长枪和长矛，中国古代兵器，武术长器械，属于一种长柄的刺击兵器。由古代兵器矛演变而来，矛是枪的前身，二者的相似度虽然接近，但也有区分，一般可从刃头的大小上分辨，矛头比枪头大，枪头比矛头细。在形状上也有所不同，矛刃又平又扁，怪异的形状很多，比如蛇矛，而枪刃通常设计成三角眼棱形，两面的中间线凸起，左右两侧二角突出对称。

枪是由长棍和短刃结合而成的长柄兵器，棍为枪杆、刃是枪头，长度约相当于人体直立，手臂伸直向上的高度。二者组成为长枪，不止能手持近战，还能远程投掷攻击，也可随意根据各种长兵器的优势和战术，自由施展出不同的枪法招式攻击敌人。

枪器是中国古代最有名的兵器之一，在外国的古代时期也有很多和枪相似的长柄类兵器，和现代化射击的枪械兵器完全不同，只是名字一样。虽然两者都是兵器，但之间毫无关系。枪械是攻程之狠快准，长枪是刺力之猛的利器。枪多用于比武和杀敌或打猎，长枪的用法不同于短枪。可当做飞枪作战，挑起枪远射便刺。而长枪兵器从古以来就是军旅中的主战兵器，为无数名将在战场上创造出一个又一个的炫目战绩。古人云：枪乃兵器之王。

枪是十八般武器中很常见的一种兵器，也是打仗杀敌时最常用到的兵刃，是刀枪剑戟中的四大兵器之一，是用来战斗格杀的近身兵器，可攻可守，能远攻投射，基本构造以刃和杆为主，不论是刺杀还是格挡敌人砍来的兵刃都是所向披靡。

枪和剑正是恰恰相反的武器，一种是长兵器，柄长刃短，另一种则是短兵器，柄短刃长，二者的大小和重量及长度各有不同，而“刃”有刀剑之分，也有短刀和短剑之别。枪头上似剑的短刃尖锐且锋利，刺击和横扫都很占优势，不但是横竖都可伤人，还可旋转挥动攻击，投枪攻击。而长柄加大刀的兵器则是偃月刀类型的兵刃。和三尖刀相似的兵刃则是属于“戟”一类的兵器，比如三叉戟。枪的近亲有：矟、槊、戟，等各类长柄兵器，古代的长兵器五花八门，多种多样。而真正的透甲枪可直接轻易击穿敌人的盔甲，甚至捅破盾牌，恐怕连金钟罩都挡不住

朱闲泉诗

仁和朱闲泉司训人凤 ，青湖先生之子也。工诗善画，久困场屋，遂改习度支，游粤东为名幕者垂二十年，著有《祖砚堂诗词稿》。

余最爱诵其《金陵怀古》二首云：

“要典重刊马凤阳，小朝廷上剧披猖。

下流地岂唐灵武，伪种人非夏少康。

一网尽成罗汉狱，两年空似俳优场。

可怜南部烟花录，断送留都土一方。”

“谁言淮北不须忧，警报时闻急上游。

蟋蟀相公空富贵，虾蟆天子太风流。

金牌曲谱桃花恨，铁瓮戈沉燕子愁。

留得繁华旧明月，照他歌舞十三楼。”

沉雄顿挫，音节苍凉。

其他佳句，五言如《霁雪》云：“日冷难争色，山明不受烟。”《湖上寓楼》云：“波光沉小艇，塔影压春愁。”《冲泉逭暑湖上白云庵》云：“楼开三面水，风乱一池荷。”七言如《将抵邗上舟中遣怀》云：“吟情似水初分派，归梦如云欲渡江。”《半闲堂》云：“江上生逢汪立信，尊前死别廖莹中。”《临安怀古》云：“塞外已忘援父母，梦中始信索山河。”《寄家信》云：“客路大都多寂寞，旅人强半说平安。”《夕阳》云：“尽多寒色翻鸦背，大有闲心送马蹄。”《送何兰士太守出守宁夏》云：“酒泉太守真名士，水部郎官旧谏臣。”《出都别友》云：“人从漂泊遗鸿爪，天入清寒健马蹄。”《落叶》云：“平野尽消无赖绿，夕阳都作可怜红。”《白楼送别》云：“半幅帆开风五两，一枝笔走路三千。”《南城寓斋》云：“树因驱暑生风叶，蝉已知秋怕雨声。”《塘栖夜泊》云：“雁将来候芦先白，霜到浓时月有烟。”《集湖上第一楼》云：“湖云贴水欲成雨，风叶当窗先借秋。”警炼超拔，皆卓然可传之句也。

〔试注〕

1、朱闲泉：原名壬，字谓卿，号闲泉，钱塘（今杭州）廪生。青湖徵君彭子。主吴中平江讲席。山水法黄公望，兼善花卉翎毛。阮元督学两浙时，以画试士首录之。有《祖砚堂集》。

