武术的宗旨是：尚武，竞技，健身，防身，养生，休闲，娱乐。

武术精神是：弘扬中华武术，凝聚中国力量，强我民族，振兴中华。

武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导向。

武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

武术没有禁忌规则，只有道德约束。传统武术练的是力、气、意、精、神，讲究的是个人实战、技巧和力量的发挥，以及军事智慧的应用。传统武术以战胜敌人、保存自己为最终目的；以武德修养为最高境界。

扩展资料：

武术的精髓：

1、手眼身法步，精神气力功。

2、内练一口气，外练筋骨皮。

3、速度。常言道，拳打人不知。

4、灵活，常言道，学我者生,似我者死。

中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。

结合社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。

-中国武术

说起有三条：

武术精神！

民族精神！

爱国精神！

一、说起元甲的精神我想应该是表现出元甲从一个爱打争面子的人，到一个不以武力解决事情的转变，这一个过程，是贯穿元甲精神的体现，武术精神，体现中国五千年文明精髓，发扬了武术作为中国国粹的一种精神体现，不以胜负为目的，做到了武德服人的境界。

二、民族精神是更是表现出元甲更有魅力，更伟大，其民族英雄的形象性格更加丰满。这一主体主要表现在爱国、爱民族的行动上同四国高手逐个比武，，其实实际上没有这个四国的比武，和日本人，恰恰是能体现出元甲的民族精神，爱国精神。

三、影片还得体现的一个主题就是精武的精神，因为霍元甲与精武的精神是不可分的，我们可以看到元甲临死而不惧，这是常人所不能的。这也是武术精神。

四、霍元甲成立了精武体操会，我们没有看到霍元甲在对精武精神的进一步阐述，在与西洋大力士一战，霍元甲不是以致对方于死地而战，而是说了一句“以武会友”，最后让对方折服，也就是这一战，而霍元甲一战成名，而且最后与日本武士在擂台之上没有打出最后一拳，与此前霍元甲的父亲没有打出最后一拳相照应，这就是精武的精神，这让霍的精武精神表现达到了巅峰。

仅供参考！

尚武，竞技，健身，防身，养生，休闲，娱乐。

武术的宗旨是：尚武，竞技，健身，防身，养生，休闲，娱乐。武术精神是：弘扬中华武术，凝聚中国力量，强我民族，振兴中华。

武术，通过武化流传，以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障。

　　19世纪末，日本人嘉纳治五郎发明了柔道。柔道的主要原则是不要和对手直接对抗，而是要借力使力。柔道是从古印度和中国的蹴鞠发展而来的。在日本的所有武术中，柔道是最能锤炼人的品质和精神的，柔道这个词在日语中是由两个词组成的，即“柔和方式”。

　　柔道简介

　　柔道历史

　　柔道是於1882年由嘉纳治五郎始创。 嘉纳治五郎研究日本的古武术柔术， 经过改良后发展出现代的柔道。

　　他删除和修改部分柔术技巧， 以提高用力的效率， 达至胜利的同时避免对对手造成伤害。 於1964年男子柔道成为奥运会正式的比赛项目， 而於1992年奥运会加入女子柔道为比赛项目。

　　“柔” 的意思是不以力量对抗对手的力量， 而是利用对方的力量以成为自己的优势。 “道” 所指的不只是方法或技巧， 也包括对精神上的修炼以培养出良好的品格。

　　“柔道是以有效的使用肉体和精神的力量为目标。 透过攻守时精神和肉体的训练以明白生命的意义。 令自己成为一个人－一个对社会有贡献的人。”－嘉纳治五郎

　　柔道的其中一个要点是”以柔制刚”。 以力制力并不是柔道， 根本没有使用到技巧。 柔道是学习技巧以使用比对方小的力量摔倒对手， 使用力学的原理把对手的力量引为己用。

　　柔道的另一个要旨是“精力善用”， 意思即最有效的运用精神和肉体的力量。 要达到这一点， 就必须从练习中学习发现机会和把握机会。

　　柔道基本上分为投技（nage-waza）、 寝技（Ne-waza）和当身技（Atemi Waza）。

　　柔道等级

　　柔道的级数是以腰带的颜色区分， 柔道创立初时腰带只分黑和白两种颜色。 随着柔道的发展， 表示级数的腰带颜色也增加了。 不同地区所使用的色带制度也可能有不同。

　　普遍上是白色（初学者）、 **、 青色、 蓝色、 红色、 褐色、 黑色。

我觉得是御，武术起源于原始的械斗为了捕获野兽而战，抵御残酷的自然，而后发展了健身的意义，也是为了抵御生老病死的残酷规律，人生于天地之间，渺小无比，以术御敌（一切不利于人成长的因素），御道，御人（坏人）

