《论语·阳货》孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”翻译：孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！不是有掷采下弈的游戏吗？干干也比闲着好。”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲。

独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外。

还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。

简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

扩展资料：

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代维新派代表人物，政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

其著作合编为《饮冰室合集》。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

-敬业与乐业

“重器凝万古之志，典籍汇千载之思”的意思是中华千百年来，各种国家重器都承载着工匠精神，那些文化典籍都记录了中华民族的精神。

文物承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。从镌刻华夏民族内聚内敛、崇尚和平性格的万里长城，到展现古代中西方文化汇聚、碰撞、交融的敦煌石窟。

中华民族波澜壮阔的发展历史，中国人民筚路蓝缕的奋斗历程，凝结在遍布神州大地的文物之中。正是这些珍贵的遗产，为我们回首过往、立足当下、开创未来提供了正确的精神指引和强大的精神动力。

启示

保护文物，功在当代、利在千秋，这早已成为全社会的共识。但保护不是让它们藏之深山、孤芳自赏，而是要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，走进更多人的文化生活和精神世界。人们日趋丰富而多样的精神文化需求，带动更多文物活起来的同时火起来、潮起来。

之前也许只在教科书上有“一面之缘”的国宝，借助活泼可爱的文物表情包、诙谐幽默的文物说唱和设计精巧的互动小游戏，形象愈加丰满而生动。以新的姿态走入公众视野、大众生活的文物和遗产，让中华优秀传统文化的独特魅力持续绽放。

