一 关于"秋天的小树叶,秋风,秋雨"儿童故事创编

伴随着秋风、秋雨，秋天就来了。

小树叶在风里面翻着身，往地上掉，就好像翅膀受了伤的小鸟。

这时候，来了一群小精灵。

他们来了，就给这里带来了欢乐。

大蘑菇上，放一个风筝，让凉凉的秋风也变暖了许多；再在大蘑菇上拉提琴，让落下来的叶子也都往有琴声的地方掉了。

小精灵们还会在草枝上荡秋千；

小精灵们还会爬到树顶上去画画；

小精灵们还会坐到树杈上去看书……

正在落叶的大树说：“我好害怕秋天啊，现在，我怎么不太怕了？”

有一个小精灵对大树说：“其实，我们也害怕秋天啊。”

“为什么啊？”大树问。

小精灵说：“因为，秋天是我们小精灵的最后一个季节。”

大树问：“什么是最后一个季节呢？”

“因为，在冬天里，我们小精灵是不出来玩的，现在，我们在找一个最好的地方，我们就要在最好的地方过冬。”

大树心里想：“啊，最好他们选中在这里过冬啊。”

有一个小精灵说：“我们就选中这里了。”

大树心里好高兴，激动得全身抖起来，这样，它的叶子掉得更多了。

这么多年来，这棵大树总是孤独地过冬，可是，现在它有了小精灵。

大树不禁想：是啊，有很多东西，到了快没有的时候，它就变得特别的美。

二 关于秋天的童话故事

秋天到了，

我和妈妈一抄起到西山公园玩，

突然听见一群动物和植物在窃窃私语。

松树问小松鼠：

“松鼠弟弟，

你为什么摘我的松子？”

松鼠说：

“我采摘些松子准备过冬。松树哥哥，别人的叶子都落了，你怎么不落叶呢？”松

树说：

“我的叶子细小，蒸发水分少，所以不落叶。

”我听了他们的对话，明白了一个道理。

我感到秋天真美啊！

三 有关于秋分的故事有哪些

秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节版则是由传统的权“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

秋分节气的由来

每年的9月23日前后，太阳到达黄经180度时，进入“秋分”节气。“秋分”与“春分”一样，都是古人最早确立的节气。按《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有两个：

一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始划分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。

二是此时一天24小时昼夜均分，各12小时。此日同“春分”日一样，“秋分”日，阳光几乎直射赤道，此日后，阳光直射位置南移，北半球昼短夜长。

四 有关儿童歌曲秋天的故事

当风吹得大树往下掉叶子的时候，秋天就来了。

树叶在风里面翻着身，往地上掉，就好像翅膀受了伤的小鸟。

这时候，来了一群小精灵。

他们来了，就给这里带来了欢乐。

大蘑菇上，放一个风筝，让凉凉的秋风也变暖了许多；再在大蘑菇上拉提琴，让落下来的叶子也都往有琴声的地方掉了。

小精灵们还会在草枝上荡秋千；

小精灵们还会爬到树顶上去画画；

小精灵们还会坐到树杈上去看书……

正在落叶的大树说：“我好害怕秋天啊，现在，我怎么不太怕了？”

有一个小精灵对大树说：“其实，我们也害怕秋天啊。”

“为什么啊？”大树问。

小精灵说：“因为，秋天是我们小精灵的最后一个季节。”

大树问：“什么是最后一个季节呢？”

“因为，在冬天里，我们小精灵是不出来玩的，现在，我们在找一个最好的地方，我们就要在最好的地方过冬。”

大树心里想：“啊，最好他们选中在这里过冬啊。”

有一个小精灵说：“我们就选中这里了。”

大树心里好高兴，激动得全身抖起来，这样，它的叶子掉得更多了。

这么多年来，这棵大树总是孤独地过冬，可是，现在它有了小精灵。

大树不禁想：是啊，有很多东西，到了快没有的时候，它就变得特别的美。

五 写一个在秋天的有趣的童话故事

一个在秋天的童话故事

秋天到了，燕子妈妈对小燕子说：“孩子，你去果园里看回看苹果有什么变化答？”

