葡萄酒是指用新鲜的葡萄或葡萄汁经全部发酵或者部分发酵得到的酒精度在7到22度之间的饮料。那么，葡萄酒起源是什么

关于葡萄酒的起源，古籍记载各不相同。大概是在一万年前诞生，已远至历史无法记载。众所周知，葡萄酒是自然发酵的产物。在葡萄果粒成熟后落到地上，果皮破裂，渗出的果汁与空气中的酵母菌接触后不久，意义上的葡萄酒就产生了。我们的远祖肯定会尝到这自然的产物，于是，就有了世界上第一位品尝葡萄酒的人。人们端起兽皮或粗木制成的碗，啜饮着里面自然发酵而形成的野葡萄汁，这场面大概最早出现在旧石器时代。当这成为了一种习惯之后，我们机警而足智多谋的祖先就用各种 方法 去模仿大自然生物本能的酿酒过程。到新石器时代，人们就自己培植葡萄和酿造葡萄酒了。因此，从现代科学的观点来看，酒的起源是经历了一个从自然酒过渡到人工造酒的过程。

圣经中创世纪第八、九章说道诺亚醉酒的 故事 ：诺亚是亚当与夏娃无数子孙中的一个男人，十分虔诚地信奉上帝，他也就成了后来人的始祖。当上帝发现世上出现了邪恶和贪婪后，决定在地球上发一场大洪水，来清除所有罪恶的生灵。诺亚遵循主的旨意，挑选地球上所有的植物(他挑选的植物就是葡萄)、动物种各一对雌雄，带着自己的3个儿子(西姆Sem、可汗 Coham和迦费特Japhet)，登上了自制的木船，即著名的诺亚方舟。经过150天的洪水淹没后，在第七个月零17天，方舟被搁在了阿拉拉特山上(土耳其东部，亚美尼亚共和国与伊朗交界的边境地区)。此后，诺亚开始耕作土地，并种下了第一株葡萄植株，后来又着手酿酒。一天，他一人在帐篷里独自开怀豪饮，烂醉如泥。他的儿子可汗发现诺亚赤身裸体的醉躺在地上后，叫来了西姆和迦费特，后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后，就诅咒可汗，要神让可汗的儿子迦南一族做迦费特家族的奴隶。自己酒后失礼，却迁怒于儿子，更有甚者，还要罚自己的孙子为奴。酒后无德，看来古今中外都是一样的。

虽然圣经上并没有提到诺亚是否有带葡萄酒上船，但从他一下船就先栽培葡萄以便酿造葡萄酒看来，似乎可以推断他心目中除了感谢上帝以外第一件重要的事就是CC种葡萄酿酒。当然，诺亚酿酒是希伯莱人的 神话故事 ，而绝非事实。

　　至于葡萄酒的起源地，据史料记载，在一万年前的新石器时代濒临黑海的外高加索地区，即现在的安纳托利亚(Aratolia)(古称小亚细亚)、格鲁吉亚和亚美尼亚，都发现了积存的大量的葡萄种子，说明当时葡萄不仅仅用于吃，更主要的是用来榨汁酿酒。因此关于葡萄酒的起源地虽众说纷纭。有的说是出自希腊，有的则说是在埃及。但史迹多认定是从一万年前由小亚细亚和埃及，在到达希腊及其海岛之前，流传到希腊的克里特岛，再到欧洲意大利的西西里岛、法国的普罗旺斯、北非的利比亚和西班牙沿海地区的。与此同时，这项 种植 技术从北欧由多瑙河进入了中欧、德国等地区，并因此在相当长的时间内享有声誉，使得今天我们将之定义为传统产区。

通常这些地区所产的葡萄酒有严格的规章监制。而与此相对的产区是新世界，也就是指随着16世纪的西班牙和葡萄牙的航海探险家的行程，葡萄园在他们所到达的中美洲和南美洲国家的建立。很快的，葡萄种植的技术在美国、加拿大和南美洲的西海岸地区得到推广，而南非则是在17世纪后期才开始有了第一片葡萄园，澳大利亚和新西兰最初引进的也是南非的品种。也有很多数的史学家认为，葡萄酒的酿造起源于公元前6000年古代的波斯，即现今的伊朗。对于葡萄的最早栽培，大约是在7000年前始于前苏联南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区。后来随着古代战争、移民传到 其它 地区。初至埃及，后到希腊。

中还是从埃及古墓中发现的大量遗迹、遗物。在尼罗河河谷地带，从发掘的墓葬群中，考古学家发现一种底部小圆，肚粗圆，上部颈口大的盛液体的土罐陪葬物品，经考证，这是古埃及人用来装葡萄酒或油的土陶罐;特别是 浮雕 中，清楚地描绘了古埃及人栽培、采收葡萄、酿制步骤和饮用葡萄酒的情景，这至今已有5000多年的历史。 此外，埃及古王国时代所出品的酒壶上，也刻有伊尔普(埃及语，即葡萄酒的意思)一词。西方学者认为，这才是人类葡萄与葡萄酒业的开始。以葡萄酒为主题的著名作家休约翰逊(Hugh Johnson)曾描写到：古埃及有十分出色的品酒专家，他们就像二十世纪的雪利酒(Sherry)产销商或波尔多酒经纪的酒样，可以自信并专业地鉴定酒的品质。

对于希腊，是欧洲最早开始种植葡萄与酿制葡萄酒的国家，一些航海家从尼罗河三角洲带回葡萄和酿酒的技术。葡萄酒不仅是他们璀璨 文化 的基石，同时还是日常生活中不可缺少的一部分。在希腊荷马的史诗(Iliad和Odyssey)中就有很多关于葡萄酒的描述，《伊利亚特》中葡萄酒常被描绘成为黑色。而他对人生实质的理解也表现为一个布满黑葡萄的田园风情的葡萄园。据考证，古希腊爱琴海盆地有十分发达的农业，人们以种植小麦、大麦、油橄榄和葡萄为主。大部分葡萄果实用于做酒，剩余的制干。几乎每个希腊人都有饮用葡萄酒的习惯。酿制的葡萄酒被装在一种特殊形状的陶罐里，用于储存和贸易运输，这些地中海沿岸发掘的大量容器足以说明当时的葡萄酒贸易规模和路线，显示出葡萄酒是当时重要的贸易货品之一。在美锡人(Mycenaens)时期(公元前1600-1100年)，希腊的葡萄种植已经很兴盛，葡萄酒的贸易范围到达埃及、叙利亚、黑海地区、西西里和意大利南部地区。

葡萄酒不仅是贸易的货物，也是希腊宗教仪式的一部份，公元700年前，希腊人就会举行葡萄酒庆典以表现对神话中酒神的崇拜。对葡萄酒和醉酒有关的狄俄尼索斯(Dionysos)神的崇拜礼仪以及葡萄栽培，盛行整个希腊。狄俄尼索斯神是希腊的葡萄酒神，也是希腊最重要、最复杂的神之一。

