小编根据大家的需要整理了一份关于《古代人出行靠什么》的内容，具体内容：　　现代的交通工具可谓五花八门。在中国古代,人们出行乘坐的是什么车 以下是小编为你整理的相关资料，希望能帮到你。　　先秦时期用车等级区分严格 周王拥有5种豪华专用车　路车

　　现代的交通工具可谓五花八门。在中国古代,人们出行乘坐的是什么车 以下是小编为你整理的相关资料，希望能帮到你。

　　先秦时期用车等级区分严格 周王拥有5种豪华专用车

　　路车是先秦时期周天子及王后乘坐的车。路车也叫辂车，“辂”是绑在车辕上用来牵挽的横木，其驱动方式是，一木横遮车前，二人挽之，一人推之。

　　据《周礼·春官宗伯下》记载，依据装饰材料的不同，路车共有5种车型，称为“王之五路”：玉路，车辕及衡端毂头与轭之末皆以玉为饰;金路，车材之末皆以金为饰;象路，车材之末皆以象牙为饰;革路，用皮革包裹车上一些材料的末端并涂上漆;木路，无前面4种装饰材料，仅加漆。

　　从上述可以看出，路车制造工艺考究，装饰豪华。后来周王将之当做重要待遇，赠给诸侯和宗室贵族、亲戚乘坐、享受。

　　在周代，王后也有专用豪车，款式同样有5种，称为“王后之五路”：即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。其中的辇车，系人力牵引的小车，这从“辇”字的结构上就能看出来：两“夫”拉一“车”。

　　先秦时，贵族一般还拥有“田车”，就是打猎时的代步工具。这种车用4匹膘肥体壮的马牵拉，“马力”十足。另有一种“輶车”，这是一种轻车，带帷幕，供王的使臣乘坐。

　　先秦时人乘车有严格的等级制度，不同阶层用不同的车子，侯、卿、大夫、士、庶人乘坐的车子，分别叫夏篆、夏缦、墨车、栈车、役车。这些车的主要区别表现在豪华程度和所用材料上，一个比一个差。役车最差，是一种带货箱的车子，老百姓常用其拉货拖柴草什么的，当然也载人。

　　汉代民间开始使用驴车 秦始皇东游乘坐“辒辌车”

　　到了秦汉，车已不再是贵族的专利，民间普遍开始使用。先秦时期，主要是马车、牛车，这一时期除了马车、牛车，还出现了现代仍能看到的驴车、骡马车。

　　与先秦时周王一样，秦朝皇帝也有自己的豪华专车，且豪华程度大大超过以往。秦朝皇帝专车主要有金根车、安车、步辇车，秦始皇东游坐的就是安车。安车是当时的顶级豪车，据南朝宋裴驷《集解》注引，安车“如衣车，有窗牖，闭之则温，开之则凉，故名之‘辒辌车’也”。

　　辒辌车的厢体是封闭的，有可开启的窗户，便于调节车内温度，可坐可卧，与现代的房车很相似。因为秦始皇尸体是用此车运回咸阳，辒辌车此后成了专用丧车。

　　当时还有一种輚车，这种车又称卧车、寝车。从名字中便可以知道，这是一种可以在车上睡觉的高级卧铺车，专供达官贵人乘坐。輚车也属于高级公务用车系列，用马牵拉。《集解》中提到的“衣车”，则是古代贵妇人乘用的专车，前面开门，后面用帷幕遮蔽，也是一种高级车，又称为軿车，可乘坐多人。在汉魏时，属皇家用车，大贵人、贵人、公主、王妃等才有资格乘坐。

　　民间出行，更多使用的是马车，秦汉时用于载人的马车，有轿式和敞篷式两种，轿式马车的车厢是封闭的，跑长途一般都坐这种车。

　　秦汉民间交通用车中，最值得注意的是出现了驴车、骡马车。驴、骡马并不是中国内地原产，而是从西域过来的。据明末清初学者顾炎武考证，“尝考驴之为物，至汉而名，至孝武而得充上林，至孝灵而贵幸。”