小燕子到了果园，发现苹果变红了，奇怪地问苹果：“咦，苹果姐，你为什么变红了呀？”苹果姐姐笑盈盈地说：“秋天到了，我们成熟了，露出了红彤彤的脸蛋，所以就变成了红色。”小燕子回到了家，对妈妈说：“妈妈，苹果姐姐变红了。”大燕子妈妈又对小燕子说：“你去花园里看看菊花有什么变化？”小燕子又来到了花园，看见到处是色彩艳丽的菊花，小燕子异口同声地说“洛阳牡丹甲天下，可是菊花也别有情趣，那像绣球一样的菊花，白的如雪，粉的如霞，黄的似金，红的则像一团团跳动的火焰，真是再高超的画家，也难以描绘出这如诗如画的美境”。接着小燕子惊讶地问菊花：“菊花妹妹，为什么其它花儿都不见了，只有你变得如此璀璨夺目呢？”菊花说：“秋天来了，其它花儿都凋谢了，是秋雨姐姐把我们染红，秋风哥哥把我们吹黄。燕子姐姐，你怎么还没去南方？”

小燕子飞快地回到了家，急切地对妈妈说：“妈妈，妈妈，菊花妹妹变得五彩缤纷了。她还叫我们赶快去南方。”大燕子妈妈说：“秋天真是一副绚丽多彩的画卷。”

六 有关于秋分的故事有哪些

秋分（the Autumnal Equinox）

9月23日是“秋分”,我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”“秋分”的意思有两层：1、太阳在这时到达黄径180,一天24小时昼夜均分,各12小时；2、按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季

秋分时节,我国长江流域及其以北的广大地区,均先后进入了秋季,日平均气温都降到了22℃以下北方冷气团开始具有一定的势力,大部分地区雨季刚刚结束,凉风习习,碧空万里,风和日丽,秋高气爽,丹桂飘香,蟹肥菊黄,秋分是美好宜人的时节也是农业生产上重要的节气,秋分后太阳直射的位置移至南半球,北半球得到的太阳辐射越来越少,而地面散失的热量却较多,气温降低的速度明显加快农谚说：“一场秋雨一场寒”,“白露秋分夜,一夜冷一夜”“八月雁门开,雁儿脚下带霜来”,东北地区降温早的年分,秋分见霜已不足为奇

秋季降温快的特点,使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张秋分棉花吐絮,烟叶也由绿变黄,正是收获的大好时机华北地区已开始播种冬麦,长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割,抢晴耕翻土地,准备油菜播种秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素,特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽,造成严重损失“三秋”大忙,贵在“早”字及时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨的危害,适时早播冬作物可争取充分利用冬前的热量资源,培育壮苗安全越冬,为来年奠定下丰产的基础“秋分不露头,割了喂老牛”,南方的双季晚稻正抽穗扬花,是产量形成的关键时期,早来低温阴雨形成的“秋分寒”天气,是双晚开花结实的主要威胁,必须认真做

好预报和防御工作

七 秋天的幼儿故事有哪些

秋天的幼儿故事有哪些，我觉得秋天的时候是一个收获的季节，这个时候孩子会和家长一起在田野里奔吗？我觉得这个时候能够让他们看到很多黄灿灿的果实。

八 有关秋分的故事

古人认为，一年四季变换，寒暑交替，是因为天地间有着阴阳二气。《黄帝内经》上说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”秋分这一天，正是阴阳交接，分割寒暑的日子。秋分的“分”是“半”的意思，秋天刚好过了一半。过了秋分，就不打雷了，小虫子也钻进了泥土，开始筑自己冬眠的窝。天地改由太阴星君月神掌管。所以秋分之夜，要祭月。《太常记》上说：秋分祭夜明于夕月坛。夜明就是月亮。