2、司训：明清时府、州、县皆置训导。司训，当指这类学官。

《清史稿·职官志三》：“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人。”

3、青湖先生：朱彭 （1731-1803 ）清浙江钱塘人，字亦篯，一字青湖。岁贡生。嘉庆元年举孝廉方正不就。家素贫，著书不辍。熟悉杭州掌故，并以诗名于江浙间。有《南宋古迹考》、《吴山遗事诗》、《西湖遗事诗》、《抱山堂诗集》等。

4、场屋：这里指科举考试的地方，又称科场。引申指科举考试。

《资治通鉴·唐武宗会昌六年》:“景庄老於场屋，每被黜，母辄挞景让 。”胡三省注:“ 唐人谓贡院为场屋，至今犹然。”

5、度支：古代官署名。掌管全国财赋的统计和支调，故名。①原意是量入为出。旧指管理财政收支的官。②指财政。

③又指经商，典出本章。

6、名幕：著名的幕僚或幕友。

幕僚：到清朝才有师爷的称谓。非官非吏，无品无位，只是受聘于幕主官员的佐治人。

7、马凤阳：南明首辅马士英。

8、披猖：①亦作“ 披昌 ”。猖獗，猖狂。

②溃散；失意；狼狈。

9、下流地岂唐灵武：天宝十五载（756）安禄山攻陷潼关，玄宗逃往四川。李亨至灵武（今宁夏灵武西南），即帝位（唐肃宗）。尊玄宗为太上皇。

10、伪种人非夏少康：夏朝姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。第二年，生下了少康。

11、罗汉狱：地狱？

12、俳优：古代以科诨为特色，包容音乐、戏剧、歌舞等成分的表演艺人；只有男性，无女性；社会地位低下，常常与侏儒、狎徒相提并论，甚至被看作“亵狎”；有的献艺于王者前，有的服务于军队，更多的是游走于民间。（因俳优社会地位原因，古籍中仅记载了他们在宫廷的活动。）

13、南部烟花录：书名。又名《大业拾遗记》、《拾遗记》、《隋遗录》。唐颜师古撰。一卷。写炀帝将幸江都，命麻叔谋开河，河成赴江都时途中纵恣，复造迷楼以纵情声色，终有宇文化及之兵变。唐会昌年间，僧人志彻得于瓦棺寺阁中。今本有不合史实之处，疑为后人伪作，非师古原著。鲁迅《中国小说史略》谓“其叙述颇陵乱，多失实，而文笔明丽，情致亦时有绰约可观览者。”清褚人获《隋唐演义》颇有采掇其事者。

14、留都：南京。

15、蟋蟀相公：南明奸相马士英的绰号。清代王应奎《柳南随笔》：“马士英为人极似贾秋壑，其声色货利，无一不同，羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为蟋蟀相公。”贾秋壑：即贾似道，南宋末年的奸臣，专权误国，荒*无道。

16、虾蟆天子：南明弘光帝朱由崧（福王）在政治上毫无作为，生活上荒*无度。在清军步步紧逼的危急关头，仍不忘大修宫殿，征歌梨园。他把政事委托给大学士马士英，口称“天下事有老马在”，自己百事不理，吃喝玩乐。他让大学士王铎给自己写了一副对联，“万事不如杯在手，百年几见月当头”，悬挂在皇宫的内廷里。大有“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的味道。1644年旧历除夕，朱由崧不乐，大臣们还以为他是忧虑前方的形势不利或是思念先帝，一个个叩头请罪。不料朱由崧说出的话却使他们大吃一惊，他说“无暇虑此”。原来这位天子忧虑的是“梨园子弟无一佳者，意欲广选良家以充掖庭，惟诸卿早行之耳”。这真是荒唐得可笑可悲。直至清兵已临长江边，朱由崧还忙于广选美女。为了配制房中药，他命令南京城里的乞丐们集合起来捕捉癞蛤蟆，灯笼上大书“奉旨捕蟾”，所以就落了一个名副其实的外号“蛤蟆天子”。

17、金牌曲谱桃花恨：《桃花扇》。

18、铁瓮戈沉燕子愁：

铁瓮：镇江古城名，三国时孙权所筑。《镇江府志》：“子城，吴大帝所筑，内外甃（zhòu 用砖砌）以甓（pì 砖），号铁瓮城。《图经》言：古号铁瓮城者，以其坚固如金城也。”

燕子：明·阮大铖《燕子笺》传奇。

19、旧明月：旧时大明的月亮。

20、十三楼：宋代杭州名胜。宋·苏轼《南歌子‧游赏》词： “山与歌眉歛，波同醉眼流。 游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。”亦称“ 十三间楼 ”。泛指供游乐的名楼。