　　由于驴便宜，驮人拉车都可以，又适宜用于羊肠小道和山地运输，所以一经传入，即为民间所用，时精明者还买毛驴出租给人家跑运输。据《东观汉记》记载，大名鼎鼎的东汉开国皇帝刘秀便干过这种事情，当年到长安“读大学”期间，与同宿舍的韩生合伙买了头毛驴，供人租用，赚钱补贴在长安的生活开支，不少现代人戏称刘秀此举是勤工俭学。

　　隋唐时期“步辇”开始盛行 皇家“肩舆”、“步辇”五花八门

　　车是因为交通出行的需要而发展起来的，到了唐代，由于经济实力的提高，各地人员交流、货物往来都比以往更为频繁，这一时间出现了许多提供运输用车的车坊，以及生产和修理车辆的手工工场。但在隋唐时期，车型却没有大的变化和发展，只是贵族用车的排场更大。

　　隋炀帝首巡江都(今扬州)时，用工十余万，大造车舆，仪仗队长达20余里。从扬州回洛阳，摆了一个千乘车、万匹马的进京仪仗队。唐朝皇家也有自己的大型车队，但相对隋朝来说用车较少，只在国家重大事件出行时才使用，倒是民间用车颇为活跃。

　　唐朝民间乘用的车，讲究实用，装饰较为朴素，有的是马车，有的是牛车，一般都是用一匹马或牛拉驾。当时的文人喜欢坐马车或牛车游山玩水，诗人杜牧便是爱车一族，出游总要乘车，其著名诗篇《山行》描写的便是乘车外出时所见，不然也不可能说“停车坐爱枫林晚”。

　　与魏晋时代相比，隋唐人乘车也有自己的流行风，以贵族为例，喜欢坐辇或舆。据《唐会要》记载，隋唐皇家专用辇的规格多达7种，分别为大凤辇、大芳辇、仙游辇、小轻辇、芳亭辇、大玉辇、小玉辇;舆有3种：五色舆、常平舆、腰舆。

　　隋唐时的辇、舆与秦汉时有很大不同，放弃安装轮子，而使用人力抬，这种辇车或舆车，被称为“步辇”或“肩舆”。唐代著名画家阎立本的《步辇图》，就是当时这种用车风尚的反映，图中唐太宗坐在由几个宫女抬着的步辇上，接见吐蕃使臣。

　　到了中唐以后，辇和舆逐渐从宫廷普及到了民间，尤为文人雅士所喜爱，出行多乘辇和舆。这种辇和舆，便是后来轿子的前身。

　　元代出现观光“长车” 明代已有载人“轿车”

　　宋承唐制，车的款式与唐朝相比几乎没有什么变化和发展，可能当时人们更重视水路交通工具舟船的发展。到了元朝，车子才又有所发展，这一时期主要有马车、牛车，在民间还有大量的驴车。

　　在一些城市，还出现了专供租用的、以马或牛驾挽的“长车”。马可·波罗当年来华到达杭州时，曾看到时人坐这种长车：杭州城“大道之上，常见长车往来，车有棚垫，足容6人。满城之男女日租此车以供游乐之用，是以时时见车无数”从马可·波罗的记述来看，这种车有点像今天旅游景区的观光车。

　　明朝民间陆路运输工具主要是骡马车、牛驴车、独轮车、驮子和轿子。明朝的骡马车是最有特色的，宋应星在《天工开物》有记述，当时的骡马车有四轮、两轮之分。四轮车前后备有一横轴，轴上竖立短柱，上端安装纵梁，纵梁承载车厢。当车停下、骡马脱驾时，车厢平正，非常安稳。

　　骡马车属于大型车辆，多用来运输物资,日常载人用得最多的还是两轮车和独轮车。

　　专门用来载人的两轮车，叫轿车。这种轿车与现代的燃油轿车是两回事，轮子比较大，一般用马、骡、

1 有关于乘船的诗句

有关于乘船的诗句 1 与船有关的诗句有哪些

1· 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2· 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3· 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