他是宙斯神(Zeus)与西姆莱女神(Semele)在离奇的情况下所生的儿子。狄俄尼索斯神在希腊意味着快乐的生活、游戏与盛大的节日，因为他喜欢端着酒置身于女祭司们的喧闹之中。希腊人认为他是出自于某种盛典节日之时的保护神。一个出自于公元一世纪的新雅典风格的波黑斯(Borghese)陶瓶上， 雕刻 有狄俄尼索斯神醉酒的场面：由一个森林之神撒提亚斯(Satyrs)搀扶着烂醉如泥的酒神，酒神手中的杯子掉在地上。

而巴克斯(Bacchus)则是罗马的葡萄酒神，他是罗马象征葡萄与葡萄酒、荒*与放荡之神。他就好似希腊的酒神狄俄尼索斯，但在罗马的教义中作用不大，而是特别受到少数入教的信徒的崇拜。在充满神秘气氛的酒神节中，教徒们跳起狂欢的酒神之节舞，以至于罗马元老院不得不出面干涉，以平息混乱。有关巴克斯神的出生，在梵蒂冈(Vatican)博物馆的一块古代浅浮雕上记录了这一场景：从西姆莱女神腹中取出巴克斯后，朱庇特主神(Jupiter)将小巴克斯置于大腿中3个月。小巴克斯足月后从父神的腿中降临出来。此时，站在一旁的畜牧神海尔梅斯(Hermes)手捧衣衫，准备为幼神接生。其后掌握生、死、命运的三位帕尔卡(Parques)女神为这位新生神婴祷告。十七世纪意大利著名画家卡拉瓦乔(Canavaggio，1573-1610)以他A无情的真实@表现手法，创作了多副巴克斯形象。

公元前六世纪，希腊人把葡萄通过马赛港传入高卢(现在的法国)，并将葡萄栽培和葡萄酒酿造技术传给了高卢人。但在当时，高卢的葡萄和葡萄酒生产并不重要。罗马人从希腊人那里学会了葡萄栽培和葡萄酒酿造技术后，在意大利半岛全面推广葡萄酒，很快就传到了罗马，并经由罗马人之手传遍了全欧洲。在公元一世纪时葡萄树遍布整个罗纳河谷;二世纪时葡萄树遍布整个勃艮第(Burgundy)和波尔多(Bordeaux);三世纪时已括抵卢瓦尔河谷(Loire Valley);最后在四世纪时出现在香槟区(Champagne)和摩泽尔河谷(Moselle Valley)，原本非常喜爱大麦啤酒(cervoise)和蜂蜜酒(hydromel)的高卢人很快地爱上葡萄酒并且成为杰出的葡萄果农。由于他们所产生的葡萄酒在罗马大受欢迎，使得罗马皇帝杜密逊(Domitian)下令拔除高卢一半的葡萄树以保证罗马本地的葡萄果农。

葡萄酒是罗马文化中不可分割的一部分，曾为罗马帝国的经济做出了巨大的贡献。随着罗马帝国势力的慢慢扩张，葡萄和葡萄酒又迅速传遍法国东部、西班牙、英国南部、德国莱茵河流域和多瑙河东边等地区。在这段期间，有些国家曾实施禁止种植葡萄的禁令，不过，葡萄酒还是在欧陆上大大风行。其后罗马帝国的农业逐渐没落，葡萄园也跟着衰落。古罗马人喜欢葡萄酒，有历史学家将古罗马帝国的衰亡归咎于古罗马人饮酒过度而人种退化。

四世纪初罗马皇帝君士坦丁(Constantine)正式公开承认____，在弥撒典礼中需要用到葡萄酒，助长了葡萄树的栽种。当罗马帝国于公元五世纪灭亡以后，分裂出的西罗马帝国(法国、意大利北部和部分德国地区)里的基督____院详细记载了关于葡萄的收成和酿酒的过程。这些巨细靡遗的记录有助于培植出在特定农作区最适合栽种的葡萄品种。葡萄酒在中世纪的发展得益于基督____因为在圣经中，葡萄酒被认为是上帝的血，基督____萄酒视为圣血，更被认作是重要仪式中不可或缺的道具，同时也是一个奢侈和欢愉的产品。圣经中521次提及葡萄酒。

耶酥在最后的晚餐上说 面包是我的肉，葡萄酒是我的血，在很多中世纪充满宗教色彩的油画上几乎都有一个相似的场景---畅饮葡萄酒。同许多其它的艺术形式如音乐，绘画，文学一样，最早推动葡萄酒酿制技术完善的是教会和僧侣。教会人员把葡萄种植和葡萄酒酿造作为工作。而葡萄酒也是随传教士的足迹最后传遍世界。

公元768年至814年统治西罗马帝国(法兰克王国)的加洛林王朝的神圣罗马帝国皇帝CC查理曼(Charlemagne)，其权势也影响了此后的葡萄酒发展。这位伟大的皇帝预见了法国南部到德国北边葡萄园遍布的远景，著名勃艮第产区的可登-查理曼顶级葡萄园(Grandcru Corton-Charlemagne)也曾经一度是他的产业。法国勃艮第地区的葡萄酒，可以说是法国传统葡萄酒的典范。但很少人知道，它的源头竟然是教会西多会(Cistercians)。

西多会的修道士们可以说是中世纪的葡萄酒酿制专家，这故事源于1112年。当时，一个名叫伯纳杜方丹(Bernard de Fontaine)的信奉禁欲主义的修道士带领304个信徒从克吕尼(Cluny)修道院叛逃到勃艮第的葡萄产区的科尔多省，位于博恩(Beaune)北部，西托(Citeaux)境内一个新建的小寺院，建立起西多会。西多会的戒律十分残酷，平均每个修道士的寿命为28岁，其戒律的主要内容就是要求修道士们在废弃的葡萄园里砸石头，用舌头尝土壤的滋味。在伯纳德死后，西多会的势力扩大到科尔多省的公区酿制葡萄酒，进而遍布欧洲各地的400多个修道院。

西多会的修士，沉迷于对葡萄品种的研究与改良。二十世纪杰出的勃艮第生产商拉鲁列洛华(Lalou Bize-Leroy)相信西多会修士会用尝土壤的方法来辨别土质，事实上正是这些修道士先提出土生(cru)的概念，即相同的土质可以培育出味道和款式一样的葡萄。也就是他们培育了欧洲最好的葡萄品种。在葡萄酒的酿造技术上，西多会的修士正是欧洲传统酿酒灵性的源泉。大约十三世纪，随着西多会的兴旺，遍及欧洲各地的西多会修道院的葡萄酒赢得了越来越高的声誉。十四世纪阿维翁(Avignon)的主教们就特别偏爱勃艮第酒，豪爽的勃艮第菲利普公爵就是他的葡萄酒的名公关：1360年在布鲁日(Bruges)的天主教会议上，与会者能喝多少酒，他就提供多少，当然博恩的稀有的葡萄酒，就仅仅能够提供他们尝一点的量了。

