说起日本的祭祀活动，人们的脑海中大多会浮现出这样的景象，神舆、彩车、欢悦的人群，还有卖各种各样东西的摊床。

然而，神宫的祭祀却是神与人直接对面的一种朴素而庄严的祭祀。

神宫的祭祀分为恒例祭和临时祭。恒例祭是在每年规定的日期和时间内举行的。临时祭是皇室或国家有大事时临时举行的。 恒例祭每年有1600次，以祭祀天照大神为中心。对天照大神的祭祀，从神武天皇到崇神天皇时代一直都是在皇宫内直接由天皇主祭的。所以神宫祭祀的本意应是天皇亲自祭祀天照大神。天皇要赞颂天照大神的神德，并感谢其神恩，同时还要向天照大神祈祷国家繁荣、人民幸福及世界和平。在古代，神宫祭祀都是由未婚的皇女代替天皇来伊势侍奉天照大神的。皇室依然按照古代的传统，祭主由有皇族血统的女性担当，并以天皇的名义侍奉天照大神。

神宫祭祀的意义就在於以天皇名义做祭主的大宫司以及其属下的神职人员向天照大神不断地祈祷天皇的长寿以及日本和世界的和平。

祭祀和稻米

自古以来，神宫一年的祭祀都是根据农业生产周期而进行的。每年最早举行的重要祭祀是2月向神祈祷丰收的祈年祭。神宫为了祈祷\风调雨顺，一年之中都要向神祈祷。最有代表性的是5月、8月在外宫和内宫举行的风日祈祭，另外还有在神宫的神田中播撒稻种的下种祭、插秧时的插秧祭、收割稻子时的拔穗祭，这些都是与实际的农业生产周期相关的祭祀。

10月的神尝祭是一年祭祀中的高潮。神尝祭是恒例祭中最为重要的祭祀。在神尝祭时，要将最早收获的稻米供奉给天照大神。另外，天皇还将向神宫派遣敕使，向天照大神献上天皇自己耕种的稻米和被称作币帛的五色绢、布。据说举行神尝祭之日也就是两千年前天照大神迁移到伊势的日子。

日本神话中说，日本人的主食－稻米，是天照大神赐与其远祖的。因此，神宫的祭祀与稻米有著多么密切的关系也就可想而知了。日本人对稻米的感情就如同对神的信仰一般。

神宫的神主

神宫有100多名神主（神职人员），日夜侍奉著诸神。

祭主（祭主）最高位的神职人员，女性。

大宫司（大宫司）最高位的神职人员。

少宫司（少宫司）助理大宫司的神职人员。

祢宜（祢 宜）上级神职人员。

权祢宜（权祢宜）中级神职人员。

宫掌（宫掌）神职人员。

乐师（乐师）祭祀时演奏音乐的乐师。

出仕（出仕）见习神职人员。

恒例祭及其仪式

月　日　祭典名　祭典宗旨

1 月1日 岁旦祭 此祭祀是为庆祝新年伊始而举行的。

1 月3日 元始祭 此祭祀是为了庆祝天照大神之孙琼琼杵尊奠定了日本国基础而举行的。

1 月7日昭和天皇祭遥拜 昭和天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀，为此神宫也相应举行遥拜先帝仪式。

1 月11日 一月十一日御馔

此祭祀是在内宫的四丈殿为向天照大神及神宫诸神供奉饮食而举行的，之後还要在内宫的五丈殿为诸神奉献舞乐。

2 月11日 建国纪念祭 此祭祀是为庆祝日本建国并祈祷国家繁荣发达而举行的。

2月17~23日 祈年祭 此祭祀是为了祈祷一年的农业丰收而举行的。祭祀由两部分构成：一是向诸神供奉饮食，献上祈祷\；二是由天皇派来的敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米和名为币帛的五色绢、布。

3 月20日 御园祭 此祭祀是在神宫御园为祈祷蔬菜、水果的丰收而举行的。

3 月20日 春季皇灵祭遥拜 此祭祀是因在皇居内要祭祀天皇的先祖，所以在神宫也要相应举行遥拜天皇先祖的仪式。

4月上旬 神田下种祭 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里播下稻种。从神田里收获的稻米将在神尝祭以及各种祭祀中用于供奉诸神。

