《万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。书中内容荒诞离奇。《增补秘传万法归宗》大概是古代法师的工具书，只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒，就可移花接木，腾云驾雾，甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边，无所不能，书中有大量符图，对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。

《新刻万法归宗五卷》中记载一般的符咒 或法术 收录在《万法归宗》中，来源一般为前辈修道大师，根据自己所得符图文字，以自己对宇宙的理解，为使后学者有所依据而描绘出来的符图。此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。

这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中，下乘符咒，《万法归宗》里所记载的绝大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中最具代表的书籍。

特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。

此类《万法归宗》如法术符咒类的古籍，注意看图中的右下角

那里能找到此类法术符咒书籍

新刻万法归宗请仙箕法卷之一

请仙箕法

焚香咒

净水咒

咒纸文

咒笔文

咒墨文

书符咒

咒符

请仙咒

送仙咒

请仙礼仪

画符式

开坛召斗咒

祝关符使咒

请吕真人咒

请紫姑仙咒

请八仙咒

请九仙咒

请太白仙咒

敕水咒

净口神咒

净心神咒

净身神咒

安慰神咒

祝启式

净法界真言

佛母法

皈依真言

后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符

葛仙翁宝诰

敕纸笔咒

治上部诸病灵符

治中部诸病灵符

治下部诸病灵符

总敕符咒

治诸疮肿痛秘诀

咒枣秘诀

咒枣秘言

治诸寒热毒疮等症火丹

秘传六甲天书上卷

六甲天书序

六甲阳神名

六丁阴神名

六甲神像

六甲神总咒

六甲印式样

第十六甲印

祭六甲神物料

六甲神坛式

破城咒

三员大将名像

修行戒忌

秘传六甲天书中卷

召五天女神序

五天女名像

天女溪女神咒

祭天女溪女物色

那天女印

请圣用印请摄五帝君

请五帝诸神坛式

五斗八卦坛式

造木牛骡马法

不用火煎造法

召请五帝三官五星等神词式

秘传六甲天书下卷

天书佐国序

十二溪女名像

吞服飞身印诀

祭三员大将礼仪

追月再现诀

东华大帝君脱壳朝真法

九品先助功行

玉帝破城法

六甲天书后序

新刻万法归宗卷之二

煮黑豆隐家法

朝北斗星咒

煮豆咒

书符咒

隐身法

六甲总符

五方雷公印

五方咒

冷启敬先生神术秘诀

请诀法

引鼠法

招欢法

和合法

和合咒

步罡秘诀

催神咒

六神符

和合符

急催咒

和合咒

辟灾祸法

和合符

辟大祸符

辟怪符

辟兵符（辟刀矢兵石法）

反凶变吉法

辟神怪符

隐形法

鸟卵蔽形法

太上金锁连环隐遁真诀

念总咒

步阴斗图

步阳斗图

踏魁罡步斗法

合用物件

恰掌诀

令牌前面式

令牌后面式

磨光秘法

安精神咒

金刚灵通宝剑法

通天如意大法序

普召咒

六甲六丁印

信香方

灯水遁诀

召土地咒

请黑杀神咒

灵符式

执草隐形避难法

移山换景法

葫芦上敕符

神仙火坑法

杏子假尸术

六甲六庚神名

鞋遁法

脱身守尸咒

