下元节，是我国民间的传统节日之一。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。最近很多人在讨论下元节怎么解厄，下面就随小编一起学习了解一下吧。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。“这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用“愚昧无知宗教盲从”来概括甚至打压。我们考虑，下元节在当今时代，若能被塑造为中国人的“解厄日”、“祈福日”，那么它就有望得到复兴。

另外，由于水官即大禹，这种对大禹的纪念活动显然具有比较积极的意义，可以延续下来成为人们感受传统文化的一种有益活动。出于方便和现实的考虑，不妨把对祖先的纪念和对下元水官的拜祭合二为一，在其中加入纪念先人、解厄祈福两种人文意识。并通过节俭、方便的习俗，达到这一目标。

这里需要澄清一个问题，对下元水官的拜祭，并不意味着一定要信仰道教的什么偶像，其实，我们完全可以把下元水官当做一个文化符号意义上的宗教神，借以表达人们除困解厄的美好愿望即可。就象人们放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽一样的道理。下元节除困解厄的主题，特别适合开展探问病人、慰问困厄者等充满人性关怀的活动。下元节的食俗，可以比较忠实的继承，并在其中融入人们相互祝福的美好心愿。

节日别称根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

结束语以上的内容，不知道有没有帮到大家呢？下元节也是被人淡忘的古老“鬼节”。

了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://wwwadxqdcom/xz/

下元节的来历和风俗

　下元节的来历和风俗，中国的节日有很多，大多传统节日都带有一定的神话色彩和迷信说法，因此每一个节日都有不同的风俗习惯，对于年轻人来说没那么了解，下面分享下元节的来历和风俗。

下元节的来历和风俗1

　农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

　 下元节是什么节

　每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

　上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。

　人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。

　 下元节的习俗活动

　 下元节祭拜

　1、焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。

　2、道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。

　3、祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。

　4、做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。

　5、家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等。

　6、“水色”等户外活动：水，和“水官”有关，色，色彩丰富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。

下元节的来历和风俗2

　 下元节的由来与道教有关。

　道教奉祀天、地、水三神，称为三官，即天官、地官和水官；又称三元，即上元、中元和下元。这三官的诞辰分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五，于是这三天被称为上元节、中元节和下元节，是为道教节日。

　 下元节的习俗：

　1、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

　2、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。

　3、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

　 相关背景：

　元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

　中元节与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

　下元节正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。

下元节的来历和风俗3

　 下元节的风俗习惯

　 1、祈愿神灵

　在这一天，有两种主要的民俗活动，即修斋设醮和享祭祖先。

　在福建莆田，元朝末年，家家户户都向田间的水神献祭，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。在祭祀神的时候，他们把祭品放在田埂上，以示虔诚。

　 2、享祭祖先

　下元节也是一年中最后一个月亮节，满月时，人们必须进行最重要的祖先崇拜活动。

　清明节是在家族的基础上祭祀祖先的节日。中原节是在家庭的基础上祭祀祖先的节日。下元节是在民族的基础上祭祀祖先的节日。

　下元节有“金银袋”等活动。民间用红绿纸折叠成不朽的衣裳，把锡箔折叠成银锭，装在白纸糊袋里，正面写着“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银袋”，祭拜后烧毁。除此之外，还有其他共同的祖先崇拜活动。

　 3、吃节令食品

　比如春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，下元节也有属于它的饮食习俗。这个节日落在了农村的收获季节。一些蒲县民间做豆腐炒菜。他们还用新谷磨糯米粉做薄煎饼。包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。

　　上元节是什么节

　上元节是什么节上元节是春节之后的第一个重要节日。因为正月是农历的元月，这一天是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜正月十五，所以命为“上元节”，古人称夜为“宵”，故而又上元节称为元宵节。

　据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

　又说上元节(元宵节)起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，上元节(元宵节)的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。

　上元节习俗

　元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

　吃元宵

　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

　观 灯

　汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

　宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”

　中元节是什么节

　中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

　中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。

　七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

　中元节习俗

　每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

　祭祖是中元节习俗之一，中元节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

　送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。

　现在，中元节习俗的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

　下元节是什么节

　每年的十月十五日，汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

　农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

　《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

　下元节的习俗

　十月十五日，汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。那在这一天，我们要做些什么呢

　1、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

　2、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。

　3、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。

　4、修斋设醮。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋，二节食斋，三心斋。

据史料记载，下元节的来历和道教思想有关，古时候的道教分为三官，分别是天官、地官、水官；天官赐福，地官赦罪，水官解厄。而这三官的诞生日分别是正月十五、农历七月十五、农历十月十五，而这三天又被称为上元节、中元节、下元节。

