古籍中的冲任虚寒简介

栏目:古籍资讯发布:2023-08-20浏览:1收藏

古籍中的冲任虚寒简介,第1张

冲任虚寒是中医中的一种病证,主要症状是下腹冷痛,带下量多,质稀如涕,腰膝酸软等。它是由多种因素引起的,如经期或产后不慎风寒,外邪侵袭,客于冲任;或素体阳虚,寒从内生,阳气不运,冲任失煦等。

在古籍中,有针对冲任虚寒的治疗方法,如《傅青主女科》的温经摄血汤和《金匮要略》的温经汤等。这些方剂的主要作用是温经散寒,补虚养血。

请注意,以上信息仅供参考,如果您或他人有相关症状,建议寻求专业医生的帮助。

头眩为病证名。出《金匮要略·中风历节病脉证并治》。即眩晕。又称眩运、头旋眼花。眩,视物黑暗不明或感觉昏乱;晕,感觉自身与周围景物旋转。《医碥·眩晕》:“眩,惑乱也,从目从玄。玄,黑暗也,谓眼见黑暗也,虚人久蹲陡起,眼多黑暗是也;晕与运同,旋转也,所见之物皆旋转如飞,世谓之头旋是也。”《证治汇补·眩晕章》:“其状目暗,耳鸣,如立舟车之上,起则欲倒,不省人事。盖眩者言视物皆黑,晕者言视物皆转,二者兼有,方曰眩晕。”多因外感六*,内伤七情,或气血衰弱,脏腑阴阳失调等所致。《东医宝鉴·外形篇》:“眩晕,有风,有热,有痰,有气,有虚,有湿。”历代医家有不同论述。如刘河间主风火。《素问玄机原病式·五运主病》:“所谓风气甚,而头目眩运者,由风木旺,必是金衰不能制木,而木复生火。风火皆属阳,多为兼化,阳主乎动,两动相搏,则为之旋转。”朱丹溪主痰。《丹溪心法·头眩》:“无痰则不作眩。”张景岳主虚。《景岳全书·杂证谟》:“无虚不能作眩。”根据病因、症状之不同,可分为风晕、湿晕、痰晕、中暑眩晕、燥火眩晕、气郁眩晕、肝火眩晕、虚晕等。相当于周围性及中枢性眩晕、耳源性眩晕、颅内血管性病变、药物中毒及晕动病等。

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分腠即分肉和腠理等组织。分腠即指分肉和腠理所处部位,合称分腠。分,指分肉;腠,指腠理。《黄帝内经素问·水热穴论》:“阳气留溢,热熏分腠,内至于经。”参见分肉、腠理:分肉为人体部位名。古时称脂肪为白肉,肌肉为赤肉,赤白相分之处为分肉。或谓肌肉间界限分明之处。《黄帝内经灵枢·本脏》:“卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。”腠理泛指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。它是渗泄体液、流通气血的门户,有抗御外邪内侵的功能。

详见百科词条:分腠 [ 最后修订于2015/11/19 19:40:40 共224字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

一、检寻图书的钥匙。我国历史悠久,文化遗产丰富。面对书籍的海洋,从何下手?这就要借助于古籍目录。

  二、研究学问的向导。清代学者王鸣盛说:“目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入”(王鸣盛《十七史商榷》)。目录学之所以被视为学中第一紧要,就因为它是引导治学的门径。目录学家著录了前人的研究成果,为后来人提供了宝贵的启示和借鉴,使后人明确自己在什么样的基础上向哪一方面继续探索,以免走弯路。

  三、指示读书的门径。读书必须利用目录。我国古代目录学家的优良传统之一,是在编写目录的同时写序和提要。这些序和提要为我们今天阅读古籍提供了极大的方便。它告诉我们每部书的大致内容、性质、特点、优劣得失,使我们能够根据自己的需要,决定哪些只需稍稍涉猎,哪些书中的精华值得吸取,哪些书中的糟粕应当扬弃。当然,古人衡量书籍优劣的标准不能和我们同日而语,但古人在彼时彼地的见解,对我们无疑是重要的参考和借鉴。

  四、考证学术源流。古籍目录通过小序、提要以及分类,表现一家一派之学,师承授受关系,使学术源流的发展脉络清晰可见,有助于读者由委溯源。通过目录还可以了解古代各种学术兴衰发展的历史演变过程。

  五、鉴别书籍的真伪。历代的目录都是根据当时的藏书情况著录的。这就提供了鉴别书籍真伪的依据。

  六、考证书籍的存亡。某些书籍大约在什么时代佚失,历代目录提供了考证的线索。  粗知一些目录学方面的常识,了解一些常见古籍目录的特点及用法,对于深入学习和研究古代文化遗产是十分必要的。

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