4 月3日 神武天皇祭遥拜 第一代天皇神武天皇逝世之日在皇居内要举行祭祀，为此神宫也相应举行遥拜神武天皇的仪式。

5 月1日 神御衣奉织开始祭 神御衣祭附属的祭祀。是为供奉於内宫正宫和荒祭宫的绢、麻织品开始华丽奉织时举行的祭祀。

5 月13日 神御衣奉织镇谢祭 此祭祀是在神圣的绢、麻织品华丽织成後向神表示感谢的祭祀。

5 月14日 风日祈祭 此祭祀是为取得农业丰收，祈祷风调雨顺而举行的祭祀。在祭祀中要将过去在日本的雨季进行农业劳动时使用的蓑衣和斗笠等供奉於诸神。每年5月和8月各举行1次。

5 月14日 神御衣祭 此祭祀每年5月和10月各举行1次。在内宫正宫和荒祭宫献上作为天照大神装束的神圣的绢、麻织品。日本神话中说，天照大 神曾在天上织过布。

五月上旬 神田插秧开始仪式 神尝祭附属的祭祀。即在神宫的神田里插秧。

6 月1日 御酒殿祭 为了造出三节祭供奉的醇香之酒而举行的祈祷仪式。三节祭即6月、12月的月次祭和10月的神尝祭。

6 月15日 兴玉神祭

为了祭祀天照大神所居内宫宫域的守护神—兴玉神的仪式，在月次祭、神尝祭之前举行。

6 月15日 御卜 为了占卜在6月、12月的月次祭和10月神尝祭时参加祭祀的神主有无资格的仪式。

6月15~25日 月次祭 此祭祀是神宫最重要的祭祀之一。月次祭由两个祭祀构成，一是由贵大御馔祭，即内宫、外宫两宫分别在下午10点和凌晨2点两次向诸神供奉神食的祭祀；二是翌日正午向诸神献上天皇币帛的奉币祭。正宫祭祀之後，在别宫以及摄社、末社、所管神社中也要举行祭祀。

6 月30日 大祓 凡大型祭祀前一个月的月末之日都要为参加祭祀的神职人员和乐师举行祓禊仪式。特别是6月和12月举行的大祓仪式尤为重要，神宫的全体人员都要接受祓禊。

8 月4日 风日祈祭 为了保佑风调雨顺、稻米丰收而举行的向神祈祷并供奉附有榊树枝绢帛的仪式。

9月上旬 拔穗祭 在神宫的神田里收获丰收稻米的仪式。

9 月23日 秋季皇灵祭遥拜 请参照春分之日的春季皇灵祭遥拜条

10 月1日 神御衣奉织开始祭 请参照5 月1日条

10 月1日 御酒殿祭 请参照6 月1日条

10 月5日 御盐殿祭 为了制出供祭典上所用之优质盐而举行的祈祷仪式，同时也为制盐者的安全祈祷\。

10 月13日 神御衣奉织镇谢祭 请参照5 月13日条

10 月14日 神御衣祭 请参照5 月14日条

10 月15日 兴玉神祭 请参照6 月15日条

10 月15日 御卜 请参照6 月15日条

10月15日~25日 神尝祭 神尝祭是神宫祭典中最重要的祭祀之一。神宫一年的祭祀在神尝祭时达到最高潮。这个祭祀由三部分构成。首先举行由贵大御馔祭，在深夜向诸神供奉饮食；然後在翌日举行奉币祭，由敕使向诸神献上天皇自己耕种的稻米以及天皇捐献的币帛；最後举行御神乐仪式，在四丈殿由神宫乐师向诸神献上舞乐。

