有关南京阅江楼的诗句
1 关于阅江楼的诗句古诗
2 关于南京阅江楼诗句
关于阅江楼的诗句古诗 1关于梅亭的古诗
《梅亭盖旧太守徐公禋所作传者谓公得庾岭梅移》
年代: 宋 作者: 吴芾
已无庾岭旧时梅,但见梅亭向水开。
遐想风流犹仿佛,更将梅绕四檐栽。
《梅亭》
年代: 唐 作者: 唐彦谦
东海穷诗客,西风古驿亭。
发从残岁白,山入故乡青。
世事徒三窟,儿曹且一经。
丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。
《梅亭》
年代: 宋 作者: 李龙高
飞甍面面枕冰霜,云抵轻纱月抵窗。
莫怪能寒吟彻夕,一生无梦到沈香。
《梅亭》
年代: 宋 作者: 钱厚
东风吹雨雨吹花,洗却阴沉放月华。
俗眼总嫌梅太白,嫦娥勾引莫云遮。
云浓更欲催诗句,风急花飞留不住。
使君唤客早评章,趁渠未点苍苔路。
夜阑留月迟春酌,生怕楼头吹画角。
更摧银蜡上寒梢,冷艳烧春春未觉。
烛光炯炯花冥冥,花前醉倒唤不醒。
南枝自与北枝语,今夜诗工眼倍沮。
《次洪内相梅亭》
年代: 宋 作者: 裘万顷
人间多是梅开后,旋踵东篱事故常。
那得红帘卷朱户,细看素质傲清霜。
一生寄兴云山外,几度搔头江路傍。
咫尺名园身未到,夜窗羞对返魂香。
《梅花引·梅亭别》
年代: 宋 作者: 朱雍
梅亭别,梅亭别,梅亭回首都如雪。粉融融,月濛濛。月上小车,归去小楼空。当时曾傅新妆薄,而今一任花零落。朝随风,朝随风。竹外孤根,犹与幽径通。
长相忆,无消息,庾岭沈沈云暗碧。玉痕惊,对离情。无奈水遥天阔、隔琼城。年来素袂香不灭,此心无限凭谁说。夜绵绵,路漫漫。愁听枕前,吹彻笛声寒。
2关于黄鹤楼的古诗
黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影 碧空尽,惟见长江天际流。”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
唐崔颢的《黄鹤楼》
昔 人 已 乘 黄 鹤 去,
此 地 空 余 黄 鹤 楼。
黄 鹤 一 去 不 复 返,
白 云 千 载 空 悠 悠。
晴 川 历 历 汉 阳 树,
芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。
日 暮 乡 关 何 处 是,
烟 波 江 上 使 人 愁。
据说李白登临此楼,也是诗兴盎然,当他发现崔颢的这首诗后,连称“绝妙”,于是写了四名打油诗:
一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼,
一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲,
眼 前 有 景 道 不 得,
崔 颢 题 诗 在 上 头。
便搁笔不写 ,后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁,对面即是李白搁笔亭。
李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首,其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”从此,“江城”便成为武汉的美称。
唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨,上依河汉,下临江流。。”可谓:“ 危乎,高哉!”无怪李白以“黄鹤西楼月,长江万里情。春风三十度,空忆武昌城。送尔难为别,衔杯惜未倾。湖连张乐地,山逐泛舟行。诺谓楚人重,诗传谢眺清。沧浪吾有曲,寄语棹歌声。”抒发自己心头的感慨。
贾岛《黄鹤楼》
高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。 青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归? 岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见, 空使含情对落晖!
宋之问
汉广不分天,舟行杳若仙。清江度暖日,黄鹤弄晴烟。
岳飞
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游,跨黄鹤。
陆游
苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
范成大
谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。
白居易
楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
王维
城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠。
3关于小舟的古诗
有关船的诗句
1、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白《行路难》
2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
4、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》
5、烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》
6、渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
4描写日落 归鸟的古诗
落日怅望 谢朓 昧旦多纷喧,日晏未遑舍。
落日余清阴,高枕东窗下。 寒槐渐如束,秋菊行当把。
借问此何时,凉风怀朔马。 已伤归暮客,复思离居者。
情嗜幸非多,案牍偏为寡。 既乏琅邪政,方憩洛阳社。
落日怅望 马戴 孤云与归鸟,千里片时间。 念我一何滞,辞家久未还。
微阳下乔木,远色隐秋山。 临水不敢照,恐惊平昔颜。
途次(一作落日)望乡 孟浩然 客行愁落日,乡思重相催。 况在他山外,天寒夕鸟来。
雪深迷郢路,云暗失阳台。 可叹凄惶子,高歌谁为媒。
落日 杜甫 落日在帘钩,溪边春事幽。 芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。 浊醪谁造汝,一酌散千忧。
边城落日 骆宾王 紫塞流沙北,黄图灞水东。 一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
候月恒持满,寻源屡凿空。 野昏边气合,烽迥戍烟通。