白 帝 杜甫

白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。

高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸， 千家今有百家存。

哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？

竹枝词四首白居易

瞿唐峡口水烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

竹枝词刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

引水」杜甫

月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，

鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

「秋兴八首」杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，

塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

「移居夔州郭」杜甫

伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清。

农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。

「上白帝城（公孙述僭位于此，自称白帝）」杜甫

城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。

老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。

「上白帝城二首」杜甫

江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。

英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。

兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。

白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。

勇略今何在，当年亦壮哉。后人将酒肉，虚殿日尘埃。

谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。

「白帝」杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，

翠木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。

哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。

「白帝城楼」杜甫

江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。

急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。

「晓望白帝城盐山」杜甫

徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。

日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。

「白帝城最高楼」杜甫

城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，

江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。

杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适

嗟君此别意何如，

驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，

衡阳归雁几封书。

青枫江上秋天远，

白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，

暂时分手莫踌躇。

荆州歌 李白

白帝城边足风波，

瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，

缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

桃竹杖引，赠 杜甫

江心蟠石生桃竹，

苍波喷浸尺度足。

斩根削皮如紫玉，

江妃水仙惜不得。

梓潼使君开一束，

满堂宾客皆叹息。

怜我老病赠两茎，

出入爪甲铿有声。

老夫复欲东南征，

乘涛鼓枻白帝城。

路幽必为鬼神夺，

拔剑或与蛟龙争。

重为告曰：

杖兮杖兮，

尔之生也甚正直，

慎勿见水踊跃学变化为龙。

使我不得尔之扶持，

灭迹于君山湖上之青峰。

噫，

风尘澒洞兮豺虎咬人，

忽失双杖兮吾将曷从

寄从孙崇简 杜甫

嵯峨白帝城东西，

南有龙湫北虎溪。

吾孙骑曹不骑马，

业学尸乡多养鸡。

庞公隐时尽室去，

武陵春树他人迷。

与汝林居未相失，

近身药裹酒长携。

牧竖樵童亦无赖，

莫令斩断青云梯。

醉为 杜甫

甫也诸侯老宾客，

罢酒酣歌拓金戟。

骑马忽忆少年时，

散蹄迸落瞿塘石。

白帝城门水云外，

低身直下八千尺。

粉堞电转紫游缰，

东得平冈出天壁。

江村野堂争入眼，

垂鞭亸鞚凌紫陌，

向来皓首惊万人。

自倚红颜能骑射。

安知决臆追风足，

朱汗骖驔犹喷玉。

不虞一蹶终损伤，

人生快意多所辱。

职当忧戚伏衾枕，

况乃迟暮加烦促。

明知来问腆我颜，

杖藜强起依僮仆。

语尽还成开口笑，

提携别扫清溪曲。

酒肉如山又一时，

初筵哀丝动豪竹。

共指西日不相贷，

喧呼且覆杯中渌。

何必走马来为问，

君不见嵇康养生遭杀戮。

送元二适江左 杜甫

乱后今相见，

秋深复远行。

风尘为客日，

江海送君情。

晋室丹阳尹，

公孙白帝城。

经过自爱惜，

取次莫论兵。

移居夔州郭 杜甫

伏枕云安县，

迁居白帝城。

春知催柳别，

江与放船清。

农事闻人说，

山光见鸟情。

禹功饶断石，

且就土微平。

崔评事弟许相迎不到应虑老夫见泥雨…必愆佳 杜甫

江阁要宾许马迎，

午时起坐自天明。

浮云不负青春色，

细雨何孤白帝城。

身过花间沾湿好，

醉于马上往来轻。

虚疑皓首冲泥怯，

实少银鞍傍险行。

入宅三首（大历二 杜甫

奔峭背赤甲，

断崖当白盐。

客居愧迁次，

春酒渐多添。

花亚欲移竹，

鸟窥新卷帘。

衰年不敢恨，

胜概欲相兼。

乱后居难定，

春归客未还。

