风水书籍

栏目:古籍资讯发布:2023-08-20浏览:1收藏

风水书籍,第1张

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这些风水资料在中右下角处都可以找到,有兴趣的可以自己去看看

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阳宅风水书籍

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风水类籍

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风水先生一般坐在桌子上,互相谈到的时候都会来讨论分金,问到你用了什么分金,我用了什么分金,是以二八分金还是三七分金,还是用哪一个来生克,里面有很多奥妙。分金常见的四种,第一种120分金最常见。

不管什么方法,都要用120分金。二十四山来瓜分360度,一个山就15度,15度是很大的一个范围。比如去立向,在同样的一个坐山内,房子修出来后,它的朝向还是很大。比如在小面积内,只相差一度,但如果把它延伸到一公里,就会相差巨大。分金就是让二十四山更加细化。二十四山是风水当中的一个基本向。如果结合分金就更详细,因为分金有120分金。

一个专业的风水师,在表达的时候,会说坐向加分金。一般人表达朝向是坐北向南;风水爱好者来表达朝向就是子山午向;专业风水师表达朝向,就是子山午向坐丙子分金。就非常详细准确了,就可以很清楚知道这个房子到底是立的什么向,坐什么分金,有没有犯煞,有没有问题。

第二个就是内外分金,第三个72龙飞金,第四个60透地龙分金。常用的就是120分金,七十二龙有时会用来纳水,在定向的时候也要看。要避开孤虚空亡,是一定要避开的。一百二十分金如何来用?分金当中有几种状态。第一种叫旺,第二种叫向,第三种叫孤,第四种叫虚,第五种叫空亡。这是分金的几种状态。用的话要用旺向,孤虚空亡都是凶的,不可以用。

有一句口诀甲壬为孤乙癸虚,戊己空亡记清楚, 丙丁庚辛虽旺相,刑冲克害凶未除就说甲和壬为孤独,乙和癸为空虚,戊己也就是空亡。这几个都是不能用,是凶的。吉的就是丙丁庚辛为旺向。刑冲克害凶未除,不能有冲克。举个例子,子山午向,下面挨着的就是分金。小一点的楼盘,可能只有一个天干没有地支。

有的挨着地盘的这一层就是120分金,有的罗盘挨着地盘这一层涉及的是72龙,都一样的。要找到分金在什么地方,就找山所对应的格子里面,只要有五个夹子,那就是分金,就是120分金。只要有五个夹子,比如说子山下面对应的有甲子,丙子,戊子庚子壬子,如果找到了,说明这一圈这一层就是120分金。

再比如壬山丙向,一般是看坐山,壬山下面有己亥、丁亥、辛亥、癸亥;癸山下面有丙子,戊子,庚子,壬子等。

但有的罗盘上面,比如子山下只记载了丙子和庚子,其余的是空格。空出来的,没有标注这个夹子,也没关系。但葬坟的时候也要看,分金的夹子,和亡命的出生年命的生克,只需看这一点,其他都不需要看。这个跟风水没关系,只是在确定分金的时候。因为定向是通过砂水来定向,向有15度,但在定分金的时候,会考虑一下亡命的年命的纳音。

纳音在风水中用的最多,八字基本上不怎么用。现在是如何去寻找120分金在什么位置。72龙,就是每一个山,下面有三个,就是72龙。

子山下面有甲子,丙子,戊子庚子壬子。确定用子山,这根线到底是应该放在甲子上面,还是丙子上面,还是戊子还是丙子还是壬子。首先要确定兼向,子山天元龙,说明它能够兼地元龙也可以兼人元龙,这是它的特点,它可以兼左,也可以兼右。说明五个分金都可以考虑。

如果子山只能兼左,只能考虑壬子,庚子;如果只能兼右,就只能考虑丙子和甲子。

口诀-甲壬为孤乙癸为虚,戊己空亡:说明甲子是孤,丙子是旺向,说明丙子分金可以用;戊子是空亡,正中间不能用,子山午向的正向为空亡向,不可以使用。子山午向一定不能定正向,是不能定零度。

用度数来表达,这根线不能够放在零度上面,不然就主空亡,空亡代表人丁衰弱,一代不如一代。或只生女儿,没有儿子。在传统文化和风水学当中,只有男孩才是人丁,女儿不是人丁。这个不是男女不平等的问题,这个是一个家族姓氏传承的问题。如果有儿子,后代就有姓氏,祖坟就有后代来打理。如果是女儿嫁出去了,祖坟就没人打理,也没有姓氏传承。所以风水学当中,女儿不代表人丁,哪怕生十个女儿,也不代表人丁,依然不是人丁。如果定正向,就主空亡,主人丁虚弱。这个时候只能用丙子和庚子,说明定子山午向,这个线是可以搭在丙子分金上和庚子分金上,因为它左边兼和右边兼都是可以的,可以兼左也可以兼右,说明丙子分金和庚子分金都是可以使用的。