膂力风尘倦,疆场岁月穷。 河流控积石,山路远崆峒。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。 君恩如可报,龙剑有雌雄。
落日忆山中 李白 雨后烟景绿,晴天散馀霞。 东风随春归,发我枝上花。
花落时欲暮,见此令人嗟。 愿游名山去,学道飞丹砂。
落日山照曜 无名氏 裴回空山下,晼晚残阳落。 圆影过峰峦,半规入林薄。
余光澈群岫,乱彩分重壑。 石镜共澄明,岩光同照灼。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。 此境谁复知,独怀谢康乐。
落日 齐己 晚照背高台,残钟残角催。 能销几度落,已是半生来。
吹叶阴风发,漫空暝色回。 因思古人事,更变尽尘埃。
天净沙 秋 无名 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。 一点飞鸿影下,青山绿水,白草红叶黄花。
渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。 秋日湖上 薛莹 落日五湖游,烟波处处愁。
浮沈千古事,谁与问东流? 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。
题 杜牧 六朝文物草连空,天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东。
高亭 白居易 亭脊太高君莫拆,东家留取当西山。 好看落日斜衔处,一片春岚映半环。
江村晚眺 戴复古 江头落日照平沙,潮退渔船搁岸斜。 白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。
山中杂诗 吴均 山际见来烟,竹中窥落日。 鸟向檐上飞,云从窗里出。
村晚 雷震 草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
金陵晚望 高蟾 曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声; 世间无限丹青手,一片伤心画不成。 送友人 李白 青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。 饯别王十一南游 刘长卿 望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。 长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白苹。 谪仙怨 刘长卿 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近,人随流水东西。 白云千里万里,明月前溪后溪。
独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。 晚风 杨万里 晚风不许鉴清漪,却许重帘到地垂。
平野无山遮落日,西窗红到月来时。
5关于夫子庙的古诗
[桃叶歌] 东晋--王献之
桃叶复桃叶,渡江不用楫。
但渡无所苦,我自迎接汝。
。。桃叶渡
桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。
金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
。。乌衣巷与朱雀桥
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着潇洒的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生。这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范。
[地址]
乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。
朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处。
[泊秦淮] 唐---杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
。。秦淮河
秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河。秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河。北源在句容市宝华山南麓,称句容河。南北二源合流于江宁县方山埭西北村。
秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支。秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条。远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在。1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。
[地址]
秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点
6描写金陵十二钗的古诗
林黛玉 薛宝钗
判词:
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
王熙凤
凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。
史湘云
富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。
贾元春
二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。
贾迎春
子系中山狼, 得志便猖狂。金闺花柳质, 一载赴黄粱。
贾探春
才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!
贾惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
秦可卿
情天情海幻情深, 情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。
李纨
桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。
妙玉
欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
贾巧姐
势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。
