南京栖霞山充满了各种类型的树木，其中大面积种植的枫树在金秋时刻已经开始变了颜色，金**的叶子给人一种火红的成熟感，让人有一种丰收年的喜悦情绪，是一个值得观赏的自然景象，下面给大家分享详细的攻略。

南京栖霞山枫叶最佳观赏时间

每年的10月15日至12月15日是最佳的赏枫时间

南京栖霞山枫叶旅游攻略

近日，南京栖霞山的枫叶进入最佳观赏季，满山红叶，醉美了整个南京，景区内众多的红叶，犹如晚霞栖落，漫山遍野，层林浸染，呈现灿若云霞般的美颜;每个角度、每个观赏点都呈现出各种艳丽的色彩，犹如一个大型的调色板，展现出大自然独特的魔幻魅力，让人痴迷。

最佳行程

一日游赏枫行程攻略：

明征君碑-彩虹明镜-栖霞寺-古籍修复-陆羽茶庄-桃花湖-红叶谷

门票价格：

25元/人次(淡季)

秋季红枫节期间有所上调，门票价格为40元/人次(旺季)

(凡购买成人票就可以免费带一位13米以下的儿童进入;70岁以上的老人可凭老年卡免费进入;早上六点半之前，栖霞山免费开放用于附近居民晨练，可自由出入。)

一、公共交通路线

公共交通：

赏枫公共交通非常方便，有9条公交线路抵达或途径栖霞山景区：

138路(太阳城—栖霞)——栖霞站

206路(南京站北广场东—栖霞)——栖霞寺站

743路(江宁客运站—上坝)——栖霞寺站

197路(摄山新城—尧化门)——栖霞寺站

194路(龙潭—栖霞)——栖霞寺站

195路(隆昌寺—栖霞)——栖霞寺站

207路(南京站北广场东—上坝)——栖霞寺站

326路(经天路—栖霞)——栖霞寺站

327路(摄山新城—栖霞)——栖霞寺站

地铁换乘：

地铁1号线-南京火车站(南京站)下——至北广场乘坐206路(栖霞寺站)至景区

地铁2号线—学则路站下——换乘138路(栖霞站)至景区

地铁3号线—新庄站下——换乘坐206路(栖霞寺站)至景区

建议游客尽量乘坐公共交通到栖霞山赏枫。

自驾线路：

1、新庄——玄武大道——312国道，行驶10公里左右，根据景区指示牌提示，左拐至景区;

2、晓庄广场往栖霞方向，走栖霞大道，直达景区;

3、中山门走沪宁连接线——绕城公路，往二桥方向至新港开发区匝道口下——栖霞大道，直达景区

友情提醒：红枫节期间人流和车流都很大，考虑到游客的安全及游园秩序控制，红枫节期间，除了特种作业车辆及应急车辆以外，所有机动车都禁止上山。为了游客能更方便赏枫，景区内有游览观光车，游客可徒步登山或乘坐景区观光车游览。

二、自驾游线路图

安徽、苏北地区的游客可以从二桥、三桥高速经绕城公路来我栖霞山风景名胜区

沪、苏、锡、常地区游客可以经312国道或沪宁高速来我栖霞山风景名胜景区

皖南、浙江地区的游客可以从宁杭高速经绕城公路来我栖霞山风景名胜区

南京栖霞山美食推荐

栖霞山附近有美食一条街，随便一家，皆都价廉物美，风味十足。

在南京，卖鸭血粉丝汤的摊子星罗棋布，从路边的小吃摊，到成规模的连锁店。可以毫不夸张的说，没吃过南京的鸭血粉丝就等于没来过南京

。一碗鸭血粉丝汤，简直是回元气的好东西。

鸡汁汤包，一笼一般有6-8个汤包，揭开蒸笼，你会发现汤包皮闪着亮光，晶莹剔透，特别小巧可爱。汤包与一般包子相比，最大的特点就是皮薄馅多，吃时先在盘子里倒一些醋，然后轻轻地夹起包子，慢慢地提到嘴边，等包子冷却后再咬一个小口子，把里面的汤汁全部吸完。

干丝馄饨，皮薄馅多，香浓味美。馄饨是比较大个的那一种，皮也不是很薄，无论菜肉馅还是鲜肉馅都很饱满，肉质紧实Q弹，猪骨汤炖的浓香醇美，出锅前再切上干丝或是香葱，香气袭人啊。

要问到南京最值得吃的是什么，十个南京人中十个会告诉你是盐水鸭，盐水鸭肉质皮白肉嫩，吃起来紧密咸香，余味回甜。

有人说，在南京，可以吃三天不同的干丝，原因就是南京干丝细嫩爽滑，且南京干丝价格便宜，是大众都喜爱的美食。

硬菜就是各种蟹了，有清蒸有红焖，而且秋天的大闸蟹，是千万不可错过的哦。

南京栖霞山酒店住宿

栖霞山附近几公里的地方有个大学城，那里吃住都很多，但离栖霞山最近的只有一家布丁酒店(仙林大学栖霞

寺店)，这家店虽然房间不大，但是床品非常舒服，尤其是乳胶床垫和乳胶枕头，真的是大手笔的配置，睡一觉连梦都不会做，比好多4星酒店的床垫都要舒服。

且布丁酒店自己就有餐厅，还有停车场，如果到店时间太晚，还可以叫外卖，送到楼下前台，也还算方便。且这家布丁酒店是打卡坐电梯，没有房卡根本无法到达房间，安全得到了最大保障。