由贵夕大御馔 ·外宫 15日 下午10点

·内宫 16日 下午10点

由贵朝大御馔 ·外宫 16日 凌晨两点

·内宫 17日 凌晨两点

奉 币 ·外宫 16日 正午

·内宫 17日 正午

御 神 乐 ·外宫 16日 下午6点

·内宫 17日 下午6点

11 月23日~29日 新尝祭 神宫的新尝祭由大御馔祭和奉币祭这两个祭祀构成。天皇将宫中最早收获的稻米供奉天照大神并自己食用以示领受其恩惠，神宫的新尝祭是为了配合宫中的这一重要祭祀而举行的。

12 月1 日 御酒殿祭 请参照6 月1日条

12 月15 日 兴玉神祭 请参照6 月15日条

御卜 请参照6月15 日条

12月15~25日 月次祭 请参照6月月次祭条

12 月23日天长祭 为了祝贺天皇诞辰而举行的祭祀。

12 月31日 大祓

请参照6 月30日条

每日 日别朝夕大御馔祭（常典御馔） 在位于外宫正殿东北的御馔殿中，每日早晚两次向天照大神及诸神供奉饮食。此祭祀自外宫建宫以来直至今日一千五百年来从未间断过。

与神宫大麻（神符）、神宫历有关的祭典

◆每天的祭祀

因为外宫的祭神是御馔都神的丰受大神,所以在只设在外宫的御馔殿每天早晚两次给天照大神、丰受大神、各殿内众神以及各别宫众神奉献大御馔。次祭祀称为<日别朝夕大御馔祭> ， 由一位祢宜、一位权祢宜、一位宫掌、两位见习神职人员主持。他们使用钻木取火的工具，取得净洁的火种，用之制作神馔。

·圣火

祭神时以及神宫内使用的火叫做忌火。取火方法采用传统的钻木法。神宫使用的钻木取火工具与从一千五百年前的日本古代遗址中出土的文物十分类似

·圣水

供奉神的水是神主每天早上从上御井神社的井中打上来的。传说这口井是从天而降的

◆神宫的活动

月 日 祭典名，祭典宗旨

1月第二个星期一 成人节的神乐

上午8点30分 : 外宫神乐殿

上午10点 : 内宫神乐殿

这个活动是为了感谢神灵保佑年轻人健康良好地成长到了20岁，同时祈祷神灵保佑他们今後能够成长为对社会有所贡献的优秀人才。

2 月17日 丰穰祈愿祭

上午10点 : 内宫神乐殿

此祭祀是为了祈祷农业、林业、水产业的繁荣昌盛。

4月上旬（三天） 春季神乐祭

此祭祀每年春秋分两次举行，意在感谢神恩，祈祷日本国民生活安宁。 届时在内宫神苑的特设舞台上表演神宫的舞乐（雨天时在参集殿表演），在内宫参集殿表演日本传统艺术(能、花道、诗吟等)，可以自由观览。

4月上旬（三天） 公开神宫茶室

茶室在神乐祭期间公开。建於内宫神域内的茶室可以在庭院中自由观览。

4月上旬 神宫奉纳大相扑

在神宫会馆的相扑场举行全体力士的淘汰赛。比赛前在内宫神苑的特设舞台上有横纲（力士的冠军）上场的仪式。

4 月19日 月夜见宫春季大祭

上午10点 : 月夜见宫

此活动由月夜见宫的崇敬团体於1960年成立的月夜见宫奉赞会主办。活动内容丰富多彩，即日参拜月夜见宫的人亦很多。

4月下旬 植树祭

上午10点 : 神路山（岛路山）

神宫大宫司以下的职员为了保证将来式年迁宫的建筑 用材，每年都要在神宫宫域的林区内植下500棵桧 树苗。

5 月5日 倭姬宫春季例大祭

上午10点 : 倭姬宫

第十一代垂仁天皇的皇女倭姬命，因得天照大神之神意而选定了内宫建宫地点，使天照大神在此地得以永远祭祀。为了表彰其功绩每年5月5日和11月5日分别举行两次大祭。

5月5日 儿童节的神乐

上午8点30分 : 外宫神乐殿

上午10点 : 内宫神乐殿

儿童节是日本传统的成长仪式之一。此项活动是为了祈祷儿童茁壮成长而举行的。

5月下旬延寿太太神乐

上午10点30分 : 内宫神乐殿

在这项活动中，居住在伊势市以及周围地区的80岁以上的老人将受到招待并得到健康长寿的祝福。特别是对 刚满80岁的老人，还要赠予手杖。 5月下旬~6月上旬 杜鹃花和盆景的奉纳展览