关于南京阅江楼诗句 1雪落金陵的诗词
春雪金陵
二月雪来倒春寒,
春雪飘飞沃江南,
两岸青山雪中挺,
一场润雪金陵城,
城墙绵延卧白龙,
紫金玉峰雪风情,
腊梅争春画中雪,
秦淮河畔雪中行。
朝门中山雪榭台,
瑞雪覆裹雨花台,
漫天绒雪城中舞,
莫愁湖边吟春雪,
诗情画意雪中景,
阅江楼上观金城,
江桥飞堑变通途,
江南江北好风光,
一路走来雪中情。
2写金陵名胜的诗句
《金陵古城》[原] (七绝)
吴城越邑古场州,十代京都战未休;百万雄师平宇内,金陵从此展红旒。
《游钟山》[原] (七律)
钟灵毓秀紫金山,福地原来别有天;近水楼台晴亦雨,矗崖宝塔夏犹寒;
先生陵墓呈祥气,灵谷禅堂结佛缘;游客熙熙人浪涌,醉人美景尽兴看。
《秦淮河》[原] (七律)
十里秦淮灯火灿,楼台亭榭绕河堤;笙歌浓酒盈朱雀,古籍奇珍满乌衣;
肃穆庙中拜孔子,庄严院内偈贤耆;升平盛世游人醉,漫步棂星八绝奇。
《秦淮春趣》[原] (五绝)
曲径生幽溆,花开溢酒香;旗亭春弄笛,画舫晚鸣榔。
《阅江楼》[原] (七绝)
有记无楼六百载,平砥空对大江咽;喜逢盛世华楼起,笑迎波涛直矗天。
3描写雪落金陵的诗句
《临江仙》
作者:李清照)
庭院深深深几许,云窗雾阁常扃,柳梢梅萼渐分明,春归秣陵树,人老建康城。
感月吟风多少事,如今老去无成,谁怜憔悴更雕零,试灯无意思,踏雪没心情。
译文:
庭院很深,都不知道有多少层了。云雾缭绕的阁楼经常把门窗都关着。四周望去,之间柳梢绿了,梅枝也开花了。在古秣陵城的附近,树木渐渐绿了,这昭告这春天的到来。但是我却无家可归。看来是要在建康城呆一辈子了。
记得以前回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福的事情呀。但是如今人已经老了,什么事都做不来了了,有谁能怜悯你呢?无论是元宵节的试灯还是踏雪赏景,都没有心情了。
扩展资料:
李清照的丈夫是建康的知府赵明诚。李清照曾经随自己的丈夫在南京的西街居住了两年。赵明诚的母亲曾经在南京长时间居住,所以李清照来南京后,还经常招待亲戚朋友来家里做客。在聚会后他们经常谈论到国事,备感缠心。
就是在南京生活的那段时间,李清照看到了自己居住的小院里树叶发芽了,便写下了这首描写南京的词《临江仙》。在诗词中表达了自己的心灰意冷和悲叹。
4描绘金陵景色诗句
1、《过金陵四首》 宋·苏泂 豆田无数老鸦飞,枣熟菰香稻子垂。
未说前年那有此,今年还似去年时。
2、《金陵夜泊》 唐·罗隐 冷烟轻淡傍衰丛,此夕秦淮驻断蓬。栖雁远惊沽酒火,乱鸦高避落帆风。
3、《金陵图》 唐·韦庄 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
4、《初至金陵》 宋·苏辙 山川过雨晓光浮,初看江南第一州。路绕匡庐更南去,悬知是处可忘忧。
5、《题金陵杂兴诗后十八首》 宋·李琏 梁家天子抱琵琶,泪洒华林御苑花。
今日闻韶无处所,雁烟蛩雨属他家。
6、《金陵览古 秦淮》 唐·朱存 一气东南王斗牛,祖龙潜为子孙忧。金陵地脉何曾断,不觉真人已姓刘。
7、《登乌江宝泉寺南山望金陵作》 宋·贺铸 我爱金陵望不厌,独寻微迳蹑晴岚。
柔桑浅草三月尾,踊塔飞楼一水南。
8、《金陵咏怀古迹四首 含章殿》 明·费元禄 烟沉弱柳隔晴沙,窈窕香台忆主家。绮树游丝留晓色,雕窗粉蝶恋清华。
9、《金陵怀古》 宋·宋无 宫磗卖尽雨崩墙,苜蓿秋红满夕阳。
玉树后庭花不见,北人租地种茴香。
10、《金陵怀古六首》 宋·周文璞 孙伯陵头水最悲,蒋侯庙下月来迟。夜深行客心惊恐,猿挂晋朝枫树枝。
11、《金陵怀古二首》 宋·释善珍 齐楼梁殿黍离离,王气潜随斗柄移。
秋雨狐藏宫井树,夕阳鸦立御园枝。
12、《怀金陵三首》 宋·张耒 此君堂后青苍玉,别后何曾寄一声。想见秦淮月堂下,西风吹浪拍堤平。
13、《金陵即事》 宋·黄文雷 东庵遗像宿尘埃,追想鸡声午梦回。
只与钟山增九鼎,当时何似早归来。
14、《金陵怀古》 宋·梅尧臣 秦莫恃栈阁,吴莫恃壍江。不能恃以德,二国竟亦降。
迩来屡兴废,由险。15、《金陵怀古》 元·王冕 坏墙幽径草青青,何处园林是旧京?海气或生山背雨,江潮不到石头城。
16、《题金陵杂兴诗后八首》 宋·薛师董 舒王不让杜樊川,二十八字今断弦。
可怪苏郎呈好手,剪花排锦蒋山前。
17、《金陵官舍后圃散二首》 宋·杨万里 江梅未落杏先繁,萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐,东风未要十分温。
18、《登金陵雨花台望大江》怀古诗 明·高启 大江来从万山中,山势尽与江流东。
钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
19、《金陵吊古八首》 明·何良俊 汉季平分三国,孙吴元占东方。堪笑当时王濬,与人闲管兴亡。
20、《金陵二首》 宋·晁说之 金陵形势眼中见,一吊兴亡梦寐间。
侯景长驱走龙虎,王敦内叛压江山。
21、《金陵雪中》 宋·刘过 风幻寒威夜扑人,晓看云脚四垂阴。牧羝塞上功名泪,骑马蓝关窜逐心。
22、《金陵怀古》 宋·王珪 怀乡访古事悠悠,独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚,数帆和雨下归舟。
23、《金陵怀古》 唐·刘禹锡 潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。
兴废由人事,山川。24、《金陵杂咏》石作城垣江作池,三分霸业远开基。
金陵自王东南气,赤壁中焚百万师。
25、《金陵秋兴八首次草堂韵己亥七月初一作 之一》 清·钱谦益 龙虎新军旧羽林,八公草木气森森。楼船荡日三江涌,石马嘶风九域阴。
26、《登金陵钟山绝顶》 宋·吴龙翰 万仞钟山著屐登,中原今隔几崚嶒。
自怜不及天边雁,岁逐春风到八陵。
27、《金陵三首》 明·王跂 三辅江山穴出虎,六朝形胜势蟠龙。皇基易绍因迁鼎,家痛难忘异举烽。
28、《金陵怀古》 唐·殷尧藩 黄道天清拥佩珂,东南王气秣陵多。
江吞彭蠡来三蜀,地接昆仑带九河。
29、《金陵怀古》 唐·许浑 玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。
30、《金陵九日》 唐·唐彦谦 野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。
九重天近瞻钟阜,五色云中望建章。
5中国四大古楼的 诗句
所谓四大古楼是否是江南四大名楼,江西滕王阁、武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、安徽宣城谢脁楼?
