天地有大美。中国文字是大美。篆书是中国文字华美之巅。本是秦始皇统一之后使用的文字，远看像一张画，一张由曲线和弧度构成的曲线，近看，仍然是画。看着那样古朴，却又那样烟雾缭绕。

篆书，刻在甲骨文上，也刻在青铜器上。那石鼓、毛公鼎上，全是这样的文字。书法的美，历经岁月洗练，达到了无法述说的程度。而篆书多么华美，像可远观不能近爱的女子，着装太过华丽，密不透风的华丽。像提香的画，华美到让人以为只能看看而已。

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王师子 篆书十言 对联

款识：景华先生大雅諟政。祝犁单阏□月，师子王伟集秦权诏板。

印鉴：黔首之壶、王师子印、墨稼居士    

说明：王师子，原名伟，字师梅，四十岁后改名师子，一度寄居上海麦加里，因谐音别署墨稼居士，江苏句容人。历任上海美专、中国艺专、新华艺专等国画教授。治艺谨严，花、鸟、鱼、虫，注意写生。用笔用色，施墨布局，跌宕犹劲，艳而不俗，丽而不浮。书法则以秦权诏版为宗。作诗、治印，均有个人面目。    

傅抱石篆书对联草书长题

篆书大字释文：

深竹映书堂，笔健喜临帖。

扫花瞑石榻，日高慵起关。

草书小字释文：

余尝论工画者不善山水不能称画家，工书者不精小楷不能称书家。书画虽小道，其理则一。昔人谓右军乐毅论为千古楷法之祖。其言确有理据。盖黄庭曹娥像赞然各立面目，唯乐毅冲融大雅方圆适中，实开后世馆阁试策之端。斯为上乘，如唐之虞褚、元之赵、明之文祝，皆能得其三昧也。碑榜之书与翰牍之书是两条路不相亲。余以黄庭真书放大，为人作榜署书，自视颇能观也。一九X一年八月廿一日，傅抱石并识于南京。

篆书七言 对联 笺本

款识：簠斋陈介祺年六十八。

印鉴：海滨病史、齐东陶父    

说明

释文：未卜柴荆临峭绝，且谋蓑笠钓荒寒。

作者简介：陈介祺，字寿卿，号簠斋，晚号海滨病叟，齐东陶父，山东潍县人。道光二十五年进士，授编修。生平有古文字之好。收藏极富。曾藏毛公鼎。因藏十钟，故斋名曰十钟山房。又因其藏古玺及秦汉印七千余纽，故名其楼曰万印楼。曾纂集有《簠斋印集》、《十钟山房印举》等。    

顾廷龙《毛笔手写篆书书法对联》

（已故上海图书馆馆长、著名版本目录学家）顾廷龙《毛笔手写篆书书法对联》旧软片。　年代现代。　材质水墨纸本（红色洒金旧宣纸）。　性质毛笔手写篆书书法对联，手工书写，绝非印刷品！尺寸22X114厘米X2张。　印章顾廷龙（白文）；起潜八十后作（朱文）。　品相保存基本完好（品相如图）。　包装邮寄精致、安全、防潮的包装邮寄发货。　藏品来源几年前在书画艺术品市场购得。　　书法家简介　顾廷龙(1904年～1998年)江苏苏州人。字起潜，号陶誃，又号隶古定居主人、小晚成堂主人，笔名路康。是现代海内外学术界公认的著名古籍版本目录学家、古文字学家、图书馆学家、书法家。

此为清代孙星衍的《七言篆书对联》，释文：粉署清名题柱蚤朱循政下车传。

《七言联》是其篆作代表全，精妙圆润，工稳遒劲。孙星衍书篆时毛笔剪去笔尖，这样更易达到万毫平铺的效果，使字更瘦硬工整。

孙星衍（1753－1818）字伯渊，又字伯如，江苏阳湖人。主讲扬州安定院及绍兴磔山书院。清代著名经学家，校勘学家，骈文家，被袁枚称作奇才。金石学家，著作甚富，书法以篆，隶最工，直追秦汉。传世墨迹有《七言联》《八言联》等。

