辈分如下：

鸿钧老祖

原始天尊 太上老君 通天 接引道人（如来佛）

赤精子 惧留孙 金毛犼（观音坐骑） 太乙真人 等

哪吒 杨戬 （二郎神） 雷震子 等

看过封神演义，基本就知道这些辈分了，孙悟空师傅目测是原始天尊那一辈的，因此猴子比哪吒之流高一辈，打败他们不足为奇，小辈里估计杨戬最强吧。西游记里，观音曾说没有那个铃铛，一百个孙悟空也斗不过 金毛犼，可见孙悟空在他那一辈是一般水平，甚至比较弱。

至于神君帝君一般都是在天庭里挂职的，类似公务员。上仙，真人，散人一般都是散仙，类似古代的隐士。

打字不易，望采纳。

1出自《桃花源记》的古诗

桃花源诗

陶渊明

嬴（yín）氏乱天纪，贤者避其世 黄绮（qǐ）之商山，伊‍人亦云逝 往迹浸复湮（yān），来径遂芜废 相命肆农耕，日入从所憩（qì） 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠 俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制 童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì） 草荣识节和，木衰知风厉 虽无纪历志，四时自成岁 怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界 淳薄既异源，旋复还幽蔽 借问游方士，焉测尘嚣外 愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）

补充：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节“，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗‍”，有《陶渊明集》。

2关于桃花的诗句

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。——元稹《离思五首》

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》

鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——胡祗遹《阳春曲·春景》

小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。——戴复古《淮村兵后》

画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》

吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——李贺《送沈亚之歌·并序》

洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事 / 赠郭给事》

3有关桃花源的诗句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

译文：

进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。

最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文：

我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡

坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

手植红桃千树发，满山无主任春风。

译文：

花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼

华胥梦断人何处，听得莺啼红树。几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。

暖风不解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。

译文：

如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。

温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

译文：

雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

4描写桃花林古风唯美句

1 桃花树下，流水溪畔，飘落的桃花，逐水而流，碧浅深红，桃花染香衣袖，花间醉，寒烟翠，更进一杯酒，众人皆醒我独醉。

2 十里桃林，十里桃花，漫山遍野的灼灼芳华。

3 玉溪，面如桃花之色，动心魂；唇似胭脂几点，醉不停；千万桃花不敌你笑容一脸。

4 桃花园里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃仙貌美如七仙，何时再能见桃仙。

5 桃花开，画江南春色满，桃花红，映篱外故人颜，桃花舞，晕纸伞白衣沾，桃花酿，醉踏歌剑挽流年。

扩展资料

中国是桃树的故乡。公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之淆”的句子。《魏风》所指系今日黄河以北以及山西广大地区，园中种桃，自然是人工栽培的，植桃为园，则表明已有一定的种植规模。其他古籍如《管子》、《尚书》、《韩非子》、《山海经》、《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，表明在远古时期，黄河流域广大地区都已遍植桃树。《礼记》中还说当时已把桃列为祭祀神仙的五果（李、梅、杏、枣）之一。

参考资料：

搜狗百科-桃花

5有关于桃花的诗句

关于桃花的诗句

1

去年今日此门中，人面桃花相映红。

崔护（唐代）-《题都城南庄》

2

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护（唐代）-《题都城南庄》

3

桃之夭夭，灼灼其华。

佚名（先秦）-《桃夭》

4

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苏轼（宋代）-《惠崇春江晚景 / 。》

5

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

白居易（唐代）-《大林寺桃花》

6写桃花林优美环境的诗句是什么

白居易《大林寺桃花》赏析

大林寺桃花 ·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。

全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！

在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

应该是 瑶池

瑶池，天界第一重天，极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府，名为----------别有洞天

掌管瑶池的神仙叫瑶池圣母，又名金母、西王母

仙境说法比较多，包括：昆仑山，海上“三神山”：蓬莱、方丈、瀛洲

相信每一个人都知道神仙，从小到大各种神仙一直都不绝于耳。成为神仙之后就可以逍遥自在，也就是我们常说的“快累死神仙”。从古至今，得道成仙一直是很多人所追求的目标，无论是平民百姓，还是身居高位的帝王将相，很多人都为修仙疯狂过。在古籍中，成仙有三种方式，分布如下。

一：天生天授 

所谓的“天生”就是生下来就是神仙，你不需要任何的努力，上天已经为你安排好了一切。这种方式的典型代表是三清，也就是所谓的玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 ，这三位神仙自开天辟地就存在了，是所以神仙的始祖。所谓的“天授”就是上天授予的，他们是命中注定的，可能完全没有修仙的想法，但是被上天选中就成为了神仙。比如玉皇大帝、南极长生大帝。

二、修炼成仙

修炼的过程其实是为身体积攒能量的过程，修炼得越久，所积攒的能量就越多。如果我们体内的能量达到一定的量就能够成为神仙，这也就是量变到质变的过程。修炼讲究的是一种天人合一的境界，通过修炼来感受世间的万事万物，不断从人间吸取能量，可以理解为天地日月精华。

三、修炼仙丹

修炼成仙属于内丹一派，讲究的是修炼自身，使自己变得更强。相对的，那就有外丹一派，也就是修炼仙丹。在神话传说中，仙丹可以有各种功效，让人提升法力，甚至可以长生不老。秦始皇就培养了炼丹师，幻想着炼出仙丹，然后长生不老。我国历史上，炼丹的高手不少，但是真的修炼出仙丹的一个都没有。