若是则古时赞美诗句甚多。还有一种说法是 南京阅江楼 也是江南四大名楼 不是安徽谢朓楼
这里有王勃写的一首诗赞美滕王阁的《滕王阁序》
滕王高阁临江渚,
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。
6南京阅江楼与古代哪个皇帝有关
明洪武七年(1374年)春,明太祖朱元璋下诏在国都南京城西北狮子山开始建一楼阁,亲自撰写《阅江楼记》,又命朝廷众文臣职事每人写一篇《阅江楼记》,其中大学士宋濂所写一文最佳,后入选《古文观止》。
阅江楼在建楼工程所用地基平砥完工后,明太祖朱元璋突然决定停建,直至上世纪末决议复建“阅江楼”的动议,得到社会各界的响应。1997年南京市政府正式批准建造阅江楼,直到2001年9月阅江楼正式竣工建成。从此结束了“有记无楼”的历史。
古代美男和美女的别称
古代对美男的称呼:
檀奴 或 檀郎 (潘安表字安仁,小字檀奴)
甫 中国古代对男子的美称。多用于表字之后
子都
莞尔(形容男子的微笑)
美髯(一胡须代美男子)
美眉 古代曾是专门用来称呼美男子的
古代对美女的称呼(比较多):
碧玉
婵娟
蛾眉
粉黛
红粉
红袖
红颜
红妆
花
娇娥
娇娘
娇姿
娇姝
惊鸿
佳人
丽人
美姬
青娥
倾国
倾城
姝丽
仙子
玉人
玉容
玉面
玉女
玉儿
玉娥
玉娇
玉姝
玉真
玉妃
妖女
妖娆
妖姬
妖艳
中国古代四大美女的别称是什么?中国古代四大美女的别称是
西施:沉鱼
春秋战国时期,越国有一个叫西施,是浣纱的女儿,五官端正,粉面桃花,相貌过人,有一天她站在一条河边、清澈见底的河水映照她俊俏的身影,使得她更加美丽,见到她的美丽身影时,河下面的鱼都忘记的游水,渐渐沉到河底,从此西施“沉鱼”这个代称开始传下来。
王昭君:落雁
汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,送昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,王昭君就得来“落雁” 的代称。
貂蝉:闭月
在三国时期,王允的女儿貂蝉有一天在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住,刚好王允瞧见,为了宣扬自己女儿的美丽,她就说月亮见到他女儿时都要躲在彩云后面,从此貂蝉就得来“闭月”的代称
杨玉环(杨贵妃):羞花
有一天杨玉环在花园逛时,她对盛开的花说,:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日,声泪俱下的她摸了一下面前的花,没想到花瓣就立即收缩起来,哪想到,她摸的是含羞草,这时候刚好有个丫环看到然而到处跑地说杨玉环跟花比时,比不过杨玉环的美丽,花都害羞低下了头。从此杨玉环就得了“害羞”的代称。
诗社的别称和美称在清代,诗社具有多种别称,如“吟社”“诗会”“吟会”“诗课”等。这些称法的差异反映在诗社的活动形式之中而“诗社”“吟社”是相对通行的称呼,也直接体现了“社”之本义
古代小常识:古代美女别称知多少古代美女别称
婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。
千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。
花魁:百花的魁首,旧时指有名的 。
丽人:光彩照人,指美貌的女子。
佳人:指美人。
玉人:用来称谓美丽的女子。
淑女:指温和善良而美好的女子。
西施:美女的代称。
尤物:指美貌的女子。尤,奇异之意。
青娥:指代青年女子。娥,“娥眉”的省称。
糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后专用作“自己的妻
子”的谦称。
小家碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。
大家闺秀:旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。
绝代佳人:指当世无双的美人。
二八佳人:指年轻美貌的女子。
妙龄少女:指正值青春年华的女子。
半老徐娘:风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青
年时的神态。
巾帼英雄:指才智出众的妇女。
巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后作为妇女的代称。
中国古代女子别称在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此作简要介绍。
①袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”
②红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗羶荤;不解文字饮,惟能醉红裙。”
③红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐
代李商隐《马嵬》:
“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”
④粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,
喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无
颜色。”
⑤蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。如
唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”
⑥红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业
《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”
⑦裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪
芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”
⑧巾帼。本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。如清
代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”
古诗词中美女的别称:
佳人:《古诗十九首》:“燕赵多佳人,美者颜如
玉。”
丽人:杜甫《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”
玉人:谢枋得《蚕妇吟》:“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。”
仙子:白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”
