壬寅年三月葬申山寅向的吉日

再发此文谨以纪念原四川大竹县廖氏宗亲联谊会副会长廖聪安

他高高的身材且精神十分矍铄，看不出年逾已七十三岁高龄。本该享受晚年天论之乐，但他退而不休，努力学习电脑知识，自费购买打印机，从事武威族史研究已有十几个年头了。他夜以继日默默地奉献着，为研究珠岩及四川大竹县廖氏族史，并成功编写成一批族谱，免费赠送给附近各村宗亲，为大竹谱立下了汗马功劳。他给人印象随和，为人低调衣着朴素，讲话快言快语，但工作作风扎实（不像是科级退休老）在当地威望极高。

2010年12月12日，他（自费）在广东汕头市司马埔镇刚参加完“中国廖氏族史第三次大会”，闭会后即立马风尘仆仆，冒着严寒冻雨，带着祖辈的重托，赶赴乐昌市云岩岩，天赐山拜谒武威宗祠。他不畏辛劳，乐观执着的敬祖情怀，展转数千里之路遥，其精神之难能可贵，令珠岩廖氏叔侄敬佩，赢得了大家共同赞誉。时隔300多年后，他是入川文隆后裔，唯一（三次）归来祭祖的宗贤。我们十分感激他，他为珠岩廖氏叔侄 入川文隆后裔，提供了亲情和大批珍贵的史料。有宗亲不禁在问：“是什么样的力量支撑着他，在寻宗觅祖的道路上一路笑来……”

艰苦童年，尊祖庭训。1937年初年，他出生在大竹县妈妈镇，一个偏僻贫困的农村家庭，童年的他生活异常艰苦缺衣少吃，在深水火热的苦难中成长，孩时讲故事常对他说：“我们的始祖是从湖广《今广东乐昌》乳源武阳都岩迁来的，人不能无祖，水有源，树有根，尊祖敬宗，乃中华之传统美德。”你要好好念书，将来有机会到祖籍地去看看，了却祖辈的愿望（旧经济萧条，困难的连路费难凑）。

立志参军，报效祖国。从小懂事的他发奋读书，只惜旧，穷人孩子条件差被迫辍学，后来在生产队做过会计，战争年代凭借对部队的向往，之宏愿。瞒着家人虚报岁数，说服双亲光荣入伍。参加了举世闻名的抗美援朝战役。在异国他乡保家卫国，杀敌立功，荣归。在特殊的环境中，磨炼了他坚强的意志。

期间，遭受扼运。可喜后“拔乱返正”，枯木逢春的他逆境中奋起，凭着务实肯干的军人作风，在岗位上做到退休，政绩辉煌，清洁廉明，受群众拥戴，名誉享周边。

纯洁爱情，患难与共 。妻贤子贵，助夫事业荣升，生活虽然清贫，但夫妇相互依存患难与共，孝敬父母，家中总是充满欢歌笑语。风雨同舟五十载，儿孙满堂，子承父志立身政界报效，其女及婿自立商海，艰苦创业成就企业荣门，家庭亲情浓郁其乐融融。晚年的妻子，因身体虚弱多病并患上绝症，他不离不弃悉心照料。儿女真情，2013年荣获大竹县武威廖氏十佳明星。

知足常乐，老骥奋蹄。为了传承武威优秀文化，探索廖氏族史之渊源，在他们的倡仪下，成立了“四川省大竹县廖氏宗亲联宜会”，为了家族事业，他不辞辛劳北上河南省塘河县，拜祭始祖叔安公。跨海峡参加廖氏族史研究会议，广泛 宗亲搜集资料。赴广西柳州参加廖氏，为珠岩廖氏文史入 络，起到了重要推动作用。

笔者特撰此文以飨宗亲，并号召武威人要以他为榜样向他学习，共同来关心研究我们的武威文化，为宗族继续壮大；让武威精神走向全国走向世界而努力奋斗。

山门口廖福生敬撰

2011320

附文：

树有根，水有源，寻根谒祖岩

廖聪安

受大竹廖氏宗亲联谊会指派，我与提双参加了于2006年9月23日至24日在广东省惠州市罗浮山度假酒店召开的世界廖氏宗亲总会首届大会。这次廖氏家族的空前盛会，出席会议的有 马来西亚、新加坡、英国、、澳门以及中国各地廖氏宗亲的代表300余人。为这次会议的召开，总会先后召开了5次筹备会。本次大会由深圳市分会承办，深圳嘉宝田房地产有限公司董事长廖庆生提供了所并赞助了全部食宿费用。在长约5公里的公路两侧，印有廖氏图腾和“热烈庆祝廖氏宗亲总会首届大会胜利召开”字样的彩旗迎风招展。会场内外悬挂着标语、彩旗。食宿均在五星级的酒店，还了一场精彩的文娱晚会。热烈喜庆的扑面而来，令人感受到了廖氏家族的团结和睦、繁荣昌盛。

