房中养生亦称房中术，是中国古代有关性医学、性保健的通称

　　 川丰房中养生认为，性生活有二重性，既可以修养生息，也可能损伤健康，甚至折寿短命。人要想通过性生活得补益，免损伤，其关键在于掌握房中之术，合理安排房事生活。

　　 我国古代对房中养生有比较科学而系统的论述，概括起来，主要有以下几点：

　　 第一，房事生活是人们所必需的。长沙马王堆汉墓竹简《十问》曾有记载：“竣气宛闭，百脉生疾。”意思是阴阳不相交合，就会造成精道闭塞不通，必然产生各种疾病。竹简《合阴阳》也指出，房事生活能使全身气血通畅，使五脏六腑均受到补益。晋代医学家葛洪认为健康的成年男女如果禁绝性生活，非但于身体无益，反而会导致各种疾病，甚至会影响寿命。唐代名医孙思邈说得更明确：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿……”他认为，健康的成年男女，必须有正常的性生活，如果勉强抑制，反而会导致气血阻滞、梦遗鬼交、漏精尿浊及其他各种疾病。

道家房中术

所谓房中术，对之有广义和狭义的两种理解：广义的理解是，房中术是中国古代性科学的总称；狭义的理解是，房中术是研究性交技巧的一门学问。现在多数人的理解倾向于后者，因为中国古代性科学的范围实在太广了，不是房中术所能概括得了的。　

介绍

古代大师、专家认为，人不能不进行阴阳之交，否则就容易多病不治，更有甚者会使其一命呜呼。阴阳相交，也就是道家房中术，如果能够处理得好，便可以治病，或者可以防止体虚。在阴阳之交时应该做到的是从容不迫，不紧不慢，安适从缓，如果能达到精神的和谐就是最可贵的了。现在可以了解到《道家房中术的实质》是通过借助男女之事进行阴阳之交的快感来运行周天，而达到养生、强身健体的目的。关于房中术，古代的房中养生家精神不散、交而不泄或者交而少泄，协调阴阳以养生。或许道家房中术被许多人误解为单纯的男欢女爱、动机不纯之类，但是希望可以有更多的朋友能够了解到道家房中术的真正实质。

什么是道家房中术

道家有一门独特的术数,就是房中术,房中术，即性的技术，其实质为两性性生活的修为，它是中国古代一门口口相传的奇特秘术，具有某种神秘色彩，更由于世俗伦理道德及出家人的清规戒律的束缚，使“房中”这个在古代本来十分常用的字眼，或被宗教套上一层神秘的外衣，或被正人君子之流误解抨击，无论做学问还是搞养生的人，都讳言“房中”二字，似乎“房中”就是荒*。这种讳莫如深、避之如蝎的做法，使有关房中术的资料长期埋没在古代典籍或国人的口头流传之中，令人难取真经，甚至产生出种种误解，致使这一领域至今还极为封闭，一般人难以了解房中术的真面目，更远远说不上被现代人正确认识和利用。房中术的中心之点正是探讨人应该如何在性生活中养生保气，用今天的概念来说，它几乎和我们现代人使用的性科学差不多，或至少可以说它是“准性科学”与“前性科学”。比西方性科学研究要早上千年

宋书功，北京中医药大学教授，中国性学会常务理事，中国养生学会理事，北京大学医学部性学研究中心研究员，《中国性科学》杂志编委，《全国高等中医院校助学助考系列丛书》总主编，《全国高等中医院校各学科考试大纲题解丛书》总主编等。长期从事中国古代性文化研究主要著作有《金匮要略广注校诠》、《养生长寿诗歌诀》、《中国古代房室养生集要》、《古今名人长寿要妙》、《诗经情诗正解》等。

谢继增，国际医学博士,主任医师,现任北京市崇文区健安医院院长,中国文化研究会传统医学专业委员会副主席、秘书长,美国传统医药科技大学客座教授,香港国际传统医学研究会课题教授,世界传统医学联盟委员,中国医促会中医药发展研究会专家委员,加拿大世界中医药学会理事等主要著作有肺癌患者康复指南等,所研制的治疗肺癌的纯中药制剂获世界传统医学优秀科技成果奥斯卡金像、国际达尔文生物医学成果博览会最高金奖等。