古人的天文知识是从哪里学来的呢?
世界上许多来历不明的知识至今还静静地躺在一些古老的图书馆里,从
这些图书馆保存的古文献中,我们读到了一个似曾相识的文明社会。
第一个提出地球围绕太阳旋转观点的是中世纪的天文学家柯帕尔尼克斯
他在向罗马教皇提交自己的论文时,在序言中边洋写道。我是在读了古代人
的书之后,才有了地球是运动的这种观点。。如今我们无法知道柯帕尔尼克斯
讲的是什么书,但有一点我们可以肯定,他读的书比人类认识到地球是围绕
太阳旋转的观点要早得多。
公元7世纪时,亚美尼亚著名学者A希拉卡奇也见到过同样的古籍,这
些古籍记载说地球是个圆形的球体。另外,犹太人的经典《卡巴拉》也提到
人类所居住的地球,像球一祥旋转着。当地球的某一地区是白昼时,其他地
区是黑夜,当其居民有的在上面时,其他的人就在下面。当某一地区人们笼
罩在夜幕之下时,其他地区的人们则迎接黎明的到来。令人不解的是,《卡巴
拉》显然不是这一观点的发现者,那发现者又是谁呢
众所周知,中世纪的哥白尼以为地球是围绕太阳旋转的,第一次提出太
阳中心说。为了坚持这一科学发现,布鲁诺被意大利教会以异端的罪名烧死
在百花广场。然而上述提到的几种文献都比哥白尼早了几百年,有的更长,
达数千年。这样看来,布鲁诺的死实在是命运开的一个黑色玩笑。
公元18世纪,有一位名叫斯维伏特的著名作家,他非常留心上古的文献。
在研究一些上古文献时,他知道了火星有两颗卫星,并把这一发现公布于众。
叫弗波斯和蒂摩斯。而且观察到的两颗卫星运转的周期和规律,竟然与斯维
伏特从古文献中得到的结果十分接近。
远古时期那些不知名的圣贤们不但给我们留下了与这个时代相似的文明资料。
而且还给我们留下了我们这个时代还无法诠释的各种知识,上古的各种神话《山海经》、
《周易》、河图、洛书、针灸、气功、占星、天人感应、北美印第安人神秘的咒语、
西欧古老的巫术、印度的瑜伽等等。
这些知识又是谁创造的呢?
该书对素称深奥难懂的中国古代天文历法知识作了系统而清晰的叙述,并配入星图以加深理解,使之深入浅出的供诸读者;对疑难问题,引述各家解释,进行分析且加述己见丰富了论点,著者为解释分析古天文历法知识,从古籍中援引大量文史例句,资料价值高,且以著者的今译与解析加深了对天文历法知识的介绍,可读性强。
我国古代天文学有非常高的成就,自然会有浩如烟海的专著。提问中特制某一本著作,是不合理的。
就我一名理科生浅薄的见解,至少有以下几类:
《二十四史》对天文志,五行志,律历志等等。当然,名字可能会略有不同,比如大名鼎鼎的《史记》的天文志就叫做《天官书》。
天文历法专著,古代历法精度有限,一般用上十几二十年就要重修。比较有名的往往是在历算中有所突破的精品,比如《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、《大衍历》等等。
天文星占著作,最有名的是两部,《甘石星经》和《开元星占》,诚然其中很多占卜的内容今天不值得提倡,不过其中对于星表的记录,五行的运动规律这些资料是弥足珍贵的。
天文仪器的使用注释,比如汉代的《浑天仪注》,宋代的《新仪象法要》,清代的《灵台仪象志》都是比较有名的。
科学专著,比如沈括的《梦溪笔谈》就有不少涉及天文学或者天文仪器的内容。
类书,类似于《永乐大典》、《四库全书》之类的官修大类书不可能没有天文学的内容。
古人对月亮的认知超乎想象
记得小时候,家里有很多破旧的书柜,柜子里有诸如《汤头歌》、《康熙字典》零散的散页,以及民国时期的小学课本。我很喜欢读书,虽然这些书或者被老鼠咬了,或者一翻就会有碎纸掉下来,放学以后没事儿的时候,还是喜欢去翻一翻古籍和真实的历史,常常让我们突破自己的认知局限
读这些书,有两个事情特别令我惊奇,一个是民国时期的小学课本里面居然讲到了八、九十年代以后才开始普及的暖气,以及暖气的原理等等。还有一个则是《康熙字典》月部,对于月亮的记载,“月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。”
这段话的意思,对于我们来说,很容易就能看懂。简单来说就是,月亮不发光,太阳照了之后才生出光来,照一半是弦月,照全了,就是望月(满月)。
开始的时候,我还想着原来在康熙年间,人们就已经知道月亮不发光,反射的是太阳光了,真了不起。等后来再大一点,学到历史课本,才知道这样的记载是在《左传》里,而《左传》则是2000多年前先秦时期一本重要的历史书。也就是说,我们的祖先,至少在两千多年前,可能就知道月亮不发光,反射的是太阳光。
虽然,这段文字,是唐朝儒学经学方面非常厉害的孔颖达在《春秋左传正义》里对《左传》的注解和梳理。而且,早在《易经》的小畜卦里,就有“月几望”的说法了。显然,孔颖达的注解和梳理,并非自己的独创,而是来源于更多的先秦古籍。那么,在古籍的记载中,人们最早是什么时候知道月亮不发光的?又是如何确认的?
先秦古籍中对于月光的相关解释,彰显古人智慧
我们都知道,《周髀算经》是我国最为古老的数学专著,同时也是伟大的天文学著作,成书于大约公元前1世纪,书中的部分内容,比如第一部分的商高问答,甚至可能作于公元前1000多年前。
《周髀算经》这本书,在唐朝的时候,曾经作为国子监的算数教材来使用,可以想象,在漫长的历史岁月中,此书曾经起到过的重要知识传播意义和作用。
本文2023-08-20 07:40:09发表“古籍资讯”栏目。
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