南方仲秋时节，秋高气爽，白云飘飘，山川明净，视野格外宽广。粤乳谒祖夙愿，更加心驰神往。出席世界廖氏宗亲总会首届大会后，在提双宗亲的陪同下，顺道奔广东乐昌市云岩镇岩村谒祖，受到了老祖籍宗亲的热忱欢迎和接待。

9月26日中午，在乐昌市坪石镇火车 下车时，梅花镇的谨喜叔、坪石镇计生福生（谨字辈）叔等宗亲早已在车 专车等候迎接。并选择了一家酒店进行午餐。然后专车前往云岩镇所在地的岩老祖籍。在镇里参加换届工作会议的村党支部福财（明字辈）贤侄，也赶回来和老祖籍的宗亲在村里等候。我刚刚下车，宗亲们就燃放鞭炮对我热烈欢迎。宗亲们个个笑脸相迎，洋溢着浓浓亲情，令我十分激动。我急不可待地拿出摄影机、照像机，进行摄影、拍照，与宗亲们合影留念。

接着，在福财等宗亲的带领下，步入入川始祖成模公之祖父大猷公之堂屋时，早有宗亲在神龛上点好了一对大红烛，准备好纸钱，挂好了鞭炮。我在鞭炮声中向高祖作揖祭拜

随后，宗亲又带领我到文隆公始祖旧居堂屋瞻仰。我怀着崇敬的心情，向文隆公始祖三揖祭拜。然后仔细观看建于公元1450年间，至今已500多年的文隆公旧居，一幢两重堂的砖木结构青瓦屋面古建筑保护十分完好。堂屋内悬挂的红色布幛、墙壁上的石碑文字清晰，大门石墩系黑色花岗岩石，闪闪发光，生气勃勃。可见老祖籍的宗亲崇宗敬祖之真情。

祭拜、瞻仰始，稍微休息片刻，宗亲又带领我乘车到入川始祖成模公之祖父大猷公的墓茔地祭拜。大猷公系文隆公第7世孙，字宾廷、乳名宁馨。万历二年甲戌岁（1574）3月21日午时生于岩，万历三十年壬寅岁（1602）12月9日未时殁。葬于岩头岭下一处椅子形的，申山寅向。墓前岸山开阔平坦，远处高山重峦叠障，山青水秀，树木葱郁，真是一处特好。远祖母与其儿媳余氏，具坤贞之德，性善温良。婆媳不幸，均年仅二十九岁丧夫，甘苦守节，创守田园，孝敬高堂，课子力学，和邻家族，家庭昌盛发达。以《孝节双辉》之誉，载入乳源县志。

接着驱车到云岩镇所在地——綯马木。文隆公墓葬于镇对面半山坡，宗亲陪同我到文隆公始祖墓茔谒拜。随后至文隆公墓茔前面约100米处，正在修建的“武威纪念堂”参观。纪念堂占地400余米。设计建一座古格新装，雄伟壮观，中西结合的殿堂。即外看古式，宗祠气派；内看时代新装，砖混结构二层半楼房。现已建好底层，正在浇铸二层水泥梁柱。此地历来是文隆、文松、恒政、文政、文敏、文秀始祖公的发祥地。这里风光秀丽，远眺七层山岭叠翠，一层高过一层。前有船家山、鲤鱼岭，旗鼓相当；后有黄毛墩，高峰顶主，山水有情，朝峰拱秀。生水、旺水归堂前，正合地理书上所说：“乾山乾向水流乾，乾对中峰出状元”之格局。现正处在旺山旺向之局，地运旺，人气更旺。象征着此处人文并茂，青云直上，大富大贵。京()珠(珠海)高速公路和县乡水泥公路穿村而过，交通十分方便。