饮少些，但要好(Drink less but letter)是葡萄酒的一句不朽的 谚语 。不过从那时起至今，上等的红勃艮第的确从来没有大规模发展过;它的 历史不如说是科尔多省地优良土壤长出的黑品诺得以尽善尽美地表现出其品质。用小桶小批量地生产，是他们的游戏特色。尤其是1789年法国革命后，由于修道院的解散和旧制度的贵族庄园被清算，勃艮第地区的葡萄园也化整为零。

到十五、十六世纪，欧洲最好的葡萄酒被认为就出产在这些修道院中，16世纪挂毯描绘了葡萄酒酿制的过程，而勃艮第地区出产的红酒，则被认为是最上等的佳酿。此期间葡萄栽培和葡萄酒酿造技术传入南非、澳大利亚、新西兰、日本、朝鲜和美洲等地。

等到哥伦布发现新大陆后，西班牙和葡萄牙的殖民者、传教士在十六世纪将欧洲的葡萄品种带到南美洲，在墨西哥、加利福尼亚半岛和亚利山那等地栽种。后来，英国人试图将葡萄栽培技术传入美洲大西洋沿岸，可惜的是，美洲东岸的气候不适合栽种葡萄，尽管作了多次努力，但由于根瘤蚜、霜霉病和白粉病的侵袭以及这一地区气候条件的影响，使这里的葡萄载培失败了。到十九世纪中期，有人利用嫁接的技术将欧洲葡萄品种植在美洲葡萄植株上，利用美洲葡萄的免疫力来抵抗根瘤蚜的病虫害。至此美洲和美国的葡萄酒业才又逐渐发展起来，现在南北美洲都有葡萄酒生产，著名的葡萄酒产区有阿根廷、加利福尼亚与墨西哥等地。

在中古世纪后，葡萄酒被视为快乐的泉源，幸福的象征。并在文艺复兴时代，造就了许多名作。

十七、十八世纪前后，法国便开始雄霸了整个葡萄酒王国，波尔多和勃艮第两大产区的葡萄酒始终是两大梁柱，代表了两个主要不同类型的高级葡萄酒：波尔多的厚实和勃艮第的优雅，并成为酿制葡萄酒的基本准绳。然而这两大产区，产量有限，并不能满足全世界所需。于是在第二次世界大战后的六、七十年代开始，一些酒厂和酿酒师便开始在全世界找寻适合的土壤、相似的气候来种植优质的葡萄品种，研发及改进酿造技术，使整个世界葡萄酒事业兴旺起来。尤以美国、澳洲采用现代科技、市场开发技巧，开创了今天多彩多姿的葡萄酒世界潮流。以全球划分而言，基本上分为新世界及旧世界两种。新世界代表的是由欧洲向外开发后的酒，如：美国、澳洲、纽西兰、智利及阿根廷等葡萄酒新兴国家。而旧世界代表则是有百年以上酿酒历史的欧洲国家为主，如：法国、德国、意大利、西班牙和葡萄牙等国家。

相比之下，欧洲种植葡萄的传统更加悠久，绝大多数葡萄栽培和酿酒技术都诞生在欧洲。除此之外，新、旧世界的根本差别在于：新世界的葡萄酒倾向于工业化生产，而旧世界的葡萄酒更倾向于手工酿制。手工酿出来的酒，是一个手工艺人劳动的结晶，而工业产品是工艺流程的产物，是一个被大量复制的标准化产品。

目前为止，葡萄酒产量仍由欧洲最多，其中又以意大利为世界第一。每年都有大量葡萄酒出口到法国、德国和美国，出口量居世界首位。

　　仙剑编年史包括仙剑1～4历史，整合仙剑纪年与干支、公元纪年，仙剑纪元以锁妖塔崩坏即仙剑1开始时间为起始点，之前称“锁妖塔崩坏前×年”之后称“锁妖塔崩坏后×年”，年表时间标志格式为“仙剑纪元（干支纪元 公元纪元）”，例：锁妖塔崩坏前五十三年（仁宗皇佑五年癸巳 1053年）

　　仙一、仙二时间：

　　仙一发生在梁武帝（502～549年）建立锁妖塔的584年后，即1086～1133年之间。

　　李逍遥的生于乙丑年左右，根据上述推断即1085年的乙丑年。

　　王小虎生于虎年，根据他和李逍遥的岁差（十岁左右），虎年应为1098年的戊寅年。

　　仙二发生在李忆如将满八岁生日的时候，此时王小虎18岁，但王小虎生于正月正日，因此按年算是17年，即仙二发生在1115年，李忆如生于1107年。

　　加上怀孕时间，可认为仙一发生在1106年，锁妖塔建成的时间为522年。

　　仙一时李逍遥19岁，即生于1087年；赵灵儿16岁，生于1090年；林月如18岁，生于1088年；阿奴14岁，生于1092年。

　　仙二时沈欺霜16岁，即生于1099年；苏媚、喻南松20岁，生于1095年；千叶禅师75岁，生于1040年。

　　仙三、问情篇时间：

　　仙三发生在仙一的50年前，即1056年左右。

　　南宫煌生于壬辰年，一年前的辛卯年赤炎逃出锁妖塔，徐长卿被逐出蜀山派，根据1056年左右的壬辰年即推断出南宫煌、星璇和温慧生于1052年，一年前的辛卯年为1051年。

　　问情篇时南宫煌18岁，即发生在1070年；王蓬絮16岁，生于1054年。

　　根据雷元戈、萨满、莫笑言等人的对话，锁妖塔损坏、徐长卿成仙都发生在问情篇的17年前，而在壬辰年记中却没有提起，因此仙三发生在1053年。

　　仙三时景天19岁，生于1034年；雪见18岁，生于1035年；长卿27岁，生于1026年。

　　仙四时间：

　　正版包装介绍：力求再现唐人古风！

　　景桓所任官职礼部尚书，尚书是六部长官，而六部是隋朝初创，唐朝确立下来的制度。

　　陈州：今河南淮阳县，秦初设陈县，后置陈郡；汉置淮阳国；三国魏帝封曹植为陈王；南北朝时，郡、州相间；隋为陈郡，下置宛丘县；唐沿袭州制，陈州统六县；宋改淮宁府……

　　寿阳：今安徽寿县，古称寿春，东晋改称寿阳，隋唐为寿州，宋设寿春府……报恩寺座落在城内东北隅，旧名崇教禅院、东禅寺，始建于唐贞观年间（627～649年）。这里虽然城名稍有出入（常改名，还都差不多），但仍可看出故事发生在唐太宗贞观元年之后。

　　唐高宗上元二、三年（675～676年）将丝路南道上的两个重镇――典合城和且末城改称为石城镇和播仙镇，并划入沙州辖内。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，唐德宗建中二年（781年），沙州陷吐蕃。安史之乱后唐朝都在打仗，失去了对西域的控制，西域不会向游戏中那么繁荣安定，通商便利，大致可认为游戏发生在安史之乱之前。