4· 兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。

5· 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

6· 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7· 身外都无事，舟中只有琴。

8· 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

9· 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

10· 船头独立望长空，日艳波光逼人眼。

11· 夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。

船是重要的水上交通工具。在石器时代就出现了最早的船——独木舟（把一根圆木中间挖空）。然后，出现了有桨和帆的船。后来又出现了用蒸汽或柴油发动机提供动力的船。今天人们用太阳能和喷气式发动机作为船的动力，航行的速度令人吃惊，最高时速已经可以达到500千米以上了。

世界上最有名的船，大概要算是泰坦尼克号了，一艘华丽、高雅、精美绝伦的游轮，却在初航就沉没了。什么东西最让人留恋？不就是在最美的时刻消亡的东西吗！

当然，泰坦尼克号这艘最有名的船之所以名闻世界，还有归功于大导演詹姆斯·卡梅隆的灾难爱情大片《泰坦尼克号》。一段永垂不朽的爱情，更让人们对这艘游轮记忆深刻。

2 与船有关的诗句

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 早发白帝城 李白

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船枫桥夜泊 张继

两岸青山相对出，孤帆一片日边来李白《望天门山》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流李白《送孟浩然之广陵》

野径云俱黑，江船火独明杜甫 春夜喜雨

兴尽晚回舟，误入藕花深处李清照 如梦令·常记溪亭日暮

书愤 陆游

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

七律二首（之一） 陈寅恪

横海楼船破浪秋，南风一夕抵瓜洲。

石城故垒英雄尽，铁锁长江日夜流。

惜别渔舟迷去住，封侯闺梦负绸缪。

八篇和杜哀吟在，此恨绵绵死未休。

有关船的诗句（一）

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 ——孟浩然 《宿建德江》

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。——王之涣《宴词》

山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。 —— 王昌龄《听流水调子》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。—— 李白《渡荆门送别》

有关船的诗句（二）

木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒有怀》

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 ——孟浩然 《送杜十四之江南》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ——韦应物《滁州西涧》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》

有关船的诗句（三）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——李白《赠汪伦》

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海—— 李白《行路难》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船—— 杜甫《绝句》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——张继《枫桥夜泊》

野径云俱黑，江船火独明。—— 杜甫《春夜喜雨》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如 《题龙阳县青草湖》

