古籍上有长生不老药药房，为什么从未被人成功配制？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-20浏览：3收藏

古籍上有长生不老药药房，为什么从未被人成功配制？,第1张

古籍上的三大长生不老药，白纸黑字，为什么从未被人成功配制？

长生不死，一直以来是很多人都在追求的，或者说是全人类都在追求的一个美好的目标。而这一点在古代的帝王身上可以说是体现的淋漓尽致了，尤其是中国历史上的第一位皇帝——秦始皇。为了让自己的千秋大业能够永远的流传下去，他痴迷于长生不死药的寻找，炼制。甚至不惜派遣徐福出海寻药，不过最后的结局也是很明显的。秦始皇并没有成功，甚至在巡游的半途就因病去世，而秦朝而因为胡亥的昏庸二世而亡，成了一个短命的王朝。

也许正是因为秦始皇满世界都没找到长生不死药的原因，所以我们后世人总认为长生不死的仙药是非常的神秘的。但是事实上，在葛洪的《抱朴子》中其实早已经记录了不少的长生不死药的配方。所以就这个方面来看，似乎也不是那么的神秘呀，毕竟方子都有了，对照着配制不就结了。不过看完药方后，想来会有重新的认识呢。因为，真的不好弄啊！

第一种：肉芝

我们先来看一下第一种仙药的秘方吧。这个方子是相当的简单了，就一个原材料，那就是肉芝。不过难就难在肉芝的身上了。传说中，如果你走在深山老林中，遇到有七八寸长的小人坐着车子，骑着马经过你的身边的话。那么，同志，你撞大运了，因为你遇到了千年难见的肉芝啊。这种时候，就应该小心翼翼的从后面跟上去，然后一把抓住。抓住后也不用做什么处理，直接生吃就行，吃了后就可以羽化登仙了。不过讲真，这样真的很残忍啊，小人的模样，怎么下得了口啊！

第二种：蟾蜍与蝙蝠

第二种比起肉芝的话，从模样上来说，虽然丑了点，但是好歹心理压力小一点。不过这种药也不好找啊。因为虽然原材料不过是蟾蜍和蝙蝠，看似不难寻。但是一旦加上了年份的话，那就稀少的不行了。毕竟一万年的蟾蜍和一千年的蝙蝠，那还是动物吗？妥妥的妖精啊，对比起战斗力的话，普通人类恐怕是不行的。

第三种：风生兽

最后一种要说的就是一种叫做风生兽的神奇生物了，传说中这是一种浑身青色，外形像豹子却只有狸猫大小的野兽。而且这货可以说是打不死的典型啊，想要捕获他，还有着一整套的流程。首先要用大网去捕捉他们，捉到以后，必须先用几车的柴火去烧他，烧完以后得拿刀死命的砍他的头，砍完以后他看起来是死了。但是也绝不能放松，因为这不过是假死，这个时候必须要赶紧拿石头上生长的菖蒲去塞他的鼻孔。做完这些，他才是真的死透了。待他死后，要取出他的脑髓，然后和上菊花，定时定量的吃上十斤，那么就可以活上五百岁啊！

以上就是《抱朴子》中记载的三个长生不死药的配方，一溜看下来，也算是彻底的明白了难处在哪里。这些原材料，简直是难找到爆炸啊，而且就算这些药不难找，恐怕一般人也不忍心下手什么的吧，毕竟看起来有些残忍啊。不过当长生不死摆在眼前，想来也是一个很难的选择题啊！（来自网络，侵删）

今天给大家整理的是《石室秘录》和《辨证录》里面的一些方剂。这两本书是由清代著名医家陈士铎所著。其中《石室秘录》是中医古籍中一部以治法为主要内容和标目的著作。本书收古今成方及作者自定方500余首，是中医古籍中理论联系实际的治法专著。