　　根据上述推断，仙四发生在675～755年之间

三角学里有一个很重要的定理，我国称它为勾股定理，又叫商高定理。因为《周髀算经》提到，商高说过"勾三股四弦五"的话。下面介绍其中的几种证明。

最初的证明是分割型的。设a、b为直角三角形的直角边，c为斜边。考虑下图两个边长都是a+b的正方形A、B。将A分成六部分，将B分成五部分。由于八个小直角三角形是全等的，故从等量中减去等量，便可推出：斜边上的正方形等于两个直角边上的正方形之和。这里B中的四边形是边长为c的正方形是因为，直角三角形三个内角和等于两个直角。如上证明方法称为相减全等证法。B图就是我国《周髀算经》中的“弦图”。

下图是H．珀里加尔（Perigal）在1873年给出的证明，它是一种相加全等证法。其实这种证明是重新发现的，因为这种划分方法，labitibn Qorra（826～901）已经知道。（如：右图）下面的一种证法，是H•E•杜登尼（Dudeney）在1917年给出的。用的也是一种相加全等的证法。

如右图所示，边长为b的正方形的面积加上边长为a的正方形的面积，等于边长为c的正方形面积。

下图的证明方法，据说是L•达•芬奇（da Vinci, 1452～1519）设计的，用的是相减全等的证明法。

欧几里得（Euclid）在他的《原本》第一卷的命题47中，给出了勾股定理的一个极其巧妙的证明，如次页上图。由于图形很美，有人称其为“修士的头巾”，也有人称其为“新娘的轿椅”，实在是有趣。华罗庚教授曾建议将此图发往宇宙，和“外星人”去交流。其证明的梗概是：

(AC)2=2△JAB=2△CAD=ADKL。

同理，(BC)2=KEBL

所以

(AC)2+(BC)2=ADKL+KEBL=(BC)2

印度数学家兼天文学家婆什迦罗（Bhaskara，活跃于1150年前后）对勾股定理给出一种奇妙的证明，也是一种分割型的证明。如下图所示，把斜边上的正方形划分为五部分。其中四部分都是与给定的直角三角形全等的三角形；一部分为两直角边之差为边长的小正方形。很容易把这五部分重新拼凑在一起，得到两个直角边上的正方形之和。事实上，

婆什迦罗还给出了下图的一种证法。画出直角三角形斜边上的高，得两对相似三角形，从而有

c/b=b/m，

c/a=a/n,

cm=b2

cn=a2

两边相加得

a2+b2=c(m+n)=c2

这个证明，在十七世纪又由英国数学家J．沃利斯(Wallis, 1616～1703)重新发现。

有几位美国总统与数学有着微妙联系。G•华盛顿曾经是一个著名的测量员。T•杰弗逊曾大力促进美国高等数学教育。A．林肯是通过研究欧几里得的《原本》来学习逻辑的。更有创造性的是第十七任总统J．A．加菲尔德（Garfield, 1831～1888），他在学生时代对初等数学就具有强烈的兴趣和高超的才能。在1876年，（当时他是众议院议员，五年后当选为美国总统）给出了勾股定理一个漂亮的证明，曾发表于《新英格兰教育杂志》。证明的思路是，利用梯形和直角三角形面积公式。如次页图所示，是由三个直角三角形拼成的直角梯形。用不同公式，求相同的面积得

即

a2+2ab+b2=2ab+c2

a2+b2=c2

这种证法，在中学生学习几何时往往感兴趣。

关于这个定理，有许多巧妙的证法（据说有近400种），下面向同学们介绍几种，它们都是用拼图的方法来证明的。

证法1 如图26-2，在直角三角形ABC的外侧作正方形ABDE，ACFG，BCHK，它们的面积分别为c2，b2和a2。我们只要证明大正方形面积等于两个小正方形面积之和即可。

过C引CM‖BD，交AB于L，连接BC，CE。因为

AB=AE，AC=AG ∠CAE=∠BAG，

所以 △ACE≌△AGB

SAEML=SACFG (1)

同法可证

SBLMD=SBKHC (2)

(1)+(2)得

SABDE=SACFG+SBKHC，

即 c2=a2+b2

证法2 如图26-3（赵君卿图），用八个直角三角形ABC拼成一个大的正方形CFGH，它的边长是a+b，在它的内部有一个内接正方形ABED，它的边长为c，由图可知。

SCFGH=SABED+4×SABC，

所以 a2+b2=c2

证法3 如图26-4（梅文鼎图）。

在直角△ABC的斜边AB上向外作正方形ABDE，在直角边AC上又作正方形ACGF。可以证明（从略），延长GF必过E；延长CG到K，使GK=BC=a，连结KD，作DH⊥CF于H，则DHCK是边长为a的正方形。设

五边形ACKDE的面积=S

一方面，

S=正方形ABDE面积+2倍△ABC面积

=c2+ab (1)

另一方面，

S=正方形ACGF面积+正方形DHGK面积

+2倍△ABC面积

=b2+a2+ab (2)

由(1)，(2)得

c2=a2+b2

证法4 如图26-5（项名达图），在直角三角形ABC的斜边上作正方形ABDE，又以直角三角形ABC的两个直角边CA，CB为基础完成一个边长为b的正方形BFGJ（图26-5）。可以证明（从略），GF的延长线必过D。延长AG到K，使GK=a，又作EH⊥GF于H，则EKGH必为边长等于a的正方形。

设五边形EKJBD的面积为S。一方面

S=SABDE+2SABC=c2+ab (1)

另一方面，

S=SBEFG+2•S△ABC+SGHFK

=b2+ab+a2

由(1)，(2)

得出论证

都是用面积来进行验证：一个大的面积等于几个小面积的和。利用同一个面积的不同表示法来得到等式，从而化简得到勾股定理）图见http://ettedaeducom/21010000/vcm/0720ggdldoc

勾股定理是数学上证明方法最多的定理之一——有四百多种证法！但有记载的第一个证明——毕达哥拉斯的证明方法已经失传。目前所能见到的最早的一种证法，属于古希腊数学家欧几里得。他的证法采用演绎推理的形式，记载在数学巨著《几何原本》里。在中国古代的数学家中，最早对勾股定理进行证明的是三国时期吴国的数学家赵爽。赵爽创制了一幅“勾股圆方图”，用数形结合的方法，给出了勾股定理的详细证明。在这幅“勾股圆方图”中，以弦为边长得到正方形ABDE是由4个相等的直角三角形再加上中间的那个小正方形组成的。每个直角三角形的面积为ab/2；中间的小正方形边长为b-a，则面积为（b-a） 2 。于是便可得如下的式子： 4×（ab/2）+（b-a） 2 =c 2 化简后便可得： a 2 +b 2 =c 2 亦即：c=（a 2 +b 2 ） (1/2) 赵爽的这个证明可谓别具匠心，极富创新意识。他用几何图形的截、割、拼、补来证明代数式之间的恒等关系，既具严密性，又具直观性，为中国古代以形证数、形数统一、代数和几何紧密结合、互不可分的独特风格树立了一个典范。 以下网址为赵爽的“勾股圆方图”：http://cimg163com/catchpic/0/01/01F9D756BE31CE31F761A75CACC1410Cgif 以后的数学家大多继承了这一风格并且有发展， 只是具体图形的分合移补略有不同而已。 例如稍后一点的刘徽在证明勾股定理时也是用以形证数的方法，刘徽用了“出入相补法”即剪贴证明法，他把勾股为边的正方形上的某些区域剪下来(出)，移到以弦为边的正方形的空白区域内(入)，结果刚好填满，完全用图解法就解决了问题。 以下网址为刘徽的“青朱出入图”：http://cimg163com/catchpic/A/A7/A7070D771214459D67A75E8675AA4DCBgif