神仙毕竟是只有神话传说里才有，我们一定要分清状况，相信科学。

1、有中国仙境之称的有：喀纳斯、香格里拉、九寨沟、张家界、黄龙景区、西双版纳、桂林至阳朔、可可西里、舟山群岛、云南丽江。

2、喀纳斯KanasLake，国家5A级旅游景区，是中国新疆阿勒泰地区布尔津县北部一著名淡水湖，面积4575平方公里，平均水深120米，最深处达到1885米，蓄水量达538亿立方米。外形呈月牙，被推测为古冰川强烈运动阻塞山谷积水而成。喀纳斯湖湖中传说有湖怪“大红鱼”出没，据称身长可达到10米，有科学家推测为大型淡水食肉鱼类哲罗鲑，未得到实际观测支持。喀纳斯湖风景优美，四周林木茂盛，主要居民为图瓦人。

3、香格里拉市是迪庆藏族自治州下辖市之一，市境位于云南省西北部，是滇、川及西藏三省区交汇处，也是“三江并流”风景区腹地。截至到2014年，香格里拉市总面积11613平方公里，辖4个镇、7个乡，共有6个社区、58个行政村。香格里拉市历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。

4、九寨沟国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区，也是中国著名风景名胜区和全国文明风景旅游区示范点，被纳入《世界自然遗产名录》、“人与生物圈”保护网络。九寨沟是一条纵深50余km的山沟谷地，总面积65074hm2，大部分为森林所覆盖。因沟内有树正、荷叶、则查洼等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

5、张家界国家森林公园位于湖南省西北部张家界市境内，是1982年由国务院委托张家界国家森林公园旅游景区图国家计委批准成立的中国第一个国家森林公园，1992年12月因奇特的石英砂岩大峰林被联合国列入《世界自然遗产名录》，2004年2月被列入世界地质公园。

6、黄龙景区黄龙风景名胜区，是位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的一个风景名胜区，与九寨沟毗邻，仅相距100千米。黄龙风景名胜区因沟中有许多彩池，随着周围景色变化和阳光照射角度变化变幻出五彩的颜色，被誉为人间瑶池。

7、西双版纳傣族自治州，为云南省下辖自治州，位于云南省南端。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意为“理想而神奇的乐土”，这里以美丽的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是镶嵌在祖国南疆的一颗璀璨明珠。

8、桂林至阳朔。桂林是世界著名的旅游城市、中国首批国家历史文化名城、中国优秀旅游城市，其境内的山水风光举世闻名，千百年来享有桂林山水甲天下的美誉。桂林地处广西壮族自治区东北部，是广西最大空港，桂东北地区的政治、经济、文化、交通中心，桂林北接湖南、贵州，西面、南面与柳州市相连，东面与贺州市毗邻，属山地丘陵地区，为典型的喀斯特岩溶地貌。

9、可可西里，西藏北部被称为羌塘草原的部分、青海昆仑山以南地区和新疆的同西藏、青海毗邻的地区;可可西里自然保护区位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，面积45万平方公里。可可西里(HohXil)蒙语意为蓝色的山脉，可可与呼和浩特的呼和同音(Hohhot和Hohxil)，只是在汉语里说法就有差别了，西里是山脉的意思。藏语称该地区为阿钦公加。是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一。

10、舟山群岛(ZhoushanIslands)岛礁众多，星罗棋布，位于浙江省东北部海域，属浙江省。舟山群岛是中国第一大群岛，相当于我国海岛总数的20%，分布海域面积22000平方公里，陆域面积1371平方公里。其中1平方公里以上的岛屿58个，占该群岛总面积的969%。

11、丽江，历史文化遗存众多。较著名的有丽江五大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。

仙境是怎样的呢？它是中国传统的远古神话中仙人生活的地方，也可以指风景绝美的地方。那这有什么独特魅力让我们对此好奇？我想其中一个很大因素是因为在城市待久了，每天奔走为创造更富足的生活，身体和精神过于疲劳，而仙境大概是满足了我们对所有美好生活的幻想。

童话故事里的仙境大概是有水有山，雾蒙蒙的云层里有城堡，隐隐约约好像看到有人头枕手臂躺在云上翘着二郎腿，望眼前的云朵随意组合、拆解，触摸雨后彩虹数着有几种颜色。地面上色彩斑斓的房子，一条小径上铺满鹅卵石，通往树林里，鸟雀在枝头跳跃，麋鹿翻过一个个倒在地面上的树干。

草丛中时而蹦出一个松鼠，受到惊吓抱着松果甩甩尾巴逃掉，有一个秋千一条小溪从山间滑下，感到饿了随意采摘旁边树上已经成熟彤红的果实，深吸一口仿佛胸腔里积满了花草的芬芳，再往前走，到一个出口，印入眼帘的是一望无垠的蓝天、青草地，还有迎面吹来的微风。夜晚看神奇之光，看天上星星闪耀，原来天空离我这么近呢，所有烦恼都不算烦恼了。

在城市里车水马龙，站在人流穿息不止的街头，我们不禁会想有没有那么一个地方，没有城市的钢筋水泥，而是幽绿茂密的森林；没有拥挤的交通，只有山间自由自在的风。春天，远山如黛，满山树木郁郁葱葱、青翠如画；冬天，下雪，到处银装素裹，山顶是云海茫茫、金光万丈，远处雪山点点。

当代的年轻人，经济上，独生子女工作了要供房贷车贷，慢慢的父母老了要赡养父母，生活上，要和同事领导处理好关系，要社交、恋爱，当被生活的压力压到喘不过气的时候，大概都想给自己放个假逃离现实，去这样的仙境走走看吧。