娇娘:李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”
妖娆:李商隐《碧瓦》:“他时未知意,重迭赠妖娆。”
姝丽:柳永《玉女摇仙佩》:“有得许多姝丽,拟把名花比。”
惊鸿:陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”
碧玉:万楚《五日观妓》:“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”
蛾眉:白居易《王昭君》:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。”
红颜:吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。”
红袖:韩《边上看猎赠元戎》:“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。”
红粉:杜牧《兵部尚书席上作》:“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”
倾国:白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”
倾城:李商隐《北齐》:“巧笑知堪敌万机,倾城最在着戎衣。”
中国女性称谓多自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,
作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此,在古籍诗文中
出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而
有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养
女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多
豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女
郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,藉以代表女
性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把
妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中
的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、档案
工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中
出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”
“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗
经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”
“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。“燕赵多佳人,美者颜
如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽
人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有:帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。
古代额头的别称面靥(面靥)、靥钿面颊两侧的是面靥(靥,就是酒窝的意思,“笑靥如花”)
古代妇女面部的妆饰。唐代刘恂《岭表录异》卷中:“鹤子草,蔓生也。其花曲尘,色浅紫,蒂叶如柳而短。当夏开花,又呼为绿花绿叶。南人云是媚草,采之曝乾,以代面靥。”
额头上贴的是花钿
关于花钿的起源,据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。贴花钿成风也是在唐朝,这种化妆方式又称花子、媚子,施于眉心,形状多样。它并非用颜料画出,而是将剪成的花样贴在额前。用来剪花钿的材料,记载中有金箔、纸、鱼腮骨,鲥鳞、茶油花饼等多种,剪成后可收藏在妆奁内。最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿!如宋人陶谷所著《潸异录》上说:“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富,而且别出心裁,不拘一格。
古代茶壶的别称
苦节君-风炉
“苦节君”是盛行于宋代的一种煮茶器具,其内部材质是耐高温的泥土、外部则是用毛竹制成,所以又称为“香竹风炉”。由于风炉每日要经受火焰炼炙、竹子又有节节高升的意思,所以古人便给这件茶器起了一个这样的名字。
乌府-竹篮
以前煮茶一般采用木炭作为燃料,而木炭一般盛放于竹篮里面。古代贵族官僚或大地主的住宅被称为“府第”,由此进行衍生,盛放外观乌黑的竹篮也就有了乌府之称。
古代大门的别称?<窗户>现在的意思是:设在房屋,车船等的壁上或顶上用以透光通风的口子一般装有窗扇古时<窗>仅指天窗<<说文穴部>>:"在墙曰牖(音you有),在屋曰窗"段玉裁注:"屋,在上者也"
另:牖----窗<<论语雍也>>:"伯牛有疾,子问之,自牖执其手"
所以古时<窗>指天窗
<牖>指窗户(在墙曰牖)
此答案参考<<辞海>>中<窗>及<牖>二字的注
古代手杖的别称手杖(鸠杖):老年人用的手杖叫鸠杖,因鸠是一种不噎的鸟,取其老人安全的意思;
古代凤凰的别称雄的叫凤,雌的则叫凰
朱鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡
凤凰亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤
中国凤凰的种类有很多,其中除了凤,凰,鸾三种以外,人们耳熟能详的还有玄鸟,朱雀,金乌,比较有名的还有鸑鷟,鹓雏,鵔鸃,鹔鹴, 翳鸟,鹖,鹑,鹄,焉, 鶠,鹍鸡等别称或种类,还又说法把大鹏,帝江(帝鸿),重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切,说法众多
凤凰,又叫“凤皇”,别名鶠,瑞 鶠,鹍鸡,丹朱、朱鸟、离朱(
而鸡之古名亦叫“朱”)。 。凤为雄,凰为雌。凤为风神,凰为日神,火神。《山海经》中所的孟鸟,梦鸟,鸣鸟,黄鸟均属凤凰。
古代住房的别称最早房屋称宫的,诗经里面还有这样的称呼,寓,宅,舍,府
古籍的流传形式古今很不相同,简策时代的古籍是以单篇流传;纸普遍使用之后,由于书写工具的改进,古籍开始以“集”的形式流传;雕版印刷盛行之后,古籍便以整部的批量流行了。
