一、中国古代典籍分类有：

1、《七略》的六分法，把天下图书分为：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。

文学在诗赋略。

2、《四库全书》的经、史、子、集四部分类法，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。

文学在集部。

二、《汉书·艺文志》沿用了《七略》的六分法，具体为：

（一）六艺略，著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作，它们被安排在最突出的位置，单独为一略，体现了汉武帝罢黜百家之后，儒家经典在政治上和学术上的指导作用；

（二）诸子略，著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作，西汉去古未远，诸子书保存颇多，而西汉后期虽尊儒学，但对诸家学说基本上还是兼收并蓄的，不象后世那样极端，所以诸子列第二大类；

（三）诗赋略，著录了屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五类文学作品；

（四）兵书略，著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面；

（五）术数略，著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书。

（六）方技略，著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学、科学及方士、巫术两方面的杂拌。

以上六略三十八类，共著录了当时可以看到的五百九十六家，一万三千二百六十九卷图书。

扩展资料：

《七略》分成六类的原因：

一、 学术有所不同。《六艺略》的主要部分是王官之学。《诸子略》所收为个人及他那个学派的书，是私门之学。诗赋、兵书、数术、方技则因为各有专门，必加分列。

二、校书有分职。刘歆是这次校书工作的主持人，他负责校理经传、诸子、诗赋，而他不熟悉的兵书则由步兵校慰任宏分校，数术由太史令尹咸分校，方技由侍医李柱国分校。

三、卷篇有多寡。群经、诸子，性质不同，当然应当分开，至于后世史书出于《春秋》，诗赋出于三百篇，然而《七略》却将史书附在《春秋》之后，而诗赋却自成一略。

源流虽然相同而处理各异的原因就在于篇卷多寡不同。史家之书，自《世本》以下，仅八家四百十一篇，不足成略；而诗赋自屈赋以下，达百六家千三百十七篇，非单独自成一略不可。

——七略

——四库全书

自学中医应该看《医学三字经》、《药性赋》、《李时珍医学全书》。

对于比较喜欢中医的人来讲，可以从医学三字经开始学起，这是属于中医方面启蒙类的书籍。可以通过这本书去了解关于中医的文化和背景，这样才能够进一步地去了解。

还有一本《药性赋》，这本书将248种常用的药物都进行了分类，而且人们在读的时候更便于记忆更便于记忆，每一种药性都概括的比较精辟可以，也记在心中，可以说是能够终生受用，一直以来都受到了读者们的喜欢，一直沿用至今。

如果经济条件允许的话可以购买《李时珍医学全书》这里面所涵盖的是所有它的著作包装也很精美，在质量这方面也是能够得到保障的。

自学中医的技巧：

1、了解人体结构。要学中医首先就要了解人体结构，只有对人体结构很熟悉才能对人体进行治疗。

2、熟记各种中药。学中医要把各种中药熟记在心里，需要熟记的内容包括中药的名称、药效、禁忌等。

3、学习诊断。学习中医要学会诊断病人的病因，只有对各种病症和病因都熟悉，才能对症下药。

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 各家论述 5 摘录 附： 1 古籍中的桂枝橘皮汤 1 拼音

guì zhī jú pí tāng

2 处方

桂枝尖1钱（蜜炙），生白芍1钱半，鲜生姜1钱，广陈皮1钱半（炒），清炙草6分，大红枣2枚（去核）。

3 功能主治

温调营卫。主行痹，肩背麻木，手腕硬痛，头重鼻塞，恶风微汗，一身痛无定处。

4 各家论述

桂枝汤本为太阳经中风而设，臣以广皮和中，以疏草、枣之甘滞；而白芍分量，又重于桂枝，故为脾受寒湿，调和营卫之良方。

5 摘录

《重订通俗伤寒论》

古籍中的桂枝橘皮汤 《重订通俗伤寒论》：[第七章·伤寒本证]第四节·伏气伤寒

与加味金匮肾气汤。浓煎冷服。俟阳虚证退。继以桂枝橘皮汤。温调营卫以和表。朱南阳但用半夏桂甘汤。固属

《重订通俗伤寒论》：[第八章·伤寒兼证]第七节·风湿伤寒

防风（各钱半）。行痹疏风为君。佐以散寒燥湿。桂枝橘皮汤加制川乌（五分）、制苍术（一钱）。痛痹散寒为

《重订通俗伤寒论》：[第八章·伤寒兼证]第一节·伤寒兼风

太阴经也。治自汗而咳者。先调营卫以治咳。桂枝橘皮汤加杏仁（去皮勿研三钱）、前胡（二钱）、无汗而

《重订通俗伤寒论》：[第七章·伤寒本证]第二节·大伤寒

而迟。此仲景所谓胃中虚冷。水谷不别故也。先以桂枝橘皮汤解其表。表解。即以香砂二陈汤温其里。里温。则

《重订通俗伤寒论》：[第二章·六经方药]第四节·温热剂