王福庵，现代书法篆刻家，西泠印社创始人之一。原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。浙江杭州人，年五十居上海。精篆刻，是。书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书小篆工整规范，秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》，向为行家肯定，成为学篆范本。

父同柏，精究金石，有《石鼓文集联》、《塘栖士心》、《武林丛话》等书传世。福庵先生幼承家学，於文字训诂、诗文，皆富修养。十余岁即以工书法篆刻闻於时。年二十五，与叶铭、丁仁、吴隐等创设西泠印社於西湖孤山，共相擘划，以底於成。早岁以其精擅之算术及测绘技术服务於铁路。一九二二年曾漫游湘楚鄂渚。後应邀赴北京任印铸局技正，共事者有唐醉石、冯康侯诸公，皆并世俊彦，时全国官印，悉由印铸局篆铸。又兼故宫博物院古物陈列所监定委员，《金薤留珍》之辑，与有力焉。—九三○年南归，定居上海，鬻艺自给，於四明村置屋一所，日夕钻研是间，所诣益进。好蓄青田旧石，所藏极富，自称印佣。得未刻之石，暇则奏刀以自存。海内外求印者门限为穿，生平刻印，数以万计。

四十六岁时，因手拨电风扇开关触电伤脑，曾卧病两年，愈後每伏案稍久，即感头晕目眩。此後，刻印必仰卧於藤榻之上，右手执刀，左手握石以外，小指上悬以小镜，两手擎空作，边刻边以小镜照示，习以为常，作边款亦复如此。胸间石屑遍陈，不之顾也。因印面向下，刀锋取势较难，於笔力不无影响。

喜吸烟，凡刻印写字，唇间必含—烟斗，烟之熄灭与否在所不计，以为如此可助文思，否则便感若有所失。书工数体，金文、小篆，均匀整而劲健；晚年从汉洗文字悟得天趣，参以缪篆排叠之法以作篆隶，朴厚古拙，尤独出冠时；隶楷亦自出机杼，别树一帜。平居和易，乐於扶掖後辈。不独悉心传艺，即对生活上困难者，亦竭力相助。

福老晚年，被聘为浙江省文史研究馆馆员及上海中国画院画师，并任中国金石篆刻研究社筹委会主任。以摄护腺肿胀开刀未能愈合，寻复转化为肺炎，不治逝世。

学习篆书应当从小篆人手，至于以哪本帖为范本，前人总结出不少 成功的经验，无论是先秦刻石，还是清季诸家之帖，均对习篆者产生过 很大影响。近代著名书法篆刻家王福庵《说文部首》一经行世，习篆者 多作为临摹范本，并受到广泛的赞誉。

黄士陵，字牧甫（一作穆甫），号倦叟，别号黟山人。黟县西武乡黄村人。晚清著名篆刻家、书画家。黄士陵幼年承继家学，读书、写字、制印、绘画并举。青年时期，父母相继去世，黄士陵迫于生计，离开家乡前往江西谋生。在南昌时，因为篆刻技艺出众，受到江西学政汪鸣銮的赏识，并辗转认识了盛昱、王懿荣、吴大澄等著名学者，得到上述名流的引荐和指点，并跟随他们外出游历，观览了各地所藏的金石彝器和书画珍品，眼界大开。

黄士陵是清代印坛的一代宗师，他突破了笼罩艺坛的皖、浙两大流派，创立了独具一格的'黟山派'。作为印坛一代宗师，其书法成就甚少人知，他的篆书不以外露张扬为能事，具有较强的个人风格。主要以小篆为主体，但加入不少金文结构及用笔，给人的感觉似乎全是金文，因此古雅、朴茂，格调极高。结字吸取金文特点，字的大小、长短一任自然，并不强求一致，字多“头大脚小”，脚多悬针。用笔内敛、含蓄，线条无半点弱笔，黄士陵的篆书在结字上他许多笔画具有强烈的个性特征。