扩展阅读：关于船的诗句名言

1春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ——韦应物《滁州西涧》

2李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——李白《赠汪伦》

3两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山——李白《早发白帝城》

4《行路难》乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》

5孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》

3 关于"小船"的诗句有哪些

1 身外都无事，舟中只有琴。——《船夜援琴》唐 白居易

释义：此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！

2 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 ——《船子和尚偈》唐 德诚

释义：夜里的诱饵太冰冷鱼都不吃，回去的小船只能载着空的明月回去。

3 沙雁同船去，田鸦绕岸啼。——《初上船留寄》唐 杜牧

释义：沙雁和小船同一个方向去，只听田鸦绕着岸边啼叫。

4 直愁骑马滑，故作泛舟回。—— 《放船》唐 杜甫

释义：愁苦的骑马，像是坐船游玩。

5 扁舟时属暝，月上有馀辉。——《秋夜船行》唐 严维

释义：小舟在水面上可以见到，还能看到月亮的余辉。

6 夕阳长送钓船归，鳜鱼肥。——《钓船归》宋 贺铸

释义：夕阳西下，湖面晚霞遥送我的渔船回家，水中鳜鱼正肥落花人独立之感。

7 堤树胧明孤月上，暗淡移船影。 ——《雨中花/夜行船》宋 毛滂

释义：树提上有朦胧孤独的月亮，隐隐可以看见小船的影子。

8 大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。 ——《夜闻商人船中筝》唐 刘禹锡

释义：大船的船帆一百尺的高，声音有柱子那么十三弦长。

9 船头独立望长空，日艳波光逼人眼。 ——《船头》唐 韩偓

释义：船头独立的对着长空，太阳的波光逼着人眼睛都睁不开。

10 夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。 ——《宿蓬船》唐 韦庄

释义：夜里下起江雨来一蓬船，卧在船里听这下雨的声音都不舍得入眠。

4 有关船的诗句

1《船夜援琴》唐 白居易

鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

2《船子和尚偈》唐 德诚

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

3《初上船留寄》唐 杜牧

烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。

沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。

4《放船》唐 杜甫

送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。

青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。

5《秋夜船行》唐 严维

扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。

中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。

6《劝金船》宋 张先

流泉宛转双开窦。带染轻纱皱。何人暗得金船酒。

拥罗绮前后。绿定见花影，并照与、艳妆争秀。

行尽曲名，休更再歌杨柳。光生飞动摇琼甃。

隔障笙箫奏。须知短景欢无足，又还过清昼。

翰阁迟归来，传骑恨、留住难久。异日凤凰池上，为谁思旧。

7《钓船归》宋 贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。

溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。

夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

8《雨中花/夜行船》宋 毛滂

寒浸东倾不定。更奈橹声催紧。

堤树胧明孤月上，暗淡移船影。

旧事十年愁未醒。渐老可禁离恨。

今夜谁知风露里，目断云空尽。

9《夜闻商人船中筝》唐 刘禹锡

大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。

扬州市里商人女，来占江西明月天。

10《船头》唐 韩偓

两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。

船头独立望长空，日艳波光逼人眼。

11《夜船》唐 韩偓

野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，

露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。

12《宿蓬船》唐 韦庄

夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。

却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。

13《志峡船具诗·戙》唐 王周

箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。

14《春晚泊船江村》唐 崔橹

芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语，

细雨满天风似愁。家信不来春又晚，客程难尽水空流。

自怜爱失心期约，看取花时更远游。

15《移船》宋 陆游

沙际舟衔尾，相依作四邻。暮年多感慨，分路亦酸辛。

折竹占行日，吹箫赛水神。无劳问亭驿，久客自知津。

5 与船有关的古诗

一、六月二十七日望湖楼醉书

作者苏轼 朝代宋

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

二、枫桥夜泊

作者张继 朝代唐

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、舟过安仁

作者杨万里 朝代宋

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

译文

一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

四、采莲曲

作者白居易 朝代唐

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

译文

菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

五、富春至严陵山水甚佳

作者纪昀 朝代清

浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。

斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

译文

好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。

夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。

6 形容船只的诗句有哪些

1、《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

2、《舟过安仁》

宋代：杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

3、《湖上》

宋代：徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

译文：在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。暖风晴和的天气，人的心情也很好，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。

4、《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。 看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

5、《枫桥夜泊》

唐代：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

7 和船有关的诗句有哪些

1、水落草摇洲渚昏，泊船深闭雨中门。——王安石《舟过长芦寺》 释义：经过长芦寺，当时天空下着大雨，雨水打在河边的芦苇上，芦苇在风雨中飘摇不定；河中的小岛在风雨中也显得昏暗不明。

2、沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫《漫成一首》 释义：水中的月影离我只有数尺之远，船中桅杆上的风灯照耀着夜空，时间马上就要进入三更天。

3、去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。——李频《湘口送友人》 释义：严冬快要过去了，大雁冲起云梦泽的积雪，准备往北飞去了。在这样的日子里，友人来到洞庭湖边登上了北去的航船。

4、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》 释义：这次回日本，谁与您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆风顺地回到您的家！

5、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子》 释义：湖光秋色中，姑娘荡着小船来采莲。她任船随波逐流，原来是为了看到岸上的美少年。

6、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》 释义：京口和瓜洲不过是长江一江之隔，几重山远处也就到了京城汴梁。

7、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》 释义：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。

8、黔无驴，有好事者船载以入。——柳宗元《黔之驴》 释义：黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。

