华佗的著名故事有心理疗法、狗腿治疮、枪头化酒、漆叶青黏散、刮骨疗伤、曹操头风病。

曹操得了头风病，每次发作都使他万分痛苦。后来，他听说华佗医术不凡，就将其召至身边医治。华佗只要针刺“膈俞”一个穴位，曹操的头风病便随之缓解。华佗死后，曹操的头风病仍不断发作。曹操说：“华佗能治好这种病，可是他对我故意拖延，以此抬高身价，即使我不杀他，他也不会替我根除这病。”后来，当曹操心爱的儿子曹冲病危时，他才叹息道：“我后悔杀了华佗，不然这孩子也不至于活活病死啊！”

华佗还很会治疗寄生虫病。有一次，他在路上遇见一个咽喉梗阻的病人，其家属准备用车子载病人去就医。 华佗听到病人的呻吟声，便对病人进行了检查，然后说：“刚才你们经过的路边有一卖饼的店家，有蒜泥和大醋，你们去向店主讨些蒜泥和醋三升喝下去，病自会好的。”病人按照华佗的指引办了，喝了蒜醋后，很快吐出一条似蛇的长虫，病果然就好了。于是病人把虫挂在车旁，到华佗家里感谢他。此刻，华佗还未回家，病人进屋，看见北墙上也挂着十几条这种虫。

对于妇产科疾病，华佗也善于治疗，他诊治李将军妻子的死胎，就是一个例子。这位妇女怀了双胎，在一次受伤时，一个胎儿流产了，另一胎儿死在腹中。华佗确诊死胎干枯，附着在母亲的后腹部。李将军不相信，说胎儿已经下来了。华佗给病人服下汤药，用了针刺，然后吩咐产婆取胎，果然取得一具死亡的男胎。

华佗的著名故事有心理疗法、狗腿治疮、枪头化酒、漆叶青黏散、刮骨疗伤、曹操头风病。华佗，字元化，东汉末年著名的医学家，与董奉和张仲景并称为“建安三神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤为擅长外科。

华佗的著名故事

曹操头风病：曹操得了头风病，华佗诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。

狗腿治疮：一位姑娘的右膝长了个疮。华佗乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上，姑娘的病就好了。

神医华佗的两个徒弟

一个是广陵的吴普

一个是彭城的樊阿

神医华佗被曹操处死后，他的医术是否失传始终是个谜。《三国志》载，华佗临死时，取出一卷书给狱吏，说“这书可以救活人。”狱吏怕犯法不敢收，华佗也不勉强，要来火把书烧了。照此看来，华佗的医术似乎就此失传了，事实上并非如此。华佗的医术并不是一卷书能够涵盖的，医书烧毁了，并不能说华佗的医术也就失传了。

    华佗有两个徒弟，一个是广陵的吴普，。吴普按华佗的方法治病，治好了很多人。华佗对吴普说：“人体需要运动，但不应使身体过度疲劳。运动使食物得到消化吸收，血脉流通，不得病，就像转动的门轴不会腐朽一样。所以古代长寿的人都做导引术，模仿熊攀援树木和鹞鹰回头顾盼的动作，伸展腰肢，活动各个关节，以求长寿。我创设一套运动，叫‘五禽戏’，一是模仿虎，二是模仿鹿，三是模仿熊，四是模仿猿，五是模仿鸟。既能消除疾病，又能使手脚灵便，用这个当导引术。身体不舒服，就起身做一种禽戏，使身体出汗，再在身上擦一些粉，就会觉得身体轻便，食欲大增。”吴普常做“五禽戏”，活到九十多岁，耳聪目明，牙齿完整结实。华佗的“五禽戏”流传至今，依然造福中华民族。樊阿擅长扎针，凡是医生都说背部和腹部不可胡乱下针，即便要扎也不能深过四分，而樊阿在背部扎针往往深达一二寸，在巨阙、胸部等穴位下针深达五六寸，而病往往都被治好了。樊阿曾向华佗请求传授延年益寿的药方，华佗传给他漆叶青粘散。用漆叶屑一升，青粘屑十四两，配在一起做药。据说长期服用，可以去除体内寄生虫，利于五脏，使身体轻便，头发不会变白。樊阿依言而行，活到一百多岁。

    华佗的两个徒弟传承了华佗的大部分医术，但是，华佗的部分医术还是失传了。

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　　华佗是我国 历史 上最有名的医生之一，他生活在东汉末年，一生不慕名利专门为穷苦人治病。他发明了麻沸散，还开创了古代做手术的先河。下面是我搜集整理的华佗的 故事 ，希望对你有帮助。

　　华佗的故事

　据说有一年，华佗家乡疫病盛行。他亲眼看到许多乡亲被 疾病 夺走了生命。为了让人们不再被病魔缠身，华佗立志要学到精湛的医术，他爬山涉水来到西山，拜了一位精通医术的老人为师父。期初师傅一直让他照顾病人，华佗一边很耐心的照顾病人，一边留心观察病人病情和 用药 的变化。很快三年时间过去了，华佗学到了很多 医学 知识，一有机会就钻研起医书来，可以说如此如醉，废寝忘食。

　时光飞逝，又是三年过去了，一天突然有人跑来说师傅病了，让华佗去看看，华佗急忙跑过去。只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他先摸了下师傅的额头，又把了下脉搏，然后笑着对大家说：“师傅没什么大病， 自然 会好起来的。”大家都说华佗不懂医道，这时候师傅突然坐起来笑着说：“华佗说得非常对，我是故意装病的，想试试你们的本事。”这时候，所有人方才佩服华佗的医术。