秋分之夜，在院子里月光最好的地方，供上香案，案上摆上瓜果和月饼。月饼形式多样，口味不一。我家乡的月饼有两种，一种是买的，小小的，外面是一层层脆皮，里面是甜得厉害的冰糖杏仁馅子。一种是自家做的。由发酵的面粉，在圆底的大锅里，用小火烘成。做成的饼，有脸盆大小。外表金黄香脆，里面甜软而有韧性。

祭品摆好之后，在香炉里点好香，对月跪拜。“羞花闭月”，是人们对美貌女子的形容。所以女孩子在拜月之时，都希望有一片云彩会从月亮的面前飘过，证明自己的美丽。但是月亮不能躲在云层里太久，太久了，上了年纪的人就会惊慌，认为是天狗吃了月亮，不祥。他们会拿了铜锣边走边使劲地敲打，来惊吓天狗，让它吐出来。

拜月之后，一家人围坐在桌旁，开始分吃月饼。家中几人，就把月饼切成几份，要是有人远在外地，未能赶回，也要给他留上一份。边吃月饼边听老人讲“嫦娥奔月”的故事：嫦娥偷吃了西王母送给后羿的灵药，身子轻了，慢慢地飞了起来……

常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孩子们对月宫里多愁寂寞的嫦娥没有太多兴趣，倒是对那只捣药的玉兔十分喜欢。因为他们手里都有一只照玉兔的样子，用泥做成的“兔儿爷”。“兔儿爷”，长着两只长耳朵，粉白的脸，戴着金盔，身披战袍，左手拿着盛药的臼，右手拿着捣药的杵，背上插着小旗，胯下骑着老虎，威风凛凛。

九 《秋天的童话故事》

我不爱看童话

十 求一篇关于秋天的童话故事!!!!!!!!!!!!里面写的一定要是小动物的故事

在一片美丽的大森林里，生活着各种各样的动物和数不清的植物。秋风回吹来，一棵棵阔叶答树的叶子渐渐变黄了，伴着风哗哗作响—它们在窃窃私语。松树问阔叶树：“你为什么落叶呢？”阔叶树说：“我的叶子叶片大，蒸发水分多，所以会落叶。你为什么不落叶呢？”松树说：“我的叶子细小，蒸发水分少，所以不落叶。”突然，一只松鼠蹦蹦跳跳的过来采松子，松树疑惑的问：“松鼠弟弟，你为什么摘我的松子？”松鼠说：“松树哥哥，我采摘些松子准备过冬，冬天冰天雪地的到哪儿找食物，松树哥哥，你怎么不找食物呢？”松树说：“我又不会动，就不用了”秋高气爽，天高云淡，一群群大雁飞过来，一只喜鹊问带头的大雁：“你们为什么往南方飞呀？”大雁说：“我们是候鸟，一到秋天就往南方去过冬。你怎么不往南方去呢？”喜鹊说：“我们是留鸟，就在这里过冬”秋天美，秋天发生的故事更美。

燧[suì]人氏[shì]钻木取火

在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。

天上有个大神叫伏羲[fú xī]，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。

于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。

人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。

逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。

这时候有个年轻人发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。

他兴奋地招呼大家：“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖!”。

这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。

人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。

人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。

可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。

大神伏羲在天上看到了这一切，他来到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。

年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国。

可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。

突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。

年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。

年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。

年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。

伏羲

伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。所处时代约为新石器时代早期。

伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

燧人氏

燧人氏(生卒年不详)：风姓，简称燧人，尊称燧皇、天皇，位列“三皇”之首。燧明国(今河南商丘)人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。