祭拜后，我请求观看老族谱。在谨喜叔，福财等宗亲的帮助下，找到了几部光绪三十二年丙午岁(1906)印制的族谱。虽已逾百年,仍保存完好，实在是一部难寻的珍贵文物。

从族谱记载和宗亲介绍，文隆、文松两公，桂发荣昌，诞生十大房，即是文隆公育七子：

长子彦福 分居婆，又名旗山村。子孙昌盛发达，分布于湖南宜章东风乡上仁恭水、下仁恭水，还有连县鸭麻岭和临县粟山冲，、四川省大竹县欧家镇等地

次子彦元 守居老屋——岩，又名马山村，曾用名珠岩七叶其一，最为昌盛，人文蔚起，耕读传家。分居地广，星落棋布：云岩有坝里、关溪、石冲口、齐公田、四家巷、岭脚下、半冲、山门口、周雷、綯马木（湾里，横店里）、竹山背、高墩头、魏家、上开丰桥，沙帽岭、高村刘家、坪石、乐昌、广州市、深圳头角、、湖南省蓝山县、江西、四川大竹妈妈镇等到地。

三子彦善 分居长塘，又名秀山村。子孙分居有沙栋里、曲江花坪、韶关市、乐昌市、、市，大竹县欧家镇、石桥镇、川主乡等地，人文蔚起，名人继世。

四子彦庆 原居岩，至第七世大信公，1646年乔迁湖南省汝城县集龙乡里长坝。子孙发达，人丁兴旺。大杰公移返蓝山县新圩乡虎形村。

五子彦正 原居岩，至七世大鹏公，清顺治年间迁居江西南安府崇宁县寨头里创业。

六子彦广 原居岩，至八世必寿公迁居湖南省郴州县热水镇黄勒村。必寿之次子有思、三子有善、五子有敬，迁四川省大竹县定居。

七子彦东 原居云岩茅屋下，至八世必孝公次子应韬，乔迁衡州酃（音林）县；三子应亮移居宜章姚家村。

文松公定居岩，诞生三子：长子彦聪、次子彦政、三子彦。

恒政公初定婆黄竹巷，后选胜大富岗开居创业。

文敏公定居乳源塘头华山等到地开居创业。

文秀公原居乳源枧背，现居乳源河头、均村，曲江县白芒林、梓阁等地。

以上六房定居乐昌市梅花镇、云岩镇后历经五百余年的生生不息，繁衍发展了14000多人，成为当地旺族；加上四川大竹2000余人，湖南汝城县、蓝山县等地，总人口已逾20000人。标志着文隆、文松诸兄弟家族的兴旺发达，繁荣昌盛。

我用数码相机拍录了一小部分族谱资料，因内存已满，无法全录，实在遗憾。我打算在有生之年，携带电脑，重返岩，将珍贵的老族谱资料全部录取，打印成册，永世长存。同时在 上进行发布，以发扬光大我廖氏家族之荣耀。

文隆公后裔自清初“奉旨入川”三百多年来，我是四川之一个回老祖籍谒祖的文隆公裔孙。宗亲们对我热情接待，再三挽留，我只能恋恋不舍地告别宗亲。我虽是一次走马观花，确使我深受教益。

老祖籍正在修建“武威纪念堂”为载体，凝聚人心，同祭先祖，共襄盛举，彰显了家族文化建设的强劲后势。

廖聪安2006年9月

附注：吾族旅居于四川的宗族活动家廖聪安因病抢救无效，2022年5月3日（农历四月初五）19时30分不幸逝世。“珠岩武威堂”理事会特撰以下挽联以悼念：

聪慧付诸兴国旺族殚精竭虑功勋相辉日月安详应对蒙冤含垢矢志不移丹心且共河山

另填“蝶恋花”一首以缅怀：

青年从戎抗霸权，驱逐虎豹，异国功勋建。壮年从政兴赤县，屡遭不测志不迁。

退休从笔族梦圆，殚精竭虑，川粤话情缘。老年从 全球联，丝尽烛干千秋缅。

“珠岩武威堂”理事会

珠岩廖氏云岩武威堂理事会供稿欢迎分享

以上就是与壬寅年三月葬申山寅向的吉日相关内容，是关于武威的分享。看完申山寅向兼庚甲择日课后，希望这对大家有所帮助！

是琴鹤堂淮安分支，东，南，西，北四支。我们是西门轩公一支。谦，轩，泰，倚，文，从，良，全，瑶，克，兰，占，达 ，孰，如，永，传，宗，绪，以，嗣，先，业。新修家谱，后面新修的有八个字辈。耀，祖，守，训，清，德，远，扬。我是绪字辈。2012年新修的家谱。 琴鹤绵子善，家声镇以书