9、白头波上白头翁，家逐船移江浦风。——郑谷《淮上渔者》 释义：江中白浪里有一位白发老渔翁，江岸风声阵阵，老渔翁船行到哪个地方，家就安在哪里。

10、软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。——杨朴《莎衣》 释义：蓑衣绿蓝相间胜过锦衣，（穿上它）正好靠在船边吟诗、钓鱼。

11、江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。——戴复古《江村晚眺》 释义：江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。

8 带船字的古诗词

1姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船--《枫桥夜泊》唐张继

2主人下马客在船，举酒欲饮无管弦--《琵琶行》唐白居易

3愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声--《浪淘沙》唐白居易

4曲池波晚冰还合，芳草迎船绿未成--《抛球乐》唐冯延巳

5沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣--《漫成一首》唐杜甫

6波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归--《利州南渡》唐温庭筠

7堤上游人逐昼船拍堤春水四垂天--《浣溪沙》宋欧阳修

8年年送客横塘路，细雨垂杨系画船--《横塘》宋范成大

9谁管水流花谢，月明昨夜兰船--《清平乐》宋晏几道

10荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵--《湖上寓居杂咏》宋姜夔

9 与“舟船”有关的诗句有哪些

1、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里·宋代《舟过安仁》

译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

2、啼猿何必近孤舟。行客自多愁。——李珣·唐代《巫山一段云·古庙依青嶂》

译：何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。

3、青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。——何景明·明代《竹枝词》

译：孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。

4、一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜中收。——薛时雨·清代《浣溪沙·舟泊东流》

译： 在蓝天白云和绿水碧波之间，一叶小舟悠然而来，远山倒映在水中。

5、江上春风留客舟，无穷归思满东流。——方泽·宋代《武昌阻风》

译：江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。

6、二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！——佚名·先秦《二子乘舟》

译：你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。

7、泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！——佚名·先秦《鄘风·柏舟》

译：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？

8、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫·唐代《小寒食舟中作》

译：春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间

9、今我挽龙舟，又阻隋堤道。——佚名·隋代《挽舟者歌》

译：我今日为皇帝龙舟拉纤，被困在这千里长的隋堤。

10、眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。——白居易·唐代《舟中读元九诗》

译：看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。

“文明出行”是一个环保和礼仪教育的主题，以下是一些与之相关的诗句：

纵有千年事，常怀百年计。保护环境真路线，文明出行是王道。

—— 明·李时中

君子一言，驷马难追。举个小小的例子，随地扔垃圾是不文明。

—— 汉·班固

旅行也是一种修行，千山万水走遍。行走在大自然中，记得保护环境不污染。

—— 元·郑思肖

人若有知足心，出游自能别有情。走遍千山万水，文明态度礼仪跟。

—— 清·袁枚

青山不老，绿水长存。勿忘国度为方向，从我做起文明出行。

—— 唐·白居易

这些诗句提醒人们，在旅游过程中，必须时刻牢记保护环境和文明出行的重要性。出游时，人们要保持文明礼仪，注意文明出行，保护环境，爱护自然。同时，每个人也要在自己的实际生活中，从小事做起，做一名文明、环保、礼仪的公民。

除了用堠记路程，还有就是在道路两旁种树。这个方式从很早就开始了，《国语·周语》载：“列树以表道。”古代道路两旁所植树木品种很多，多为杨树、柳树、榆树、槐树等，一些重要的干道上植松、柏、梧桐或植果树。东汉时，道路上除种植一般树木之外，许多重要的交通要道及宗庙、官室和陵园的道路均有梧桐之类列于道侧，反映出当时重视在道路两旁植树的风尚。