水生鱼复浦，

云暖麝香山。

半顶梳头白，

过眉拄杖斑。

相看多使者，

一一问函关。

宋玉归州宅，

云通白帝城。

吾人淹老病，

旅食岂才名。

峡口风常急，

江流气不平。

只应与儿子，

飘转任浮生。

返照 杜甫

楚王宫北正黄昏，

白帝城西过雨痕。

返照入江翻石壁，

归云拥树失山村。

衰年肺病唯高枕，

绝塞愁时早闭门。

不可久留豺虎乱，

南方实有未招魂。

八月十五夜月二首 杜甫

满目飞明镜，

归心折大刀。

转蓬行地远，

攀桂仰天高。

水路疑霜雪，

林栖见羽毛。

此时瞻白兔，

直欲数秋毫。

稍下巫山峡，

犹衔白帝城。

气沈全浦暗，

轮仄半楼明。

刁斗皆催晓，

蟾蜍且自倾。

张弓倚残魄，

不独汉家营。

熟食日示宗文、宗武 杜甫

消渴游江汉，

羁栖尚甲兵。

几年逢熟食，

万里逼清明。

松柏邛山路，

风花白帝城。

汝曹催我老，

回首泪纵横。

戏作俳谐体遣闷二首 杜甫

异俗吁可怪，

斯人难并居。

家家养乌鬼，

顿顿食黄鱼。

旧识能为态，

新知已暗疏。

治生且耕凿，

只有不关渠。

西历青羌板，

南留白帝城。

於菟侵客恨，

粔籹作人情。

瓦卜传神语，

畲田费火声。

是非何处定，

高枕笑浮生。

季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事、韦少府侄 杜甫

峡险江惊急，

楼高月迥明。

一时今夕会，

万里故乡情。

星落黄姑渚，

秋辞白帝城。

老人因酒病，

坚坐看君倾。

明月生长好，

浮云薄渐遮。

悠悠照边塞，

悄悄忆京华。

清动杯中物，

高随海上查。

不眠瞻白兔，

百过落乌纱。

对月那无酒，

登楼况有江。

听歌惊白鬓，

笑舞拓秋窗。

尊蚁添相续，

沙鸥并一双。

尽怜君醉倒，

更觉片心降。

始至云安，寄 刘禹锡

天外巴子国，

山头白帝城。

波清蜀栜尽，

云散楚台倾。

迅濑下哮吼，

两岸势争衡。

阴风鬼神过，

暴雨蛟龙生。

硖断见孤邑，

江流照飞甍。

蛮军击严鼓，

笮马引双旌。

望阙遥拜舞，

分庭备将迎。

铜符一以合，

文墨纷来萦。

暮色四山起，

愁猿数处声。

重关群吏散，

静室寒灯明。

故人青霞意，

飞舞集蓬瀛。

昔曾在池籞，

应知鱼鸟情。

送裴处士应制举诗 刘禹锡

裴生久在风尘里，

气劲言高少知己。

注书曾学郑司农，

历国多于孔夫子。

往年访我到连州，

无穷绝境终日游。

登山雨中试蜡屐，

入洞夏里披貂裘。

白帝城边又相遇，

敛翼三年不飞去。

忽然结束如秋蓬，

自称对策明光宫。

人言策中说何事，

掉头不答看飞鸿。

彤庭翠松迎晓日，

凤衔金榜云间出。

中贵腰鞭立倾酒，

宰臣委佩观摇笔。

古称射策如弯弧，

一发偶中何时无。

由来草泽无忌讳，

努力满挽当亨衢。

忆得当年识君处，

嘉禾驿后联墙住。

垂钩钓得王馀鱼，

踏芳共登苏小墓。

此事今同梦想间，

相看一笑且开颜。

老大希逢旧邻里，

为君扶病到方山。

送鸿举游江西 刘禹锡

禅客学禅兼学文，

出山初似无心云。

从风卷舒来何处，

缭绕巴山不得去。

山州古寺好闲居，

读尽龙王宫里书。

使君滩头拣石砚，

白帝城边寻野蔬。

忽然登高心瞥起，

又欲浮杯信流水。

烟波浩淼鱼鸟情，

东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡，

湘平汉阔清光多。

庐山雾开见瀑布，

江西月净闻渔歌。

钟陵八郡多名守，

半是西方社中友。

与师相见便谈空，

想得高斋狮子吼。

归长安 许浑

三年何处泪丸澜，

白帝城边晓角残。

非是无心恋巫峡，

自缘□臂到长安。

黔江水暖还曾饮，

楚岫云深不识寒。

大抵莫教闻雨后，

此时肠断不应难。

咏史诗·白帝城 胡曾

蜀江一带向东倾，

江上巍峨白帝城。

自古山河归圣主，

子阳虚共汉家争。

嘲游使君 卢肇

白帝城头二月时，

忍教清醒看花枝。

莫言世上无袁许，

客子由来是相师。

巫山一段云 翠屏峰 赵孟頫

碧水澄青黛，

危峰耸翠屏。

竹枝歌怨月三更。

别是断肠声。

烟外黄牛峡，

云中白帝城。

扁舟清夜泊苹汀。

倚棹不胜情。

感昔 陆游

白帝城边莺乱啼，

忆骑瘦马踏春泥。

老来感旧多凄怆，

孤梦时时到瀼西。

观画山水 陆游

古北安西志未酬，

人间随处送悠悠。

骑驴白帝城边雨，

挂席黄陵庙外秋。

大纲截江鱼可脍，

高楼临路酒如油。

老来无复当年快，

聊对丹青作卧游。

怀旧用昔人蜀道诗韵 陆游

曩自白帝城，

一马独入蜀，

昼行多水湄，

夜宿必山麓。

时闻木客啸，

常忧射工毒，

蜿蜓蛇两头，

踸踔夔一足；

岂惟耳目骇，

直恐性命促。

稍历葭萌西，

遂出剑阁北，

奴僵不敢诉，

马病犹尽力，

我亦困人客，

一日带屡束。

最忆苍溪县，

送客一亭绿，

豆枯狐兔肥，

霜早柿栗熟，

酒酸压查梨，

妓野立土木。

主别意益勤，

我去疲已极，

行行求旅店，

借问久乃得。

溪声答歌长，

灯焰照影独，

村深寒更甚，

薪尽烧箦竹。

须臾风雨至，

终夕苦漏屋。

於时厌道途，

自誓弃微禄。

犹几三十年，

始谢祝史职。

君恩念笃老，

内阁使寓直。

亦思秋豪报，

力惫蓺黍稷。

却寻少时书，

开卷有惭色。

久病灼艾后独卧有感 陆游

白帝城高暮柝传，

幽窗搔首亦萧然。

江边云湿初横雁，

墙下桐疏不庇蝉。

计出火攻伤老病，

卧闻鸢坠叹蛮烟。

诸贤好试平戎策，

歛退无人竞著鞭。

思蜀 陆游

白帝城边八阵碛，

青城山下丈人祠。

英雄不生仙又去，

零落草间多折碑。

探梅 陆游

岁月相寻岂有穷，

早梅唤醒醉眠翁。

坐中酒量人人别，

花底春风处处同。

白帝城边微雪过，

青衣江上夕阳红。

锦囊空复残诗在，

分付悲欢一梦中。

晚晴闻角有感 陆游

暑雨初收白帝城，

小荷新竹夕阳明。

十年尘土青衫色，

万里江山画角声。

零落亲朋劳远梦，

凄凉乡社负归耕。

议郎博士多新奏，

谁致当时鲁二生？

雪晴 陆游

腊尽春生白帝城，

俸钱虽薄胜躬耕。

眼前但恨亲朋少，

身外元知得丧轻。

日映满窗松竹影，

雪消并舍鸟乌声。

老来莫道风情减，

忆向烟芜信马行。

中华古籍《独断》中有言“腊者，岁终大祭。”腊月是中华民间对于农历十二月的另一种称呼，在这一月，百姓们向着列祖列宗以及众神虔诚地奉上各式各样的祭品，向祖宗和家神答谢赐予的保佑与恩赐。那么出生在腊月的人有着怎样的命格呢？

为何有腊月生命不好的说法

腊月是一年的最后一个月，天气条件较为恶劣，天气寒冷。俗话说：“腊八腊八冻掉下巴”，所以由此可见从腊八这一天开始天气就会逐渐变得非常寒冷，古代人民的食物也逐渐变得非常匮乏，因此民间便逐渐流传出这一天出生的人命不好的说法，认为此日生人在今后的生活中必定会坎坷相伴、孤苦无依。