01头痛

一、定风去晕丹

［组成］熟地27克、山茱萸12克、薯蓣9克、北五味6克、麦冬6克、元参9克！川芎9克、当归9克、葳蕤21克。

［用法］煎服。

［功效］补肾养阴。

［主治］头痛者，肾水不足而邪火冲入于脑。终朝头晕，似头痛而非头痛也。当大补肾水，而头痛头晕自除。

［来源］《石室秘录》

二、清脑平酒丹

［组成］黄酒80毫升、辛夷9克、紫胡15克、白芍27克、郁李仁15克、麦冬15克、桔梗9克、甘草3克。

［用法］水700毫升煎汤，入前酒。酌量饮之，一醉而愈；量好者，再饮之以酒，必以醉为度。

［功效］疏风开窍，清利头目。

［主治］头脑痛。

［来源］《石室秘录》

三、救脑汤

［组成］辛夷9克、川芎30克、细辛3克、当归30克、蔓荆子6克。

［用法］水煎服。

［功效］疏散风寒。

［主治］人有头痛连脑，双目赤红，如破如裂者，所谓真正头痛也。

［来源］《辩证录》

四、顾首汤

［组成］蔓荆子3克、川芎15克、白芷3克、甘草3克、姜夏3克、细辛3克。

［用法］煎服。

［功效］疏散风寒。

［主治］头疼。

［来源］《石室秘录》

想要养生秘籍看这里！

免费免费免费免费免费！！！！！

有意的小伙伴请评论私信~~~

目录 1 拼音 2 《千金》卷九 21 杀鬼烧药方的别名 22 组成 23 功效 24 主治 25 杀鬼烧药方的用法用量 26 制备方法 27 附注附： 1 古籍中的杀鬼烧药方 1 拼音

shā guǐ shāo yào fāng

2 《千金》卷九 21 杀鬼烧药方的别名

杀鬼雄黄丸

22 组成

雄黄1斤，丹砂1斤，雌黄1斤，羚羊角（羖羊角亦得）3两，芜荑3两，虎骨3两，鬼臼3两，鬼箭羽3两，野丈人3两，石长生3两，（豕段？？）猪屎3两，马悬蹄3两，青羊脂8两，菖蒲8两，白术8两，蜜蜡8斤。

23 功效

辟瘟气。

24 主治

妇人与鬼交通。

25 杀鬼烧药方的用法用量

朝暮及夜中，户前微火烧之。

26 制备方法

上为末，以蜜蜡和为丸，如弹许大。

27 附注

杀鬼雄黄丸（《圣惠》卷七十）。《医钞类编》有桃奴，无石长生。

古籍中的杀鬼烧药方《普济方》：[卷一百五十一时气门]时气令不相染易

辟瘟病常用。芎白芷本上研下筛。纳和米粉粉身。杀鬼烧药方（出千金方）辟瘟气。雄黄（一斤）丹砂（一斤）

《本草便读》：[昆虫部昆虫类]蟾酥

。故取嚏药中用之。此药止可外用。散痈疽。消疔毒。杀虫疮。却有功效耳。○蟾皮辛甘凉。有小毒。行皮达肺

《本草求真》：[上编卷三散剂]温散

为调治。（虞雍公允文感暑下痢。连月不瘥。忆壁间有药方。其辞云。暑毒在脾。湿气连脚。不泄则痢。不痢则疟

《幼幼新书》：[卷第六]虫胞第九

六升煮取三升，渍布疮上，日数遍。安师传治小儿虫胞药方。百部雄黄黄柏上三味等分为末，油调涂疮上。《幼幼

《外科大成》：[卷四不分部位小疵]无名肿毒

分类: 人文学科 >> 中国文学

问题描述:

最近在看《镜花缘》，发现里面有很多药方、偏方，有些药名听都没听过，不知道这些方子的可信度有多高呢？还望各位指点一二。

解析:

我也看过，有一定的可信度，他的用药基本符合情况和药理，但是使君子和雷丸很少见到同用的，老中医一般都只用其中一种与其他药配伍。象皮是搞不到了，现在禁止猎杀，也很久没有人用过了，不知道现在食性的象的皮能否和古代的有相同的药效。什么病都得让大夫看了对症下药，有时相同的病在不同的病人身上有不同的病因是不能用相同的药的。比如通常的感冒，中医分了很多种，实症虚症、热症寒症都有不同的治疗方法。不然错误的用药可能导致疾病的加重。