简策时代的古籍所以是单篇流行,主要是因为文字的载体──竹简太笨重。从出土的秦汉竹简看,通常每枚竹简只容纳三十或四十个字左右。即以四十个字算吧,一篇一万字的文章就需要二百五十枚竹简,这就是说,一部五十万字的书,就需要一万二千五百枚竹简,这无论从体积上说还是从重量上说,都是十分可观的。这就决定了当时的书籍,只能是以一篇为单位流传。例如大史学家司马迁,在《史记。管晏列传》中说:“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》……”他在同书《老子韩非列传》亦说,韩非“故作《孤愤》、《王蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。”我们不难看出,司马迁所列举的,都分别是今天《管子》、《韩非子》两书中的篇名,很可说明当时的书籍的单篇流行的事实。古籍的单篇流行,带来了下列后果:①一个作者的书,读者所得篇章有多有寡,不相统一;②一部完整的书,由于单篇流传而容易散佚,而且大都是整篇整篇的散佚。如《史记》一百三十篇,从司马迁写成,到班固《汉书。艺文志》著录时,就已有“十篇有录无书”,即是典型的事例。
魏晋之时,纸作为一种轻便的书写工具,已逐渐普遍使用。
晋人传咸称纸“含章蕴藻,实好期文”。并说纸有“揽之则舒,舍之则卷,可屈可伸,能幽能显”的优点(以上引文均见《纸赋》)。这样,古籍就改变了过去单篇流行的形式,而以多篇集在一起,即“集”的形式流传了。《四库总目》“别集类”的上序说:集……其自制名者,则始张融《玉海集》,其区分部帙,则江淹有前集,有后集;梁武帝有诗赋集,有文集,有别集;梁元帝有集,有小集;谢有集,有逸集;与王筠之一官一集,沈约之正集百卷,又别选集略三十卷者,其体例均始于齐梁。盖集之盛,自是始也。(卷一四八、集部、别集类)
“集”的流传形式,大体有下列特点:①一个人的著述较为集中,为研读一个人或一个学派的著述提供了方便;②文集或诗集大都由作者或作者的亲属、门弟子编定、较为可靠;③由于“集”的容纳量视简策的单篇大大加大,钞写并不容易,故书籍很受人珍视,往往一书而几代相传,反复校勘,绝少讹误,精本较多。
自唐以后,雕版印刷盛行,书籍不仅一改而为批量流行,而且,它还作为商品进入了交易市场。这种情况带来的结果是:①书籍很容易得到;②刻版尚有讹误,则广为扩散,甚至以讹传讹;③由于商人刻书以盈利为目的,粗制乱造者往往有之。鉴于这种情况专门研究和品评版本优劣的版本学便应运而生;同时,校订文字讹误的校勘学也得到了极大发展。
1君子剑和曦月刀哪个更值得练
1、杨过与小龙女在绝情谷得到的是君子剑与淑女剑。
2、君子剑
君子剑,金庸所作《神雕侠侣》中的利器,与淑女剑是一对。
此剑后落到少年杨过手中,与小龙女手里的淑女剑联剑出击,以玉女素心剑法威震天下。
君子剑原本属于绝情谷谷主公孙止,被其收藏在绝情谷水仙山庄的剑室之中,与淑女剑一起藏在剑室中一幅画的背后,可见此剑之珍贵。
3、淑女剑
淑女剑,《神雕侠侣》中的利器,与君子剑是一对。
淑女剑原本属于绝情谷谷主公孙止的家传之宝,被其收藏在绝情谷水仙山庄的剑室之中,与君子剑一起藏在剑室中一幅画的背后,被在剑室中挑选武器的杨过、小龙女二人发现,此剑藏的如此隐秘,可见此剑之珍贵。
2掩月刀的发展历史长柄上装有刀身的兵器,它的出现可以追溯到西汉。当时,为了抵御骑兵,出现了一种在单刃环首刀上安上长柄,称为“斩马刀”的新式兵器。这种单刃斩马刀,随着时间的推移,其外观发生了很大的变化,到了唐代,就和我们现在看到的一样了。然而这种斩马刀的鼎盛时期却是在宋朝。在北宋成书的《武经总要》中,把大刀分为手刀、掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀和笔刀共八种,称为“刀八色”。
网络游戏《风雨寻秦》中的一种武器
3村正刀的历史村正,刀,刃长7332CM。室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃,被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭:村正
村正, 镰仓末期名刀匠冈崎五郎入道正宗弟子村正所作之刀。相传村正心术不正,又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心,就私下**此秘传来实作,被正宗发现后,一刀砍断了他的手腕,村正破门之后,便以打败正宗为目标所做之刀不过上面都是传说了其为太刀刃长7332CM。室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃,被德川家视为\'不吉\'的象征,斥之为\'妖刀村正\',因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。 刀铭:村正 正确的认识应该是下面的:
村正”是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的煮名锻刀工匠,在他手里诞生了许多优秀的作品。从第一代的村正到第三代的村正不仅锻造刀,而且他们的短刀和枪的作品也不少,这些武器都被称作“村正”。(注:村正是人的姓,他们一家世代以锻刀为生)
这些村正刀都有华丽的花纹装饰,而且都锋利无比。村正在日本被称为“妖刀”,而“妖刀村正”的历史,可以从它与设立江户幕府的德川家的奇怪因缘说起。
没有特定的理由,但是自从德川家还在三河的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。首先,德川家康的祖父松平清康在与织田军作战的时候被自己的家臣阿部弥七郎用千子村正斩杀。接着遭遇惨祸的是家康的父亲松平宏忠。天文十四年,宏忠被家臣岩松八弥用刀斩伤大腿,用的也是村正!后来,家康的嫡子信康被怀疑和武田家勾通而切腹自杀……用的竟然又是村正!!就连德川家康自己也在关原合战中被村正斩伤了手指。
经过种种不祥的经历,家康命令废止村正,不准使用。不管什么原因,但对德川家代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的,因此我们也不必对家康的过激行为感到奇怪。不过现在看来,决定村正妖刀命运的正是家康的命令。
当时,家康的命令在老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招至不必要的怀疑。不久,村正就成了德川政权的一种禁忌。
感叹于村正的锋利,很多人将村正的名字改成正宗或正宏,又或者把村正的名字消掉继续佩戴使用。但这在当时是完全不被允许的。
对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中,也正因如此,对德川心存反意的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外的看重,抱着打倒幕府的决心秘密收藏。
幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于当时的普通百姓来说,无论什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判,因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正。流传的内容十分杂乱,但总的共同点就是村正会给主人带来不幸。
