目录 1 拼音 2 《中药成方配本》 21 组成 22 功效 23 主治 24 无价散的用法用量 25 制备方法 3 《御药院方》卷十一 31 无价散的别名 32 组成 33 主治 34 无价散的用法用量 35 制备方法 36 附注 4 《保婴集》 41 组成 42 主治 43 无价散的用法用量 44 制备方法 5 《痘疹金镜录》卷上 51 组成 52 主治 53 无价散的用法用量 54 制备方法 6 《赤水玄珠》卷二十八 61 组成 62 主治 63 无价散的用法用量 64 制备方法 65 附注 7 《普济方》卷一九四 71 组成 72 主治 73 无价散的用法用量 74 制备方法 附： 1 古籍中的无价散 1 拼音

wú jià sǎn

2 《中药成方配本》 21 组成

公猪粪1斤。

22 功效

透发痧痘。

23 主治

痧痘透发不足，或冒风隐缩。

24 无价散的用法用量

绢包，煎服3钱。

25 制备方法

将猪粪漂净10天左右，再晒露，以无臭气为度，炙灰研末备用。

3 《御药院方》卷十一 31 无价散的别名

化毒散、四味万两金丹、万金散、四灵无价散、万两黄金散、四圣散

32 组成

人粪（烧）、猫粪（烧）、猪粪（烧）、犬粪（烧）各等分少许。

33 主治

斑疮发出不快，倒靥黑陷，一切恶疮。

34 无价散的用法用量

小儿每用1字，用蜜调服。

35 制备方法

将上4物于腊日早晨日未出盛贮于销1铤银锅子内，用木炭火大笼煅令烟尽白色为度。

36 附注

化毒散(《普济方》卷四○三引《经验方》)、四味万两金丹(《疮疡经验全书》卷四)、万金散(《古今医鉴》卷十四)、四灵无价散(《治痘全书》卷十四)、万两黄金散、四圣散(《救偏琐言·备用良方》)。本方方名，《医学纲目》引作“四粪散”。本方入麝少许，名“健效化毒散”(见《普济方》卷四○三)。