雷震符

鸟神铁脚报

喝么呼色法

湘祖白鹤紫芝遁

步罡诀

白鹤灵形咒

鹤符式

紫芝灵禽咒诀

草符式

论鹤神所在日

论鹤草二牌须择吉日

鹤草二牌式

五鬼混天法

混天咒

九灵符

祝食咒

开喉咒

昆炼柳灵儿法

取木咒

追魂现形咒

月魂报一宗

收魂咒

布雁迷魂阵

甲信神符

丁信神符

八王名号

灵信香方

信美香方

神印

新刻万法归宗步天歌诀卷之三

步天歌秘诀

三垣变

二十八宿歌变

格天规模

祈雨叙

祈雨礼乙仪

祈雨坛场所用物件

五方井土取水法

请五方圣水咒

取白雄鸡冠血咒

与龙神开光咒

祈雨登坛咒

净口咒

净身咒

净心咒

净土地神咒

金光咒

祝香咒

敕水咒

净天地诸真咒

发牒咒

对愁（上）

祈祷文

雷神咒

仰启

符文书符

取水符

祈雨立神位式

祈雨口诀

护身咒

北方玄天咒

羽音姓水

雷门秘诀歌

奇罗木十二星辰各像形

春季雨晴星

夏季雨晴星

秋季雨晴星

冬季雨晴星

炼由基神射法

告神祭文（跪读）

天蓬练弓神咒

神射箭法

虚无真人造神弹法

神位式

阴阳遁秘诀

阴遁法

阳遁法

九天玄女耳报法

追神咒

鸣耳咒

开喉咒

订盟

填雷

求聪明咒

樟柳耳报

祭坛合用物件

请仙符

开坛符

金光咒

净天地咒

新刻万法归宗周易内秘丁甲大法卷之四

周易内秘丁甲大法

秘文序

每日早晚朝东西念咒焚香修炼祷仪

净口咒

掐九凤诀咒

净天地咒

仰启神咒

总摄召神咒

总摄太阳灵符

去天一气咒

太阳咒

太阴符

太阳符

太阴咒

追神咒符

三台二斗敕符

鸣耳咒符

开喉咒符

宣音咒

安神咒

安神符

宣音符

金光咒

神将现形咒

存想诀

焚香咒

焚钱财咒

申奏状式

书符秘诀

净口咒

安神咒

净身咒

敕水咒

敕纸咒

敕笔咒

祭神礼仪

孤虚法

六丁六甲日祭咒

祝意取五方气入符

东斗五星

南斗六星

北斗七星

西斗四星

中斗三星

五斗名

护坛符式

玄女印式

六丁神名

六甲神名

丁甲天书秘传耳报行千里法

净口咒

追神咒

追神符

鸣耳符

开喉咒

开喉符

宣音咒

宣音符

安神咒

安神符三道

神将现形咒

六甲符并咒语

侍奉神位

追神咒

集神咒

六丁六甲真讳预报却祸法

六甲讳咒

六丁讳咒

至纲道人秘术

珠泪传神

山鹊作画屏

山鸲报信

萤火聚鱼

月蟾起死

鸱役神鬼

北舍神悲

龙衣益媚

搬运秘法

符式

避兵咒

放光法

陶朱公催花十锦术

养蚕秘法

人不觉法

止妒法

止*妙法

记女私法

求子方

庚申日咒镜子法

治盗物法

治羊不出法

断鼠法

毒雀法

催鸡鸣法

留鱼法

辟蚊法

除虱法

招人沽酒法

召禽法

化水术

化火术

止风法

行舟止风法

招风术

酉毛招风术

解缚法

解锁法

门户自开法

子母钱法

结印诀法

夫妇相爱法

顷刻开花法

开莲花法

祈灶获福法

造紫霞杯法

造琥珀杯法

邵康节先生观梅数

观天文之应

察地理之应

近取诸物之应

远取诸物之应

草木之应

禽兽之应

杂物之应

折字之应

算大人病秘法

算小儿病秘法

自然磨法

新刻万法归宗底襟集卷之五

新刻万法归宗底襟集卷之五

底襟集天文秘旨灵文左传遁书上卷

聚气炼形章第一

混元咒

炼形起手定意

罗里壁砚地朱章第二

踏罡步斗章第三

扶箕降笔章第四

关鹤呈祥章第五

五官驱役鬼神章第六

就书五官符

布雨断霓章第七

生云咒

生雨咒

断霓咒

气生云雾章第八

遍迷咒

与唾为江章第九

天水横流咒

召请十将章第十

足底生云章第十一

乘云咒

降龙伏虎章第十二

降龙咒

伏虎咒

伏虎符