内宫神苑

由国华会主办的杜鹃花及盆景展。

6月上旬(五天) 神宫雅乐讲习会

神宫道场

为了学习雅乐和祭祀舞而举办的讲习会，参加者均为与神社有关的人员。

6月中旬 花菖蒲献花

内宫神苑

由国华会主办的花菖蒲展。花展期间恰逢外宫勾玉池花菖蒲盛开之时。

6 月24日 伊杂宫插秧仪式

伊杂宫御田

在伊杂宫御田沿用古代传统方法插秧，并举办祈祷丰收的一系列活动。此插秧仪式与千叶县香取神宫、大阪府住吉大社的插秧仪式合称“日本三大插秧祭”，并被指定为国家的重要无形民俗文化遗产。即日参拜伊杂宫的人很多。

7月中旬 神宫奉纳焰火大会

宫川河畔

以伊势市为主办单位的活动。当晚9000多发焰火 将伊势的夜空妆点得绚丽多姿。

7月下旬 泷原宫祭

上午9点 : 泷原宫

泷原宫亦为三重县大宫町的土地之神。此祭祀是当地人们为赞颂泷原宫而举行的。即日参拜泷原宫的人很多。

7月下旬 盐田的采咸

盐田

采咸是制作供神和祓禊用盐的第一道工序。盛夏之时，在五十铃河下游的盐田中采集浓缩的海水。

8月上旬 制作粗盐

烧盐所

烧盐是制作供神用盐的第二道工序。将第一道工序中采集的浓缩的海水倒入御盐殿神社院内烧盐所的平底锅(口径约两米，深约15公分的巨大的浅底锅)内熬煮，制成粗盐。然後在每年的3月和10月再将其制成三角锥形，送到外宫。

8月上旬 全国高中相扑东西部大会

神宫会馆相扑场

将从全国选拔出来的48名高中生相扑选手根据其出生地分为东、西两队举行对抗赛。

9 月15日 守武祭、纪念俳句大会

上午10点 (守武祭) : 宇治神社

上午11点 (纪念俳句大会)

此项活动是为了赞颂室町时代（约600年前）以俳句闻名的内宫神主荒木田守武而举行的。

9月下旬（三天） 秋季的神乐祭

请参照4月上旬春季的神乐祭条。

9月下旬（三天） 公开神宫茶室

请参照4月上旬公开神宫茶室条。

9月~10月之间的满月之日 神宫观月会

下午5点30分 : 外宫勾玉池奉纳舞台（雨天改为外宫神乐殿）

在秋季的满月之夜，神宫的乐师将以冷泉流的古法表演优秀的 短歌和俳句作品，然後还将演奏神宫舞乐。

10月15、16日 运新穗（伊势大祭）

15日 12点30分 : 外宫附近

16日 12点30分 : 内宫附近

伊势市民众为了庆祝内宫和外宫的神尝祭而举行的伊势市最盛大 的活动。穿著日本传统号衣的民众，一边唱著运木歌（伊势地区自古流传下来的搬运\神社建筑用材时所唱的祝福歌），一边将新穗（当年最早收获的稻米）运入两个神宫。整个活动充满热烈的气氛。