一万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。

燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。

华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

每日一问：如果有一天家里着火了，你只能带走一样东西，你带走什么？

家长常会问孩子，如果有一天家里着火了，你只能带走一样东西，你带走什么，当孩子说金钱的时候，家长就会说：带走知识，因为金钱会用完，而知识可以获得无穷无尽的金钱。

《幼儿消防安全小知识》

小孩子天真烂漫，有着强烈的求知欲和好奇心，对熠熠生辉的火光总感到好奇，总喜欢睁大眼睛盯着看。他们有着惊人的模仿能力，总喜欢在大人面前显示自己，大人们的一举一动，他们都能在短时间内模仿得惟妙惟肖。然而由于年龄的限制和生活经验的缺乏，他们不了解防火知识，不懂得安全用火，常常因为好奇和贪玩，致使小火成大灾，酿成无可挽回的悲剧。悲剧的发生确实让人心痛， 我们必须根据日常生活中常遇到的问题和孩子常犯的错误，有选择的教会他们一些实用的知识。

告诉孩子不要玩火，不要玩弄电器设备，否则会让自己受到伤害；

教会孩子认识一些消防标志，让他们认识到什么是安全出口，什么是疏散的方向，哪些地方哪些东西不能玩，哪些东西是危险品等等。 教会孩子如何弯腰匍匐前进，如何保护自己。

教会孩子怎样拨打“119”火警电话，怎样报火警。

告诉孩子火灾发生时，哪些地方不能呆，身上着火了怎么办；

告诉孩子在无法逃生时应该呆在什么地方，如何让消防队员及时找到他们等等。

方法一：做游戏。玩耍、游戏是孩子的天性，将一些防火知识融入游戏常会收到意想不到的效果。家长可以和孩子一起练习逃生，教孩子怎么样弯腰，怎么用湿毛巾捂住嘴和鼻子，可以和孩子一起模拟报火警（切记不要直接拨打“119”火警电话。）

方法二：通过给孩子讲故事，背儿歌。随着《消防法》等法律、法规的普及，社会对消防工作的重视，消防少儿科普读物和卡通图画也渐渐在市面上多起来，家长朋友可以多看一些这方面的书，掌握一些素材，以讲故事和唱儿歌的的形式教给孩子，识字的孩子可直接带他们学习，这样既教会了孩子读书识字，又教会孩子防火知识，一举两得。

1 高中语文古代文化常识要怎么积累

文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。

2 文言文怎么背诵快而且熟

在初中，学生虽然掌握了一定数量的文言文和文言知识，但是升入高中后，面对高中教材中的篇幅较长、内容较复杂的文言文，仍然要产生畏惧心理，以及无从学习的困惑。

那么，怎样学习文言文，或者说，学习文言文有哪些行之有效的方法呢？ 一般说来，要想达到学好文言文的要求，必须具备以下几个条件： （1）背诵一定数量的优秀的文言文段落或篇章； （2）掌握一定数量的文言实词和常见的文言虚词，熟悉文言特殊句式； （3）了解文言文的阅读方法和行文的一些特点； （4）懂得一些古代文化知识和古代文体知识。 而要具备上述条件，就要如下几个方面下功夫： 一、积累 1积累丰富的文史知识。

新教材中的文言文选文可以说是文质兼美，包罗万象，无所不有。从春秋战国到近代，从孔子到近代的孙中山，从语录体到纪传体，从诸子散文到游记散文，为学生学习文言文提供了很好的材料。

从作家作品、史书体例、文化知识（古代官职、历法、礼俗）、历史典故等方面要做好积累，以便更好地解决阅读学习中的疑问。 2重视课文后“辨析下列多义词的意思”的练习设计，积累文言实词。

新教材中文言课文后都附有“辨析下列多义词的意思”的一道练习设计，多数从文言实词的角度来训练学生对实词的意义、用法，一词多义现象等掌握情况，如第一册《鸿门宴》课后练习第三题辨析“因、如、举、谢、意”的多义现象。这些一词多义现象的练习设计在学习时是不可忽视的，可以此为基础，进行逐个认识，比较鉴别，掌握规律，归纳实词的意义、用法。

3利用课文虚词使用的实例，归纳整理虚词意义及用法表格。 新教学大纲列出“重点掌握的常见文言虚词”共18个，数量明显少于文言实词，但是使用率却很高，虽无实际意义，但其语法作用是不可忽视的。