降龙符

天门独步章第十三

任画禽鸟章第十四

应候符咒

底襟集地理秘旨灵文左传遁书中卷

捻土成丘章第一

捻土成丘咒

太山符

吹毛为虎章第二

化虎咒

化虎符

断带为蛇章第三

变蛇咒

变蛇符

穿山透壁章第四

穿山透壁咒

透壁符

随形五破章第五

五破咒

五破符像式

擦石为金章第六

如意咒

如意符

金随气入章第七

金随气入咒

金随气入符

偷身鬼代章第八

鬼代咒

鬼代符

振鬼击雷章第九

雷击咒

击雷符

屏开仙洞章第十

屏开仙洞咒

屏开仙洞符式

卵黄代形章第十一

代形咒

代形符

枣木为舟章第十二

飞浮咒

飞浮符

设席取酒章第十三

设酒取食符式

底襟集人事秘旨灵文左传遁书下卷

仙童赴体章第一

召仙童咒

召仙童符

祭童耳报章第二

通仙咒

鸣耳咒

鸣耳符

通仙符

开喉咒

宣音咒

宣音符

开喉符

邀舞仙女章第三

仙灵咒

仙灵曲

仙灵符

借地加步章第四

缩地咒

缩地符

脱衣解带章第五

解带咒

解带符

茶引春心章第六

春心咒

春心符

不期自至章第七

自来咒

自来符

佳人返步章第八

佳人返步咒

返步法

月老配偶章第八

和合咒

和合符

印式

令妇相思章第十

相思咒

想思符

解禳恶梦章第十一

解禳咒

形变闺女章第十二

变女咒

变女符

黑张定身法第十三

定身咒

定身符

梦邀知事章第十四

知事咒

知事符

金蝉脱壳章第十五

金蝉脱壳咒

脱壳符

附录

三山祖师题术诗

邀舞仙女祭文

振鬼击雷祭文

偷身鬼代祭文

三山九侯神位

诸仙众神位式

青石道人秘传炼老申灵应章

敕申咒

敕理申咒

净召咒

呼召符法

法土禁忌

修仙忌日

《玉房秘诀》最早与《素女经》《玄女经》《洞玄子》《玉房指要》等同见于日本丹波康赖撰著的《医心经》中，是我国唐、五代时期传入日本国的性学著作之一。

在五代后晋宰相刘昫主持编修的《旧唐书•经籍志》就有葛氏撰《玉房秘术》一卷，冲和子撰《房秘录诀》八卷。从《玉房秘诀》的内容，可以肯定《玉房秘诀》就是《旧唐书•经籍志》中的《房秘录诀》，它们的作者便是《玉房秘诀》中的冲和子。

至于《医心经》中的《玉房指要》，倒没有任何证据可以证明它就是葛氏撰《玉房秘术》。

注意事项

《玉房秘诀》，中国性学古籍，是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此 书让我们领悟阴阳之道，衽适度有节的性。该书论述了在房事过程中女子的性生理和性心理变化。

这是古代房中家实践经验的总结，多与中医学的阴阳五行、气血经络理论相结合，含有气功导引之法，有一定的参考价值。这一部分论述是《玉房秘诀》的重点与精华部分。

杨戬收梅山七怪，朱子真与天蓬元帅猪八戒有无联系？网友：还真像

中国的神话故事，离不开两本文学名著，一本是四大名著《西游记》，一本是神魔小说《封神演义》。

有人说，两本名著中国佛、道、儒三教神仙体系的来历，差别很大。因此，要谈中国的神话来源，更应该参考明朝的一本古籍《三教同原录》，又名《历代神仙通鉴》。

在中国，不论男女老少对《西游记》影视作品，大都百看不厌，对《封神榜》也是津津乐道。结合两本名著来看，这两本文学经典，既有相同之点，也有不同之处，但两者所描述的神话人物和故事，最受读者喜欢、好评。

三界的大事，封神榜进入末期结尾时，西周大军挥师东进，兵进延津，与八百诸侯会合。

周武王和姜子牙领导的西周大军没有想到，节节败退、犹如强弩之末的商军阵营，还是不断地有新的奇能异士，充实到了商军队伍中，补充了商军的新鲜血液。

“源易缘”注意到，孟津大战前夕，商纣王以高官厚禄重金悬赏能够保家卫国、治国安邦的能人。

“诸侯共计破朝歌，正是神仙遇劫魔。百万雄师兴宇宙，奇功立在孟津河。”