10 月25日 伊杂宫献调式

上午10点 : 伊杂宫

伊杂宫的崇敬者们将伊杂宫所在地志摩的地方特产海产品奉献与神，以感谢神恩。

10月下旬 泷原宫秋祭

请参照泷原宫祭条。

10月下旬~11月中旬 菊花奉纳

由国华会主办的日本国花菊花展，在内宫、外宫神苑举行。

11月5 日 倭姬宫秋季例大祭

请参照5月5日宫春季例大祭条。

11月中旬~12月上旬 新稻感谢祭

在伊势神宫崇敬会的主持下，全国各神宫崇敬者们将当年最早收获的稻米奉献与神，以感谢神恩。

12 月31日~1 月7日 准备新年参拜事宜

从12 月31日到1 月1日，内宫和外宫都将为迎接新春的参拜者们燃起巨大的篝火。神乐殿终日奉纳神乐。

从12 月31日到1 月6日夜间亦可参拜。在此期间可以买到限定出售的新年参拜神符和生肖吉祥物等。

神乐殿

在江户时代(1603-1868)曾掀起过参拜神宫的热潮，一年之中，日本国民六个人中就有一个人去神宫参拜过。据说这种热潮是以60年左右为周期出现的。在这种热潮中，人们最希望的是能够成为请神宫的神职人员表演太太神乐的赞助者。太太神乐自古以来就是日本用以祭神的歌舞，它是作为人们对天照大神或丰受大神的神恩表示感谢的一种信仰的见证而献给神的。在太太神乐中，神主还将代赞助者向天照大神或丰受大神祈祷，保佑国家平安以及其本人的心愿和冀求的实现。古代传统的最虔诚\的参拜方法是先在神乐殿献上太太神乐，然後在正宫祈祷。

每天从上午8点30分到下午4点，根据参拜者的希望，在内宫神乐殿或外宫神乐殿随时都可以表演太太神乐。

内宫神乐殿

内宫神乐殿位于从宇治桥到正宫的参拜路中段之处。内宫神乐殿受理参拜者为感谢天照大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到天照大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。

外宫神乐殿

外宫神乐殿位于参拜正宫的大路途中。在外宫神乐殿受理参拜者为感谢丰受大神和向神祈祷而希望表演太太神乐的请求。还受理每隔二十年举行一次的式年迁宫的赞助事宜。同时，在这里还可以购买到丰受大神的神符、守护符以及神号的挂轴等。

·神符‧护身符

在神宫所得到的神符、护身符上有神的灵力。神符要供奉在家中的祭坛上，护身符要带在身上。神符是保佑家庭全体成员的，护身符是保佑个人的。

神符和护身符的种类如下:

剑祓是剑形的神符。

角祓是长方形的神符。

大角祓是长方形的，比角祓大的神符。

海幸大麻是保佑渔业的神符，是祈祷海上平安和渔业丰收的。

守祓是带在身上保佑所有人健康的护身符。

锦袋祓是装在锦\袋里的、带在身上保佑所有人健康的护身符。

交通安全祓是带在身上保佑所有人交通安全的护身符。

海幸祓是保佑渔业的神符，是祈祷海上平安和渔业丰收的护身符。

铃祓是系著小铃的、带在身上保佑所有人健康的护身符。

学业祓是带在身上保佑学业向上的护身符。

干支祓是小型的护身符，上面带著当年的干支动物的木雕。每年年初出售。

·神宫历

神宫历自350年前开始发行，与西洋历不同，它继承了日本独特的惟一在全国有普遍性的历书的传统。神宫历记录了关于日本气象的科学资料，特别是记载著日本文化中有助於农业生产的精华之处。

大历大历是根据科学资料制作的日本惟一正统的历书

小历 小历是为从事农林水产业的人们以及希望了解自然变化的人们而制作的小型历书

·祈 祷

神宫的祈祷，根据奉纳的金额而分为太太神乐和御馔两种。

·御馔

御馔没有舞乐，只有神主的祓禊和祈祷。 御馔的所需时间是15分左右。在祈祷的最後、会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。