阳宅是不需要考虑生克的,但阴宅要考虑一下。要葬坟的话,就要确定一下和亡命的生克。首先要推算出丙子的纳音,纳音为水。百度一下60甲子纳音,一般大罗盘上面也是有备注的。

庚子的纳音是土,丙子为水,如果亡命是水命,说明不能用庚子,只能用丙子,因为不能克。如果亡命是火命,不能用丙子,用庚子也不理想,但非要用,只能用庚子,毕竟是相生的,不能用丙子,丙子会克它。

这个都是一些很绝密的知识,希望各位能够珍惜,并且能够传承出去,让更多人知道分金具体是怎么用的。当然也不能装神弄鬼,不要看得太神秘,任何知识点不说就隔层山,说破了就是一层纸,非常简单,捅破了就没有任何秘密。

平时在用的时候,只能用旺向。再举个例子,比如看亥山巳向,只能用丁亥和辛亥这两个分金,因为丙丁庚辛为旺,其余都是孤虚空亡,不能用,只能用丙丁庚辛。做风水最好是做九度以内的风水,旺向分金都是在九度以内,九度以外就不是了。因为它很容易犯出卦空亡,比如子山午向用壬子分金,壬子已经靠近癸山丁向,稍不合适就修成癸山丁向或就在壬子分金和甲子分金之间形成了出山小空亡。卦与卦之间为大空亡,山与山之间为小空亡。亥山上可用辛亥和丁亥,到底是用辛亥还是用丁亥。肯定用丁亥,因为亥不能兼壬,只能兼乾。

所以分金只能用丙丁庚辛,戊己甲乙不可以用,孤虚空亡不可以用。孤虚就是甲乙壬癸,分金天干60甲子,天干为水木的就是孤虚,主要代表钱财;如果是孤代表后代婚姻不好,感情不利,容易孤独;虚主要是钱财的消耗;空亡代表人丁不旺。旺向就很好,人旺财旺。

现有很多先生通过分金来断事,也有一定的道理。但不能把它看得太重要,分金只是用来辅佐坐山的,就是辅佐24山的。有些说一定要做丁亥分金才能发财,只要是丁亥就可以,而忽略24山,这个说法不正确。如果只是求丁亥分金,亥山巳向、壬山丙向都可能是丁亥分金。先要通过来水去水以及周围的砂、环境确定24山的坐向,然后才确定分金,分金是在第二步。

就是让向更吉,更能发挥它吉的作用,而不是让它凶,当然只要这个向定的好,就算坐在孤虚上也不会有太大问题。但能求吉就求吉。坐山吉,朝向吉,峦头吉,分金也是吉,那就很完美。就是一个很完美的风水,很棒的风水。特别是在阴宅上面,非常注重分金。阴宅风水,有一句话叫分金差一线,富贵就不现。其实就是一线的距离,分金只有三度,三度并没有多少。

阴宅看一条线,阳宅看一片,阳宅在分金不是很重视,就算定出了分金,房子一修,就偏了,不可能修的很正。但阴宅面积很小,是可以尽量让它在分金上,是可以做到的。阳宅很难做到。这就是120分金的看法。

内外分金也就是二八分金和三七分金的看法,就是天盘和地盘的一个区别,这个不是很重要,现在大多数的风水师都不重视内外分金,主要以地盘分金为主。只有地盘,才符合八卦。

天盘和人盘都不符合八卦。地盘的北方才是真正的北方,天盘的北方不一定是在北方。和地球的磁场不符合,只有地盘才是符合的,天盘是不符合的。不管是用分金还是透地龙,都以地盘为主,地盘定向格龙,包括消砂纳水,都是用的地盘,不用天盘和人盘。

3元3合要了解一下,但最后学习要锁定为3元风水。三元理论体系最完善,而且有时间观念,其他风水都是没有时间观念的,这个地方要发财发多久,什么时候发,只有三元风水可以看。

三合看不了。

要分地方分环境分格局,结合使用也是可以的,并不是说不可以,是可以结合的。

72龙分金,叫穿山透地,名字很威武。其实也是一个分金,叫72龙分金。都知道它是穿山72龙,透地60龙。穿山72龙主要是论来龙的吉凶,看阴宅风水,特别注重来龙,龙从什么地方来,从什么地方入手。入手龙和坐向有没有冲克。一般是在龙脉过峡之处,下罗盘,看龙穿向何处。技巧操作起来高难度。