梅山七怪中的千年白猿、蜈蚣精和长蛇精，先行化成人形，根据其特征，分别取名袁洪、吴龙和常昊，奉命镇游魂关。

其中，袁洪道行最为高深，领兵20万，持有一根宾铁棍，元神出窍一棒子死玉虚三代弟子杨任后，还多次打败、打退周军将领。

由于袁洪与杨戬都有八九玄功、七十二变，杨戬与袁洪打斗数个回合，都难分胜负，后在女娲娘娘授予他的山河社稷图和秘诀之下，将袁洪镇压在神图中降服。

姜子牙又用陆压道人送他的斩仙飞刀，将袁洪斩杀。正可谓是：斩仙飞刀陆压传，秘藏玄理合先天。诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。

袁洪被斩杀前，第二批加入商军阵营中的还有梅山七怪猪精——朱子真、羊精——杨显，狗精——戴礼，牛怪——金大升四人。

杨戬在收服袁洪时双方各显神通，几番斗智斗勇。降伏朱子真等人，则相对较为轻松。

比如，朱子真在交战中，猛然一回头，便把周军将领中的余忠咬成两段。杨戬挥舞着三尖刀朝朱子真砍来。

交战中，朱子真故伎重施，再次现出猪身，将杨戬一口吞到了肚子中。到了夜晚二更时分，杨戬在肚子中对朱子真的肠道拳打脚踢，受不了杨戬的折腾，朱子真不得不求饶。

随后，朱子真听从杨戬之命，来到周营。姜子牙下令将朱子真斩杀。

源易缘《成功困住千年白猿袁洪，女娲娘娘的山河社稷图，能不能困住杨戬？》一文刊发后，有读者在平台留言称：杨戬用女娲娘娘相赠他的山河社稷图收伏袁洪，500年后反成就了《西游记》神话中的齐天大圣孙悟空。

网络中，确有不少读者认为，修行千年道行，曾受天地灵气，阴阳秘诀，又身着银盔素铠，使用一条宾铁棍的千年白猿袁洪，与后来出生于花果山的石猴，有很大的渊源。甚至有观点称，500年后的孙悟空，正是袁洪转世而成。

除此之外，也有读者认为，封神神话中的猪精——朱子真，也与西游神话中的猪八戒有很大的联系。那么，网络中的这个观点，是否有一定道理呢？

一、猪八戒与朱子真的原形对比

封神中，姜子牙看到朱子真的原身是一头大猪时，曾对朱子真说：你这业障，何苦来趟封神榜这趟浑水，没有来由……

《封神演义》原著里，如此描写朱子真的形象：“梅山炼气士，面如黑漆甚蹊跷，海下髭须一剪齐。长唇大耳真凶恶，眼露光华扫帚眉……”

当初，朱子真来投商营时，自我介绍：自己亦住在梅山附近，得知袁洪元帅为纣王出力，特来相助一臂之力。

《西游记》中，吴承恩老师对猪八戒的描写为：郑脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛，獠牙锋利如钢锉，长嘴张似火盆。

之所以猪八戒会有这样的形象，是因为身居天庭天蓬元帅之职的他，酒后调戏嫦娥仙子，被贬投胎下凡为猪身。

二、猪八戒和朱子真两个有无直接联系？

朱子真的名字起得很优雅，给人印象像个文化人。封神中，他为何要取名朱子真呢？

《封神演义》原著中解释说，取“朱”与“猪”之音，借朱成姓。子真二字，未作备注。

西游记中，猪八戒又名猪悟能。“猪悟能”的名字是四大菩萨——观音菩萨为她起的名字。大慈大悲的观音菩萨希望他加入唐僧取经团队后，能够领命归真，持斋把素，戒了五荤三素。