即使是这样的被忌讳和当作恐怖象征的村正也终究会有出头的一天,那是在幕府末期,为了推翻幕府的有志之士们都开始喜欢用村正,因此村正的价格也一涨再涨。贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀身上刻上村正两个字。
作为日本妖刀的代表,村正的形象实际上是当时的统治者创造的,又经过民众的“培养”,最终形成了妖刀的印象。但作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇,不能不说是一种遗憾和冤屈……
4削笔刀的历史起源卷笔刀大家一定都不会陌生,它是削铅笔的工具。17世纪的时候,人们只是用刀来削铅笔。随著社会的进步,到了19世纪初,人们不仅仅需要用到更多的铅笔,而且对削铅笔花费的时间也有了更高的要求。机械原理的卷笔刀就是在这种环境下应时而生的。世界上第一个这样的卷笔刀,是1828年一个法国人发明的。在接下来的几个世纪的中,卷笔刀逐渐发展成了现在人们所熟知的样子。
卷笔刀的黄金时代大概是在上世纪80年代中期到90年代初期。90年代初,出现了自动或者是电动的卷笔刀。传统意义上的卷笔刀则慢慢退出了历史舞台。
5唐刀的历史7、锻造:唐刀的锻造应该承袭了汉朝发明的“百炼钢”技术,刀刃的锻造也是采用复合锻造。
日本刀虽然是唐仪刀的传承,但是在日本本土随着战争的锤炼,姿态和锻造也发生了巨大的变化,经过平安时期的战乱,刀匠开始研究更加好的锻造技术,由于日本本土的资源匮乏,铁矿和高温燃料的不充足,钢铁的性能受到限制,为了解决刀刃锋利保持很好的硬度,同时具备非常锋利的性能,刀身又要保持适当的弹性,日本刀开始采用三明治式的锻造技术,由于使用材料的性质不同,在淬火的时候金属内部产生的应力不同,刀刃开始变的有弧度,从此日本刀逐渐脱离的中国唐刀的影响,发展成为具有典型日本特色的冷兵器。
同样作为唐刀的传承的藏刀,由于没有大的对外战争和内部的战争,刀剑的演化和进步基本停止了,所以严格保留的唐刀的姿态,如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。
障刀和横刀:从史书记载来看是侍卫和普通士兵的佩刀,和唐长乐公主、章怀太子墓壁画以及昭陵六骏的“飒露紫”中丘行恭佩刀来看,横刀无环手,比仪刀短,手柄的柄头是一个金属管形套在手柄上,手柄中间收腰,有穿绳孔,由于缺乏实物和详细的壁画资料,无法准确的还原横刀的形制,但是日本出土的圭手直刀也是唐末流传到日本的,形制上是非常接近横刀的。唯一能知道的只是横刀佩带范围宽,应该是大量生产和制造的兵器,手绳从仪刀的环挪到刀柄中间,是为了防止刀脱手后的工艺,这样的工艺一直流传到明清,这样的佩刀在以后的演化中就成了军队士兵和普通人防身的随身兵器。
从现有的考古资料和壁画,以及从史书中的只言片语,我们努力去还原唐刀的形制和发展,去体会盛唐时期冷兵器文化的魅力,唐刀作为中国冷兵器发展的一个高峰不仅伴随着唐帝国的建立、昌盛、荣辱悲欢,也成功的影响到整个亚洲冷兵器文化,随着战争形态的变化,唐刀中的仪刀和横刀发展成为以后的佩刀,仪刀向东流传到高丽和日本,并进化成为本民族的冷兵器,向西南则成为藏刀的祖先,陌刀在以后的演化中成为宋掉刀,其中变化出的来数种长刀都为后世流传,唐刀的诞生和发展见证了中国历史上最强盛的帝国,唐刀是冷兵器文化中最灿烂辉煌的,仅已此文追忆那段伟大的历史。
唐刀的血槽是双面的。
唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量,成为当时世界的中心,从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争,都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。
古籍的定义:
《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀。
仪刀: 盖古班剑之类,晋宋已来谓之御刀,后魏曰长刀,皆施龙凤环。至隋,谓之仪刀,装以金银,羽仪所执。
障刀: 盖用障身以御敌。
横刀: 兵士所佩之刀, 名亦起于隋 。《 唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰:兵仗者,谓横刀常带;其甲、矟、弓、箭之类,有时应执著者并不得远身。宿卫时,“横刀常带”,故而高宗对为千牛卫将军的王及善说:“他人非搜辟不得至朕所,卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀,宿卫时常佩横刀,唐横刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀: 长刀也,步兵所持,盖古之断马剑。
由此可见后世统称的唐刀有四种,仪刀、障刀、横刀都是短兵,按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种,陌刀与仪刀、横刀、障刀(即一般的护身刀)均不同:首先,它不属于宿卫兵仗,上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类,但没有陌刀。其次,陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云:其年(开成元年)三月,皇城留守奏:城内诸司卫所管羽仪法物数内,有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等,伏请纳在军器使,如本司要立仗行事,请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物,而是利器。
参考资料:
1、鸣鸿刀
2、苗刀之祖:中华苗刀,日本刀的克星
3、龙牙(上古三刀之一)
4、虎翼(上古三刀之一)
5、犬神(上古三刀之一)
6、大夏龙雀
7、青龙偃月
8、新亭侯
9、寒月
10、昆吾刀1、鸣鸿刀
2、苗刀之祖:中华苗刀,日本刀的克星
3、龙牙(上古三刀之一)
4、虎翼(上古三刀之一)
5、犬神(上古三刀之一)
6、大夏龙雀
7、青龙偃月
8、新亭侯
9、寒月
10、昆吾刀
7有谁知道刀的发展历史剑并非中原发明,刀才是正宗原产,是中国人发明的哟。
然而从东周到西汉初,刀却一度被废弃了,而长刀则消沉得更久。最早的铜刀脱胎于石刀,形状很小。
中国目前发现最早的青铜兵器便是铜刀。商朝的青铜刀,刀形较宽,刃端多向上翘。
当时的刀主要用来砍削器物,宰牛羊,或防身自卫,还未正式用于战争。西周时期,出现了青铜大刀,柄短刀长,有厚实的刀脊和锋利的刀刃,刀柄首端呈扁圆环形,所以又叫“环柄刀”。
在北京昌平县白浮西周木椁墓中出土两把青铜刀,一把刀身长41厘米,刀背微弓;另一把长24厘米,类似冰刀形。那时的青铜刀质地较脆,缺少韧性,劈砍时容易折断。