一座栖霞山，半部金陵史

栖霞山位于南京市栖霞区，又名摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名，是国家AAAA级旅游景区、中国

四大赏枫胜地之一。

栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在清代被列为“金陵四十八景”之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。历史上曾有五王十四帝登临栖霞

山，历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。千年古刹、佛学“三论宗”祖庭、佛教“四大丛林”之一的古

栖霞寺就座落在栖霞山西麓。

栖霞山有三峰，主峰凤翔峰海拔286米;东北有龙山;西北有虎山。栖霞

山的地学内涵极为丰富，古生物化石众多，是许多地学名称的命名地，被专家称为“天然地质博物馆”、“地学教科书”。

栖霞山景点有：明镜湖、栖霞寺、栖霞寺舍利塔、始皇临江

处、千佛岩、碧云亭、纱帽峰、小营盘遗址、乾隆御花园、陆羽茶庄、桃花湖、红叶谷、枫岭等。

栖霞枫景美如画

自明代以来就有“春牛首、秋栖霞”之说，“栖霞丹枫”为新金陵四十景之一，山西侧的枫岭有成片的枫树，是栖霞山吸引游人的主要景致，为中国

四大赏枫胜地之一。栖霞红叶种类很多，尤以枫香为主，包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等，每到深秋，山中漫山红遍，犹如晚霞栖落，蔚为壮观。

一年的赏枫季到了，南京栖霞山开始层林尽染，栖霞

山上连绵的红叶，在霜降过后，漫山的艳红，美不胜收，她的秋景或许没有壮美，没有传说中油画那般绚烂，但是她的秋色是缠绵和温柔，不管是着婀娜多姿的白色改良旗袍，或是着清新淡雅的霓裳长裙，都能拍出不同的美!

南京栖霞山赏枫路线

从大门进入，直接到栖霞

寺，寺庙前有很大两棵古银杏树，还有那扇朱红的大门，都是拍照的好景点;再往前经过藏经阁，藏经阁这里的白色雕栏和建筑可以拍一组，很有古朴的味道;再去虎山“读枫阁”，差不多属于这里最高处了，登高远眺看火红枫叶，美不胜收。

这里可以拍人像大场景，因为路的两边都是枫树林，枫叶颜色红黄各异，再加上蓝天白云绿草，颜色分外鲜明，人物可近可远，拍一组环境人像非常棒，如果有航拍，更为震撼;再继续往前就是桃花湖，桃花湖这里有枫有湖，层次感非常强，可以利用静止的湖面拍水中倒影，也可以利用红枫做前景虚化，将人像放在中间拍，这样拍出的效果又不一样;

最后去红叶谷，

那曲径的小路两旁，都是大片的枫树林，红黄相间分外妖娆，这里拍一组人像，会有一种清灵空幽之感，如果阳光正好，那照片就非常鲜明又清新。

栖霞寺结缘，修补古经

我们还来到千年古刹栖霞寺，有缘结识了静善师傅，还在静善师傅及居士们的帮助下，学习了如何修补古经书。

栖霞寺距今已有1500余年的历史。为“南朝四百八十寺”之一。因寺中历代高僧辈出，广传佛教“三论”，而成为三论宗祖庭。其间梵宇重叠，气象壮观，与湖北

玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。

这位就是静善师傅，他在寺庙属于二把手，一把手当然就是主持了。

静善师傅正在和居士们认真修补着残缺毁坏的古经书，静善师傅告诉我们，这些古经书都是旁边藏经楼的书籍，一共有4万7千多册古籍，相当于一个中等城市的图书馆，储书量很大。前几年的时候，

栖霞寺整理编目，发现了很多被老鼠咬坏，被虫子蛀坏的古经书，于是就发动了居士们一起修补。静善师傅还说道：古籍修补是件非常辛苦得事情，

我们一时兴起，在静善师傅悉心指导下，也学着修补了起来。

别说，干修补经书的工作还真不是件轻松的事情，得用竹纸，一小块一小块补上去，补上去以后还没完，得把多出来的纸轻轻撕掉，补上去的纸必须得和缝隙一样大才行，真是费时又费力，一天功夫或许只能补一页，有些纸页上，如果损坏的太多，估计得补上好几天，的确是慢工出细活的工作。而这么繁杂的工作，这些居士们都没有叫苦叫累，且都是免费来帮忙。