72龙它也分为大空亡和龟甲空亡以及差错空亡。大空亡,就是指空格子。看这个罗盘下面,首先找到72龙这一盘,它有的有字,就说有天干或天干地支都有;有的只有天干。如果有天干中间是空的,或写了一个正,这就叫大空亡,一般是不用的。

龟甲空网就是12地支正对直72龙下面那个空格子叫龟甲空亡。差错空亡就是阴差阳错,大空亡左右两边的干支。一般用的比较少。把这个也考虑进来,很多向都是没法用,没法用就不好操纵,看风水就更难了。定个向的话可能更复杂更困难,甚至会因为它而放弃比较好的山向,无疑在给自己增加难度。这个知识了解一下,不要太注重。

比如定一个午山子向,要考虑穿山透地,又要考虑地盘分金,考虑人盘分金,考虑天盘分金。如此而来,风水是做不了的,没法做的。必须要有主次。有的人注重天盘分金,其他分金不看。有的人注重人盘分金。不要相信某些大师讲天地人三盘的分金都要考虑,是不可能的。要么天盘分金好,要么地盘分金好,要么人盘分金好,要么透地好,要么穿山好,只能占一样。这里面要有主次,这个主次就需要人来给你指点。如果自己去学,会发现这个风水是没法看。

以地盘为主。只有地盘,才在八卦之中。天盘和人盘,都不在八卦之中。丙午丁就在离卦中,但人盘的丙午丁出了75度天,天盘的丙午丁又出了75,度数都不一样。变了,直接变了。

比如午山在180度上面,人盘的午山就是在187-188左右,天盘的午山在172左右,度数差别非常大。符合八卦和地球的磁场,只有地盘才符合。也要用一些地理知识和理性去分析去判断,不要书上怎么写就怎么看

明白主次关系,并不要以分金为主,要以24山为主,其它的所有的看法都是在辅佐24山,让它吉则更吉,凶则小凶,这就是分金的作用。

不可深信

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。

  这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

  可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:

  天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

  地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

  人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。

  鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。

  神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

  佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

  魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

  畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。

  慑:分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

  镇:风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

  遁:古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

  物:古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

  化:化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

  阳:此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。

  阴:看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

  空:大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的,几千本还是有的,目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

列举一些出自 古籍阁 珍本风水古籍目录:

