民间手稿和古籍的开阖——

明天又是端午节了。其实在中国的文化传统中，端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、请五福(一种传统的印刷品)之外，还需要改变它的符号，因为据说午夜画的符号和石海(24小时制中的0-2点和22-24点)是最灵验的，道士通常在午夜画出来，然后在白天带到市场上分发。

中国人向来讲究和合，和合生财，阴阳和合，家里什么都旺。

根据现有的道经，和谐符号应该是以“和”为基调的一系列祈福符号。

传说中还有一种融合的魅力，那就是忘我，但邪不压正。邪恶的方法有其局限性和副作用，最终的结果必然是害人害己，竹篮打水一场空。这与和谐公正的原则大相径庭。

和谐不仅意味着夫妻之间的爱，也意味着一切和谐的必要性。朋友和家人，家人，邻居，同事，甚至每天和你打交道的陌生人……每个人都应该和睦相处。——因此，说与顺应也应该是一种心理暗示。作为护身符，你可以时刻提醒自己，只有善良才能赚钱，愤怒只会伤害它。

在道教的主要流派中，有一种或几种具有和谐属性的符箓法术，有大有小，直接可用。还有一些特殊的技术需要专门化。常用于直接佩戴祈祷，但特殊的很少，因为特殊的和谐不是简单的和谐效果，还有其他越来越大的用途，如求雨、防洪、防雷、消防等与自然和谐相处

现代民俗文化研究表明，神祗上的大多数人物实际上表明了一些简单的原因。只要你按照上面的话去做，持之以恒自然会取得成效。

比如有一次看到一个和声人物，符文内容中有四个小角色，——，相互接近。翻译成现代汉语应该是这样的：缘分要随波逐流，不能三心二意。这难道不是好婚姻的必要条件吗？

在对的时间，遇到对的人就是“好运”；收敛自己的花花肠子，一心一意对待对方，也就是“用心”。

希望所有看过这篇文章的单身朋友都能“随缘接受”！尽快收获自己的幸福。

各种符咒的画法与用法如下：

一、咒语

五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬运无常，吾奉勅令，逐尔遐荒，如敢有违，化骨飞扬。

二、画法

1、三点，从左至右，连点。

2、一画向左方下撇去，共画四折，然后横拉到右面，再弯折回左面，再从下往上类似写个数字8，然后向下弯钩向右上缓缓画出，最后弯约45度角时停笔。

3、再画中间一竖，最下方写一个“殷”字，涂上圆圈变成墨团即完毕。

三、内秘

1、三点，可用通行咒语，一笔天地动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去到千里外。

2、书写第2步时，念咒，咒与符需配合，最后化骨飞扬一句恰合一笔右上挑出。

3、一竖画下时，画完念：一根铁柱永镇千煞万鬼

4、最后写“殷”字时，念：敬请殷帅主法。

5、涂圈阳日顺时针，阴日逆时针，以五圈为宜。

6、黄纸墨书为佳。

四、加强

1、可加其它讳令，视作用不同随意为之。

2、加强杀伐，可加入煞气，不可加入生气。

3、有仙职的法官，可用本命心印，并用职印。

4、得赐通神心印的，可加涂速召。

5、其它依自行传承变通。

五、选时

1、四大空亡、截路空亡、旬空、用之无效。

2、鬼遁时、五不遇时用之无效。

六、用法

贴于宅内，数日或数十日后，再揭下，让五鬼有离宅之机，后再贴上，数次则完备，五鬼自会远离，以后虽不贴，亦可保不犯。

道教的驱鬼咒语太多了，如果全部举例的话估计篇幅都不够，而且我脑袋里也记不得那么多驱鬼咒语，那得需要我回家翻翻我那几破书架上的符咒书籍才行

又如此回答中我共贴了三册有关驱鬼咒语的古籍，请注意看他的右下角，此驱鬼咒语古籍均出自于此处，

内里有上千册的关于驱鬼咒语的古籍，你可前往其中查找，对现代来说能看到有记载驱鬼类的古籍实在太稀少了，希望有缘人得需此驱鬼咒语古籍

1、防鬼咒

人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友，会出入院一些阴气较重的地方，就可以念这个咒语，注意念的时候要心存正念，不要有害人的想法，不然身无正气，念咒无用。

2、超度咒

太上敕令，超汝孤魂，鬼魅全部，四生沾恩有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，借主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，本身承担，富有贫贱，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。

3、杀鬼咒

太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩戴印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当急急如律令。

4、道教驱鬼咒语

五星镇彩，光照玄冥。千神万圣， 护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令 。

5、威天大法神咒

吾奉威天大法，江河日月山海星辰在吾掌中，吾使明即明，暗即暗 。三十三天神在吾法之下，使东即东，使西即西，使南即南，使北即北 。从吾封侯，不从吾令者斩首 。

6、敕瘟咒

敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南边赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中心黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝名字。急须逮去，不得久停。急急如律今。

7、破邪咒：天雷奔地火，破除世间邪。急急如律

令！乾坤倒转咒：乾坎翻覆，艮震逆转。巽离左右，

坤兑前后。急急如律令！

引魂返体咒：魂魄入体，各归其位。急急如律令！

灭鬼咒：天地玄宗，万气之根。四灵天灯，六甲六

丁。助我灭精，妖魔亡形。五行三界，八卦斩鬼。急

急如律令！

8、开镜咒：镜神镜仙，放鬼出生。急急如律令！

锁镜咒：镜神仙鬼，封入其中。急急如律令！追

魂咒：追魂拘魄，锁身鬼体。急令在现，吾为封灵。

急急如律令！

9、辟邪咒

天地玄宗，金光符命，鬼妖胆衰，精怪灭形，急

急如律令。

中国古代的鬼符咒图解

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴宇宙之灵源

　　符籙分四大要诀：

　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。

　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

　　符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

　　曲线符：表现柔缓的气。

　　直线符：表现刚烈的气。

　　咒语：表现的是强大意念。

　　符籙组成及功能：

　　符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

　　符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」

　　符组成：是由圆、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

　　书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。

　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：

　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

　　主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

　　符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明瞭。

　　符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。

　　叉符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。

　　符的用法

　　每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：

　　化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

　　佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用胶套装封，便於随身携带。

　　贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化後与药物混合一起使用。

　　吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水，等符水澄清後再饮用。

　　煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮﹝有时符水会变色，甚至有药味﹞，一是和一些中药合煮。

　　擦法：符火化後加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。

　　洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰後再加阴阳水来洗，洗完後将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可

太乙天符为运气术语。出《黄帝内经素问·六微旨大论》。指既为天符、又为岁会之年，即司天之气，中运之气和岁支之气三者会合。戊午、乙酉、己丑、己未均属太乙天符年。

详见百科词条：太乙天符 [ 最后修订于2015/10/26 16:57:04 共78字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。