武术体现了我们民族的一种自强不息的精神

武术在形成和发展的历史长河中，深受传统文化和民族精神的影响，逐步形成了“精忠报国”“厚德载物”“自强不息”“尊老爱幼”等诸多世人所崇尚的传统美德和思想观念，形成了占据主导地位的人生观和价值观，这一思想观念是蕴藏在武术文化深层的武术精神。 

几千年来武术精神一直指导着武术实践的发展，并从优秀的民族文化中汲取智慧和力量，形成了中华独特的武术文化。武术精神是武术文化的重要部分，是我国传统文化的精髓，“天人合一”的人文精神，象征着华夏民族，同时也象征着饱育儒、道、释思想的东方文化。 

武术是我国传统的民族文化国宝,这句话不错。

中国武术是一种自强不息的精神，中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。

中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，

我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

武侠世界里我们怀念金庸什么？为什么现在的武侠魔幻小说都没有记忆点？以下为大家详细的文章介绍。

从“武”字的字形来看，是举起兵器“戈”的意思，象征停止战争，恢复和平；“侠客”一词被拆开来说就是夹紧人，引申为靠自己的力量帮助别人的人。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中，大侠郭靖说的“为国为民”，就是对“武侠合一”的最好诠释。据史书记载，春秋时期侠客分为“士”，即所谓“士为儒，士为侠”。

当时周王室日渐衰落，各地诸侯群起，造成了“士”阶层的自由流动，形成了官养士、游侠遍地的局面。游侠本身就有很高的技能和攻击力，坚持墨家舍己为人的思想，构成了众所周知的侠义精神。

《史记游侠列传》年，历史学家司马迁也称赞他们“言而有信，信守承诺，不爱惜身体，勇于担当，不居功，不欺弱”的人格魅力。但是，武术毕竟代表了对社会不平等的暴力反抗，在一个制度和法律健全的社会里是不可能培养出武术精神的。

三大武术流派

金庸武侠小说中提到的武学流派，在历史上是真实存在的，有些至今仍是中国传统武术的中坚力量。今天就来说说那些有名的高尚正派的人吧！

少林、武当、峨眉被称为中国武术的三大流派。

1少林

其中，少林派是范围最广、历史最久、拳法最多的武术流派。武术套路有700多种，故以中岳嵩山少林寺命名。据各种古籍记载，少林武术出自北魏达摩祖师，主要以易筋经和少林七十二绝技闻名。后来少林武术逐渐成为整个外来功夫的集大成者。

2武当

中国武术除了“家外少林”，还有“家内武当”之称。据明末清初黄宗羲记载，吴唐宗是宋代诗人张三丰所创，强调内功修炼，注重静制动。据粗略统计，武堂派的拳法有60多种，如太极、无极等。

3峨眉

峨眉派，一个从明朝开始就在西南地区独占鳌头的武学流派，最初是一个女人创立的。也是刚柔并济，内外兼修，长短结合。它攻防考究，拳不接手，枪不转圈，剑不甩尾，姿态优雅有力。峨眉派的招数大多带有浓厚的女人味，比如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又名玉麦丹。它的拳头叫玉麦丹，还包括各种暗器，都是走干净利落的小路子。

不同的武侠小说

近几十年来，以梁羽生、金庸、古龙为代表的武侠小说，将武侠在中国的普及和传播，推动到了无与伦比的地步。但是，武侠小说也有经历和变化。

中国的武侠小说有几千年的历史。一般公认《红线传》、《昆仑奴》等几部唐代传奇是最早的武侠小说。随后，武侠小说经历了从传统旧派到港台新派，再到当代武侠魔幻网络文学的演变过程。

老武侠小说大多以很多侠客为人物，比如明清的《水浒传》，《三侠五义》。一般只关注侠客的外在行为，所谓的立功、除暴、保平安，很少关注他们的内心世界。到了民国时期，《江湖奇侠传》、《蜀山剑侠传》等武侠小说创造了以“这个”为中心的故事结构

就刀主而言，最有艺术感染力的肯定是金庸武侠小说。到目前为止，各大影视公司还在翻拍各类金庸剧，金庸小说特别注重悬疑设置，结构非常巧妙。

比如《天龙八部》年乔峰的故事，《侠客行》年主角“小乞丐”的故事，《笑傲江湖》年令狐冲的频繁误会和变故，所有这些悬念都可以紧紧围绕主角的成长命运，在逐渐发现其真实想法的过程中，观众会获得相应的精神感悟。故事的展开伴随着一系列悬念的揭开。

顺便看看现在流行的武侠魔幻IP文学。作者落笔是不是有点太悬疑了？完全不考虑历史的局限性，也打破了物理规律和思维的惯性。它什么都不在乎。它做了一个武侠、言情、科幻的大杂烩，把所有能想到的元素都揉了进去。然后借助电脑动画和魔术创作，将高清技术所呈现的饱和色彩最终展现给广大观众。但是几十集之后说什么呢？好像大家看完很快就忘了。