勾股定理的应用非常广泛。我国战国时期另一部古籍《路史后记十二注》中就有这样的记载："禹治洪水决流江河，望山川之形，定高下之势，除滔天之灾，使注东海，无漫溺之患，此勾股之所系生也。"这段话的意思是说：大禹为了治理洪水，使不决流江河，根据地势高低，决定水流走向，因势利导，使洪水注入海中，不再有大水漫溺的灾害，是应用勾股定理的结果。

勾股定理在我们生活中有很大范围的运用

三角学里有一个很重要的定理，我国称它为勾股定理，又叫商高定理。因为《周髀算经》提到，商高说过"勾三股四弦五"的话。下面介绍其中的几种证明。

最初的证明是分割型的。设a、b为直角三角形的直角边，c为斜边。考虑下图两个边长都是a+b的正方形A、B。将A分成六部分，将B分成五部分。由于八个小直角三角形是全等的，故从等量中减去等量，便可推出：斜边上的正方形等于两个直角边上的正方形之和。这里B中的四边形是边长为c的正方形是因为，直角三角形三个内角和等于两个直角。如上证明方法称为相减全等证法。B图就是我国《周髀算经》中的“弦图”。

下图是H．珀里加尔（Perigal）在1873年给出的证明，它是一种相加全等证法。其实这种证明是重新发现的，因为这种划分方法，labitibn Qorra（826～901）已经知道。（如：右图）下面的一种证法，是H•E•杜登尼（Dudeney）在1917年给出的。用的也是一种相加全等的证法。

如右图所示，边长为b的正方形的面积加上边长为a的正方形的面积，等于边长为c的正方形面积。

下图的证明方法，据说是L•达•芬奇（da Vinci, 1452～1519）设计的，用的是相减全等的证明法。

欧几里得（Euclid）在他的《原本》第一卷的命题47中，给出了勾股定理的一个极其巧妙的证明，如次页上图。由于图形很美，有人称其为“修士的头巾”，也有人称其为“新娘的轿椅”，实在是有趣。华罗庚教授曾建议将此图发往宇宙，和“外星人”去交流。其证明的梗概是：

(AC)2=2△JAB=2△CAD=ADKL。

同理，(BC)2=KEBL

所以

(AC)2+(BC)2=ADKL+KEBL=(BC)2

印度数学家兼天文学家婆什迦罗（Bhaskara，活跃于1150年前后）对勾股定理给出一种奇妙的证明，也是一种分割型的证明。如下图所示，把斜边上的正方形划分为五部分。其中四部分都是与给定的直角三角形全等的三角形；一部分为两直角边之差为边长的小正方形。很容易把这五部分重新拼凑在一起，得到两个直角边上的正方形之和。事实上，

婆什迦罗还给出了下图的一种证法。画出直角三角形斜边上的高，得两对相似三角形，从而有

c/b=b/m，

c/a=a/n,

cm=b2

cn=a2

两边相加得

a2+b2=c(m+n)=c2

这个证明，在十七世纪又由英国数学家J．沃利斯(Wallis, 1616～1703)重新发现。

有几位美国总统与数学有着微妙联系。G•华盛顿曾经是一个著名的测量员。T•杰弗逊曾大力促进美国高等数学教育。A．林肯是通过研究欧几里得的《原本》来学习逻辑的。更有创造性的是第十七任总统J．A．加菲尔德（Garfield, 1831～1888），他在学生时代对初等数学就具有强烈的兴趣和高超的才能。在1876年，（当时他是众议院议员，五年后当选为美国总统）给出了勾股定理一个漂亮的证明，曾发表于《新英格兰教育杂志》。证明的思路是，利用梯形和直角三角形面积公式。如次页图所示，是由三个直角三角形拼成的直角梯形。用不同公式，求相同的面积得

即

a2+2ab+b2=2ab+c2

a2+b2=c2

这种证法，在中学生学习几何时往往感兴趣。

关于这个定理，有许多巧妙的证法（据说有近400种），下面向同学们介绍几种，它们都是用拼图的方法来证明的。

证法1 如图26-2，在直角三角形ABC的外侧作正方形ABDE，ACFG，BCHK，它们的面积分别为c2，b2和a2。我们只要证明大正方形面积等于两个小正方形面积之和即可。

过C引CM‖BD，交AB于L，连接BC，CE。因为

AB=AE，AC=AG ∠CAE=∠BAG，

所以 △ACE≌△AGB

SAEML=SACFG (1)

同法可证

SBLMD=SBKHC (2)

(1)+(2)得

SABDE=SACFG+SBKHC，

即 c2=a2+b2

证法2 如图26-3（赵君卿图），用八个直角三角形ABC拼成一个大的正方形CFGH，它的边长是a+b，在它的内部有一个内接正方形ABED，它的边长为c，由图可知。

SCFGH=SABED+4×SABC，

所以 a2+b2=c2

证法3 如图26-4（梅文鼎图）。

在直角△ABC的斜边AB上向外作正方形ABDE，在直角边AC上又作正方形ACGF。可以证明（从略），延长GF必过E；延长CG到K，使GK=BC=a，连结KD，作DH⊥CF于H，则DHCK是边长为a的正方形。设

五边形ACKDE的面积=S

一方面，

S=正方形ABDE面积+2倍△ABC面积

=c2+ab (1)

另一方面，

S=正方形ACGF面积+正方形DHGK面积

+2倍△ABC面积

=b2+a2+ab (2)

由(1)，(2)得

c2=a2+b2

证法4 如图26-5（项名达图），在直角三角形ABC的斜边上作正方形ABDE，又以直角三角形ABC的两个直角边CA，CB为基础完成一个边长为b的正方形BFGJ（图26-5）。可以证明（从略），GF的延长线必过D。延长AG到K，使GK=a，又作EH⊥GF于H，则EKGH必为边长等于a的正方形。

设五边形EKJBD的面积为S。一方面

S=SABDE+2SABC=c2+ab (1)

另一方面，

S=SBEFG+2•S△ABC+SGHFK

=b2+ab+a2

由(1)，(2)

得出论证

都是用面积来进行验证：一个大的面积等于几个小面积的和。利用同一个面积的不同表示法来得到等式，从而化简得到勾股定理）图见http://ettedaeducom/21010000/vcm/0720ggdldoc