21、冲泉：？

梁敦书（1725-1786），字冲泉，号铁幢，钱塘（今浙江杭州）人，是乾隆朝大学士梁诗正之子，梁同书弟。

22、逭暑：huàn。犹避暑。

《新唐书·张说传》：“后逭暑三阳宫 ，汔秋未还。” 清·王韬《游晃日乘序》：“时方盛夏，谋逭暑所。” 柳亚子《浙游杂诗》：“逭暑莲邦昔未曾，乘风破浪我何能。”

23、邗：hán。水名，即邗沟，又名邗江、邗溟沟 。春秋时吴王夫差为争霸中原，在江淮间开凿的一条古运河名。

24、汪立信：（1201年—1275年），字诚甫，号紫源，六安人，南宋后期大臣。少时随叔祖迁居六安，龙穴山上有汪立信读书处旧址。

…受诏当日，汪立信抛妻别子赶至建康，守兵悉溃，率所部转至高邮，闻贾似道兵败芜湖，江淮守臣望风降遁，知大势已无法挽回，乃慷慨悲歌，大恸曰：“吾今日犹得死于宋土”，竟扼吭而卒。…

…初，立信之未仕也，家窭甚。会岁大侵，吴渊守镇江，命为粥以食流民，使其客黄应炎主之。应炎一见立信，与语，心知其非常人，言于渊，渊大奇之，礼以上客，凡共张服御视应炎为有加，应炎甚怏怏。渊解之曰：“此君，吾地位人也，但遭时不同耳。君之识度志业，皆非其伦也，盍少下之。”是年，试江东转运司，明年登第，后其践历略如渊而卒死于难，人谓渊能知人云。…

25、廖莹中：（？-1275）号药洲，邵武（今属福建）人。南宋刻书家、藏书家。

登科后，为贾似道幕下客，官为太府丞、知州，皆不赴。贾似道专权误国，他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。咸淳间（1265～1274），雇工翻刻淳化阁帖、绎帖，皆逼真。又与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等，例为百卷，名《悦生堂随抄》。所刻之书，用油墨和杂泥并用金香麝调和后，纸宝墨光，赏心悦目，世为善本。家有“悦生堂”为藏书之所，又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代著名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。每开刻之前，要用数种版本相比较、核对，足见其藏书之丰。后贾似道因事得罪，他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮，悲歌雨注。五更归舍，服毒自杀。

26、塞外已忘援父母，梦中始信索山河：？

27、何兰士：何道生（1766-1806），字立之，号兰士，山西灵石人。乾隆五十二年（1787）进士。历工部主事、员外郎、郎中，迁御史。出知江西九江府，以病告归。居官廉敏，政声大著。又起为甘肃宁夏府知府，卒于任，年41岁。道生与法式善、张问陶、杨芳灿等倡和，诸人皆敛手避之。文酒宴集之作，尤多传诵。其诗疏爽雄健，出入昌黎、剑南之间，为王昶、张问陶所称。著有《双藤书屋诗集》十二卷，《清史列传》行于世。

28、酒泉太守、水部郎官：〔按〕未搜到全诗，难以确定用何典。

1、《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。

2、《孟子》，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

3、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。

4、《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，与《老子》《周易》合称“三玄”。

5、《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

-大学 （文献古籍曾子《大学》）

-庄子 （道家学派经典著作）

-道德经

-论语 （中国儒家经典）

-孟子 （儒家经典著作）

剑为百兵之君，刀乃百兵之王，枪乃百兵之贼，棍为百兵之祖。

剑是最早出现的兵器，携带方便，练起来潇洒飘逸、步伐灵活，有一种儒雅之风，与琴、棋、书并称为文人四宝，故而百兵之君，棍是最原始的武器，随便一个人只要拿起棍子都能够耍两招，所以为百兵之首。

刀也是比较早的兵器，大刀可马战，腰刀可步战，刀法主要讲究劈、砍、拦、扎、抹，招式简练易学，所以为百兵之帅，而枪之所以能够称王、称贼，皆是因为它在实战中威力强大，攻防速度急迅，富于变化，往往能够使敌人防不胜防，但是枪法也是最难掌握、最难学习的。

十八般武器：

最早是汉武于元封四年（公元前107），经过严格的挑选和整理，筛选出18种类型的兵器：矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。

到了三国时代，著名的兵器鉴别家吕虔，根据兵器的特点，对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九长九短。九长：戈、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓。

原因如下：

1长枪在世界各地都是主流武器，其造价低、技术含量低、制造速度快，有益于大规模装备。

2长枪使用起来很简单，基本的攻击动作只有刺，不像其他兵器那样需要很多训练才能掌握。

3长枪因长度优势，也可让缺乏训练的士兵有种安全感。对于训练良好的士兵，使用长枪也更容易组成坚固的阵线。

4长枪攻击方式简单单调，即使是初学者也很难伤到自己，而其他兵器不会使用的话，很可能把自己弄伤。

5长枪因主要攻击方式是刺，长度又优势，所以对价格高昂的重甲和骑兵也有能有不错的杀伤力。