腊月生人整体命格

腊月之中，有很多传统活动，而很多活动都与祭祀有关，这在中华文化的沿袭中也影响到了腊月生人的整体命格。在事业上如遇不到伯乐，很容易不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸。健康容易出现肠胃方面的问题，饮食宜清淡。爱情生活中时有风波曲折，须克服，情侣间要排除猜疑。事业方面，可通过个人的努力和勤奋大有作为，但需要提防小人的嫉妒和从中作梗，学会应变求存来克服可能出现的不利因素。

腊月生人注意事项

在腊月出生的人们，在五行中的属性属水的比较多。小寒之际，身体较胖，祖业遗产较丰，但少父母恩宠，在外也少良朋好友和贵人扶持，全靠自己艰苦创业，会有不少波折和困难。此月生的人，很有才华，但难大权在握，应多注意蛰伏与修心，以淡泊之心，只管去努力，静待伯乐，否则会影响到身体健康，易患高血压，平时应注意锻炼身体。

奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://wwwadxqdcom/xz/

推荐奋斗作文600字合集九篇

　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的奋斗作文600字9篇，希望能够帮助到大家。

奋斗作文600字 篇1

　我国自历史长河中跋涉而来，恍如大梦一场。如磬风雨似雪刀光还历历在目。转眼间已经是风雷击荡，国泰民安，置身时代的宏大坐标，我们的信念坚定不移，中国的辉煌将继续弘扬，一代又一代先烈为之前赴后继，让发展的底盘运转生生不息。

　以桥为例，中国桥从古至今名扬中外。古有赵州桥建立于隋朝，巍然挺立，气势雄浑。体现了中国古代劳动人民的智慧和才干，今天有港珠澳大桥这座桥，体现了一个国家逢山开路，遇水则架桥的奋斗精神，是一座国梦桥，同心桥，自信桥，复兴桥。中国的辉煌之路已经展开，中国前进的脚步是势不可挡的。

　中国的辉煌，当由新一代青年继承与弘扬，志不立，天下无可成之事。有志者事竟成，无论个人还是社会，又或是国家，更不能没有志气，而作为国家未来的栋梁，辉煌中国的下一代传人更不能没有志气。我们这么大一个国家就应该有雄心壮志，这是在庆祝改革开放xx周年大会上的领袖的重要讲话，雄心壮志凝聚着高远的目标。推动着人们为民族谋复兴而奋斗，进而越挫越勇，奋力抵达光辉的顶点。

　国人怀揣实现中华民族伟大复兴的雄心壮志，精益求精，敢于在有高度的新起点翻开新的篇章，80多岁的袁隆平教授依然热爱挑战自我，一再刷新超级杂交水稻的亩产记录。一次超越就是一次，新的创造，一次超越就是一次新的突破，社会正是在个体的自我超越中不断的前行。追求更高才能跳得更高，奋力攀登，永不停歇，应该是改革创新的自觉。

　革命先辈们将自己的雄心壮志，鲜血与汗水铸就了中华崛起的基石，为后人留下了一批又一批宝贵的财富，继承先烈志愿的我们应该在顺境中看到不足。永不停歇，永不懈怠，船到中流浪更急，人到半山路更陡。我们应该传承先烈之志，奋勇前行。

　意志坚韧，心怀梦想，方能持之以恒，奋勇前行。中国改革发展的轮盘永不停止，一定会生生不息，再铸辉煌。

奋斗作文600字 篇2

　青春这时候的我们，从一朵摇摇曳曳的小蓓蕾开始长成为一朵吐香的红玫瑰，从一株玲玲珑珑的含羞草开始卓立为一株缀满晶莹露珠的白桦，带着对成长的依恋，对成熟的追求，我们悄悄地踏上青春的阶梯，步向青春的大门。于是，多睛多雨，多梦多思的季节到了，谁也无法抗拒，谁也不用回避，我们从父母那温暖的怀抱中“逃”了出来，开始去寻找属于自己的位置，去奔赴未来的天空，开始去体验生活的缤纷和试着去感受爱的真谛。我们再也不愿牵着爸妈的衣襟走过春夏秋冬，再也不愿在他们的安全港湾中过着宁静的生活，我们要靠自己那一股坚韧不可抵挡的锐气来谱写一首动人的青春之歌，来开拓一条具有自己特色的人生之路。此时，虽然我们的翅膀还未硬，羽毛还未丰满，但我们不想再多留，于是，我们向那遥远的目标起程飞翔。这时候的我们爱追逐太阳;爱探索大自然的秘密，爱幻想外星人和飞碟的神秘，也爱金庸、琼瑶的小说，但我们更爱憧憬明天，更爱想象未来。年轻的我们，心中都藏着一个玫瑰色的梦，年轻的我们都学会潇洒地走，给青春留下一次壮丽的日出。

