古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

题主是否想询问“古籍造假严重吗”？严重。因为古籍是具有历史价值的文物，很多商贩需要从中谋取利益，但没有真迹，就会进行造假行为，在古代造假行为就层出不穷，是比较严重的。古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

《古籍印刷通用字规范字形表》是2022年5月1日实施的一项中国国家标准。

这个《说明》中说得很清楚了，所谓“繁体字”是一种模糊的、不规范、不准确的说法，准确说法是“（专业）古籍印刷汉字系统”。

“古籍印刷通用字系统”与印刷现代汉语文本的“通用规范汉字系统”，是汉字不同的应用系统。有人称之为“繁体字系统”，这个名称容易引起一定的误解。国务院发布的《通用规范汉字表》中所附的“规范字和繁体字异体字对照表”确立了简繁字的对应关系。

但只有在字形上与“简化字”对应的“未简化字”才能称为“繁体字”，没有对应“简化字”的汉字都是直接传承而来，不能称作“繁体字”有人主张用“传承字系统”。

这个称谓也会引起质疑：“简化字难道不是传承下来的吗？”现在称作“（专业）古籍印刷汉字系统”，从特殊运用的角度来区分两种系统，业界和大众都比较容易接受。

总结如下：

个人认为，这个《古籍印刷通用字规范字形表》就相当于业内所说的“正字表”，期待已久，希望不要出现太多违反常识的“正字”。另外，各大输入法（尤其是搜狗输入法）、字体厂商需要同步跟进，将这些规范字形作为首选项，要不然打字很麻烦。

宣城在西汉时期设郡以来到现在已经是有着2000多年的历史，看到宣城其实大家应该都是蛮有影响的，这里还是有名的中国文房四宝之乡。这里不仅具有深厚的人文历史，自然景观也是数一数二的，宣城有哪些景点内容，一起来看看。

1、敬亭山

景区内的主峰海拔高度可达317米，历史上有名的文人都曾在此留下过诗篇。浪漫主义诗人李白的“相看两不厌，只有敬亭山”。后续更有李白的追随者踏足这里。

现在的敬亭山是当地人爬山，看景的好地方。这里大片的茶园以及清新的竹林，高山顶上，将山下的美好风光尽收入眼底。

公交:

公交都停在昭亭北路靠近水阳江大道的敬亭山东大门广场(停车场)附近

广场上现在还铸就有李白雕像，距正式登山的台阶路尚有2公里。广教寺双塔，微微倾斜，这个是敬亭山的地标，始建于北宋绍圣3年。

景点位置：

安徽省宣城市宣州区昭亭北路敬亭山东大门广场

门票：

100元/人，持本地身份证免费

开放时间：

08:00-17:30(1月1日-12月31日周一-周日)

2、查济

始建造于唐初，属徽派古村。此前一直居住着查姓家族，沿溪建造着白墙黑瓦的徽派建筑。村中还可见到众多祠堂，其中可见精美的木雕、石雕，非常值得游玩。

深秋，还时不时见到来此写生的学生。

景点位置：

安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村(泾县城西60公里处)

开放时间：

08:30-17:00(1月1日-12月31日周一-周日)

tips:

国庆10月1-7日景区24小时营业。

门票：

旺季:70人民币(3月1日-10月31日周一-周日)

淡季:55人民币(11月1日-次年2月28日周一-周日)

半票:学生、60-65岁老人、6-18岁未成年人、记者等持有效证件购票

免票:6岁以下或12米以下儿童、65岁及以上老人、军人、残疾人等持有效证件

3、桃花潭

闻名于李白在此写下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

这桃花潭其实是青弋江的一段，陈村与万村隔潭相望。两座古村不算是特别的精致，老街上更是可见到铺就的不规则的鹅卵石。经过狭窄的老街，更是能够见到清澈潭水。

景点位置：

安徽省宣城市泾县桃花潭镇桃花潭景区

开放时间：

07:30-19:30(1月1日-12月31日周一-周日)

门票

普通票:70人民币(1月1日-12月31日周一-周日)

免票:12米以下儿童、65周岁以上老人，只需付10元/人综合费(包括来回摆渡船)

交通

景区位于泾县以西40公里。泾县汽车站有巴士到桃花潭，10元;也可打的前往约120元。

4、龙川

龙川又被叫做是坑口，距离绩溪县以东11公里。龙川是典型的徽派村落，村中聚居着胡氏家族，家族中历代人才辈出。

龙川虽然是属于宣城，不过距离宣城非常遥远，达到140公里，离黄山市区近，约70公里。

村中可见小溪横穿，一直沿袭的村妇喜爱在小溪中洗衣服。

景点位置:

安徽省宣城市绩溪龙川景区

门票:

75元

开放时间:

