1、权谋有两种，上等的权谋可以预知天命，其次的可以测知人事。

　2、知天命的人，可以预见存亡祸福的根源，早知盛衰废兴的发端，预防祸事于未发生之前，避免灾难于未形成之先。像这种人生在乱世，不会危害到自己的生命，生在太平盛世，就一定能得到国家的权位。

　3、知人事的人，遇事时能知道得失成败的差别，而追究到事情的结果，所以做事不会失败。

　4、权谋有正义与邪恶两种：君子的权谋是正义的，小人的权谋是邪恶的。用心正义的人，他的权谋追求公平，所以他为百姓尽心尽力，完全出于至诚。那用心邪恶的人，因为喜好私利，所以他为百姓做事，完全出于诈伪。诈伪就引起乱事，诚心就太平无事。

我认为在《西游记》中最擅权谋之术的有三人人，分别是:玉皇大帝，白骨精以及观音菩萨。

玉皇大帝非常会审时度势，以权制人。趁着孙悟空还没有什么名声时派天兵天将前来制服孙悟空，以解除孙悟空对天庭和自己的威胁。天兵天将降服不了孙悟空的时候，就听从太白金星的建议招安孙悟空，虽然是招安，但却给孙悟空安排了天庭上最无关紧要的位置，既安抚了孙悟空，还给了众天兵天将一个交代，也不怕孙悟空给天庭带来威胁。失态一旦失控，便请来如来佛祖降服孙悟空，可以说是非常会审时度势，以权制人了。

白骨精非常擅长权谋之术，可以说西天取经路上的所有妖魔鬼怪都不能和白骨精相提并论。白骨精深深的懂得唐三藏的忌讳以及孙悟空的弱点，还了解猪八戒的脾性必定会在唐三藏和孙悟空之间“挑拨离间”。

白骨精知道如不使用权谋之计，自己还不是孙悟空的对手，于是便保存实力，利用唐三藏与孙悟空之间的芥蒂离间他们师徒。唐三藏最忌讳孙悟空杀生，同时白骨精也知道唐三藏肉眼凡胎辨识不得妖怪，于是便变为一家三口，让唐三藏误以为孙悟空杀生，还有猪八戒在其中间“添火”，唐三藏一怒之下赶走孙悟空，剩下的猪八戒和沙和尚均不是白骨精的对手，于是白骨精不费吹灰之力便抓到了唐三藏。

观音菩萨是唐三藏的点化人，孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙皆是观音菩萨安排在取经路上负责保护唐三藏的人。如在取经路上遇到什么危急情况，观音菩萨总能及时搭救师徒四人，甚至于一些劫难还是观音菩萨安排的，比如说鲤鱼精。因此我认为观音菩萨也非常懂得权谋。