太太神乐

太太神乐由两部分构成，第一部分是乐师的演奏和舞女的舞蹈；第二部分是神主的祓禊和祈祷。

太太神乐的所需时间是25分到40分左右。在祈祷的最後会把带有神主替参拜者祝愿的神符和供奉神灵的简单的膳食送与参拜者。

·太太神乐的种类

御神乐 倭舞

太太神乐 倭舞和人长舞

别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐1曲

特别太太神乐 倭舞、人长舞和舞乐2曲

倭舞

倭舞是神宫独特的少女优雅之舞。

人长舞

人长舞是古式的男子独舞。

·舞 乐

舞乐在日本的艺术舞蹈中是历史最古老的。它仍然在皇室以及许多神社、寺院等处表演。其中神社尤其重视舞乐，这是因为舞乐本来就是为了献给天皇和诸神而兴起的艺术，它能使天皇和诸神的心境平和。能与狂言等之所以能在神社经常上演也是基于它们有著与舞乐同样的趣味宗旨。

日本将自古代传来的音乐称为雅乐。其源流分为两个。

(1) 日本起源的歌舞。

(2) 5世纪到10世纪在中国大陆、朝鲜半岛或印度等地起源的歌舞。

有许多种雅乐在神宫经常演奏。

◎神宫式年迁宫

·式年迁宫概要

在天照大神的神殿──内宫正宫的旁边有一块与正宫占地面积同样大小的空地，在这块备好的空地上，每隔二十年要按照原样重新建造新殿。同时还要将天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等宝物也按照原样重新制作後纳入新殿。最後才从旧神殿中将天照大神的神体迁入新殿。这个仪式就叫作式年迁宫。

式年迁宫始於距今一千三百多年前的七世纪後半叶，第四十代天武天皇定下了这个制度，其妻子第四十一代持统天皇时开始了第一次式年迁宫。後来虽然多少有一些例外，但直到1993年已经进行了61次式年迁宫。

在神宫每年都要举行将最早收获的稻米供奉给天照大神的重要的祭祀－神尝祭。其实式年迁宫也就是每二十年中的一次最为隆重的神尝祭。人们的日常生活离不开衣食住这个基础，为了更多地得到神的恩赐，人们也必须为神提供新的衣、食及住所。在式年迁宫中，人们为神建造新殿（住），制作新的宝物（衣），像举行神尝祭一样将最早收获的稻米（食）供奉给神。我们对我们的祖先在两千年前将天照大神迎至伊势充满感激之情，我们向天照大神虔诚地祈祷\天皇的长寿以及日本和世界的和平。

式年迁宫还包含了将日本文化传给下一代之意。在式年迁宫时要将殿舍、神宝重新制作，其制作技术传自于一千三百多年前的最初的式年迁宫，因此依然可以制作出同古代完全一样的殿舍和神宝在许多领域科学技术发展迅速，以传统手工业为中心的技术不断衰退，但是我们相信靠著式年迁宫，这些日本的传统技术将会超越时空而被继承。

外宫和内宫都要举行式年迁宫。

◇下次的第62次式年迁宫予定於2013年举行。

◎神宫的禁苑

用于供奉的食物和衣服全部为古法所制。

特别是在米、盐、鲍鱼、加级鱼、蔬菜、水果、衣服、素烧陶器等的加工制作中格外注重净洁。因此所有物品都是在神宫管辖的场所内单独制作的。也就是说神宫自古至今一直保持著自给自足的体制。