08:00-17:00(1月1日-12月31日周一-周日)

5、水墨汀溪风景区

宣城比较小众的景点，前往的游人不是很多，景区是一条峡谷，以原生态的自然风光为游玩亮点。流水竹林为景区元素，其中还可见瀑布，游玩项目还包括有漂流、滑翔等等，周末休闲游玩的好地方。

景区之中有供游人走的路，路程达到42公里，还不需要爬坡。景区观光车可载人到景区最深处，单程10元。

滑索下的滑翔伞，参考价60元。“南山第一漂”漂流夏季才有，参考价100元。

景点位置：

安徽省宣城市泾县汀溪乡大南坑村

门票：

门票48人民币

开放时间：

08:00-16:30(1月1日-12月31日周一-周日)

6、朱旺村

是一个始建于1300多年前的古村落，是旌德县五大文明古村之一，房屋都是徽派建筑。

现有保存下来的明清古建筑47栋。

7、青龙湾生态旅游区

旅游区中有一人工湖泊，其是由国家大型水利工程港口湾水库形成，湖中还形成有38个岛屿。

围绕湖中山坡，其中还可见到丰富的生态林木，天然甜槠林。外境内的石柱山、高峰山风景区奇特，推荐游玩。

景点位置：

安徽省宣城市宁国市竹峰街道桥头铺村周塘码头

门票：

免费

开放时间：

全天(1月1日-12月31日周一-周日)

8、徽杭古道

古时候连接徽州和杭州的重要运输通道，全长15公里，此古到在现在也成为徒步者的游乐天堂，古道其中保存最为完整的一段路是绩溪县境内的盘山石阶小道，也是徽杭古道的精华所在。游玩这里最佳的时间是在3月下旬，山岭中可远见杜鹃花，开满山坡甚是好看。

门票：

普通票:68人民币(1月1日-12月31日周一-周日)

开放时间：

06:00-18:00(1月1日-12月31日周一-周日)

景点位置：

安徽省宣城市绩溪县伏岭江南村徽杭古道

9、山门洞景区+广德太极洞

溶洞是经过上一亿年的地壳运动变化铸成。今天其中可见大小各异的七十二个卡斯特溶洞，各洞室之间相互联系，千姿百态。目前可供参观的溶洞便有，朝天洞、水洞、山门洞、澡锅洞等等。

山门洞景区还是一处植被茂密，山清水秀的好地方。其中有上万亩竹海，千年银杏群，红豆沙的种植也在此处。一泓山泉汇聚在此还成就一“仙池”。

广德太极洞有着东南第一洞的称号，也是有名的道教文化地，2001年就成为了国家4a级景区。

10、中国宣纸文化园

之前就说宣城是有名的文房四宝之乡，中国宣纸文化园所在地就是宣城。

文化园中具备有八部分，其分别是书画长廊(含书画家工作室)、文房四宝与书画市场、江南民俗园、中国宣纸博物馆、宣纸古作坊、宣纸古籍印刷、文房四宝体验园、宣纸陈列室等等。

来宣纸文化园，可在此了解千年古法宣纸制作工艺。文房中的纸、墨、笔、砚的背后制作过程，中国千年技艺，在此处可见。

抄本和稿本的鉴定

印刷术发明以前，古籍都靠抄写流传。印刷术发明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄写本仍在中国传世古籍中占很大比重。历代流传的抄本，数量可观，质量也参差不齐。抄本之外，藏书家的手写本及学者的稿本更是古籍中的珍品。因此对抄本和稿本的鉴定十分重要。其鉴定方法，首先要从书写字体的一般时代特征入手，与鉴定刻本之刀法道理相同。有不少抄本标识较为明显，很多藏书家传抄的书都用印有专用格式的纸供抄写。如明代祁承家抄本在版心下镌有 “澹生堂抄本”字样；毛晋家抄书有一种黑格纸，版心下镌有“毛氏正本汲古阁藏”字样；清初曹溶家抄本所用纸的版心镌字为“李曹氏倦圃藏书”，等等。这些标识是鉴定的重要依据。此外，个人书法的风格、书中的避讳字、作者的时代等等，都是抄本和稿本鉴定的依据。

几乎根本找不到木版印刷的，一般都是石印和铅印的，石印的比较早，铅印是在清末才有的，如何区分石印铅印最简单的办法是看书的边框如果连上的就是铅印，如果美联上的就是石印的。关于断代说几个简单的方法一要从字上入手，字比较大的一般比较早。二是要看纸质了，一般清末和民国的纸质差不多比较薄，而之前的由于是草纸可以看到一些纹理。三要从题材上看，一般佛经比较早。当然你要想收藏古籍的话也要注意收藏的门类。

补充：木板由于是活字印刷所以字体大小不一，而且印出来的字幽深有浅

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