勾股定理是数学上证明方法最多的定理之一——有四百多种证法！但有记载的第一个证明——毕达哥拉斯的证明方法已经失传。目前所能见到的最早的一种证法，属于古希腊数学家欧几里得。他的证法采用演绎推理的形式，记载在数学巨著《几何原本》里。在中国古代的数学家中，最早对勾股定理进行证明的是三国时期吴国的数学家赵爽。赵爽创制了一幅“勾股圆方图”，用数形结合的方法，给出了勾股定理的详细证明。在这幅“勾股圆方图”中，以弦为边长得到正方形ABDE是由4个相等的直角三角形再加上中间的那个小正方形组成的。每个直角三角形的面积为ab/2；中间的小正方形边长为b-a，则面积为（b-a） 2 。于是便可得如下的式子： 4×（ab/2）+（b-a） 2 =c 2 化简后便可得： a 2 +b 2 =c 2 亦即：c=（a 2 +b 2 ） (1/2) 赵爽的这个证明可谓别具匠心，极富创新意识。他用几何图形的截、割、拼、补来证明代数式之间的恒等关系，既具严密性，又具直观性，为中国古代以形证数、形数统一、代数和几何紧密结合、互不可分的独特风格树立了一个典范。 以下网址为赵爽的“勾股圆方图”：http://cimg163com/catchpic/0/01/01F9D756BE31CE31F761A75CACC1410Cgif 以后的数学家大多继承了这一风格并且有发展， 只是具体图形的分合移补略有不同而已。 例如稍后一点的刘徽在证明勾股定理时也是用以形证数的方法，刘徽用了“出入相补法”即剪贴证明法，他把勾股为边的正方形上的某些区域剪下来(出)，移到以弦为边的正方形的空白区域内(入)，结果刚好填满，完全用图解法就解决了问题。 以下网址为刘徽的“青朱出入图”：http://cimg163com/catchpic/A/A7/A7070D771214459D67A75E8675AA4DCBgif

勾股定理的应用非常广泛。我国战国时期另一部古籍《路史后记十二注》中就有这样的记载："禹治洪水决流江河，望山川之形，定高下之势，除滔天之灾，使注东海，无漫溺之患，此勾股之所系生也。"这段话的意思是说：大禹为了治理洪水，使不决流江河，根据地势高低，决定水流走向，因势利导，使洪水注入海中，不再有大水漫溺的灾害，是应用勾股定理的结果。

勾股定理在我们生活中有很大范围的运用

三角学里有一个很重要的定理，我国称它为勾股定理，又叫商高定理。因为《周髀算经》提到，商高说过"勾三股四弦五"的话。下面介绍其中的几种证明。

最初的证明是分割型的。设a、b为直角三角形的直角边，c为斜边。考虑下图两个边长都是a+b的正方形A、B。将A分成六部分，将B分成五部分。由于八个小直角三角形是全等的，故从等量中减去等量，便可推出：斜边上的正方形等于两个直角边上的正方形之和。这里B中的四边形是边长为c的正方形是因为，直角三角形三个内角和等于两个直角。如上证明方法称为相减全等证法。B图就是我国《周髀算经》中的“弦图”。

下图是H．珀里加尔（Perigal）在1873年给出的证明，它是一种相加全等证法。其实这种证明是重新发现的，因为这种划分方法，labitibn Qorra（826～901）已经知道。（如：右图）下面的一种证法，是H•E•杜登尼（Dudeney）在1917年给出的。用的也是一种相加全等的证法。

如右图所示，边长为b的正方形的面积加上边长为a的正方形的面积，等于边长为c的正方形面积。

下图的证明方法，据说是L•达•芬奇（da Vinci, 1452～1519）设计的，用的是相减全等的证明法。

欧几里得（Euclid）在他的《原本》第一卷的命题47中，给出了勾股定理的一个极其巧妙的证明，如次页上图。由于图形很美，有人称其为“修士的头巾”，也有人称其为“新娘的轿椅”，实在是有趣。华罗庚教授曾建议将此图发往宇宙，和“外星人”去交流。其证明的梗概是：

(AC)2=2△JAB=2△CAD=ADKL。

同理，(BC)2=KEBL

所以

(AC)2+(BC)2=ADKL+KEBL=(BC)2

印度数学家兼天文学家婆什迦罗（Bhaskara，活跃于1150年前后）对勾股定理给出一种奇妙的证明，也是一种分割型的证明。如下图所示，把斜边上的正方形划分为五部分。其中四部分都是与给定的直角三角形全等的三角形；一部分为两直角边之差为边长的小正方形。很容易把这五部分重新拼凑在一起，得到两个直角边上的正方形之和。事实上，

婆什迦罗还给出了下图的一种证法。画出直角三角形斜边上的高，得两对相似三角形，从而有

c/b=b/m，

c/a=a/n,

cm=b2

cn=a2

两边相加得

a2+b2=c(m+n)=c2

这个证明，在十七世纪又由英国数学家J．沃利斯(Wallis, 1616～1703)重新发现。

有几位美国总统与数学有着微妙联系。G•华盛顿曾经是一个著名的测量员。T•杰弗逊曾大力促进美国高等数学教育。A．林肯是通过研究欧几里得的《原本》来学习逻辑的。更有创造性的是第十七任总统J．A．加菲尔德（Garfield, 1831～1888），他在学生时代对初等数学就具有强烈的兴趣和高超的才能。在1876年，（当时他是众议院议员，五年后当选为美国总统）给出了勾股定理一个漂亮的证明，曾发表于《新英格兰教育杂志》。证明的思路是，利用梯形和直角三角形面积公式。如次页图所示，是由三个直角三角形拼成的直角梯形。用不同公式，求相同的面积得

即

a2+2ab+b2=2ab+c2

a2+b2=c2

这种证法，在中学生学习几何时往往感兴趣。

关于这个定理，有许多巧妙的证法（据说有近400种），下面向同学们介绍几种，它们都是用拼图的方法来证明的。

证法1 如图26-2，在直角三角形ABC的外侧作正方形ABDE，ACFG，BCHK，它们的面积分别为c2，b2和a2。我们只要证明大正方形面积等于两个小正方形面积之和即可。

过C引CM‖BD，交AB于L，连接BC，CE。因为

AB=AE，AC=AG ∠CAE=∠BAG，

所以 △ACE≌△AGB

SAEML=SACFG (1)

同法可证

SBLMD=SBKHC (2)

(1)+(2)得

SABDE=SACFG+SBKHC，

即 c2=a2+b2

证法2 如图26-3（赵君卿图），用八个直角三角形ABC拼成一个大的正方形CFGH，它的边长是a+b，在它的内部有一个内接正方形ABED，它的边长为c，由图可知。

SCFGH=SABED+4×SABC，

所以 a2+b2=c2

证法3 如图26-4（梅文鼎图）。

在直角△ABC的斜边AB上向外作正方形ABDE，在直角边AC上又作正方形ACGF。可以证明（从略），延长GF必过E；延长CG到K，使GK=BC=a，连结KD，作DH⊥CF于H，则DHCK是边长为a的正方形。设

五边形ACKDE的面积=S

一方面，

S=正方形ABDE面积+2倍△ABC面积

=c2+ab (1)