上述场所是不允许随意出入的。

·神宫神田

位于伊势市楠部町，面积为30000平方米。2

供奉用米全部产于神宫的神田。随著稻米的生长在神田举行各种例行祭祀。

·御盐殿神社

制盐的设施在度会郡二见町的御盐殿神社，面积为27785平方米。2

抽集海水处：在此抽集海水

熬盐处： 在此熬盐 盐田

供奉用盐是在二见町盐田抽集海水後煮熬烧结而成的。

神宫蔬果园

位于度会郡二见町沟口，面积为19751平方米。2

供奉用蔬菜、水果全部产於神宫蔬果园。

·神服部机殿神社‧

位于松阪市大垣内町。在八寻殿制作供奉所用的绢织品。

·神麻续机殿神社

位于松阪市井口中町。在八寻殿制作供奉所用的麻织品。

·鲍鱼干制作所

位于三重县鸟羽市国崎町，面积为5946平方米。2

供奉用鲍鱼干是在这里制作的。

·加级鱼干制作所

位于爱知县知多郡南知多町篠岛，面积为11242平方米。2

供奉用加级鱼干是在这里制作的。

·素烧陶器制作所

位于三重县多气郡明和町蓑村。

供奉膳食所用的神圣的素烧陶器是在素烧陶器制作所制作的。供奉用陶器全部使用朴素无华的素烧陶器。每年在这里制作各种大小素烧陶器约60000个。

◎神宫的文化设施

神宫有神宫徵古馆、神宫农业馆、神宫美术馆、神宫文库四所文化设施。这些设施全部建於位于外宫与内宫之间的仓田山丘陵之上

·神宫徵古馆

神宫徵古馆是展示神宫历史和文化的综合博物馆。

馆内展示著很多奉献给神的宝物以及神宫的历史资料、模型、艺术作品等。

开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）

休馆日 星期一（如逢节假日则为翌日） 12 月29日~12 月31日

·神宫农业馆

神宫农业馆是日本最早的农业与产业的博物馆。此馆是以“自然的物产如何应用与人类生活”为主题的。

外宫祭祀的丰受大神是诸产业的守护神，神宫农业馆就是为了弘扬其神德而建立的。馆内主要展示明治时代(约一百年前)农林水产业方面的资料。

开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）

休馆日 星期一 12 月29日~12 月31日

·神宫美术馆

神宫美术馆是为了纪念第61次神宫式年迁宫而与1993年建立的。馆内收藏、展示著日本一流艺术家们捐献的作品。神宫美术馆每逢20年一次的迁宫之际都要收集日本优秀的美术作品。