《地学韩藏版》

《地学指正》

《玉函地理玄空解秘_李铭城》

《玉函枕秘上卷》

《玉函通秘 (1-563)》

《玉函通秘乙本》

《阳宅八门九宫图》

《阳宅八门九宫图大全》

《阳宅十书(十集全)非扫描版,清晰!_split_2》

《阳宅增补理气图说》

《阳宅大全》

《阳宅大全十卷明周继撰清光绪二年刊本普清》

《阳宅大全周继著光绪校经山房石印》

《阳宅指要》

《阳宅撮要》

《阳宅爱众篇》

《阳宅真诀四卷明陈时旸著陈泰运补一鹿斋藏板明天启四年刊本》

《阳宅秘旨-扫描文件》

《阳宅统楷》

《阳宅要诀》

《阳宅觉》

《阳宅遁甲图评注》

《阳宅风水60问 白鹤鸣》

《阴宅全书(全套八册)》

《阴宅风水基础》

《阴宅风水绝断上》

《阴宅风水绝断下》

《阴阳宅大全》

《阴阳宅杖眼法·凌德修 风水学书籍》

《阴阳宅理气要诀》

《阴阳宅风水理论基础知识+一doc

《阴阳定论》

《阴阳正要三元备要百镇秘书(2)》

《阴阳秘诀手抄本》

《阴阳诀》

《玉函通秘指要》

《玉函通秘现代本》

《玉函通秘甲本》

《风水类古籍1——《葬经翼》》

《风水类古籍——1《一六掌秘本》》

《风水类古籍——《 名墓点穴立向秘诀图说》》

《风水类古籍——《64卦理气抄本》》

《风水类古籍——《万栢 - 形家五要正编》》

《风水类古籍——《三元地理山水气远挨星图诀》》

《风水类古籍——《三合兴国手抄本》》

《风水类古籍——《三合风水》》

《风水类古籍——《东国地理秘诀》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》》

《风水类古籍——《九星吊替及论廿四龙》》

《风水类古籍——《乾坤凿度》》

《风水类古籍——《二十四山头化作四十八局用法》》

《风水类古籍——《二十四山棺外断诀》》

《风水类古籍——《二十四山水法贵格》》

《风水类古籍——《二十四山精论诀》》

《风水类古籍——《于鸿仪 山水秘密诀》》

《风水类古籍——《五要奇书》》

《风水类古籍——《人子须知》手抄本》

《风水类古籍——《八宅周书》》

《风水类古籍——《八宅明镜》》

《风水类古籍——《八宅派三元通天照水经 》》

《风水类古籍——《八宅风水秘传》》

《风水类古籍——《六十四卦理气抄本》》

《风水类古籍——《分金论》》

《风水类古籍——《刘伯温 - 择录先贤地理要诀》》

《风水类古籍——《刘公五星正变与歇砂图注》》

《风水类古籍——《刘化庆杨公风水符咒》》

《风水类古籍——《刘伯温 白猿风水雨图》》

《风水类古籍——《卜居秘髓》》

《风水类古籍——《卜居秘髓图解》》

《风水类古籍——《历代地理指掌图》》

《风水类古籍——《参两正义》》

《风水类古籍——《古三坟书》》

《风水类古籍——《古本罗经透解》》

《风水类古籍——《吴景鸾葬坟略考》》

《风水类古籍——《四十八局图说》》

《风水类古籍——《四大局》》

《风水类古籍——《地学精华》》

《风水类古籍——《地学铁骨秘》》

《风水类古籍——《地理三合秘书 》》

《风水类古籍——《地理不求人》》

《风水类古籍——《地理五诀古籍版》》

《风水类古籍——《地理五诀辨正》四卷》

《风水类古籍——《地理便览》》

《风水类古籍——《地理元空法鉴》》

《风水类古籍——《地理全书》

《风水类古籍——《地理全书》》

《风水类古籍——《地理全书洞林照胆经》》

《风水类古籍——《地理冰海》》

《风水类古籍——《地理参赞玄机仙婆集》》

《风水类古籍——《地理四真全书》》

《风水类古籍——《地理大全》》

《风水类古籍——《地理大全青乌集》》

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《玉髓真经》

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《地理万山图 130页》

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《地理三字经-拔砂篇(下)》

《地理三字经-理气篇(中)》

《地理三字经》

《地理不求人(古籍)》

《地理不求人》

《地理五诀(古本)》

《地理五诀》

《地理五诀白话评注李非编》

《地理五诀古籍版本》

《地理五诀辨正四卷(清)》

《地理五诀(8卷全)》

《地理便览》

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《地理全书洞林照胆经上下》

《地理八窍捷法》

《地理参赞玄机仙婆集12卷明张鸣凤编集张希尧参补明万历崇正堂刊本》

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《地理正经》

《地理水法全成》

正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用

分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:

(下列蓝色为坐红色为向,卦象以先天八卦纳甲法取用。)

