杜甫的“暖汤濯我足,剪纸招我魂”,究竟剪纸对于杜甫来说是怎样的一种情感?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-19浏览:1收藏

杜甫的“暖汤濯我足,剪纸招我魂”,究竟剪纸对于杜甫来说是怎样的一种情感?,第1张

剪纸艺术因其制作容易、取材容易、制作成本低、装饰性强等特点,已发展成为人们在民间生活中喜爱的一种大众艺术。由于剪纸艺术的上述特点,得到了群众的喜爱和认可。

剪纸艺术长期以来没有被视为研究材料。”民国初年,民间传说开始在中国出现,剪纸艺术开始受到艺术家的关注。”由此可见,剪纸艺术之所以开始受到重视,不仅是因为它的艺术性和装饰性,更是因为它在人们的民间生活中的实际体现。从这个角度看,剪纸艺术的发展离不开人们的民间生活。

在现代字典中,“剪纸”和“纸刻”都有解释性的条目,而且解释非常详细。比如《词海》中的“剪纸”一词就是这样解释的:中国民间装饰工艺之一。早在汉唐时期,民间妇女就用金银箔和彩绸剪方生,并在鬃毛角上贴花鸟作为装饰。后来逐渐发展起来。在节日里,用彩纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上(称为“窗花”)、“美商”(称为“门牌”)作装饰,也用作礼品或刺绣图案。剪纸工具一般只用一把小剪刀,而一些专业艺术家使用的是一种特殊的雕刻刀,所以剪纸又叫“雕刻纸”。抗日战争时期,延安的一些艺术家对西北地区的民间剪纸进行了收集、整理、研究和介绍。目前,当地民间剪纸作品风格各异。

“剪纸”在现代意义上是一个连续的词。两个字不能分开,但用开头表达的意思完全改变了。然而,诗中的“剪纸”一词正好相反。中国在剪纸艺术的研究上落后于国外有很多原因。最重要的原因是很多学者认为剪纸是一门流行的艺术,不能上雅堂。幸运的是,随着人们对传统文化认识的加深,许多学者开始对剪纸艺术有了新的认识。近年来,中国美术学院王博民教授的《中国民间剪纸史》、中国艺术学院王树村教授的《中国民间剪纸史》等多部剪纸史著作相继问世。

只注重“民间”层面,因为现在已经有很多艺术专业人士参与到剪纸艺术的创作中来,这就不得不为剪纸艺术增添新的能源。但现在有一个现象我们必须注意,就是有些学者总认为剪纸艺术只能是那些没有文化的老农村,用剪刀剪的东西算剪纸,别人用其他方法剪的东西不算剪纸,他们还在四处奔走,说如何保护这些“传统文化”。无论是民间文化还是民间艺术,其产生的首要条件之一就是人们民间活动的实际需要。这种民间文化或民间艺术能够生存、发展和完善,也是人们民间活动的结果。只有人们的民俗活。

1、泥人张

天津泥人张始于清道光年间,创始人张明山。它在继承传统的基础上创造自己的风格,其作品取材广泛,塑造人物生动,塑与绘的结合使作品更具生命力。其艺术地位获得国际认可。泥人张经过几代人的传承,成为我国泥塑艺术的又一个高峰。

2、毛猴孙

“北京毛猴” 又名“中国蝉蜕”,这毛猴周身的东西全是中药。它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的,身体是另一味中药--辛夷,也就是玉兰花在秋天里形成的花骨朵。北京孙家当列首位,但传人鲜见踪影。

3、面人汤

“面人汤”艺术以家族式传承为主,兼有师徒传承。汤子博以深厚的国学和艺术功底,博采众长,确立了“面人汤”面塑流派的地位。第二代传人汤夙国的作品很好地继承发展了“面人汤”艺术,使之发扬光大,实现了面塑从民间步入高雅艺术殿堂的跨越。

4、剪纸

我国的民间剪纸手工艺术有着悠久的历史,在纸发明之前,人们就运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。

5、染织绣

染织绣类的民间艺术实际上包括了印染、手工纺织、刺绣、织锦、缂丝等几大类别。

印染是民间服饰和日常居室装饰密切相关的工艺品,主要有蜡染、扎染、蓝印花布、彩印画布等,主要用在服装、帽子、被褥、床饰、门帘、包袱布等方面,是用途非常广泛的布艺。

单色纸、彩色纸、竹浆纸、金银箔纸、宣纸等。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一,过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸,专家们认为纸在我国出现的时间要提前到两汉平帝之前,可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。

不管结论最后怎么定,在纸发明之前,不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花,却在有纸之前,剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

扩展资料:

中国民间剪纸流派

1、河北蔚县民间剪纸

河北蔚县民间剪纸在河北省蔚县境内诞生,用吸水性好的纸料刻制后,又用毛笔点彩染色而成的一种彩色剪纸。它的主要特点是彩色点染,在中国剪纸界独树一帜。

此外河北蔚县民间剪纸是全国唯一的以阴刻剪纸为主,以窗花的形式存在,故俗称窗花。传统的河北蔚县民间剪纸即窗花都是成组成套(回)的。少则一回,多的可达二十四回(一回为四个)。

2、山西广灵民间剪纸

山西广灵地区的民间剪纸源于初唐,形成于明代,清朝末期才开始盛行。山西广灵民间剪纸集黄土高原和江南水乡风格为一体,既有粗豪劲健之风,又不乏纤细秀丽之美。

它以其鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜,自成一派。从内容上分,广灵剪纸有阴刻、阳刻、折叠、染色、套色、单色等之分,十分丰富。

3、山东民间剪纸

山东民间剪纸产生于唐代,形成于宋代,成熟于明清时期。山东的民间剪纸因地而异,从造型风格上大致可分为渤海湾区域粗犷豪放、简练朴实的风格和胶东沿海地区秀美精巧、玲珑剔透的线面结合型。

山东民间剪纸题材主要是动物、花卉,用来装饰窗户。农家的窗户多为细长条形格子状,当地剪纸艺人运用“化整为零”的方法把剪纸再拼成完整的图画,用“窗花角”悬挂在窗角,展示了当地多样化的“棂间”文化色彩。

-民间剪纸

人民网-中国民间剪纸流派

中国的非物质文化遗产包括:皮影戏、剪纸、古琴、珠算、二十四节气、针灸、书法、京剧、活字印刷术、清明节等等。

1、皮影戏

又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。

2、剪纸

一般指中国剪纸。中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。

3、古琴

又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说。

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