品拍卖成交金额的历史最高纪录。

受到中国艺术品市场需求降低和美国艺术品市场增长放缓的影响，2012年全球艺术品拍卖市场成交额为1006亿美元。2013年，艺术品拍卖成交额再度上扬，在其中发挥主要影响的依旧是中国和美国市场。

仅中国和美国就占据了全球艺术品拍卖市场的2/3。其中，中国占全球艺术品拍卖市场份额的3384%，美国占3333%。英国(212亿美元)、法国(549亿美元)和德国(159亿美元)分列全球艺术品拍卖成交额的第3至第5位。2013年，凭借着408亿美元的艺术品拍卖成交额(较2012年增长21%)，中国连续第4年超过美国，成为艺术品拍卖成交额最高的国家。美国艺术品拍卖成交额为402亿美元(较2012年增长20%)。

哪里可以拍卖和田黄玉：瓷器拍卖，玉器拍卖，翡翠拍卖，字画拍卖，最近这些古玩拍卖的词汇越来越引起人们的注意，全国人们迎来了又一次的收藏古玩热潮。

让我们细数小部分这些年来在瓷器拍卖市场上崭露头角的历代高价瓷器拍卖结果：

以下是成交记录：

1潘天寿巨幅指画《西子湖中所见》以4025万元成交；在香港佳士得秋拍

2 李可染《井冈山》成交价高达8412万港元

3张大千的泼彩巨制《阔浦晴岚》以4156万港元成交；在北京匡时秋拍中

4黄胄的《巡逻图》和《幸福一代》分别以45425万元和4025万元拍出

5 宋理宗《楷书浅沙流水联句》册页，以4255万港元成交；在中国嘉德秋拍中

6 文征明《自书杂咏》以5175万元成交

7 董邦达《葛洪山八景》以5060万元成交在北京保利秋拍中

8 清乾隆帝早年水墨纸本《御临唐寅文徵明书画合璧》以54625万元成交

9 沈周画作《仿梅道人山水树石册》，以5060万元刷新沈周作品最高拍卖纪录。

中国拍卖行业协会在进行艺术品拍卖数据统计时，通常以中国嘉德、北京保利、北京翰海、杭州西泠、北京匡时、中贸圣佳、北京华辰、北京荣宝八家拍卖企业的拍卖数据作为一个依据，在编制每年的中国拍卖行业发展蓝皮书时，也以这八家企业的经营数据作为艺术品类标的的风向标，而这八家拍卖企业也就是中国八大艺术品拍卖公司。以2010年为例，这一年全国艺术品拍卖成交总额为31435亿元，其中八大艺术品拍卖公司成交总额为24254亿元，占到了当年全国艺术品拍卖成交总额77%。

那么怎么把古董送进嘉德保利呢，很多人都知道他们都是前期不收费的，所以大家都争抢想把自己的东西送进去，其实不然，真正参加过保利嘉德征集的老藏家都知道，99%的藏品他们都是不收的，平民老百姓的东西很难送进，因为他们的成交跟我们也没有太大关系，基本上都是给当官的服务，你们可以了解一下他们的老板是谁就知道了。扪心自问想一想，拍出来几百万几千万的的藏品没有宣传投入推广有那么多的成交吗？

字画在古玩中属于特别娇贵的一类。其贵在于它是纯艺术品，一些名人字画更是稀世之宝。由于书画作品的材料都是纤维质的纸张和丝绢，在纸张制作或字画装裱中又加入有动物胶、淀粉、浆煳等酸性材料，这就使字画品遇到潮湿、光和热等，会发生霉变、虫蛀、褪色变黄、老化发脆。可见，掌握字画的保养，对收藏字画是非常有帮助。

收藏字画时不要用手直接接触作品，应戴上手套，以免字画被汗渍污染和指甲划破。欣赏字画时要避免阳光直射作品。字画开卷闭卷不能过于用力。若出现折痕，可在字画背面喷些水使其润湿，然后贴在玻璃上晾干或用低温熨斗熨烫一下，折痕即可消除。

字画在存放时要注意防潮防光防尘。藏室要保持适宜的温湿度。灯光的强度也要控制，字画珍品最好放进囊匣中置阴处保存，不要轻易见光。

字画

如果字画被泥土、墨水、油脂等弄脏，要进行清洗。一般情况下，只要用软性的毛笔或刷子轻轻将不洁物干擦掉。如污斑严重，可局部湿洗，用棉花球或毛笔蘸些清洗剂，将污迹擦去，并随时用吸墨纸吸掉液体，最后用清水蘸残留的清洗剂，操作时要谨慎行事，以免损坏书画。

为了防止字画霉变虫蛀，可进行消毒。一种方法是用杀菌、杀虫剂进行熏蒸，另一种是将防霉变的杀菌纸夹在书画中，效果也很好。

字画的画面如出现蛀孔、裂缝或残缺，可进行嵌补。方法是将一张与旧字画的质地、颜色相近的修复纸粘在要嵌补处，接口要均匀，晾干后用卵石反复平整，以不露修补痕迹。如果修复纸与原字画的纸色仍有反差，可用茶叶水或颜料润涂，力求色调和谐。最后用相同的笔墨、手法将画面的缺笔接上补全。

现公司对外征集各类珍贵，所有艺术精品，均在国内及香港两岸展览，拍卖及个人交易，私下交易。

征集范围： 中国书画，历代名人字画精品，海派，新金陵画派，京津画派名人书画及当代书画精品。

中国陶瓷：历代陶瓷精品,以元，明，清官窑为主，宋瓷为佳。

翡翠玉器：明清玉，高古玉，近现代玉器，要求玉质佳，雕工精美，皮色好为佳。

杂项精品：历代名家文房用品，紫砂，印章，牙雕，砚台，古籍善本，金银器等等。

名家字画:；中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上 要求玉质佳、雕