猪悟能拜唐僧为师，唐僧为了警醒他不要再开荤，不吃五荤三厌，特意为八戒换了个别名，称作“八戒。”

“源易缘”对比西游和封神神话注意到，之所以网络中有读者将猪八戒与梅山七怪中的朱子真联系起来，有几方面原因：

首先，猪八戒和朱子真的原形，都是猪身；两人又都是修行得道之人。

其次，两个人的肉身原形颇是相似，都是猪头人身，大嘴獠牙，脸圆耳大，外形丑陋，体胖肥硕。

再次，朱子真和其他梅山六怪，封神大战死后，并没有上封神榜名单。后来去了哪里，成了个谜。给人以猜测；

第四，西游神话中，猪八戒的前身——天蓬元帅，一个好吃懒做的人又是如何得道成仙，继而又是如何做到了天庭掌管天河十万水军的天蓬元帅？这些也都是个谜。

第五，封神世界里，有人在影视作品《封神榜》，或《封神演义》漫画、连环画等视觉中，将朱子真塑造成了猪八戒的形象。

在平台的留言中，有读者就找到并提供了杨戬诛梅山七怪的连环画，作为论证。打开这些画像，给人印象朱子真和猪八戒，还真的像一个人！

温馨提示

子午青龙起在申，卯酉之月又在寅。

寅申须从子上起，巳亥在午不须论。

唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。

十二星黑黄道的名称和次序为：

青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。

这个口诀是说：

子午月，从申日上起青龙顺排十二星；卯酉月，从寅日上起青龙顺排十二星；

寅申月，从子日上起青龙顺排十二星；巳亥月，从午日上起青龙顺排十二星；

辰戌月，从辰日上起青龙顺排十二星；丑未月，从戌日上起青龙顺排十二星。

据《曜仙肘后经》，讲述的黄、黑道诸神吉凶宜忌：

黄道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：

青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。

明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。

金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。

天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。

司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。

天刑黑道，天刑星，利於出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。

白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。

朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。

天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。

玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。

勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此绝嗣。

黄道日主吉，黑道日主凶。凡是喜事、好事、欲成就的事一定要选黄道吉日才能带来好的运气和吉利的。

如：有人选择了午月乙亥日开业，这一天是黄道、还是黑道日呢？

午月从申上起青龙（青龙 —— 申、明堂 —— 酉、天刑 —— 戌、朱雀 —— 亥），数到亥是“朱雀”黑道凶日，不利於开业。这日开业不但生意要差些，还要防止口舌和纠纷！

再如：如果选择午月己卯日结婚，查看这一天是不是黄道吉日呢？

午月从申上起青龙（青龙 —— 申、明堂 —— 酉、天刑 —— 戌、朱雀 —— 亥、金匮 —— 子、天德 —— 丑、白虎 —— 寅、玉堂 —— 卯），数到卯是“玉堂”黄道吉日，利於婚嫁。

三、“开业择日”简便法

第一项、开业适合使用的日子：

甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、庚子、癸卯、丙午、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉。

第二项、开业的喜忌：

开业忌：

月破、岁破、破碎（红砂日）、十恶大败日、杨公忌日、三杀事主年命日和刑、冲事主本命日。

开业宜：

十二建星：成、满、开日；大黄道吉日，天月德、合，天、月恩日，月财日，母仓日等。

简便的择日的方法：

以上列举的两项相互配合的参看，就可以选出大吉的日子了。

1、天恩日：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、乙酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。

（这几日是天恩日）

2、月恩日：

口诀：正寅生丙为月恩，二卯逢丁三庚真，

四月在己五月戊，六辛七壬八癸存，

九庚十月是乙木，十一甲上十二辛，

但是月支生天干，干受支生是月恩。

3、月财日：

口诀：正七月午，二八、三九月巳，五十一月酉，六十二月亥。

4、母仓日：

口诀：春亥子，夏寅卯，秋辰戌丑未，冬申酉，土旺用事后巳午日。

5、天月德、合（略）。

四、婚嫁择日中的“不将”日的择取的秘诀

什麽是“阴阳不将”日呢？

择日的古籍《天宝历》说：“阴阳不将者，以月建为阳，谓之阳建，正月起寅，顺行十二支；月厌为阴，谓之阴建，正月起戌逆行十二支；分於卯酉，会与子午。厌前支干自相配者为阳将，厌后支干自相配者为阴将，厌后干配厌前支者为阴阳俱将，厌后支配厌前干者为阴阳不将也。”