静善师傅说我们有缘结识，还送了我们雕版印刷的《心经》和《财神》，这个雕版印刷源自于古代，藏经阁里的古经书大多都是采取的雕版印刷，雕版印刷的模子是用木块做成，在印刷时，将颜色涂料抹上去，再用刷子弄均匀，接着就将竹纸放上去，上面再压一块木板，不断按压，然后，一张雕版印刷的画或字就出来了，如此有趣，大家便学习了一番，这个就简单多了，由衷感谢静善师傅的耐心讲解。

南京栖霞山，有着如此美丽的枫景，还有如此古老的地方，真是值得一游，赶紧趁这个红枫最美季，去栖霞山慢慢游玩一番。

普通版本古籍的修复要求比较单纯，一般只要把破损之处修补完成，装订成册，便于经常翻阅即可。但对善本、珍本古籍的修复，要求就高得多。善本、珍本大多是年代较早而具有版本价值和文物价值的书籍。为了妥善保持不同时代的善本、珍本的原来风貌，保存它在版刻和装帧方面的艺术特色，修复工作要尽可能按照这些古籍原来的式样进行。所以善本、珍本古籍修复的基本原则是“整旧如旧”。

“整旧如旧”在修补和装帧技术上是很细致、复杂的。它不仅要求古籍修复工作者掌握精湛的修整技术，而且还要具备一些版本知识，并对我国历代古籍用纸和装帧特色等有所了解，以便在修复中做到心中有数。

在开展工作前，首先要按照“整旧如旧”的原则，针对古籍破损的具体情况，制定适当的修复方案，再根据方案做好工具和材料的准备，然后进行修复工作。

古代书籍的装帧形式常见的卷轴装、线装、经折装，还有旋风装、梵夹装、金镶玉…… 

　 一、卷轴装

卷轴装按顺序将书页粘接后，末端粘接木制或其他材料制成的圆轴，首端粘接细木杆，然后以尾轴为轴心向前卷收，成为一束的装帧形式。 

卷轴装

卷轴装始于帛书，隋唐纸书盛行时应用于纸书，以后历代均沿用，现代装裱字画仍沿用卷轴装。 

　 二、梵夹装

　梵夹装是古藏文书籍的主要装帧形式。

梵夹装

按顺序将写好文字内容的贝叶或长方形纸页摞好，上下各用一块板夹住，再打洞系绳。这是我国古代对从西域、印度引进的梵文贝叶经特有的装帧形式的称谓。 

　 三、经折装

　这种装帧形式大家不会陌生，在古装电视剧中经常能见到。

经折装

按顺序将书页粘接后，按一定的尺寸左右反复折叠，再粘贴书衣。由于唐代佛经、道经长期使用这种形式，因此人们将其称为经折装。 

　 四、旋风装

旋风装亦称“ 旋风叶”、“龙鳞装”。唐代中叶已有此种形式。 

旋风装

旋风装由卷轴装演变而来。它形同卷轴，由一长纸做底，首页全幅裱贴在底上，从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书页逐页向左粘在上一页的底下。书页鳞次相积，阅读时从右向左逐页翻阅，收藏时从卷首向卷尾卷起。 

这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异，但内部的书页宛如旋风，故名“ 旋风装”；展开时，书页又如鳞状有序排列，故又称“龙鳞装”。 旋风装是我国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。 

　 五、蝴蝶装

　将写、印好的书页有字的页面对折，折边朝右，形成书背，然后把折边逐页粘连在一起，再用一张书皮包裹书背。翻阅时书页时版心居中，翻开摊在桌上就像蝴蝶展翅，故称蝴蝶装。

蝴蝶装

《明史·艺文志》记载： “秘阁书籍皆宋、元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。” 

　 六、包背装

包背装是将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，再打眼，用纸捻把书页装订成册，然后用一张书皮包裹书背的装订方式。 

　张铿夫在《中国书装源流》中说：“盖以蝴蝶装式虽美，而缀页如线，若翻动太多终有脱落之虞。包背装则贯穿成册，牢固多矣。”

因此，到了元代，包背装取代了蝴蝶装。 

包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外，背向相对。两页版心的折口在书口处，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折口，版心内侧余幅处用纸捻穿起来。用一张稍大于书页的纸贴书背，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边，这样一册书就装订好了。 

对比图

包背装解决了蝴蝶装开卷就是无字反面以及装订不牢的弊病。但是包背装仍是以纸捻装订，包裹书背，因此也还只是便于收藏，经不起反复翻阅。 

　 七、线装

将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，加装书皮，然后用线把书页连书皮一起装订成册，订线露在外面。 

线装线装与包背装在折页方面没有任何区别，但跟蝴蝶装、包背装不同的是，它的装订不用浆糊，而是用线。 这一装帧形式在现代书籍中也很常见。 

　 八、金镶玉

金镶玉又被称作“ 穿袍套”、“ 惜古衬”。 

金镶玉

　以白色衬纸衬入对折后的书页中间，超出书页天、地及书背部分折回与书页平，以使厚薄均匀，再用纸捻将衬纸与书页订在一起。 因为旧书纸页多为**，似金；而衬纸是白色的新纸，洁白柔软如玉。所以将其称为“金镶玉”。 这种装帧方法多用于古籍修复。