　但我们不要把青春修饰成炫耀的年轻，不要再说青春是充满阳光与甘露，总是铺满鲜花的季节，也不要把它幻想得过于美丽，而让大好时光匆匆流逝，要知道只有知识和才华才是艳丽的花朵。

　当然，我们也有“疲倦”的时候，我们会因一次考试的失败而暗暗忧伤，会因朋友的误会而偷偷落泪，会因……于是，我们也感受到了，生活不再尽是阳光，青春也不只是无虑的童年。也有阴天和剪不断的愁雨，也有朦胧烟雨中淡淡的忧思。

　青春是我们的，它充满绿意茸茸的温馨，没有青春的岁月，就像是一条干涸的小河，永远也无法唱响奔向大海的恋歌!我们的青春我们掌握!

奋斗作文600字 篇3

　今天，外出散步。猛一抬头，发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝，才发觉已是阳春三月，是啊，春天来了。

　天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着，可脑海中，心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头，飞向蓝天的风筝，可最终的结果，它失败了。

　但在我看来，它并没有失败，而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头，摆脱束缚，为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引，而坠落悬涯，看起来，很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲，难道不是吗？

　这听起来很像一个童话故事，但现实生活中又何常不存在这两种人呢？

　一种人，为摆脱束缚，为心灵的自由而奋斗终生；一种人却因困难险阻而放弃信念，逆来顺受。

　一棵小草，若不钻出地面，它永远也不会感觉阳光的美好，它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽；一只小鸟，若没有勇气摆脱母鸟的呵护，而学会飞翔，它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐，它永远都是一个失败者；一朵花，若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨，它永远也不会知道战胜困难的喜悦，它永远也不会长出一个饱含胜利的果实；一个人，若曾因为困难，而放弃；曾因为挫折而气愤；曾因为失败，而一蹶不振；曾因为束缚，而逆来顺受，它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜，他永远都感受不到因为自己的努力与付出，而飞向心灵自由殿堂的快感！

　自由，心灵的自由，我们渴望自由，渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能够为自己，为心灵的自由而摆脱束缚，飞向自由的殿堂。虽然失败了，但只要你，曾经付出过，努力过，也是难能可贵的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。

　幸福，要靠自己去争取；意志，要靠自己去磨炼；感情，要靠自己去抒发；情操，要靠自己去陶冶；习惯，要靠自己去培养；自由，也是一样，要靠自己去奋斗。

　奋斗的结果就是心灵的自由。

奋斗作文600字 篇4

　鲜花散发一阵清香，收获一片赞叹；春天播下一粒种子，收获一片生机：我付出满身汗水，收获成功的喜悦。

　在我刚升三年级时，爸爸就给我报了跆拳道班，刚开始我很喜欢它那潇洒的动作，它让我觉得很有成就感，但每次展示动作时教练都表现的很失望，渐渐的我就有些灰心了。

　有一次教练让我们展示一个标准动作，我一听到，顿时就兴奋起来了，教练检查时，连连点头脸上还有了笑容。第一次得到教练的肯定，我的内心无比的激动。从此我就越来越喜欢跆拳道。

　展示自己才能的机会到了，跆拳道班打算组织一场大型比赛，听到消息后，我暗自给自己打气：“一定要好好练习技术动作，争取拿到第一名”为了保证动作更标准，除了在上课时认真听讲，抓住一些动作的细节，课后还抽出大量的时间进行练习。那段时间正逢寒假，虽然外面很冷，但我每天都坚持练习，哪怕每天汗流浃背也没有一丝怨言，坚持不懈直到自己满意为止。寒去春来，我的努力总算没有白费，技术动作明显有了很大的提高，几次模拟赛都得到了教练的赞赏，我也越来越自信。

　终于等到了比赛那天，在赛场上，我聚精会神的聆听口令，熟练的打出指定的动作，将自己全部的精力都投入到其中。下场后，我擦了擦身上的汗，等待着比赛结果，之后有位年轻的教练开始念到我们的成绩，我心里非常紧张，因为还不知道自己的具体排名，当评委准备要念到第一名的名字时，我的心都提到嗓子眼了，耶！是我，第一名是我！我内心无比激动，教练也开心的走向我。这一刻我真是感觉跟做梦一样。