大路两旁都种着树，只要按照树的指引走，就不会走到深山中迷路了，因此种树也是路标的一种。

北宋范宽《溪山行旅图》道路两边群山树木

中国古代的道路标志，除里程标志、种树外，中原地区还流行一种叫“杈子”的道路标志。“杈子”古称“梐枑”、“行马”，俗称“拒马叉子”，用以阻拦行人车马通行。杈子由一横木连接数对两两交叉的木棍而构成。南宋盂元老《东京梦华录》卷二：“坊巷御街，两边乃御廊，旧许市人买卖于其间，自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子两行，中心御道，不得人马行往，行人皆在廊下朱漆杈子之外。”

在中国南方的湖南、两广等地，人们通常在村寨岔路口处，立一小石碑，向过往行人指明方向，旧时民间认为此举是“阴功积德”，为来世创造幸福。

草标，是中南土家族人的一种道路标志。土家族人居住在崇山峻岭之中，深山荒野。人迹罕至，难识鸟道兽路。土家人为防止误入鸟道兽路，走进枭禽猛兽筑巢的荒岭，就在歧路口挽起“草标”。这是一种指路暗号，土家人一看就知道哪条荒径不能走，有危险，但外地人往往不知。

土家族人于山寨道路上也设指路碑，他们的指路碑叫“挡箭碑”。碑的上方横刻有“挡箭碑”三个大字，碑的正中刻“开弓断弦”四字，两旁再刻“左走某某”地名，“右走某某”地名。行人至此，虽是崇山峻岭，也不至于迷路。土家人之所以把指路碑说成是“挡箭碑”，缘于土家人的宗教信仰。土家族人的小孩病了，或遭凶恶，他们认为是有恶煞作祟，暗地里施放阴箭，射向小孩魂灵，故才有此难。因此，必须在岔道口竖立“挡箭石碑”，将“阴箭”挡住，指路积善，才能保佑孩子灵魂逢凶化吉。

除此之外，还有道路上的馆舍，又称为“亭”。“亭”最早是为了君王的使者和官员走在路上能及时得到休息，沿着国家的主要道路设置的，有人看管，备有粮柴。《周礼·大行人》和《掌客》说天子境内沿途为诸侯前来朝聘准备粮食、马料，并且定量供应。其所述的具体条例并不可信，但行人在亭舍“打尖”则确是古已有之。

后代又有长亭、短亭的区别，此时的“亭”已经不能提供吃喝住宿了，据说十里一长亭，五里一短亭。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这时的亭似乎已经纯粹是供人歇脚的地方了。当然，这些亭的存在也是一种路标。

《长亭送别》费以耕1868年作

除了陆地，水路也是常用的出行方式。就我国古代天文导航定位技术而言，只是到了西汉以后，才有了这方面明确的记载。最早提到航海时依靠天上的日月星辰来判明方位的是西汉古籍《淮南子》，书中提到一种“海人之占”的原始天文航海导航定位技术，它是从我国发源于远古时期的占星术发展而来的。

唐代的天文航海术，基本上仍处在天文导航阶段。如唐代大诗人王维在《送秘书监还日本国》的诗中说：“向国惟看日，归帆但信风。”这种天文导航术，只能使海船沿岸航行，或做惯常的较短距离的横渡航行，如横渡东海、暹罗湾口、孟加拉湾口，还不能确保海船在大洋腹地作连续几十天的远航。

宋代的天文航海技术，在继承了唐代及唐以前历代的天体定向助航技术的基础上，出现了重大的进步，其主要的标志是与远洋横渡航行至关密切的天文定位导航技术开始问世并逐渐得到了广泛的应用。

据徐兢在《宣和奉使高丽图经》中所记载：“是夜，洋中不可住维，视星斗前迈，若晦暝，则用指南浮针，以揆南北。”由此可知，在西太平洋近海作较短距离的惯常航行中，天文定向仍是天气良好时的主要导航手段，而指南浮针，则是坏天气时的主要辅助导航手段。