下元节，在这一天水官当道，这天回向这一天，水官会考察凡间的状况，是否在哪个地方有水灾，如果有就向天帝禀报。道观会道场，在民间百姓则祭祀亡灵，并且祈求下元水官为广大人民排忧解难。在古代，还有一种说法在这天朝廷是禁屠及延缓死刑执行日期。

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！

每年，道士们都会举行相关的仪式。一方面，他们会在感谢神灵的同时祈求神灵的保佑，另一方面，他们会建立良好的关系，传播爱，拓宽福田。

由于下一个元节只是完成收获的季节，接下来的元节逐渐演变成祭祀亡灵的祖先，感谢上苍的恩赐，并祈求天有好天气。从祭祀内容和对象的演变来看，下元节也融入了许多农业生产中的祭祀习俗，成为农民祭祀神灵、祈求邪恶、祈求丰收的节日。

祖先的祭祀是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先保护后代。吃季节性的食物。第二天，村民们在家里做脚镣，并把亲戚朋友、馒头等送来。这也是农村孩子们最快乐的一天。可以吃许多被称为“富余”水果食品。

建立神圣的仪式，第二天是其中一个日期的冥想实践在道教的法律。修复禁食有两种方法:一种稍微不同，一设供斋，二节食斋，三心斋。

上元节、中元节、下元节分别指的是什么节？

引言:

在生活中,有许多事情是相关的。那么对于

上元节

、中元节、

下元节

这三个节日,

中国传统节日

中有三元的概念,就是上元节、中元节、下元节。可能很多人不太明白中秋节和上元节的区别,不知道下一个元宵节是什么时候。中国农历新年有一个所谓的“三元”,即每月15日、7月15日和10月15日。上元是天官大帝的生日。在唐代,一月、七月和十月的第十五天被称为上元、中元和下元。其中,上元祭天官、中元祭地官和下元祭水官的寺庙以及

三官

庙将举行盛大的庆祝活动。三官的出生日期分别为农历

正月十五

、七月十五、十月十五。这三天被称为“上元节”、“中元节”和“下元节”。

一、上元节习俗

上元节是春节后的第一个重要节日。因为正月是农历正月,这一天是一年中第一个

月圆之夜

的第15天,所以叫“上元节”。古人称夜晚为“夜”,所以上元节也叫元宵节。上元节又称元宵节,是中国的传统节日,所以全国各地都在庆祝,大部分地区的习俗基本相似。在正月十五,吃元宵,作为一种食物,在中国有着悠久的历史。这种食物最初被称为“漂浮的紫苑”,后来被称为“元宵”,商人也委婉地称为“元宝”。有些地方的元宵节也叫“汤圆”,可以煲汤、油炸、蒸制,寓意团圆快乐。正月十五,无论是士绅还是百姓都挂起了灯,城乡彻夜灯火通明。元宵节燃放灯笼的习俗在唐代发展成为前所未有的灯市,中唐以后发展成为全国性的狂欢。长安的灯笼市场很大,五万盏,彩灯五颜六色,金光闪闪,景色壮观。

二、中元节习俗

每年七月,民间必定会举行盛大的庆祝活动。在全国各地,无论是商业区还是公寓楼区,都能看到清代中期的红色海报和装饰。“

普渡

仪式”是过年过节最重要的部分,大致可分为街普、城普、庙普等。邻里主导的普渡称为“街浦”,市场主导的普渡称为“市浦”,寺院住持主导的普渡称为“寺浦”。普渡通常以寺庙为中心,附近居民带祭品到寺庙祭祀。许多人还在家门口摆桌子,摆放祭品,在屋檐下挂纸灯笼。现在,中元节习俗的祭祖仪式已经简化,逐渐消除了迷信色彩,保留了祭奠的形式,作为对祖先的记忆和纪念。

三、下元节的习俗

农历十月十五是中国民间传统节日,下元节,又称“下元节”、“下元节”。《中国风俗志》记载:“十月料为下元节,又说水宫是解厄之时,亦有持斋念经之人。”这一天,道观为道场,民间则祭奠死者,祈求下一任元朝水官解决问题。另外,在民间,在下元节当天,有民间工匠祭祀炉神的习俗,炉神就是老君。祈求神灵:从祭祀内容和对象的演变来看,下元节融入了农业生产中的许多祭祀习俗,使其成为祭祀神灵、驱邪避邪、祈求丰收的农业祭祀节日。享受祖先崇拜:享受祖先崇拜不仅是对祖先的信仰,也是对后代