　功夫不负有心人，那次，我如愿获得了第一名，通过这件事我也明白了一个道理：一分耕耘一份收获，只要自己肯努力，总是你那个成功的。掌声和赞赏是靠努力奋斗来的。

奋斗作文600字 篇5

　他，没有双臂，却有一对“隐形的翅膀”，这对“翅膀”让他拥有梦想，让他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；让他登上了维也纳金大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。

　回到荚冬我再次观看了《感动中国》，心中忽然有种说不出的感觉，总会给我长久的思考与感动：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容？走进他们，问问自卧冬在感动中找寻本真。

　“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力翱翔的轨迹。”

　脚下风景无穷，心中音乐如梦，无臂钢琴师刘伟，他用事实告诉人们努力奇迹就有可能发生。命运对于刘伟是残酷的，十岁他失往双臂，这彻底打坏了一个孩子的青春梦想，但刘伟知道，没有双臂的他至少还有一双健全的双腿，随后，他开始学习足球、游泳，可学习历程并非一帆风顺，大量的练习，过度的体能消耗导致免疫力下降，无奈之下只的同游泳、足球说再见，可他始终不认输，他说，我的人生只有两条路，要么赶紧死掉，要么出地活着。他做到了，他终究是生命的强者，从此他便踏上了他的钢琴之路，失往了双臂，他用双脚弹钢琴，他用自己的努力向人们诉说奇迹。

　生活中的感动是不经意间的，一个举动，一种精神都会使人感动，感动让你坚强，让你明白了生命的真谛。刘伟那种身残志坚的精神与那不屈不饶的品质使很多人对他刮目相看，在生活中，我经常碰到一点小麻烦小困难就坚持不下往，与刘伟比起来我是多么的'懦弱！

　刘伟失往了双臂，却没有失往顽强的信念，他展开了自己隐形的双翼，用自信和汗水在蓝天中自由翱翔！让众人明白，努力就有可能！

奋斗作文600字 篇6

　笔，在纸上快速地飞舞，只留下清晰的痕迹，为理想而奋斗的作文_作文。过去的往事与现今的动态，都如哗哗流水般流淌在纸上。我非常渴望将它记录，以便以后能想起曾经的青葱岁月所发生的一切。这便构成了我的理想当一名作家。

　我常常随笔记录最近的心情、发生的事情与感想。每当我想到作家们和学者在奋笔疾书，我就很仰慕他们，因为他们给予人一种新思维，新感想，给人阅读的空间。每当我畅想之际，也不忘他们所付出的辛劳。

　作家需要的不仅是文学才华，更需要的是美好的心灵，初中一年级作文《为理想而奋斗的作文_作文》。一颗美好的心灵才能创造出璀璨无比的文章。我渴望当作家，因为我喜欢看别人赏心悦目地看文章时那种舒怡的笑容。我想，或许心中所想和历历在目的往事真的能给他人带来无穷的欢乐吧。

　我有位能跟我畅所欲谈的朋友。一次，我们两人相约去茶座喝茶。大概那天有什么事情发生吧，她心情有些许的郁闷。我不希望她那副样子，便随手递给她一本书《茶韵》。令我惊异的是，她的神色很快好了不少，刚才还皱眉的脸上露现了微笑。或许我根本不该跟老师闹别扭的，这书上说‘有些茶虽然苦涩，但它也有自身的好处’。不是吗老师也是为我好呢！她喃喃道。原来如此，我终于明白了：作者的一句话居然能给人这么大的动力！这让我更加向往当一名作家。

　现在，当我再次想到那些有学问的人是如何劳累时，我也豁达了。因为，他们所付出的一切全然不是白费的！无论当作家需要付出多大的代价，我都不会轻易退缩！这，就是我的目标！

奋斗作文600字 篇7

　初三，一听就知道是个充满着紧张气息，让人喘不过气来的名词。是啊，自从我升到了初三，“拼搏”。“奋斗”这类词语就每天漂浮在我的脑海中久久地不能消散，于是就与其他 人一样遵循着这两个词拼命地奋斗，“陷入了这个世界”。

　这个世界仅仅只是四面阳光照射，桌椅排列其中，陈旧黑板高挂墙上，凌乱粉笔堆在一角的课室。简单而微小，却包含了数以千人为前途而奋斗留下的痕迹，而这种奋斗精神却以这一种方式一代又一代的相接相承下去，于是到我们升上初三，奋斗之风便日益强烈，将我们笼罩在内。

　在那里，我们每天都埋头苦读，无视着桌面上的书渐渐被导入脑中，却还是书高如山。每当我仰望书山，想要休息一下的时候，却看到众书生依然挥笔于书上，就又低下头随其而去，“拼搏”“奋斗”在我身边激荡，回旋……

