1、法术之书作用介绍：这本魔法古籍由神秘的法师所撰写，可立即完成任一正在进行的法术升级。只可在家乡（日世界）使用。

2、获取方法：需要参与部落竞赛，并且达到相应活动奖励等级，就可以任意选择自己想要的奖励。

相信作为中国最本土的宗教，道教文化对于我们中国人的影响肯定也是不言而喻，尤其是各种影视作品将道教神化，各种各样的茅山道术也是深入人心，那么道教法术真实存在吗？

相信大家日常生活中都会听说或者亲历鬼神之事，那么只要证明有鬼神的存在，就能说明道法法术是真实存在的吗？在我国民间，还真有这样的说法。

认为道教法术确有其事的人认为，宇宙所有的东西都遵循二元论来运行，也就是太极图，就连西方的辩证法其实也是太极图中的阴阳关系。有阴就有阳，有实就有虚，我们既然生活在一个真实的时空中，那么在这个时空中必定有一些虚拟的东西同时存在，只是我们感知不到或者看不到而已（修行的人说开天眼后就能看到了），这就涉及到感知能力大小的问题了，一般感知能力越强的人越容易遇到一些无法解释的现象。

太极图表明任何事物的运行轨迹都是圆的，天是圆的，地是圆的，宇宙星体是圆的，那么地球上的生灵运行轨迹同样也是圆的。因此由生到死在世走一遭其实只是走了一个半圆形，另一半则是由人死后的“灵气”所走的路，等这个灵体走完另一半的路后，它可能会做鬼一段时间后重新投生做人，也可能成仙成佛，还可能被封神，当然还可能投胎成畜生。

支持道教法术的人据此认为，鬼、神、仙、佛都是存在的。既然鬼神是存在的，那么修真、捉妖、收鬼的道术就真的存在。而除了常见的道术外，还有一些木匠道术（鲁班术、缺一门）、石匠道术、铁匠道术等，他们是一些民间匠人吸收了道教法术后所形成的民间法术。中医也有关于法术类的医治方法——祝由术，此术便是用于医治非正常患病人员，不过现已失传，无法实际体会其效果，所以不再多谈。

其实在我们老家一直有丢魂、喊魂的小法术，表现为刚出生的孩子不哭，没有正常的外在表现，就会让血源较近的亲属，由懂得此项法术的高人带领，在路口叫喊孩子的名字，焚烧香烛纸钱。这样的方法很有效果，一般进行一次孩子就会开始正常哭泣。

当然了，认为道教法术真实存在，或认为道教法术只是民间传说，这样的辩论只是世间芸芸众生的漫谈。在崇尚现代科学的今天，大部分人对于道教法术还是持质疑态度的，但也有些人以“世界之大无奇不有”、“未解之谜或超越科学和常人认知”的理由，认为对于道教法术应该抱持“宁可信其有”的态度。

鲁班书里面记载法术很有可能并不是鲁班本人所著，因为鲁班它本身作为一名木匠，那么鲁班书里面涉及的也应该只跟建筑木匠工作有关，然而后世有一些行业为了出名，于是就假借鲁班之名而作。因为鲁班书它本身在古时候就属于禁书，它越神秘，越诡异，就更能引起很多人的好奇，许多人就借鲁班之名将一些法术符咒等等都写入鲁班书之中，甚至编写一些天马行空的说法来为自己获取更多的利益。

而真正的鲁班书可能就是最古老的那个版本，只是简单的记载了一些木匠和建筑的内容。我们后世所看到的鲁班书都是经过不同朝代不同的商人，修订上去的。在鲁班书里面，有隐身法，有续命法，有隔空取物，意念御石等等非常邪乎的东西，而这些东西，更像是一种邪教的宣传手段，因此被列为了禁书。

而且不仅如此，据说鲁班书上还被鲁班下了诅咒，想要学习书中的方法，就要孤独终生，学习此书的人，在鳏、寡、孤、独、残，必占一样，因此《鲁班书》又俗称《缺一门》。 就跟当初葵花宝典，欲学此功，必先自宫一样，因此也有许多的人被这恶毒的诅咒而吓到，使得这本书更加的诡异神秘，甚至一度成为古代一些地方神婆的必备小撰。

为什么说我们现在看到的鲁班书极有可能不是鲁班本人所写，因为在鲁班生活的那个年代，连纸都没有，书写都是靠竹简。而鲁班书里面却有大量的图形进行解释，写的非常的详细，而这些要求是鲁班所处年代根本无法达到的。后世将鲁班本人传得越来越神奇以至于鲁班书越来越邪乎，而鲁班本人也只是一个厉害的古时木匠而已。 

　　魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如 Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery (巫术、道术、妖术）、Witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。

　　魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法。

　　简介

　　魔法，MagicK，使用魔力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。

　　[编辑本段]Ⅰ魔法的起源

　　①魔法文献学简史

　　在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。

　　随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。