苏妲己。

武则天和苏妲己做比较。

武则天是称帝武周代唐。但武则天最后还是不得不还政李唐。

而苏妲己则是彻底灭亡殷商。

武则天武周代唐大部分依靠的是唯才是举、善于用人。

苏妲己灭亡殷商，完全是依靠自己的智慧和阴谋。

武则天的美貌并不突出，取得最高的皇位依靠她的几个儿子做铺垫。

苏妲己则是倾国倾城。关键是苏妲己没有儿子却保住了王后的位置。这也是苏妲己智慧过人或者说阴谋过人的佐证。

武则天排除异己扶植亲信，武则天不是单枪匹马而是形成了一个拥有共同利益的政治同盟集团在实施。

而苏妲己则是以一人之力颠覆整个乾坤。苏妲己必须和大半个朝廷作战，和整个乾坤、天下作战。

武则天面对的是懦弱的唐高宗。

苏妲己面对的是残暴神武的商纣王。

武则天控制君王的可操作性远远低于苏妲己。

武则天积累了丰富的政治经验。

苏妲己只有阴谋诡计。

武则天对付的是愚蠢的王皇后和萧淑妃。

而苏妲己对付的是心细如发的姜王后。

武则天对付的皇太子是胆小窝囊、以及母亲地位低下的李忠。

苏妲己对付的是姜皇后正宗的嫡子文武全才的殷洪和殷郊。

光地（1642-1718年），字晋卿，号厚庵，别号榕村，泉州安溪湖头人。 清 康熙九年（1670年）中进士，进翰林，累官至文渊阁大学士兼吏部尚书。他为官期 间，政绩显著，贡献巨大，康熙帝曾三次授予御匾，表彰其功。 明末以来，战争频仍，民族矛盾尖锐，朝政腐败，水利失修，水患频繁。至康熙亲政，把“三藩”、河务和漕运列为首先办理的大事。康熙三十七年（1698年） 十一月，康熙帝命李光地为直录巡抚。就任才三个月，康熙帝就面谕李光地亲自踏 勘漳河和滹沱河（子牙河水系包括漳河、滹沱河和滏河），并上奏治理方案。李光 地得旨后迅即行动，于次年四月上呈周详的治漳河方案康览后，表示赞同，下旨迅 速施行。秋后，李光地批示两岸州县官府组织民众疏浚河道，使漳、滹两河由馆阁 流入大运河，又开通单家桥处的老漳民子牙河的支流。前后只用十个月，子牙河工 程告竣。康熙帝亲临巡视，十分满意，御赐李光地《子牙河诗》。 康熙三十八年（1699年）十月，康熙帝命河道总督王新命和工部待郎赫硕兹治 理永定河，事过一年，毫无成效。康熙帝甚怒，待命李光地查核河上物料、钱粮。 李光地遵旨“确查题参”，如实上奏。康熙帝撤王、赫二人之职，授李光地负责治 理永定河事宜。康熙四十年（1701年）正月，又派工部侍郎白硕色协助。二月，李 光地奏请全面动工。 李光地严密规划组织，划界承包，专人负责。他乘船驻柳坌口，每天巡视工地 ，督促指挥。百姓起初不解其意，消极怠工，甚而口咄怨言。李光地即召集父老民 众，说明修建永定河水利工程功在国家，利泽百姓，从而调动了民工的积极性，原 定一年完成的工程，仍四十天就竣工了。康熙帝亲自巡视工程，为表彰李光地的功 绩，特颁赐诗、字，并御书“夙志澄清”匾额。 康熙五十二年（1713年），康熙帝再赐李光地“夹辅高风”御匾。“夹辅”， 意即左右辅佐；“高风”指李光地德才兼优，口格高尚。康熙二十五年（1686年） ，李光地因荐施琅率军统台有功，被擢升为掌院学士。三年年，因同僚诬告，被革 职，降为通政使。其罪名是：湖头李氏家族万人，有霸王之心；早年“出卖”朋友 陈梦雷，中年父丧，“夺情”任官；晚年娶妾生子，就是这些绝属子虚的“三案” ，使堂堂的李光地背上“假道家”的黑锅达一百多年之久。直到近年，才有人推翻 强加给他的“三案”，还历史的本来面目。 康熙五十四年（1715年）八月，康熙帝在热河又赐李光地“谟明弼谐”御匾， 以褒扬他“计谟明智，抉弼和谐 ”。李光地一生，辅弼帝业，清勤谨慎， 始终如 一，其光辉业绩，不胜枚举。“三藩之乱”发生后，国家处于分烈日裂的严重关头 ，李光地派人冒险上京，进献蜡丸密疏，献策平定耿精忠在福建的叛乱。他以全家 生命力荐施琅专征平台，完成祖国统一大业。清兵入关后，大片膏腴之地被八旗贵 圈占作牧马场。原来在这片土地上耕作的农民，或被迫为奴，或投充旗人庄园为其 耕种，或被赶到贫瘠之地勉强为生康为生。康熙三十九年，李光地为民请命，请求 赦免“偷垦之罪”，允许百姓继续耕种这些田地，以体现“皇上优恤黎民之至意” 。康熙准奏。清初历时数十年的“圈地”弊政，终于在李光地任直录巡抚和大学士 期间，得到了最大限度的纠正。 李光地为政席仁，他义设常平仓，荒年赈济饥民；减免赋税，废除自秦以来的 “十家连坐法”和“凌尺”、“灭族”等酷刑。，拯救了因《南山集》案被株连入 狱的文学家方苞。江南知府陈鹏是一位清官，康熙帝南巡时，江南总督阿山乘机向 陈鹏要求供奉、馈赠，增收百姓地丁银，以讨好皇上。陈鹏不理，被阿山罢官投狱 ，以“大不敬”罪，以拟判死刑。李光地为陈奏辩伸冤，开鹏终获得 康熙帝赦免 ，被召入英武殿编书。 康熙帝与李光地“情虽君臣，义同朋友”。李光地近半个世纪的政治生涯，均 在康熙帝执政时期。他病逝时，康熙帝深为震悼，谕朝臣曰：“知之（李光地）最 真，无有如朕者；知朕，变无过于光地者。“三赐御匾”，便是李光地光辉一生最产 的概括。其死后被谥“文贞”，加赠太子太傅，并列清初一氏名宦，诚非过誉。