民谣云：

阳将伤夫，阴将伤妇，阴阳俱将夫妇俱伤，阴阳不将夫妇荣昌。

阴阳不将最宜结婚嫁娶，百事吉良。

每月的阴阳不将日 ：

（根据当前的习俗，把申、酉、亥日和当月的红砂日删了，以方便大家使用。）

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯

二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午

四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的

说明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。

苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。

天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。

阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定

有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。

一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。

避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。

诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。

祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。

驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟，

特别是唬MM，白试百灵啦）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解

肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”

“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”

“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农

历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通

灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设

坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中

指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘

式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，

然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后

按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水

的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。

3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，

灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。

切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、

73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。

择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太

阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师

李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，

盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，

神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，

与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡

护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉

转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内

点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯

盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手

拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”

时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，

你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了

灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小

米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、

第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破

日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础

的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换

环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，

是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，

左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出

声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、

修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵

且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、

“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能

起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。

每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自

然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左

侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一

年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。

所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念

定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；

21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了

不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；

22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时

23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可

符咒之印（指法）

道指：

左手中指及无名指向内弯。

大姆指压住中指及无名指指尖。

左右手均同。

法师作法时常用。

三清指：

1 左手五指指尖全朝上。

2 中指及无名指收弯入掌心。

3 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。

4 此指法乃捧净水或符水作法用之。

五雷指：

1 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。

2 左右手方法均相同。

3 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成

金刚指：

1 右手无名指从中指指背过。

2 食指勾住无名指，指尖向下。

3 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。

4 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。

5 此法可行使各种法事，也可敕符。

请神指：

此乃用於请神用。

八卦指：

此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多

太上老君指：

其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。

还记的有不少动画里的这九个字吧？ 这很值得去了解哦！

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：

临

（りん）身心稳定

表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印：独钴印

咒语：金刚萨埵心咒

兵

（びょう）能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会

手印：大金刚轮印

咒语：降三世明王心咒

斗

（とう）宇宙共鸣

勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难------理趣会

手印：外狮子印

咒语：金刚萨埵法身咒

者

（しゃ）复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力，任我接洽----- 一印会

手印：内狮子印

咒语：金刚萨埵降魔咒

皆

（かい）危机感应

表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰------四印会

手印：外缚印

咒语：金刚萨埵普贤法身咒

阵

（じん）心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理------供养会

手印：内缚印

咒语：莲花生大士六道金刚咒

烈

（れつ）时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

手印：智拳印

咒语：大日如来心咒

在

（ざい）五元素控制

表示更能自由自在地运用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

手印：日轮印

咒语：大日如来心咒

前

（ぜん）光明/佛心

表示佛境，即超人的境界。

我心即禅，万化冥合------根本成身会

手印：宝瓶印（或隐形印）

咒语：摩利支天心咒

其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西 。

另附图：

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴宇宙之灵源

符籙分四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

曲线符：表现柔缓的气。

直线符：表现刚烈的气。

咒语：表现的是强大意念。

符籙组成及功能：

符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」

符组成：是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。

一道符的构成有五个主要部份组织而成：

点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

符胆：为一道符的精华所至〔生魂及灵魂〕，符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：〔觉魂〕为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。

符的用法

每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：

化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。

贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。

吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。

煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮〔有时符水会变色，甚至有药味〕，一是和一些中药合煮。

擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。

洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

五鬼驱魂法术

方法：阴日写符，用五鬼钱、寿金、刈金，甲马，向东南西北中五方向烧化。

步法：用五鬼罡步或不用均可。

指法：左雷或剑指。右剑包左雷。

咒语：拜请五鬼五鬼将，阴兵鬼将显赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归，归在坛前来受刑，人催催，鬼催催，催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑，敕动邪兵邪将来出行，锁锁缚缚，心狂迷乱，疯疯癫癫乱话，不知人事，遍身如火烧，不过七日归司地府，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。