平安健康

的祈祷。吃时令食品:在下元的这一天,村民们在家里做

巴赞

,给亲戚朋友送礼,蒸馒头等。这也是过去农村孩子最快乐的一天,他们可以在祭祀后吃到许多叫作“富裕”的水果食品。

四、总结

现在大家都知道上元节、中元节、下元节的区别和

三元节

的时间了。中元节就是元宵节,中元节也就是俗称的

鬼节

,下元节就是水官的生日。不同时期有不同的习俗和禁忌。不管是上元、中元还是下元,它们都是中国的传统节日。大家不应该忘记他们,而是把一些好的传统习俗传承下去。

　　下元节起源

　　农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

　　农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

　　下元节的习俗

　　①焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。

　　②道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。

　　③祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。

　　④做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。

　　⑤家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等。

　　⑥“水色”等户外活动：水，和“水官”有关，色，色彩丰富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。

超冷门古代节日——下元节

中国古代的君王多推崇儒道两家的思想，道家信仰天、地、水三官大帝，因而形成了中国的岁时节令中的“三元”节，指正月十五为上元节、七月十五为中节元、十月十五为下元节。下元节，也就是纪念水官大帝诞辰的节日。与上元节、中元节相比，下元节算是一个完全由道家文化支撑起来的节日。

节日起源

道家的三官大帝，发源于原始信仰中对天、地、水的自然崇拜。

后来，天神用来为君权正统正名，地位不断上升。到东汉以后，道家在自然崇拜的基础上，对天、地、水神加以人格化，以封官的形式为他们赋予了统治、管理的形象，认为三官能主宰人间祸福，也能主宰鬼神。

到宋代时，道家又将三官和三元相结合，形成了三元节。北宋皇室推崇道家思想，人们对下元节的重视也始于这时，阖宫会举办大型的宴会，还有例行休假三天。

不过，民间对三官的说法有不同的解释:有的说三官为金、木、水三气;有的说为天门唐、葛、周三将军;也有长江三水府;尧、舜、禹等说法。三官大帝掌握人间的祸福，鬼神的迁转，但又各有专司，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

节日礼俗

祭神

在近代民俗中，各地都有祭水官大带、过下元节的风俗。但是各地的过法则有很大差异。

山东地区在下元节会祭拜水官大帝和祖先，陕西地区会同时祭祀水官大帝和山神，湖南地区会举办迎神赛会:广东地区则会设立道场消灾祈福。禁止杀生据相关文献记载，在下元节不能杀生，也不能判极刑，祭炉神。

在古代，金属制作匠人和矿工也格外重视下元节，他们会在下元节这天祭祀炉神-老君。这是因为他们都把老君视为祖师爷和保护神。

在祭祀炉神时，矿工、匠人可以休息，吃顿好的，对老君顶礼膜拜、祈求老君保佑自己平安健康。

一、 上元节

上元节也就说的是我们的农历正月十五也被我们称为元宵节。我们常说的上元佳节，也就是那么它是中国传统的节日。那么中国传统的上元节也就是从秦朝的时候就有了。那么在春节之后，正月十五又是一个团圆的日子，在这个日子里，大家一起吃元宵，还有赏花灯，并且猜猜灯谜都是元宵节的民间习俗。

二、 中元节

中元节指的，也就是每年的七月十五。但是他说的是阴历十五。那么中元节是道教的一个说法。说的是地官的赎罪日。在这一天的时候，人们都会带上祭品到坟上去祭祖。和清明节上坟是一样的，那么在。之后地方官府还会命令寺庙的和尚道士设孤魂道场。第四，阵亡的军事。在中元节的时候，人们就会焚烧大量的纸钱，为人们进行超度。

三、 下元节

下元节就是我们的农历十五日，被称为是下元日。这一天也就是人们祭祀先人的时候。所以说不管是出门在外还是在家的子孙后代，都会给先人上坟。这是有好几百年的历史了，所以从来没有改变过。

上元节是一个喜庆的日子，是我们和家人团圆的日子，在这一天中，人们都是特别开心的。而中元节和下元节，它是一个悲伤的日子，是技术祭祀祖先的日子，所以人们的心情是不一样的，在这一天人们都是特别伤感的。这也就是上元节中元节下元节有何区别和习俗的总结。