苏州石刻天文图：南宋淳右七年（即公元1247年）所刻

中国古代航海史上的天文定位导航技术始于宋代，该时代已出现了全天候定向导航仪器——水浮针(以及针盘)，并开始在磁针定向的基础上进行定量化的航迹推算。

发展到元代，通过测量天体高度来辨认船位变化的技术也日趋成熟。在《马可，波罗游记》一书中，马可波罗提到在航海中天体高度的变化，表明当时的航海者是通过测量某些特定星辰的出水高度来确定船位的。宋元时期古代文献和出土文物中的量天尺，就是这种天文导航定位技术中的一个主要工具。而明代的“牵星术”则是这种技术发展到相当程度后出现的。这种技术在郑和下西洋中，得到了广泛地应用。

1 关于绿色出行诗句

关于绿色出行诗句 1关于绿色出行的好词好句

暗绿稀红 愁红惨绿 橙黄橘绿 橙黄桔绿 愁红怨绿

穿红着绿 惨绿愁红 惨绿年华 惨绿少年 大红大绿

灯红酒绿 粉白黛绿 纷红骇绿 红愁绿惨 花红柳绿

花花绿绿 回黄转绿 红男绿女 红情绿意 酒绿灯红

绿暗红稀 绿鬓红颜 绿鬓朱颜 绿惨红愁 绿惨红销

绿草如茵 绿肥红瘦 露红烟绿 绿酒红灯 绿林大盗

柳绿花红 绿林好汉 绿林豪杰 绿林豪客 绿林豪士

绿林强盗 柳绿桃红 绿女红男 绿蓑青笠 绿水青山

绿叶成阴 绿叶成荫 绿衣黄里 绿衣使者 牡丹虽好，全仗绿叶扶持

牡丹虽好，终须绿叶扶持 面红面绿 砌红堆绿 青山绿水 青枝绿叶

说白道绿 视丹如绿 霜凋夏绿 施绯拖绿 脱白挂绿

桃红柳绿 颜丹鬓绿 朱颜绿发

2关于绿色出行的童谣诗歌

低碳生活童谣

小朋友，要环保，低碳生活你我做

珍惜水，节约电，节约能源要牢记

爬楼梯，骑单车，锻炼身体很容易

少开车，坐公交，绿色出行最时尚

带水杯，带筷子，外出就餐最卫生

环保童谣

你拍一，我拍一，不要随手丢垃圾

你拍二，我拍二，尽量少用塑料袋儿

你拍三，我拍三，公共场所不吸烟

你拍四，我拍四，不要到处乱写字

你拍五，我拍五，多种草木保水土

你拍六，我拍六，废旧电池要回收

你拍七，我拍起，节约能源要牢记

你拍八，我拍八，垃圾分类靠大家

你拍九，我拍九，花儿好看不乱揪

你拍十，我拍十，环保行动要坚持

3关于绿色出行的童谣诗歌

1《汕头创文迎人心》-赖致远汕头吹响创文号，时代广场展新貌。

公园亭子已重修，骑楼装修不将就。公园景区保洁好，美丽风光无限好。

共享单车推广好，出行绿色又环保。 志愿者们来站岗，周末大小来打扫。

马路上扶老携幼，斑马线上显关爱。鮀城美景在眼前，创文人人心里甜。

文明城市真正好，市民个个都叫好。2《绿色出行》-黄冰然骑上自行车上路，不必畏惧摔倒，不用害怕嘲笑，自由地向前飞驰，追赶天空中的白鹭。

骑上自行车上路，轻松向左转向，让清风在身边叹气，潇洒向右拐弯，把背影留给微笑的绿树。 收藏南明河的蜿蜒，享受甲秀楼的古朴，致意爽爽贵阳的春风，沐浴多彩贵州的雨露。

将烦恼抛向身后，骑上自行车上路。3《共同的家是地球》-张琪你有家，我有家，都爱把家来美化。

共同的家是地球，我们不能忘了它。要想地球更美丽，坚持环保是办法；多栽树，多种草，空气清新无尘沙；果皮纸屑不乱扔，放垃圾桶来装下；出门尽量少坐车，废气自然就少啦；人人都从我做起，生态变美顶呱呱；住在地球大家园，生活幸福乐开花。