送给失恋的朋友——忘情水配方！

人生，总会经历失恋！因为生命从来如此：有得必有失！

我的一个朋友也失恋了，看他的样子，真的象是世界末日，一副丢魂落魄的样子。他可以不吃不喝，也可以答非所问，更甚至是行尸走肉！你失恋是这个样子吗？

后来，看他的样子，我也替他难受，冥思苦想，终于发明了“忘情水”这种药方。先用他试了试，还真灵。

各位失恋的朋友，你可以照这个方子去配药，如果有效的话，还请大家告诉大家，让更少人承受失恋的痛苦，或者让更多的人过得幸福！只要你是幸福的，我就是快乐的！

药方如下：

一：失恋后痛哭的“泪水”；

二：努力工作的“汗水”；

三：对异性钟情的“涎水”。

只要将三种水混合在一起，再喝下，你就能从失恋中走出来！

也许有朋友会说我骗人，这也叫“忘情水”？

其实，恋爱是你选择走的一条路，你在这条路上享受了甜美，那么一旦失去了，怎么会可能没有痛苦呢？？？苦和甜本来就是一对亲兄弟。

既然你走的路有痛苦，那么你为什么又要奢望你的苦能很快消失呢？一切都得靠自然，一切都得靠自己！

所以你得自己去哭，自己去忘，自己再去找你的爱！你得自己配制这个“忘情水”的药方。

什么都得你自己去承受，路在脚下，就看你怎么走了！

传说中忘情水的配方

1、时间：1份－－剂量越大越好（若剂量不足有可能会适得其反）

2、距离：1份－－剂量大小均可，量大时效果较好

以上两味，用伤心做引子，用放弃调匀，坚持服用，可相忘于江湖。（于爱得疲惫时服用效果较好）

鱼腹官印唐朝时，有个叫李琮cóng的官员，曾经在湖南当观察使。当地有个渔民从河中打捞上来了一条鲤鱼，足有几尺长，贡献给他。李琮就吩咐家里的厨子去给炖了。厨子将鲤鱼的肚子剖开后，竟然在里面发现的一方官印，上面用篆书刻着「 ”衡山县印”。李琮拿过那印信看了之后确定那是朝廷颁发的正规官印，大为惊异。他当即就叫来了文书官吏，让他拿来衡山县最近递交上来的各种文书查看。打开几卷一看，发现这些文件上竟然该有官印，篆书的笔画也很分明，于是就找了个借口叫来了衡山县的县令，并通知他一定要带着官印前来！不久衡山县令就到了，李琮要过来他的官印一看，果然是新刻的。于是他就屏退了堂上其他的官吏仆人，质问县令究竟是怎么回事？县令赶紧就趴在地上承认了罪责：「 ”下官不慎，原来的官印被恶人给偷走了，丢失官印是砍头大罪，小人和属下的官吏害怕被斩，所以就偷偷的找来了工匠，又仿造了一方新印！现在您知道了，只有等死的份儿了！” 李琮低头沉思了片刻，觉得这县令可怜，于是就将这件事给隐瞒了过去，将他拿来的仿造印信当面摔碎。县令更是惊恐万分，转而又见李琮从桌案上的盒子了拿出了一方印信，递给了县令。县令战战兢兢的跪在到了近前接过去，低头一看，竟然是自己官印，惊异万分！李琮做了个虚的手势，说：「 ”拿回去，切勿对其他人讲！” 县令赶紧磕头拜谢，这才喜笑颜开的抱着官印走了。这件事除了李琮家的厨子，再没有第四个人知道。究竟这官印是如何跑到鲤鱼肚子里的，也无从得知！原文李琮为湖南观察使。渔者献鲤鱼一头，长数尺，琮命家人烹之。鱼腹得印一面，文曰「 ”衡山县印”。琮令厅吏索衡山县近文书，看其印篆分明，乃遣召衡山令，使携印来。及到阅之，果然新铸也。琮屏人诘之，宰邑者伏罪首曰：「 ”旧印为恶人窃去，某与主吏并忧刑戮，所以潜命工匠为之。今则唯俟死命也。”琮悯之，为贲其事，碎新印，令赍旧印归县。罕有知之者。《中朝故事》义鹘宋高宗绍兴16年时，有个叫林熙载的官员从温州出发去福州候补主薄的官缺，途中经过平阳一座名叫智觉寺的庙宇。