一，是指始祖郭方的父、祖、曾祖，即始祖是第四世。理由是排列在始祖的上边，要敬始祖，也要敬长辈。

二，是指开创姓氏的三代人。理由是，要敬始祖，但决不能忘记开创姓氏者，这是根。

三，是指始祖郭方的子、孙、曾孙。应该是最先创立家谱轴子的人的三代宗亲，创立此轴子后，后人续写的时候都这样写。这个创立此轴子的人应该是始祖的玄孙。他敬自己的父、祖、曾祖，当然要敬高祖即始祖。

四，是指始祖郭方的子、孙、曾孙。理由是：此轴子应是始祖的曾孙所创，三代宗亲当然是最近的父、祖、曾祖，曾祖即始祖。

扩展资料

中国社会自古以来就有“认祖归宗”的说法，如今越来越多的国人对于寻根溯源日趋渐热。宗亲会的存在，可以让更多的人溯源，并且可以通过彼此的线索，丰富家谱，甚至是重新恢复家谱，中华单氏宗亲联谊会就是其中的一个代表。

民俗学专家曹保明说，宗亲会的陆续建立及对家谱的收集和完善，是一个非常重要的文化过程，这个过程能更好地凝聚一个民族的情感，是一个家族最好的文化记忆。这应该是需要强调的，不忘祖先。

-宗亲

1、汉字是中国文化之根；汉字是国家统一之本；汉字是国人立命之神。——萧启宏

2、一个个汉字站出来，在思想的跑道上，铿锵地疾走。 谁最后成了一枚干净方正的汉字，矗立不到且不朽？——谢正龙《白纸黑字》

3、“别人忘记的。我们会铭记。别人抛弃的，我们会捡起。是不是异类或者会不会被人耻笑，这些我不在乎。我知道有些东西是不能丢的。譬如中医、譬如汉字、譬如那延续数千年生生不息的华夏精神和民族骨气。我们是龙的子孙，我们为此而骄傲。以前是，以后也应该如此。——柳下挥《天才医生》

4、汉语汉字是世界上最形象、最生动、最丰富、最深刻、最幽默、最风趣、最滑稽、最智慧的语言文字，人类社会的任何语言文字是无法和汉语汉字相媲美的。——叶千华《情怀集》

5、我们不要忘记汉字里有一个字是非常非常应该去反省的，就是“忙”这个字。 如果太忙，心灵一定会死亡。——蒋勋《品味四讲》

6、汉字是艺术的文字，每个字都像一座山，当中有着丰富的蕴含。——上彊村民《宋词三百首》

7、汉字据说是所有语言中最难接近语言本身的文字。——马原《虚构》

8、你让“荆轲”这两个普通的汉字——成了一座千古祭奠的美学碑名。成了秦夜里最亮最傲的一颗星。——王开岭《精神明亮的人》

9、我们都知道汉语是一种单音节语言。对声母与韵母一次性结合的语言进行音的分解是没有意义的，也几乎是不可能的；因为同音字无限多，就会失去文字作为一种表记手段的意义。——白川静《汉字的世界》

10、我认为中国人有时间的最好往自己的大脑里注入一点新文化，与中国文化做为一种对照也可以，用中文可读的书有限，还尽是被删节的，中国文化只是世界文化的一小小部分，以汉字来认识世界存在诸多不便，因汉字在世界上不流行，汉字之美犹如一朵深谷小花，但边儿上可能就是一堆狗屎，你读读环球报之——石康《石康微博》

其实，成氏的历史源远流长，成氏族人不是蒙古人，而是真正的汉人，他们是周文王的儿子成伯的后裔，成伯字邝叔，封地在“成邑”（地名），现在的河南省荥阳市汜水镇。成伯的子孙以封地为姓，这就是“成”姓之始。

经过4000年的漫长岁月，汉民族的多次迁徙，成伯的后裔迁徙到各省各县，其中一些成氏族人南下广东省与广西省。成氏宗亲会副会长成立超说，根据设在怡保的新马成氏宗亲会的会员名册的记录，在300多名会员当中，人数最多的是广东云浮市，其次是广西容县、广东清远市、英德市、增城县、信宜市、潮安县、番禺县和连州市、河南省南阳市唐河县毕店镇成庄村等。

成立超又说，新加坡的成氏宗亲当中则以潮州人居多，福建人和广东人较少。在台湾的成氏宗亲以湖北、湖南、江苏和浙江人占多数，其次是福建金门人。在香港西贡有一个成家村，那里的居民全是姓“成”，他们是祖籍广东宝安县的的客家人。姓“成”的人数虽然不多，但是历代都有杰出的名人。春秋时代的成连是著名的琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。