开馆时间 9：00~16：30（入馆16：00）

休馆日 星期一（如节假日则为翌日）

12 月29日~12 月31日

·神宫文库

神宫文库是神宫的图书馆，其前身是丰宫崎文库和林崎文库，这两个文库曾是以注重古仪著称的神主的图书馆兼学问研究所，其历史可追溯到约三百五十年前。

文库内有藏书约26万册，特别是有关神宫的古籍和有关神道的藏书十分丰富。虽然普通的市民也可以阅览，但主要是面向研究人员的图书馆。

黑门

面临御幸路而建的榉木大门为人们所熟知，称为黑门。这是作为活跃於江户时代的神宫御师福岛御盐烧大夫的宅邸之门而于1780年建成的。

开放日 星期四·星期五·星期六

开放时间 9:00~16:00

节日·年末年初闭馆

"海上生明月，天涯共此时"。

每到一年的8月15仲秋之夜，民间的百姓都会在家中的院子里设下香案、对月遥祝，希望美丽善良的嫦娥仙子，能够保佑家人团团圆圆、吉祥平安。

中秋节吃月饼，又有哪些来历呢？

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名，是我国主要传统节日之一。

受中国传统文化的影响，“中秋节”列入了首批国家级非物质文化遗产名录。

在礼记中曾记载了拜月神这一说法。

因此，中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，使得这一传统节日，流传至今，经久不息。

中秋夜，月亮大又圆，渐渐地有了“观月”、“赏月"、“拜月”。

也因月圆而让人们联想到“月圆、人圆、中秋团圆”。

这个日子又称“八月半”、“团圆节”。传统上，中秋节吃“月饼”，象征团圆。

据说，月饼早在汉朝就已存在。

历史上记载，唐僖宗曾命御府制作月饼，以红绫包裹，赏赐新科进士。

内朝《熙朝乐事》记载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相送，取团圆之意"。

至于民间，则还有许多美丽的传说。

“源易缘”注意到，“8月15拜月亮”的习俗，多与嫦娥仙子有关，就以为嫦娥仙子是月宫的主人。

那么，事实是什么呢结合民间习俗和传统文化，我们就来谈一谈这个话题。

一、常羲是月宫中的主人

当然这个说法，只是《山海经》里记载的一个故事。

12个善良的月亮女儿，想为百姓们做些事。母亲常羲从善如流，就为女儿们争取了轮流值月的公差。

“月亮女神”们温柔皎洁，为夜幕中的大地送去了光明和安全感，也为夜晚中的百姓们送去了温馨和遐想。

身为“月亮女神”的母亲，常羲还常在月宫中为孩子们“洗澡沐月”。月亮女神称为“月宫主人”名副其实吧！

二、太阴星君是月宫中的主人

《尚书·尧典》中称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗地宗，合为“六宗”。

古典又讲，六神，即六宗之神。祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。

中国的传统文化《周易》中，认为，太极阴阳化为四象，其中分别有：少阴、少阳、太阴、太阳。

于是，道教神话传说里，就有“太阳星君”和“太阴星君”两位神仙。

其中的太阴星君，又被称为“月神娘娘”，“太阴娘娘”、“月姑”等。

“源易缘”查阅资料发现，太阴星君，早在嫦娥奔月前已出现，是一位绝世美人。

在三界神话故事里，太阴娘娘是一位神秘却又倍受佛、道、儒圣贤们尊重的一位神仙。

《西游记》里，羁傲不训、敢作敢为的齐天大圣孙悟空，在与月宫中玉兔精一番打斗后，见到前来为玉兔说情的太阴星君，变得毕恭毕敬，说话也客气礼貌了很多。

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参考资料：

近日，我国著名的原女排队员魏秋月在社交平台发布了动态，分享生活中的点滴。“晴空万里，剪个头发让自己清新一下。”魏秋月做了头发出来，顺便拍了美照分享给大家。“月神”穿着休闲衣，戴着墨镜，而且为了安全起见，还戴着口罩了。这么严实的包裹着面部，当然显示不出月神的美貌了。

下面这张就可以清晰地看出月神的美貌。虽然她依然戴着口罩，但是月神把眼镜挂在头上，柳叶弯眉，漂亮的眼睛炯炯有神，似乎能说话。她的肤色很好，白皙干净，透露着一股贵气。

“月神”魏秋月退役以后，现在担任共青团天津市委副书记 ，天津 体育 职业学院副院长。魏秋月除了任高职以外，还会出席很多的活动，当然主要是与排球有关的活动。除此之外，魏秋月经常会在社交平台上发布平时的生活动态，与网友一起分享生活的点点滴滴。网友和球迷们也可以借此了解她现在的状态。这是月神在一个美好的夜晚拍的美照。

这是月神在某个海景拍的美照。身材修长的魏秋月张开双臂，是不是美美的。

月神的美一直受到广大球迷的追捧。这不月神发表了新动态，广大网友就纷纷赞美她。“月月太美了吧！”“月姐真漂亮！”“月姐七夕快乐，天天快乐。”“月神也太美了吧， 真羡慕这么悠闲的生活。”“怎么这么好看？”

魏秋月是一名技术水平非常高的球员，效力国家队多年。她于2004年入选了备战2008年北京奥运会后备人才名单，当时还不到16岁，成为年龄最小的球员。2004年入选国家青年队，被当时的国青队主教练蔡斌委以重任出任主力二传。2006年2月17岁的魏秋月凭借扎实的技术以临时借调的身份入选了国家成年队。

​2008年，魏秋月作为冯坤的替补参加了北京奥运会，随队获得铜牌。2009-2012年伦敦奥运会周期，魏秋月担任中国女排的队长。这本应该是她的高光时刻。可惜当时的中国女排球员青黄不接，教练频频变动，球队处于低谷期。在2012年伦敦奥运会，中国女排在1/4决赛输给日本女排无缘四强，让魏秋月等女排姑娘们伤心不已。当时伤病缠身的魏秋月动了退役的念头。后来郎平再次担任中国女排的主教练，让魏秋月又看到了希望，重新回归国家队。

在郎平的带领下，魏秋月随中国女排一起获得了2015年女排世界杯冠军和2016年里约奥运会女排金牌。虽然魏秋月因为身体以及年龄问题，逐渐成了球队的替补，但是能够获得两大赛的冠军，魏秋月的球员生涯足够美满。

魏秋月退役已经有3年了，没有排球比赛的日子依然精彩。这样的生活真好。