因此，学习中就应该利用课文中虚词使用的实例，逐个整理规定中的几个文言虚词的意义和用法，以便在阅读中灵活运用。如自己制作一个“常用文言虚词简表”，列出“虚词、词类、意义、例句”几个栏目，认真填写，并且随时把学习中见到的实例填写到表格中。

但是，应当注意的是千万不要去死记字典的意义，因为那是生疏的，而课文却是我们熟悉的，为什么舍熟而就生呢？ 4串联课文实例，总结特殊句式及词类活用的规律。 特殊句式及词类活用在阅读文言材料、翻译句子时都可能碰到。

如果不能够了解古代一些特殊用法，如定语后置、状语后置、宾语前置等，就有可能某些句子读不懂，或不能顺利地翻译文句。因此，对这一点，也应该作了解。

二、诵读 诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读，才能获得比较牢固而丰富的感性知识。

古人说得好：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”意思是说，读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。

同样，我们学习古代文言文也是如此。虽然不十分要求学写文言文，但是经常诵读，对提高阅读文言文的能力，无意会有很大的裨益。

所谓诵读，就是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到能够背诵。这是古人学习文言文行之有效的好方法。

那么，我们今天怎样才能做好诵读文言文，更好地学习文言文呢？ 1借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。

结合注释，根据上下文读两三遍，连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2利用工具书，质疑解难 通过细读，要能准确地正音、正形、断句，要利用工具书，解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。 3精读课文，熟读成诵 精读时要力求读出语气、语调和节奏。

通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。

要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。 三、领会 领悟就是自己分析、鉴别和比较，甚至可以把猜测也包括进去。

高中学生阅读一篇附有注解的浅易文言文，大致可以读懂，这就有了领悟的基础；个别地方一时拿不准，不妨先根据上下文假设一种解释，然后查工具书或向老师请教。这种方法，前人称之为“以意逆志”或“以意会之”。

学习文言文注意力应该放在领悟上。养成领悟的习惯以后，再拿起文言文来看，就仿佛进入一个自己熟悉的语言环境，即使碰到一些难词难句，只要稍微花些力气去查一下，也就不难解决。

领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的用法，要善于利用上下文，从词的本义或常用义推出它在本句话中的意义。领悟也不是一次就能完成的，而是每一次都应有新的内容，既要纠正前一次领悟中不正确的成分，又要在原有的正确认识的基础上深入一步：从疏通文意，沥青文章层次脉络，直到准确把握全文的主旨和善于体会作者匠心独运之处。

以上三大是相辅相成，互相联系的。它们既是感性认识和理性认识的统一，又是记忆和理解的统一。

它们的统一性在于：领悟和积累有助于熟读成诵，。

3 怎样背文言文背得快

1先把书下的解释抄在原文旁，把解释看熟，还要熟悉它的叙事结构。或把它当做一篇故事来读。头脑里要连续想象故事的情节，尽量不要打断思路。再熟读课文。不看抄的注释进行构想，巩固对字词的注释。便会觉得容易许多。

2 “所谓文言文，是和白话文相对而言的，它是以先秦典籍所反映的古代语言为基础，至秦汉以后逐渐形成的一种定型化的古代书面语言。”文言文是先人们创造的一笔宝贵的精神财富，它记录了中华民族几千年的灿烂文化，蕴藏了祖先们的聪明才智。但这对现在的初中生来讲，在语言上接受起来有一定的隔膜。其实，文言文中有许多美好的东西。我觉得作为我们学生来说，首先要要明确文言文在语文学习中的重要意义。