与同时代的铜剑相比,刀的做工粗糙,形体笨拙,远不如铜剑精巧锋利。因而刀迟迟没有投身战场。
商代铜刀长度很短,长者也只与罗马短剑相当,充其量算把西瓜刀。也许正因短刀重量较沉,灵活性反而比不上短剑,西周才受北方游牧民族影响废刀用剑了。
秦汉时期,钢铁问世以后,刀的制作工艺得到改善,形制上刀身加长,并且已有专门的战刀和佩刀之分。佩刀讲究式样别致,镶饰美观;战刀则注重质地坚韧,作工精良。
在当时诸国战争中,兵车已渐渐退出战场,取而代之的骑兵队成为作战主力。因此单纯的刺兵器不足以发挥效力,擅长劈砍挥杀的钢刀的制作质量要求越来越高。
据史书记载,三国时刘备令工匠造刀5000把;孙权则命造刀1000把;司马炎也曾一次遣人造刀8000把。这些刀是用来装备军队的,那时刀已成为主要兵器之一。
最通用的刀要算“环首刀”,这种刀直背直刃,刀背较厚,刀柄呈扁圆环状,长度一米左右,便于在骑战中抽杀劈砍,是一种实战性较强的短兵器,在战场上的厮杀格斗中,许多将领往往长矛短刀并用,远刺近劈,威力无比。西汉时大将李广之子李敢“左持长槊,右执短刀,跃马陷战”。
三国时南蛮首领孟获的妻子祝融夫人善使飞刀,百发百中。她曾手提八尺长标,背插五口飞刀,重伤张嶷,活捉马忠。
钢刀不仅用于战场上,而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时,自天子至百官无不佩刀。
佩刀表示达官贵族的身份等级。东汉时,对天子百官的佩刀形制及装饰都有极严格的明文规定,谁也不准许逾越。
这种佩带用刀,从外形上要求精致美观,刀身通体雕错花纹,刀环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩刀,全长105厘米,刀身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。
两汉三国时,诸国君臣莫不看重佩刀,有的几近嗜好,不惜花费重金,延请名师,耗用几年甚至十几年功夫,炼制宝刀。那时有名的制刀匠有阮师,据说他造刀“受法于宝青之虚……以水火之齐,五精之陶,用阴阳之候,取刚柔之和”。
所制的阮家刀“截轻微无丝发之际,斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元,他运用当时的先进淬火技术造刀,具有独到之处。
曾受诸葛亮之命,在斜谷造钢刀3000把。隋唐时采用更为先进的“灌钢法”代替了百炼法,炼出的刀更加坚韧锋利。
唐朝的刀有仪刀、鄣刀、横刀三种。仪刀是皇朝禁卫军使用的武器;鄣刀是一般官吏佩带用刀;横刀是专门装备军队的战刀。
唐代制刀不仅注意保持汉民族传统的制作技艺,而且随着各国及各民族之间经济文化的广泛交流,还吸收了不少外来的制刀技艺,促使战刀的制作更趋于实用。明朝军队使用最多的是“腰刀”。
腰刀的刀体狭长,刀身弯曲,刃部延长,吸收了倭刀的长处,使劈砍杀伤的威力增大。明朝著名将领戚继光非常重视腰刀的制作,在其军事著作《练兵实纪》中对腰刀制作方法有着详细的研究与记载。
清朝,刀的种类更为繁杂,有腰刀、滚背双刀、脾刀、双手带刀、背刀、窝刀、鸳鸯刀、船尾刀、割刀、缭风刀等等。其中被广泛应用于作战的是腰刀和双手带刀。
腰刀上部较直,下部微曲,刃部略窄。刀身长三尺二寸,柄长三寸,重一斤十两(古时1斤=16两),一般用于骑兵作战。
双手带刀,柄长一尺五寸,可容双手把握,刀刃长且特别宽大厚重,上部呈平线形。步兵在近身交战时,一刀砍去,可断敌首级或四肢。
短刀在明清时代仍然是军队的主要兵器之一。 原始长刀除了刃平些、体窄些外,与斧钺实在看不出多少差别,但再次复兴的长刀,却是得益于宽体短刀的发展,这点从东晋时期出现了可装长柄的宽体短刀可以看出。
不过宽体长刀的正式出现可没那麽早,东晋的偶然创新也许仅是骑战时代的 爆发,就像南北朝个别长达 16米的环首刀不代表其常规长度一样。 长刀复兴后最早出现的是拥有两刃的陌刀,这种刀至今虽未见实物,不过从其宋代继承者掉刀那里,还是依稀可辨其三尖两刃的特征的。
陌刀堪称刀之极长,因为过长意味着攻击缓慢和不便挥舞, 2米以上 3米以下是正常,而陌刀已达 3米。陌刀曾在唐军中叱咤一时,陌刀队列阵于前横向密进,大刀纷落敌阵,每击都讨得数人毙伤,所向无前。
但也许是作为砍击兵器双刃的作用不大,陌刀在唐之后就不见记载了,取代之占主导地位的是宽体长刀。 与宋代人文发达和军事软弱相比照,长刀的装饰也是偏于华丽失之实际,但这并不能埋没宋代长刀的历史地位。
宋代为长刀创立了‘刀八色’,如今仍耳熟能详的偃月。
8历史上真正的名剑名刀都有哪些中国历史名刀榜 1、二刀:指雌雄两把古代名刀。
2、五色:古代名刀3、中山:古代名刀4、永安:古代名刀。5、白鹿:古代名刀。
6、幼平:古代名刀。7、司马:古代名刀。
8、兴国:古代名刀。9、百胜刀:古代名刀。
10、安国:古代名刀。11、赤冶刀:古代名刀。
12、定业:古代名刀。13、定国:古代名刀。
14、神术:古代名刀。15、建义:古代名刀。
16、建平:古代名刀17、善胜:古代名刀。18、威胜:古代名刀19、朝之:古代名刀。
20、腾马:古代名刀。21、麟嘉:古代名刀。
22、七圣刀:古代名刀。 23、大夏龙雀:古代名刀。
24、文刀:古代名刀。25、巨刀:古代名刀。
26、半垂:古代名刀。 27、龙刀:古代名刀。
28、龙鳞:古代名刀。29、玉环刀:古代名刀。
30、玉把刀:古代名刀。31、百炼:古代宝刀。
32、百辟刀:古代兵器33、安陵:古人名刀。34、犵党:古代名刀。
35、阮师刀:古代名刀。 36、赤刀:古代名刀37、含章:古代名刀。
39、张飞刀:名刀的一种。40、宝钿刀:古代名刀。
41、郑刀:古代名刀。42、青犊:古代名刀。
43、鸣鸿刀:古代名刀。44、昆吾刀:古代名刀45、孟劳:古代名刀。
46、神刀:古代名刀。47、项羽刀:相传为项羽所佩之刀。
48、泰山宝环刀:古代名刀。49、素质:古代名刀。
50、桂溪刀:古代名刀。51、宿铁刀:古代名刀。
53、铜口刀:古代名刀。54、银装刀:古代名刀。
55、 :古代名刀。56、朝仪刀:古代名刀。
57、新亭侯:古代名刀。58、漏景:古代名刀 59、警恶刀:古代名刀。
60、麻札刀:古代名刀。61、温铜刀:古代名刀。
62、猨刀:古代名刀。 63、 刀:古代名刀64、吴刀:古代名刀。
65、葛党刀:古代名刀。66、鱼刀:古代名刀。
中国名剑榜 1胜邪2纯钧3鱼肠4巨阙5紫电6青霜7追风8青(金工)9倚天青虹10龙渊11百里12清刚13青虹14承影15太阿工布16定秦 17干将18莫邪19七星龙渊20鱼肠剑21泰阿22赤霄23湛泸24辕夏禹剑25轩辕剑26腾空27禹剑28启剑29太康剑30夹剑31定光32照胆33镇岳尚方34含光35昆吾剑36骏37越五剑38越八剑38神剑39赤霄40神龟41茂陵剑42镇山剑43珠剑44魏三剑(即飞景、流采、华鋋)45尚方剑46秘剑47玉具48永昌49镇山冗水50龙雀51水心剑52五丁剑53火精54鳞铁星镡55分景流黄择精56绕指柔57含光58承景59宵练。
本文2023-08-20 00:12:57发表“古籍资讯”栏目。
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