1 壬丙兼亥巳――少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

2 壬丙兼子午――阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。寅午戌年应之。

3 子山午正向―夫妇正配,富贵双全,寅午戌年应之。一

4 子午兼癸丁----二女同居, ,难产,残疾,寅午戌年应之。

5 子午兼壬丙----阴阳驳杂,主犯 ,寅午戌年应之。

6 癸丁兼丑未----长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。

7 癸丁兼子午----二女同居,孤阴不生,拐骗妇女,不孝父母,寅午戌

年应之。

8 丑未兼癸丁――长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。

9 丑未兼艮坤――长男配老母,伤少年,破财,亥卯未年应之。

10艮坤兼丑未――老母配长男,克子伤妻,绝后,亥卯未年应之。

11艮坤兼寅申――阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。

12寅申兼艮坤――阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。

13寅申兼甲庚――二男同居,出盗,退财, ,申子辰年应之。

14甲庚兼寅申――二男同居,出盗,退财, ,申子辰年应之。

15甲庚兼卯酉――长男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

16卯酉兼甲庚――少女配长男,丁财两旺,巳酉丑年应之。

17卯酉兼乙辛――二女同居,主损闺秀之女,绝嗣,巳酉丑年应之。

18乙山辛正向―丁财两旺,不怕空亡。 二

19乙辛兼卯酉――二女同居,犯官司,损女人,巳酉丑年应之。

20乙辛兼辰戌――二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。

21辰戌兼乙辛――二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。

22辰戌兼巽乾――先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。

23巽乾兼辰戌――先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。

24巽乾兼巳亥――二男同居,吐德痨病,少亡出寡,亥卯未年应之。

25巳山亥正向―富贵双全,不怕空亡,亥卯未年应之。三

26巳亥兼巽乾――二男同居, ,出寡,绝后,亥卯未年应之。

27巳亥兼壬丙――虽阴阳配合,但犯廉贞,败财少亡,亥卯未年应之。

28丙壬兼巳亥――犯文曲,败绝,,先三房后长房,亥卯未年应之。

29丙壬兼午子――中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。

30午子兼丙壬――中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。

31午子兼丁癸――水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。

32丁癸兼午子――水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。

33丁癸兼未丑――犯禄存,刀伤毒药,随娘嫁爷,巳酉丑年应之。

34未丑兼丁癸――犯禄存,丁财两败,巳酉丑年应之。

35未丑兼坤艮――少女配少女,山泽通气,丁财两旺,巳酉丑年应之。

36申寅兼坤艮――犯廉贞,八杀,刀伤,寅午戌年应之。

37申寅兼庚甲――老父配中女,先后天相逢,万事亨通,寅午戌年应之。

38坤艮兼未丑――少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

39坤艮兼申寅――犯廉贞,八杀,防横祸,寅午戌年应之。

40庚甲兼申寅――老父配中女,丁财两旺,寅午戌年应之。

41庚甲兼酉卯――二男同居,出游荡之子,绝后,亥卯未年应之。

42酉山卯正向―丁财两旺,不怕空亡。亥卯未年应之。四

43酉卯兼辛乙――阴阳差错,克妻子,出荡人,亥卯未年应之。

44辛乙兼酉卯――老母配长男,阴错阳错,丁财退败,亥卯未年应之。

45辛乙兼戌辰――阴阳得配,丁财两旺,申子辰年应之。

46戌辰兼辛乙――先天配后天,常得外财,申子>>

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分金立向是什么意思 二十四山和三元龙

学风水必须先将方位搞清楚。中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反。即风水学的方位图为下北、上南、左东、右西。学了风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个,即传统所说的二十四山分金。

二十四山各有其名称,由甲、乙、丙、丁、(戌属中央土)、(己属中央土)、庚、辛、壬、癸十天中的八个,揣、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,八卦中的乾、艮、巽、坤,共二十四个名词组成。二十四山同时也有阴阳属性。分别如下:

西北,乾卦三山:地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴,乾亥二山属阳。

正北,坎卦三山:地元龙壬、天元龙子、人元龙癸。壬山属阳,子癸二山属阴。

东北,艮卦三山:地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅。丑山属阴,艮寅二山属阳。

正东,震卦三山:地元龙甲、天元龙卯、人元龙乙。甲山属阳,卯乙二山属阴。

东南,巽卦三山:地元龙辰、天元龙巽、人元龙巳。辰山属阴,巽巳二山属阳。

正南,离卦三山:地元龙丙、天元龙午、人元龙丁。丙山属阳,午丁二山属阴。

西南,坤卦三山:地元龙未、天元龙坤、人元龙申。未山属阴,坤申二山属阳。

正西,兑卦三山:地元龙庚、天元龙酉、人元龙辛。庚山属阳,酉辛二山属阴。

二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表示为座卯向酉,某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申。二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心,这是玄空风水学最基础的知识。

定向与立极

第一节

阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”,立极是勘察风水中的首要技巧,它是测定一座阴阳宅的朝向,从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说,“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为,“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念,统称“定向立极”。 立极的含义: 无论是阴宅还是阳宅,立极都是非常重要的,立极便是线位,线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白,在此先作一个简单介绍。 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金,内分金是棺木的向,称为线位,此乃古籍中所说的“分金差一线,富贵不相见”的线位,是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据,其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线,(或金斗的向背中点作一直线),其背面为坐,向面为向。外分金是以墓碑(刻字的一方)的向为向,相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键,决定阴宅的吉凶所在。

阳宅立极法

一、未盖房之前,风水师根据其地理环境、星象旺衰原理,为主人测定一个好的朝向。

二、根据室内定向,在我国农村的一些排列房屋,独院式、四合院等建筑物,相对来说由于大门大都在中心,房屋后面比较封闭,其坐向是比较明显的,所以以大门为向,无可厚非。 只要我们把罗盘放在大门处,校正好罗盘上的指南针,房屋的向就获得了。

三、随着经济的快速发展,地皮的增值,建筑业的飞跃,我们居住的环境日新月异,各种造型的建筑让人耳目一新,这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼,开在楼梯间的门根本不能再算门,其特点离传统的大门相距甚远,只能算一个进出口而已,为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理,定向是双向性的一种行为,一是为此宅定出精确坐向;二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则:

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生辰八字与二十四山分金坐向 怎么了

风水有二十四向,二十四位,是哪二十四 按八卦的一卦三位:3x8=24山。24山、一山一向即24向。每山名称自己找八卦看更清楚、更有启发性。

杨公二十四山分针怎样看才合法 面对

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