首先，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以为我们进一步阅读古籍打下良好的基础。中国传统文化博大精深，留传下来的古籍数不胜数，不仅包括文学、史学，还包括政治、经济、军事、科技、医药、地理……这丰富的文化遗产无不为我们提供了大量的珍贵资料和宝贵经验，如果不能充分利用这些文化遗产，那无疑是一种浪费。如果我们不具备阅读文言文的能力，将来无论是参加工作还是继续深造，势必要受到一定影响。而且我国的古籍数量之多，举世罕见，根本不可能把它们全部翻译成现代汉语。因此，对于我们学生来说，具有阅读浅易文言文的能力是非常必要的。

其次，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以丰富我们的词汇，提高我们的现代汉语水平。文言文语言精练，言简意赅，布局谋篇，巧妙得体，我们完全可以取其精华，加以借鉴，以提高现代汉语的读写能力。

再次，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以开扩我们的视野，培养我们高尚的情操。选入教材的文言文虽然有限，但它也能反映古代的政治、经济、文化、科技等多方面的内容。通过对这些文言文的学习，我们可以学到丰富的知识，可以开阔眼界，可以养成良好的道德情操。例如，学习《曹刿论战》可以得到“一鼓作气，再而衰，三而竭”的军事知识。再如学习周敦熙的《爱莲说》，莲花那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质至今还能激起我们心灵的涟漪。

3以下为本人经历：

1先读熟了，2再练翻译，3根据翻译像现代文一样，背出来。

听起来不可思议，但真的很管用！

4 对于文言文背诵的好方法

初中语文教材中的文言文，不少是要求背诵的。

这些课文都出自名人之手，有很强的代表性，把它们熟练地背诵下来，对于深入理解课文内容，提高写作能力，培养语感是大有裨益的。在背诵课文时，不少同学只是反复地机械地从头到尾多次朗读，费了九牛二虎之力，好不容易背下来，待到要回忆其中某一句时，往往又要从头开始；或暂背下来，时间一长，又全部忘记了，也就谈不上运用了。

怎样才能既背得快，又记得牢，取得事半功倍的效果呢？这除了具有顽强的学习毅力外，讲究科学的背诵方法是提高记忆效率的有效途径。 一、抓住关键词语背诵 这里所说的关键词语，一是指句段的领头字，背诵时常常会遇到这样的情况：一篇已能背诵的文言文，再次背诵时往往在某一段的开头卡住，这时，如有人提示一下领头字，就能很快地往下背。

这说明领头字有诱发思维、帮助记忆的作用。二是指容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当重任的人遭受艰难情状的句子，可以抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语。根据这个思路，不但有助于记忆，也有利于今后对材料的提取、运用。

二、利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画，人物刻画栩栩如生，读了课文，文中的画面在头脑中就像**镜头一样，自然而然地出现，从而产生联想记忆。

5 在文言文中有哪些古文化常识

文言文中的文化常识 文章来源：网友提供 点击数：441 更新时间：2008-7-6 16:14:29 一、科举制度 乡试-----------会试---------------殿试 举人-----------贡士---------------进士 解元-----------会元---------------状元（榜眼、探花） 二、地理 1、中国：九州、华夏、四海、神州 2、五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴 4、南京：建康、金陵 5、扬州：广陵 6、苏州：姑苏 7、成都：锦官城 三、官职任免 拜：授给官职；除：免除旧职任新职；授：授给官职；擢：提拨；迁：调职，一般指升官；左迁：降职调动；罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜，贬退；谪：降职并调动 四、时间 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 五、并称 1、王孟：山水田园诗人王维孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修 4、韩柳：韩愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王 6、苏辛：苏轼、辛弃疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵 12、苏黄：苏轼、黄庭坚 13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》 15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 16、岁寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅兰竹菊 18、文房四宝：笔墨纸砚 19、风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》 20、乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》 21、三吏三别： 六、代称 1、学生：桃李 2、妇女：巾帼 3、弟兄：手足 4、诗人：骚人 5、菊花：黄花 6、杜鹃：子规 7、家乡：桑梓 8、国家：社稷 9、史册：汗青 10、平民：布衣 11、战争：烽烟 12、音乐：丝竹 13、文学才华：风骚 14、自己的作品：拙作 七、人物别称 李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士 蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史 陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陆游：放翁 辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣 名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。