　在每一个班里，这种奋斗现象都是存在的，尤其是初三。有理想有梦想的人就会不断地奋斗，为达到自己的目标付出无限的贡献，奋力斗争，就连课后的十分钟都投注于学习 上，丝毫不肯放松。这种现象就在我们之间不断地蔓延。蔓延。

　而我的奋斗之心也是被蔓延过来的，在我初一初二的时候，我并不是个如此拼搏的人，我对学习总是怀着凭吊的心态。但自从我注意到我们班的一些奋进而优秀的同学 后，我的奋斗之心便开始触动发芽了，她们每天都不厌其烦地努力地做题，眼睛的目光总是停留在书上。她们感染了我，于是我展开了奋斗的嫩芽……就这样奋斗的种子在我们班不断地诞生。发芽。长叶，使我们沉浸在这个奋斗世界之中。

　奋斗，可以令我们感到很劳累，但又可以是我们不断前进，让我们共同创造奋斗世界，沉浸其中，让我们像植物 的藤蔓一样奋力向上攀登！一代人的奋斗作文生活需要奋斗！

奋斗作文600字 篇8

　奋斗是成功之母，无论是个人的成功，还是社会的进步，都离不开奋斗。因为奋斗，爱迪生才能有一千多种伟大的科学发明；因为奋斗，爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论；也正因为奋斗，我国取得重大的科学成就。

　奋斗需要集中精力。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。同理，我们每个人在奋斗的过程中，也应该将所有精力专注于事业上，心无旁骛，咬定目标不放松。只有这样，才能让奋斗的种子尽快开花结果。否则，你若被名利等东西所诱惑，一会儿向左，一会儿向右，就有可能迷失方向。

　下面让我们看看奋斗的事例吧：

　蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。王亚南绑在柱子上读书我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

　奋斗，一个让人屹立不倒的词语。奋斗，一个让人坚持不懈的词语。奋斗，一个让人赞叹的词语……

奋斗作文600字 篇9

　世界上最幸福的事莫过于为理想而奋斗。——题记

　从繁华喧嚣的都市到宁静安逸的山村，从书声朗朗的课堂到人生喧闹的市场，从专业忙碌的白领再到田间劳作的农民，每个人都在奋斗着，用奋斗去书写着自己的人生的篇章，点燃着自己生命的力量。

　奋斗，使每个平凡的人演绎着自己的不平凡。

　奋斗，能点亮自己。

　茶经之祖陆羽，一生醉心于茶道，他用自己的双手摘取脆嫩的茶尖，挑灯阅读古籍，熬夜记录见闻，他用奋斗铸成了集结了他毕生心血的茶经，岁月的炉火燃着，翠绿的茶叶在水中舒展，千年已过，袅袅茶香未断。

　奋斗，能照亮他人。

　弃医从文的鲁迅先生写出了“心像寒星荃不察我以我血见轩辕”的壮丽诗篇，用笔作刀，只纸作战场，挑灯奋斗，彻夜不眠，用彷徨的呐喊去唤醒人们心中的火种，先生用自己铿锵的文字照亮他人，觉醒了一颗颗赤诚的爱国之心。

　奋斗，能奉献国家。

　汶川地震灾区绿色为获取第一手的灾区资料，已经40多岁的空军大副，带领十几个人组成敢死队，在几千米的高空进行了一次，被称为不具备基础条件的伞降活动。他们用自己的奋斗，为国家建立了通讯。

　奋斗为人生镀上一层亮色，没有经历过风雨，怎能见到海阔天空后灿烂的彩虹，没有经历过风雨打磨的人生，怎能熠熠生辉，没有奋斗过的人生是不完整的人生。

　“成功的花儿，人们往往惊羡于它的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，冰心曾如是说，时代发展瞬息万变，唯有人们心中的奋斗如火炬在一代一代人之间传递，照亮了一段段艰难前行的道路。

　着眼之深，我们正处于新时代，我们正值年华，所以我们更要接过奋斗的火炬，照亮自己，照亮他人，用奋斗为人生镀上一层亮色。

　沧海霁月，落崖惊风。，岁月更迭，时光轮转，纵有万般蹉跎，也无需心忧，须知岁月静好，正是因为负重前行。

　放手去奋斗，为自己的人生镀上一层亮色。

;

在中国的古籍中，傅、女娲、神农被称为“黄三”，而太狼、颜地、黄帝、少辩、颛顼被称为“五帝”。其实“三皇五帝”是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的首领。“三皇五帝”的记载虽然是一些美丽动人的神话，但却能反映原始社会氏族、部落的历史。