另一方面，

S=正方形ACGF面积+正方形DHGK面积

+2倍△ABC面积

=b2+a2+ab (2)

由(1)，(2)得

c2=a2+b2

证法4 如图26-5（项名达图），在直角三角形ABC的斜边上作正方形ABDE，又以直角三角形ABC的两个直角边CA，CB为基础完成一个边长为b的正方形BFGJ（图26-5）。可以证明（从略），GF的延长线必过D。延长AG到K，使GK=a，又作EH⊥GF于H，则EKGH必为边长等于a的正方形。

设五边形EKJBD的面积为S。一方面

S=SABDE+2SABC=c2+ab (1)

另一方面，

S=SBEFG+2•S△ABC+SGHFK

=b2+ab+a2

由(1)，(2)

得出论证

都是用面积来进行验证：一个大的面积等于几个小面积的和。利用同一个面积的不同表示法来得到等式，从而化简得到勾股定理）图见http://ettedaeducom/21010000/vcm/0720ggdldoc

勾股定理是数学上证明方法最多的定理之一——有四百多种证法！但有记载的第一个证明——毕达哥拉斯的证明方法已经失传。目前所能见到的最早的一种证法，属于古希腊数学家欧几里得。他的证法采用演绎推理的形式，记载在数学巨著《几何原本》里。在中国古代的数学家中，最早对勾股定理进行证明的是三国时期吴国的数学家赵爽。赵爽创制了一幅“勾股圆方图”，用数形结合的方法，给出了勾股定理的详细证明。在这幅“勾股圆方图”中，以弦为边长得到正方形ABDE是由4个相等的直角三角形再加上中间的那个小正方形组成的。每个直角三角形的面积为ab/2；中间的小正方形边长为b-a，则面积为（b-a） 2 。于是便可得如下的式子： 4×（ab/2）+（b-a） 2 =c 2 化简后便可得： a 2 +b 2 =c 2 亦即：c=（a 2 +b 2 ） (1/2) 赵爽的这个证明可谓别具匠心，极富创新意识。他用几何图形的截、割、拼、补来证明代数式之间的恒等关系，既具严密性，又具直观性，为中国古代以形证数、形数统一、代数和几何紧密结合、互不可分的独特风格树立了一个典范。 以下网址为赵爽的“勾股圆方图”：http://cimg163com/catchpic/0/01/01F9D756BE31CE31F761A75CACC1410Cgif 以后的数学家大多继承了这一风格并且有发展， 只是具体图形的分合移补略有不同而已。 例如稍后一点的刘徽在证明勾股定理时也是用以形证数的方法，刘徽用了“出入相补法”即剪贴证明法，他把勾股为边的正方形上的某些区域剪下来(出)，移到以弦为边的正方形的空白区域内(入)，结果刚好填满，完全用图解法就解决了问题。 以下网址为刘徽的“青朱出入图”：http://cimg163com/catchpic/A/A7/A7070D771214459D67A75E8675AA4DCBgif

勾股定理的应用非常广泛。我国战国时期另一部古籍《路史后记十二注》中就有这样的记载："禹治洪水决流江河，望山川之形，定高下之势，除滔天之灾，使注东海，无漫溺之患，此勾股之所系生也。"这段话的意思是说：大禹为了治理洪水，使不决流江河，根据地势高低，决定水流走向，因势利导，使洪水注入海中，不再有大水漫溺的灾害，是应用勾股定理的结果。

勾股定理在我们生活中有很大范围的运用

北寒仙域

黑风海域：北寒仙域偏僻角落，黑风海域周围被巨大的落魄黑风阻挡。有冥寒仙府秘境。

荒澜大陆：靠近黑风海域的一处大陆，临近雷暴海洋。

上阿大陆：北寒仙域南方。上面势力有点苍山脉苍流宫。

小天幽境：北寒仙域北方。上面势力有伏凌宗。

古云大陆：北寒仙域东方。上面势力有钟鸣山脉烛龙道。

冥寒大陆：上面势力有北寒仙宫。

临荒大陆、蛮荒大陆：北寒西南方。为一块大陆，中间被黄沙斩断，毗邻蛮荒界域。

四盟仙区：黑山仙域、黑土仙域、伏泽仙域、元竞仙域

小金源仙域

大金源仙域因为某次大劫分裂出来的仙域，韩立神魂穿越到的李元究所在的仙域，李元究来自木荆大陆的木兰山脉，古籍记载金焱山脉附近曾出现成年噬金仙。

中土仙域

仙界36大仙域中最大的仙域，天庭总部所在地。真仙界之核心，域内共有九州四海，每一州是一块疆域无边的大陆，彼此之间被四片浩渺海洋阻隔，九州四海的中心天宫大陆乃是天庭正统所在，其余还有东胜大陆，西贺大陆，南瞻大陆和北俱大陆，分别位于东南西北四海当中。

其它仙域

大金源仙域：真仙界36大仙域之一，九元观、百造山、日月盟、大金源仙宫所在地。

开元仙域、周元仙域、戊土仙域、冥海仙域、天星仙域、天殇仙域、青莽仙域、楚余仙域、乾元仙域、北昼仙域、天火仙域、流澜仙域、沧海仙域、飞翼仙域、鹤冈仙域、绿水仙域、玄天仙域等。

蛮荒界域

仙界无边无际的区域，灵气、修仙资源丰富的原始区域，生活着各种蛮荒古族、真灵，仙域则是在其中开辟出来的。

十患山脉：与魔域南部相邻的蛮荒区域。

八荒山：蛮荒区域的圣殿所在。

魔域

仙界中的独立所在，魔族和魔修修士飞升的地域，圣城为夜阳城。

分为南荒域、临圣域（南部）、山泽域、沉丘域、旷景域（中西部）、黄粱域、十梦域、墨海域等。

积鳞空境：黑水域的一处隔绝灵气、流放罪犯的秘境。

灰界地图

灰界：所有灵材、灵兽、土地等都是灰色的一界，以煞气为主、三个太阳六个月亮的无边无际界面，和蛮荒界域一样以族群为基础由领主域主统治；有三大势力划分，和真仙界为敌对关系。

九幽域：保守凶残的本土一派势力的大地域，境内有各族封禁的圣地洗煞池，中心是修罗城。

黑绳域：中立维持现状一派势力的大地域。

轮回域：激进一派三尸仙统领的大地域，主张入侵仙界，轮回域主即为轮回殿主。

少昊域：地位极高的虚合族统领的地域，从属轮回域。

黑齿域：灰界三苗族统领的小地域，西北部是三苗领六月草原，中心是黑齿城。

尼刺陀域：由青猿族统领的小地域，从属九幽域。

在探寻赵匡胤死亡之谜时，我们都不得不面对一个神奇的场景：在昏暗的烛光下，我们看到赵匡胤举起了他的斧头并挥舞着。

因此，在搜寻赵光义的杀人工具时，这样一把带有杀人色彩的斧头自然成了作案的首选。

所以，这里有两个问题。

第一，这把斧子是什么？

第二，这把斧子能杀人吗？

先说第一个问题。如今提到“斧声烛影”，我们的第一反应会想到战场上的杀人斧，比如程的宣化斧，jy的大板斧。但是，这里有一个很大的误区。赵匡胤的斧子是礼仪场所使用的“柱斧”，即水晶和玉石制成的小斧子，为其美观而带有一些装饰。