林某就到寺庙中游览，走到大殿时，见大殿屋檐一角的没有鸱吻（chī古代传说中的神兽，龙的第九子，喜欢吞火，又是一种建筑装饰，在殿脊两端），就很奇怪，问寺里的僧人是为什么？有僧人就说：「 ”很久以前，有一对鹳在那上面做了一个巢，不久前被雷给震塌了，里面还掉出来一堆蛇蜕，很是怪异，所以就没敢修缮！” 有个僧人又说：「 ”我们这寺中有很多鹳鸟，殿前有棵大松树，三只鹳住在上面的同一个巢里，已经有好几年了；后来有一天，一条巨蛇沿着松树就爬到了鹳鸟的巢穴中，将雏鸟给吃了。鹳鸟打不过巨蛇，只好舍弃了巢穴飞走。可是不久，它们就召集来了几十个同类在空中盘旋，悲鸣着不肯离去，直到天黑时分才纷纷散去。第二天，鹳鸟们再次聚集在松树前，到了第三天，一只健壮的鹘hú（隼科的一种短毛鹰），忽然就从天边风驰电掣般的就飞到了这里。直接扎进了鹳鸟的巢穴中！当时大蛇还没离去，那只鹘鹰就用利爪跟大蛇斗了起来！它的爪子抓在大蛇身上发出咯咯的声响；一会儿俯冲向下，转眼又飞起来，大蛇还没反应过来，它已经飞到近前！就这样跟大蛇斗了几十个回合，最后大蛇身体断成了三四截，鹘鹰也不吃蛇，径直飞走了！「 ” 林某想起杜甫的《义鹘行》这首诗，这才相信诗中所写的是真实的故事！原文绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官主簿，道过平阳智觉寺，见殿一角无鸱吻，问诸僧。僧曰：「 ”昔日双鹳巢其上，近为雷所震，有蛇蜕甚大，怪之，未敢葺。”僧因言：「 ”寺素多鹳，殿之前大松上，三鹳共一巢，数年前，巨蛇登木食其雏，鹳不能御，皆舍去。俄顷，引同类盘旋空中，悲鸣徘徊，至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至，直入其巢，蛇犹未去，鹘以爪击之，其声革革然。少选飞起，已复下，如是数反。蛇裂为三四，鹘亦不食而去。”林诵老杜《义鹘行》示之，始验诗史之言，信而有证。《夷坚志》神告药方宋朝时，有个乡人以经商为业，这天划船到浔阳一带，当时明月高照，远远看到月光下有两个人在交谈。一个说：「 ”昨天晚间金山（某寺庙）的修供（向神佛供奉物品，水果斋饭等）非常丰盛，我就去赴宴了但是那些食物却有一股血腥味，无法靠近。我就愤恨那厨师太不谨慎了，将他的手浸到的鼎中，现在他那只手已经溃烂了！” 另一个声音说：「 ”他虽然有过错，但是你惩罚的也太过分了！” 那声音又说：「 ”我事后也很后悔啊，但是已经来不及了！” 另一个说：「 ”这个有什么难的？我有个药方可以治好，只要捣碎生大黄，用米醋调成糊，敷在伤口上，不仅可以止痛，还可以不留疤痕！这个方子非常好用，只是没有途径让那厨子知道啊！” 乡人小贩听了这话，像是冥冥中这两人要借住他的传话，将这偏方告诉那个厨子！不久后，乡人乘船到了金山，一问果然有这么个寺庙。昨天晚间设了道场，厨子切菜的时候误伤了手指，血迹掉落在了斋菜中，恍惚间似乎像是手被什么人给拽住了，放进了水锅中，简直痛如骨髓，哭嚎的死去活来！乡人于是告知了他听来的药方，厨子抹上以后，两天就痊愈了！原文建昌士人黄袭字昭度，云：有乡人为贾，泊舟浔阳，月下仿佛见二人对语。曰：「 ”昨夕金山修供甚盛，吾往赴之，饮食皆血腥不可近。吾怒庖者不谨，渍其手鼎中，今已溃烂矣。”其一曰：「 ”彼固有罪，子责之亦太过。”曰：「 ”吾比悔之，顾无所及。”其一曰：「 ”何难之有！吾有药可治，但捣生大黄，调以米醋，傅疮上，非唯愈痛，亦且灭瘢。兹方甚良，第无由使闻之耳。”贾人适欲之金山，闻其语，意冥冥之中，假手以告。后诣寺询之，乃是夜设水陆者，庖人挥刀误伤指，血落食中，恍惚之际，手若为人所掣，入镬内，痛楚彻骨，号呼欲死。贾人依神言疗之，两日而愈。宋《夷坚志》