4《我是环保小能手》-王鑫琨如今生活真是好，就是环保做不好，工厂烟囱拔地起，蓝天白云不见了，灵巧汽车满地跑，可是尾气太臭了，挺拔树木天天少，沙尘不免来骚扰。争当环保小能手，保护环境我自豪，不摘花，不拔草，爱护树木我做好，多走路，少乘车，减少尾气我做到，为了家，为了国，环保意识不能少。

5《共享单车》-毛玥力两个轮子圆又圆，就像两个甜甜圈。红橙黄白灰绿蓝，款式大方又鲜艳。

拿出手机扫一扫，它就跟你跑一跑。方便低碳又环保，共享单车真是好。

4有关出行的诗句有哪些

1 唐·徐氏《题天回驿》

翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。

比来出看江山景，却被江山看出行。

2 唐·孟郊《游枋口》

一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。

太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。

3 唐·贾岛《过唐校书书斋》

池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。

月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。

4 唐·孟浩然《入峡寄弟》

吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。

自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。

壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。

浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。

离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。

5 唐·卢纶《送信州姚使君》

朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。

几日政声闻户外，九江行旅得相欢。

5有关出行的诗句

莫道君行早，踏遍青山人未老

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。

乱花渐欲迷人眼。浅草才能没马蹄。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

英姿飒爽出家门，事事由己不由人。穿街过巷临闹市，擦肩而过皆路人。醉看红尘君莫笑，情卿岁月了无痕。

游一回梦里水乡，找一份宁静，享一份悠闲；赏一遍浩瀚长江，找一份澎湃，享一份激情；走一趟万里边疆，找寻别样风景，尽享异域风情！

《游枋口》

作者：孟郊

一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。

《题天回驿》

作者：徐氏

周游灵境散幽情，千里江山暂得行。

所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。

《过唐校书书斋》

作者贾岛 朝代唐代

池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。

月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。

《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《石壁精舍还湖中作》

谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

《忆江南》 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

《忆江南》 白居易

江南忆，

最忆是杭州：

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游？

>王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

>王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

《除夜作》

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《归家》

唐杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？

《乡思》

宋李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

《京师得家书》

明袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐柳宗元

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

渔家傲·秋思

[作者] 范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

《登崖州城作》

李德裕

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

月夜忆舍弟

[作者] 杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

6有关绿色生活的小诗、小短文,100~200字

绿色生活

绿云入口生香风

色映雕梁日月明

生子笔力能巧妙

活人时说卫生经

指以通过倡导居民使用绿色产品，

倡导民众参与绿色志愿服务，

引导民众树立绿色增长、共建共享的理念，

使绿色消费、绿色出行、绿色居住成为人们的自觉行动，

让人们在充分享受绿色发展所带来的便利和舒适的同时，

履行好应尽的可持续发展责任的方法，

实现广大人民按自然、环保、节俭、健康的方式生活

7有关出行的诗句

1、《题天回驿》（唐）徐氏翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。

比来出看江山景，却被江山看出行。2、《游枋口》（唐）孟郊一步复一步，出行千里幽。

为取山水意，故作寂寞游。太行青巅高，枋口碧照浮。

明明无底镜，泛泛忘机鸥。老逸不自限，病狂不可周。

恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。

和友莺相绕，言语亦以稠。3、《过唐校书书斋》（唐）贾岛池满风吹竹，时时得爽神。

声齐雏鸟语，画卷老僧真。月出行几步，花开到四邻。

江湖心自切，未可挂头巾。4、《宿山房》（唐）李建勋石窗灯欲尽，松槛月还明。

就枕浑无睡，披衣却出行。岩高泉乱滴，林动鸟时惊。

倏忽山钟曙，喧喧仆马声。5、《书怀》 （宋）盛明远溪出行自得，松竹最相知。

避世逢天宝，编年问义熙。鸟驯时傍户，婢小亦吟诗。

薇蕨秋来少，香生芋熟时。