　华佗经历了六七年的磨砺和学习，终于学得了一身精湛的医术，下山给穷人治病去了

华佗拜师学艺的故事

　华佗生活在赋役沉重、兵荒马乱的东汉末年，全家的收入来源便是父亲教书，母亲织布，但乱世怎么有人还想着读书呢，因为生活的十分拮据。父亲病逝对这个家庭来说无疑是雪上加霜，家里已经揭不开锅了。

　七岁的华佗十分懂事，想要扛起养家的重担，便对母亲说想去开药铺的蔡医生家里当学徒，既能挣钱，又能学习给人治病。华佗在师傅身边学习了一年，便熟悉了草药的种类和药性，让他和师兄开始学习抓药，怎知师兄们有心为难，用不让华佗碰称，华佗又不好意思向师傅告状，他想了一个 办法 ：师傅开出药单，师兄们称过之后，华佗用手称一称，长久以往，竟也分毫不差。师傅偶然见他这样还出口责备，真的称过之后认为华佗肯定能继承他的理论。于是开始教华佗望闻问切。

　华佗刻苦学习，青出于蓝而胜于蓝，有个寡妇的儿子在河里洗澡被淹了，寡妇找到华佗师傅求救，华佗师傅为难的摇头，华佗低声对师傅说还有救，于是将孩子控在牛背上，放平孩子，并压他的腹部，不一会，孩子真的醒了，活蹦乱跳的。蔡医生认为不能再教华佗什么，于是让他去外边开阔自己的见识

华佗是怎么死的

　对于华佗的死因大致有两种说法，第一种说法来自《 三国 演义》，枭雄曹操晚年时头痛病犯了，派人请来华佗救治，华佗说要用用斧头看开头颅，取出多年积攒的风涎。曹操历来多疑，听到这个治疗法后认为华佗想要杀害自己，便把他关进大牢，最后华佗被严刑拷打致死。

　第二种说法是，曹操听说华佗医术很高明，于是想让华佗在自己府上做他的私人医生。华佗先是去了曹操府上，没过多久便称自己想回家去，谁知道华佗一回去便再也不回来了，曹操多次给华佗书信，但华佗推说自己的妻子病了，实则想要待价而沽谋得更高的官职。于是曹操便悄悄派人去华佗家里打探了一番，发现华佗在说谎。聪明的曹操自然明白其中的原因了，便把华佗抓到了牢里。虽然在这期间，荀彧等大臣都曾为华佗求情，但曹操终究还是没能放过华佗，最后华佗只能被严刑拷打死在狱中。华佗在临死前把自己写的一本医书交给狱卒，说是他毕生心血，可以用来救治病人。但狱卒把收到牵连就烧了这本书。

　关于华佗死因的两种说法千差万别，但可以肯定的是，华佗是被曹操害死在牢中的，今天普遍认为第二种说法是历史上华佗的真正死因。

《食论》的作者是华佗，他是东汉时期的一位神医。华佗出生的时间大约是公元145年，这时的东汉已经进入末期统治。身处乱世之中，华佗一心沉迷于医术专研，为此他自少年时期便开始四处游学。凭借长时间的游学经历以及刻苦专研，华佗掌握了非常高超的医术。他对内科、儿科以及妇科等科目均十分精通，其中尤以外科最为精通。医术高超的华佗在当时享有非常高的声誉，还因此被人尊称为神医。

有关于华佗的行医经历，史籍中也曾有过不少记载。其中在《三国志·陈登传》中，陈登在三十六岁时曾因面色异常赤红、心情无故烦躁而请来华佗为其治病。经由诊断之后华佗先是让人准备了十多个脸盆，接着又帮陈登催吐出数量众多的红色小虫子。待结束诊治之后华佗告知陈登该病症由吃鱼导致，三年之后还会再次复发，到时只要再吃一次药便可彻底根治。三年之后陈登果真再一次病发，然而他派人按照早前华佗留下的地址前去寻人时却被告知华佗外出采药，不知何时归来。最后陈登因没能及时得知医治而去世，享年三十九岁。

除了陈登之外，华佗还曾为周泰、曹操等人治病过，其中在为曹操治病过程中因事得罪曹操而命丧九泉。曹操因患有头风而时常头疼，于是请来华佗为其医治。但是由于该病症并非一朝一夕能够治愈的，所以华佗被长期留在了曹操身边。然而时间一长，华佗便记挂起家中的妻子，于是便请了几天假回家看望。回家之后华佗发现妻子生病了，于是又写信多请了几天。

这之后，华佗还曾多次请求延长假期。他的这个举动引发了曹操的不满，同时也怀疑起华佗是否真的是因为妻子生病才迟迟不归。在派人确认之后，曹操得知华佗妻子早已病愈，于是他派人将华佗抓了起来。之后，华佗因拷问而丧生于狱中。临终前华佗曾想将自己潜心撰写的医术交代给狱史，该医书便就是《青囊书》。不过这本医术因为遭遇火烧而仅剩一两页，从而不曾流传于世。

至于《食论》这一书，其实更像是华佗对于饮食的观点汇总。譬如说，这其中提及华佗认为：“食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。”除此之外，《食论》中的某些观点还涉及到了饮茶养生，比如说“苦茶久食，益意思”。