据史料记载，赵匡胤对这把斧子爱不释手。德三年，攻下成都，攻下孟尝后，王全斌把南疆地图送到开封府，问赵匡胤：“要不要继续打南疆？”对于这个问题，赵匡胤想了一下。然后，他用这根柱斧在地图上沿大渡河划了一条线，左右说：“再说，也不是我的。”

于是，在赵匡胤的一斧之下，大渡河以南中国的一大片国土全部被甩出疆域，大理国从此合法建立。这个故事就是历史上著名的“宋挥玉斧”事件。通过这件事，我们发现赵匡胤一刻也没有离开过这把柱斧，甚至这种军事上的事情，他都要用这把柱斧来代替笔墨。赵匡胤真的爱这个列斧到了极点！所以，第一个问题解决了，我们来说第二个问题。这把斧子能杀人吗？

据史料记载，赵匡胤曾两次用这把斧子伤人。

有一天，赵匡胤第一次在后院用弹弓射死了一只鸟。他玩得很开心。结果，一位部长要求面见，声称自己有“急事”要见。一听这话，赵匡胤哪里敢怠慢，立刻放下手中的弹弓，匆匆去听报告了。结果，赵匡胤听到的都是普通的事情，甚至太普通了。

赵匡胤生气了，说别人都在玩，你却来扫我的兴。太可恶了！然而，面对这位暴怒的君主，这位官员一点也不在乎。他还火上浇油：“我说的不比打鸟和找乐子重要！”

但当赵匡胤的军人本性爆发时，他挥起手中心爱的斧头，直接砸了过去。结果，赵匡胤直接打掉了另外两颗门牙。以上是赵匡胤第一次被斧头砍伤的全过程。

第二次，屯田员雷德祥审理此案时，发现大理寺官与宰相赵普同流合污，任意加重或减轻刑罚。红香火冒三丈，不等太监介绍，直接冲到面前，开始大骂赵普不是人。红祥告诉赵匡胤，宰相赵普是个混蛋，表面上诚实公正，实际上是个虚伪的伪君子。作为国家级干部，赵普带头不遵纪守法，收受贿赂，欺行霸市，欺压无助的百姓，夺取他们的土地和财产。于是，红祥要求赵匡胤秉公执法，处理赵普。

从理论上讲，说这些话的热香与赵普并无私仇，这些话也说出了当时很多人的心声。而对赵匡胤来说，他也喜欢这个直言不讳的部长。因此，与前面那个“贪玩”的皇帝大臣相比，红香最坏的结果就是被赵匡胤骂成诬陷的国务大臣。可惜的是，虽然红香的初衷是好的，但是他选错了时间，所以他倒霉是活该。

因为进攻北汉受阻，前线损失了很多人。赵匡胤心里憋屈，皇帝正准备用他亲征。他哪有空管这些屁事！于是，当红香激情解说的时候，完全不知道观众的心态，发生了翻天覆地的变化。此时此刻，赵匡胤，他的怒火已经燃烧到了极点。这个人死死地握着斧头，眼睛一直不怀好意地盯着对方的大板牙。

“咔嚓”，结果可想而知。因为是第二次手术，但是他一挥手，雷老师不知道怎么回事，他的两个大板牙就不见了。以上是赵匡胤第二次用斧头打人的全过程。

通过这两个案例我们知道，虽然这把斧子没有战争中的武器那么致命。但是，如果你想用这把斧子打动对方，留下一些深刻的回忆，这完全可以做到。那么，这把能敲出对方大板牙的斧子能杀人吗？

我和很多人讨论过这个问题。客观来说，一把能打掉对方门牙的斧子还是有一定杀伤力的。所以，如果用这个东西杀人，似乎完全有可能。

但是，这里有个前提：费力。因为先天武器不足，所以必须坚持战斗，才能完成目标。殊不知，这个矛盾也在这里！首先，假设你是赵匡胤。当你的弟弟赵光义不断“折腾”你的时候，你会无动于衷吗？你不会喊救命吗？还是会像史料记载的那样鼾声如雷？其次，假设真的是赵光义干的，赵光义会如何清理这个混乱的犯罪现场？如何处理血淋淋的受害者尸体？如何处理闻讯而来的御林军？再假设一下，如果赵光义有能力解决所有这些问题，他为什么要回家呢？你权力这么大，还得回家等着天上掉馅饼？

面对这样一个攻防兼备的高手，年轻的赵光义还真敢下手。他能占上风吗？所以在史书中被反复记载，所有人听到的“斧声烛影”其实都是编造的故事，比上面那个毒酒害人的故事还要不靠谱不靠谱！

事实上，人们已经争论了几千年了。赵匡胤是死于毒酒、斧头还是正常死亡一直没有定论。即使是最厉害的历史学家也无法给出令人信服的解释。现在，赵匡胤之死成了一个永恒的谜。我们唯一知道的是，那天晚上，赵匡胤神秘地死了，他的弟弟继承了王位，仅此而已。

应该是一名修士吧，画中是一个人左手拿着罐子从木桶中倒酒，右手拿着一个碗，正在谨慎地喝酒，同时手上还有一串钥匙。因为不知道这幅画出自哪里，所以猜想应该是一名修士。

在5世纪初的时候，欧洲就有了修道院。而欧洲的修道院类似于我们的佛教寺院但是两者之间还有有差别的。在欧洲出现修道院之前，埃及就已经有了苦修信徒聚集的场所，他们用很残酷的方式对待自己的肉体，有些记载让人瞠目结舌：有人连续七年不吃煮熟的食物，每顿饭只吃几片菜叶子；有人连续20天不睡觉；有人一直站立了7天；有人在沼泽里生活了半年，每天让自己“喂蚊子“。

不过那些欧洲的信徒们，为了和上帝更加接近，开始了“隐修”的生活。他们聚集在一起，建立了修道院。不过，欧洲修士们还是比较理智的，他们不想把自己变成“自虐达人”，于是淡化了对肉体的折磨，建立了自己的一套规矩。他们坚持的是圣本笃制定的《本笃规程》，发誓要守贞洁、清贫，并且绝对服从——这就是著名的“三誓愿”。虽然修道院的生活比较单调清苦，但修士们依然可以吃肉、喝酒。

不过为什么修士们可以喝酒，唯一的解释就是，信徒们一直在遵循基督的教诲：“你们吃面包，便是在吃我的肉；你们喝葡萄酒，便是在饮我的血。”如果大家有时间看看关于欧洲中世纪的画，会发现画家们喜欢把葡萄酒的红色表现出来。所以这位修士所喝的，极有可能是修士们喜欢的另一种饮料——啤酒。