名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。

号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。 八、年龄 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、计时 年号记年 天干地支纪年 十、集本命名方式 籍贯：《柳河东集》 书室：《聊斋志异》 表字：《李太白全集》 别号：《稼轩长短句》 谥号：《欧阳文忠公文集》 官职：《杜工部集》 年号：《白氏长庆集》 十一、名著人物与事件 盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日 十二、专著 《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书 《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》 《左传》：第一部编年体史书 《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说 《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品 《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说 《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说。

6 怎样背文言文

1先把书下的解释抄在原文旁，把解释看熟，还要熟悉它的叙事结构。或把它当做一篇故事来读。头脑里要连续想象故事的情节，尽量不要打断思路。再熟读课文。不看抄的注释进行构想，巩固对字词的注释。便会觉得容易许多。

2 “所谓文言文，是和白话文相对而言的，它是以先秦典籍所反映的古代语言为基础，至秦汉以后逐渐形成的一种定型化的古代书面语言。”文言文是先人们创造的一笔宝贵的精神财富，它记录了中华民族几千年的灿烂文化，蕴藏了祖先们的聪明才智。但这对现在的初中生来讲，在语言上接受起来有一定的隔膜。其实，文言文中有许多美好的东西。我觉得作为我们学生来说，首先要要明确文言文在语文学习中的重要意义。 首先，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以为我们进一步阅读古籍打下良好的基础。中国传统文化博大精深，留传下来的古籍数不胜数，不仅包括文学、史学，还包括政治、经济、军事、科技、医药、地理……这丰富的文化遗产无不为我们提供了大量的珍贵资料和宝贵经验，如果不能充分利用这些文化遗产，那无疑是一种浪费。如果我们不具备阅读文言文的能力，将来无论是参加工作还是继续深造，势必要受到一定影响。而且我国的古籍数量之多，举世罕见，根本不可能把它们全部翻译成现代汉语。因此，对于我们学生来说，具有阅读浅易文言文的能力是非常必要的。 其次，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以丰富我们的词汇，提高我们的现代汉语水平。文言文语言精练，言简意赅，布局谋篇，巧妙得体，我们完全可以取其精华，加以借鉴，以提高现代汉语的读写能力。 再次，培养具有阅读浅易文言文的能力，可以开扩我们的视野，培养我们高尚的情操。选入教材的文言文虽然有限，但它也能反映古代的政治、经济、文化、科技等多方面的内容。通过对这些文言文的学习，我们可以学到丰富的知识，可以开阔眼界，可以养成良好的道德情操。例如，学习《曹刿论战》可以得到“一鼓作气，再而衰，三而竭”的军事知识。再如学习周敦熙的《爱莲说》，莲花那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质至今还能激起我们心灵的涟漪。

3以下为本人经历：

1先读熟了，2再练翻译，3根据翻译像现代文一样，背出来。

听起来不可思议，但真的很管用！

1、凿壁借光

东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。

2、苏秦刺股

战国时期的著名社会活动家、外交家苏秦，一次因多次游说秦王失败而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不给他做饭，父母亲和他连话都不说。苏秦为之大耻，乃发奋读书。“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读，刻苦自励。

3、闻鸡起舞

《晋书·祖狄传》中记载着这样一件事：祖狄和他的好朋友刘琨“俱为司州主簿”，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常“共被同寝”半夜听到鸡叫，即起来操演武艺。后人用“闻鸡起舞”比喻有志之士及时奋发。

4、悬梁苦读

古时后有一个刻苦好学的人叫孙文宝，他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。等到晚上疲劳不堪需要睡觉的时候，孙文宝仍然怕睡过头，耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁拴在一起，只要头一晃动即可醒来继续用功苦读。终于成为“当世大儒”。后人即用“悬梁、悬头”等指勤学苦读，奋发向上。

5、囊萤映雪

一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终有成就，官至御史大夫。