4 《保婴集》 41 组成

辰砂2钱半，轻粉半钱，甘遂1钱半（面裹煮，焙干）。

42 主治

风热喘促，闷乱不安，俗谓之马脾风者。

43 无价散的用法用量

每服1字，用温浆水少许，上滴小油一点，抄药在上，沉下去，却以浆水灌之。

44 制备方法

上为细末。

5 《痘疹金镜录》卷上 51 组成

烟沥、枯矾、柏末、飞丹各等分。

52 主治

面上生疮、疳疮、肥疮、耳疳。

53 无价散的用法用量

香油调。

54 制备方法

上为末。

6 《赤水玄珠》卷二十八 61 组成

无病小儿粪（一方加麝香、冰片少许）。

62 主治

痘黑陷欲死者。

63 无价散的用法用量

蜜水调服1钱。

64 制备方法

腊月将倾银罐2个，上下合定，盐泥固济，火煅通红取出，为末。

65 附注

《张氏医通》用腊月人矢(干者)烧灰为散，砂糖汤调服方寸匕，服后即变红活。

7 《普济方》卷一九四 71 组成

青皮、陈皮、桑白皮（炒）、猪苓、车前子（焙）、泽泻、续随子、甜葶苈（炒）、樟柳根、大戟、白牵牛末、甘遂、川椒、木香、木通（去皮，锉）、郁李仁各等分。

72 主治

诸般蛊气。

73 无价散的用法用量

每服3钱，加葱白2根(切)，水2盏，煎至5分，去滓温服。

74 制备方法

上为末。

古籍中的无价散 《证治准绳·幼科》：[集之五·心脏部三痘疮（中）]起发证治

不能收敛，必生痒，或成溃烂，急宜救表，十宣散调无价散、活血散合消毒饮相间服之。若出已尽，当起不起，

《幼科证治准绳》：[集之五·心脏部三痘疮（中）]起发证治

不能收敛，必生痒，或成溃烂，急宜救表，十宣散调无价散、活血散合消毒饮相间服之。若出已尽，当起不起，

《景岳全书》：[卷之四十四烈集·痘疹诠痘疮（中）]痘疔黑陷（三十七）

皮膜，合朱砂一分，研烂点入，一时突出即愈。内服无价散，汲井水加猪尾血三五点调下。一、痘疮黑陷者，必

《古今医鉴》：[卷之十四痘疹]起胀三朝证治例

服内托散加丁香，或酒调紫草膏；若灰黑陷伏，酒调无价散，或就加酒少许，煎内托散调下无价散，最妙。凡紫

《证治准绳·幼科》：[集之六·心脏部四痘疮（下）]痘疔

目录 1 拼音 2 《圣济总录》卷九十七 21 组成 22 主治 23 玄明粉散的用法用量 3 《治疫全书》卷四 31 组成 32 主治 33 玄明粉散的用法用量 34 制备方法 4 《痘疹金镜录》卷四 41 组成 42 主治 43 玄明粉散的用法用量 44 各家论述 45 附注 附： 1 古籍中的玄明粉散 1 拼音

xuán míng fěn sǎn

2 《圣济总录》卷九十七 21 组成

玄明粉半两。

22 主治

大便不通。

23 玄明粉散的用法用量

每服2钱匕，将冷茶磨木香，入药顿服。即通。

3 《治疫全书》卷四 31 组成

玄明粉2钱，寒水石1钱5分，黄连1钱5分，辰砂1钱，珍珠8分。

32 主治

温疫发狂，身如火烙，齿黑舌刺，面赤眼红，大便秘结等证。

33 玄明粉散的用法用量

用鸡子清1枚，白蜜1匙，新汲水调服。

34 制备方法

上为末。

4 《痘疹金镜录》卷四 41 组成

玄明粉3钱。

42 主治

血热便秘。

43 玄明粉散的用法用量

当归尾5钱煎汤，冷调服。

44 各家论述

《医方考》：玄明粉咸寒，取其软坚；当归尾辛利，取其破血。此攻下之剂也，宜量人之虚实而用之。

45 附注

方中当归尾用量原缺，据《医方考》补。

古籍中的玄明粉散 《普济方》：[卷三十九大肠腑门]大便秘涩不通（附论）

生土瓜根捣汁少许。水解之竹筒中。倾入下部即通。玄明粉散治大便不通。用玄明粉半两。每服二钱。将冷茶磨木

《圣济总录》：[卷第九十七]大便不通

少许，水解之竹筒中，倾内下部即通。治大便不通，玄明粉散方玄明粉（半两）上一味，每服二钱匕，将冷茶磨木

《疡医大全》：[卷二十五腓部]湿毒流注门主方

入血丹、玄明粉各二钱五分，皮纸摊贴，数次即干。轻粉散轻粉（一钱五分）黄丹黄柏密陀僧茶叶乳香（去油，各

《普济方》：[卷十七心脏门]心脏风热

服之。牛黄（细研）犀角屑川升麻铅霜（细研各半两）玄明粉甘草（炙微赤锉各三钱）上为气针丸（出经验方）治

《太平圣惠方》：[卷第四]治心脏风热诸方

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感遇十二首·其一

[作者] 张九龄   [朝代] 唐代

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

标签: 植物 生活 诗 动植物 其他

《感遇十二首·其一》译文

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

《感遇十二首·其一》注释

①葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。

②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。

③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。

④本心：草木的根与心（茎干），指天性。

《感遇十二首·其一》赏析 赏析一 开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。

一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。 赏析二 九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”。）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。

起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风坐相悦”，又与“美人折”同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。

古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲著高雅的生活哲理。 《感遇十二首·其一》相关内容

简析作者：佚名　　此系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，

《感遇十二首·其一》作者张九龄简介

张九龄（678-740）字子寿，一名博物，諡文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十二年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

张九龄的其它作品

○ 望月怀远 / 望月怀古

○ 西江夜行

○ 春江晚景

○ 答陆澧

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