传说伏羲、女娲、神农是古代伟大的圣贤，各自都有一些令人瞩目的成就。

伏羲，又名伏羲。据说他是一个伟大的发明家，他“起了八个字母”，“系了一根绳子结了一张网”。这是两项伟大的发明。当然，社会上这种新事物的出现，是人们集体劳动的结果，而不是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，伏羲氏族开始使用一种记谱法，并知道如何制作网和鱼。

女娲的主要功绩是“炼彩石补天”。据说在此之前，天崩地裂，祸不单行。经过她老人家的工作，一切都井井有条。她也成为了传说中的整理天地之神。这个故事反映了古代人类与自然的艰苦斗争。

神农是传说中掌管庄稼的土地神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，人们吃生肉，喝动物血，穿动物皮。神农认为这样很难维持人的生活。于是，他“尝尽了百草的道理，尝尽了酸甜苦辣，教人吃五谷杂粮”。实际上，农业生产知识是古代人类实践经验的积累。神农没有真人。后来人们推测神农的事迹大致反映了母系氏族制度兴盛时期的社会状况。

传说中的古代五帝，记载非常不一致。他们活动的时代可能已经进入宗法制度或原始社会的末期。

太郎，又名太好，姓冯。根据传说，他有蛇头或龙头。他可能是一个以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈迪。他应该是淮河流域氏族、部落的假想祖先。

颜地，姓蒋。相传他是一个牛头人，可能就是那个叫牛鹏的族长。这个氏族起初生活在渭河流域，后进入黄河中游，与九黎民族长期冲突。黎族的首领是蚩尤，一种有着人的声音的野兽，铜头铁颈，头上有角，耳朵上的毛硬如剑戟，能吃沙石。他可能是一个以某种野兽为腮的氏族。他有八十一个兄弟，也就是八十一个氏族，都是勇敢坚强的氏族和部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿交战。蚩尤请风伯的雨师制造风雨，制造大雾，使黄帝的士兵迷失方向。黄帝让干旱女神把天气放晴，造一辆“指南车”来辨别方向。这场激烈的战争的结果是蚩尤战败被杀。黄帝获胜，被选为“天子”。

黄帝姓姬，名轩辕，名熊。传说黄帝原本居住在西北，过着没有定居地的游牧生活。打败蚩尤后，在汉泉与颜地发生了三次战争。黄帝率领以熊、熊、蜻蜓、蜻蜓、老虎等猛兽为图腾的氏族作战，打败了颜地部落，进入黄河流域。此后，黄帝部落定居中原，发展迅速。据史书记载，“黄帝子孙二十五人，十四人得姓，共十二人”，说明这些部落形成了一个庞大的部落联盟。黄帝子孙与其他部落融合形成中华民族，黄帝轩辕氏被视为华夏氏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。

正是由于这个原因，后人把许多发明创造视为成就

少柔，又名，姓纪，名智，名穷三弟，相传为黄帝后裔，住山东曲阜。这个部落以鸟为图腾，共有二十四种，分别是凤鸟、玄武、吴晴。这可能是一个由二十四个氏族组成的大部落。少洛氏是黄帝族向东发展的一个分支。

颛顼，名莱文，家住河南濮阳县，相传是黄帝之子昌邑的后裔。古籍记载；"莱文家里有八个天才。"也许这是八大家族。颛顼的九黎人信仰巫术，崇拜鬼神，强迫他们服从黄帝的教化。后来一个部落的首领共工对颛顼非常不满，一气之下用头撞岛。突然，支撑天空的柱子倾斜了，绑在地上的绳子断了。于是天空向西北倾斜，日月星辰动了；在东南洼地，河流向东流。这意味着共工改造了自然，成为了胜利的英雄。

这些古老的神话传说生动地反映了我们中华民族勤劳、勇敢、智慧的光荣传统，深刻地表明人类社会的最初文明是通过艰苦奋斗创造出来的。

三皇五帝详解

三皇五帝有两层意思：1。指历史人物。黄三指的是燧人氏、伏羲氏和神农氏。五帝，主要有三种意见。一个是指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。第二种说法是指大扁、颜地、黄帝、少扁和颛顼。第三种说法是指、颛顼、、尧舜。原来秦的四皇拜，被任命为五帝。

三皇五帝不是真正的皇帝，而是原始社会中后期为人类做出突出贡献的部落首领或部落联盟首领。后人将他们当“皇帝”或“皇帝”来照应。人民把他们当作神来崇拜，用各种美丽的神话传说宣传他们的丰功伟绩。

2指历史时期。即三皇五帝时代，又称上古时代、上古时代或神话时代。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝带领人民创造了古老的中华文明。现代考古发现了大量对应这一时期的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。