隋唐时期是中印金丹术交流的高峰时期。据《隋书·经籍志》卷三十四所录印度医方有：《龙树菩萨药方》四卷，《西域诸仙所说药方》二十三卷，《西域婆罗门仙人方》三卷，《西域名医所集要方》四卷，《婆罗门诸仙药方》二十卷，《婆罗门药方》五卷，《龙树菩萨养性方》一卷。由于这些方书的翻译，印度金丹术的某些知识也同时介绍到我国。如《千金翼方》记载有耆婆大士治人五脏六腑内万病及补养长生不老丸和耆婆汤等都是源于印度，王焘《外台秘要》天竺经中介绍了印度早已应用于眼科的矿物药如硫酸铜、硼砂、明矾等。印度八分医方中，列为第七的是长命药科论。唐代帝王酷好长生药，除请教道家的金丹术士外，也多方向印度寻求灵药。《酉阳杂俎》卷七记载，在六四八年，“王玄策俘中天竺王阿罗那顺以诣阙。兼得术士那罗迩娑婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飙门内，造延年药。令兵部尚书崔敦礼监主之。言：‘婆罗门国，有药名畔茶亻去水，出大山中石臼内。有七种色，或热或冷，能消草木金铁，人手入则消烂。若欲取水，以骆驼髑髅沉于石臼，取水转注瓠芦中”。唐太宗还派人到全国各地采怪药异石，甚至派使者到印度去采访名药。但那罗延娑婆寐造的药并无奇效，太宗只好听任去留，但他因年老体衰无法返国，死在长安。高宗即位，又从东天竺迎来卢迦逸多，任怀化大将军，派往印度，寻求长生不老之药。可见，印度金丹家那罗延娑婆寐和卢迦逸多在长安和中国宫廷名医、金丹家有过一定来往，曾共同研制一种新药，以求返老还童，但没有成功。公元716年，因为印度人要求唐玄宗派使者前去采购珠翠奇宝，宣称狮子国有灵药和养医之妪，玄宗便叫监察御史汤范臣和印度商人出使斯里兰卡。之后，屡宾、克什米尔、吐火罗等国多次进献精制药物，这些药物无非是所谓的长生不老灵药，其主要来源地是阿富汗和印度次大陆。隋唐时期中国金丹术在印度也很有吸引力，受到印度金丹家的普遍赞扬。公元647年唐太宗下令由玄奘法师合同道士蔡晃、成英组成一个三十多人的译经班子，将老子《道德经》逐字逐句译成梵文。这部梵文《道德经》在王玄策第二次出使印度时就送到了东天竺迦摩缕波国童子王的手中。阿萨密的许多习俗和礼仪从此染上了道教的风气，几乎与道教仪式并无两样。随着道教在印度的流行，作为道教组成部分的中国金丹术也得到了广泛的传播。义净在《南海寄归内法传》里说：“神州药石，根茎之类，……香气茅郁，可以蠲疾……长年之药，惟东夏焉……四海之中，孰不钦奉。”这几句话的意思是说，中国的金石药物和草药就可以免除疾病，至于长生不老的丹药，更是只有中国的最灵，因而备受印度人的推崇。

目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 秘方万应丸的用法用量 6 摘录附： 1 古籍中的秘方万应丸 1 拼音

mì fāng wàn yìng wán

2 处方

三棱莪术（各醋炒）陈皮（麸炒）橘红使君子肉麦蘗曲（炒）神曲（炒）雷丸干漆（炒烟尽）各15克槟榔30克芜荑75克鹤虱（略炒）胡黄连（炒）甘草（炙）各9克木香良姜（陈壁土炒）砂仁各6克

3 制法

上药研为细末，醋米糊为丸，如绿豆大。

4 功能主治

消积杀虫，治腹内有虫及积气块痛，小儿疳病。

5 秘方万应丸的用法用量

每服30～50丸，空腹时用淡姜汤送下。

6 摘录

《赤水玄珠》卷四