注意：没有师承关系或拜过师傅者擅自使用，容易受重伤。

五鬼搜魂法术

作法：每日子时，酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。

指印：井五阴指。

步罡：五阴步如下图。

指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。

咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，迷魂童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐来，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天无生地元主，收斩某某三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。

驱魂散离法术

写法：黑纸白字

用法：每天烧化十道符。

咒语一：征魂童子魂童郎，藏下阴中之地不能生，求灵保报应某某不能走行，征伊三魂七魄，追去见五道仙师，胡言乱语，至灵至白鬼六行，行道头疼，脚手如冰，周身如势，精神散形，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令。

咒语二：弟子一心拜请，拜请五方五鬼七十二地煞将急到，追入某某家中显身作弄，惩罚仇人不留情，吾奉鬼力大王敕，急急如律令。

索债法术

法术一：

用法：到阴庙或欠债人的出入口烧化，加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字，如果没有则不用写。可与后三道符一起配合使用，每日一道符。

指法：道指。

写法：黄纸黑字。

罡步：五鬼步。

咒语：天通灵地通灵，拜请五鬼显身展神通，五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还，急请五鬼显身惊男女速还钱，阴公敕令，急急如律令。

咒语：天灵灵地灵灵，拜请五方五鬼阴兵急显灵，展神通，五鬼将军展神通，拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某钱始终不还，弟子某某现在经济困难，急急请出五鬼显身惊他某某事，要他速还钱，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。

法术二：可变内容做其它用途。需将两个纸人烧于对方路上门前，五鬼钱、寿金各七张催之。黄纸黑字，写姓名及地址，加敕压魂咒：天冬冬地冬冬，鬼符惊吓恶人从，专压债主魂魄收，收服某某来顺从，有债还债清清还，急急如三山九候祖师律令，摄摄摄。

法术三：用法同上，加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄。

法术四：用法同上，咒语：天清清地灵灵，拜请五鬼阴兵。。。。急急如律令。

法术一用符法术二用符法术三用符法术四用符

阴坛用符咒法术

五鬼符及用法：发哪一方写哪一方。此符用于做法办事用。

咒语：天清清地灵灵，又施阴兵五鬼听符令，神通变化千万里，收斩天下无道人，斩尽凡间不正神，左手持印通天兵，右手掌旗调天将，调得天兵天将进前来，若有凶神裆凡环 撸 骞矸⒒鹕昭 茏右恍淖ò萸胛宸轿骞斫 乘娣 睿 彼俜钚校 杉拥刂贰⑷嗣 ⒛康挠诖舜Γ 癖 鸺比缏闪睢nbsp；

用法：五色纸发五方。依方向选。用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改。

发兵将法术

发阴兵：

中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。

发阴兵神兵符无时间限制，任何时间均可写，任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加‘随符奉行、火速奉行‘。

咒语：天清地灵，兵将随令，兵随印转，将随令行，吾奉上下茅山法主敕令，急调神（阴）兵速往某某，与某某领下金银珠宝，速速领令起程奉行，神兵火急如律令。

发鬼兵符式：三道一套

符胆：加兵名、地点、目的，花字如右：

注意：一次只能敕一种符，先用敕符咒敕符，再押符兵。不按方法作均无效。

敕符咒：念七次，祖师敕符，本师敕符，仙人玉女敕符，七祖先师敕符，合坛官众敕符，敕符阳阳敕开天堂，敕符阴阴敕开地府，符兵符将照旨奉行，神兵火急如律令。

收兵咒：

发兵49日后收兵，念三次或七天均可。如果发五方兵，则加东南西北中五鬼姓名，阴兵阴将速归本坛，并加刈金催咒，随时可收，只要合掌念咒三次。

咒语：祖师猜猜收兵返。本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛，收起阴兵阴将速归本坛，神兵火急如律令。