今晚毫无预警，天雷带打闪，雨下滂沱，关窗之时，看周遭没带伞的行人，一路狼狈的举起背包和趁手家伙事儿，任凭风吹雨打依然在雨中狂奔，心中忽有了些许灵感，写文谈谈感受。

今日读《鬼谷子》谋篇第十。“谋”，即是谋略、谋划，指的是施展谋略计策。“谋”篇则侧重于实事求是，是一种务实的态度。

  凡是给人家谋划事情，进行谋划规划的，都需要查明事情原委，遵循一定的规则，即首先要追寻面临的问题起因，进而探求事物发展过程特别是现在的各种情况。掌握了这些情况，才可以制定三种策略。所谓三种策略就是上策、中策、下策。将这三种策略互相参验，互补互取，就可以产生出解决这一种问题的良策奇谋来。

  鬼谷子先生的理论，与教育理念吻合，师说传道授业解惑，传道授业给学生，需要将目标明确，用符合其年纪的语言和教学方法去教授给学生，看学生的学习程度在决定因材施教的方向。孩子的学习程度按照鬼谷先生说的可以分为上策、中策、下策。上策即是程度好的孩子，教育时可适度拔高，并举一反三。中策孩子教育时浅显易懂，学懂掌握要点，教会其举一反三方法。下策孩子多鼓励孩子坚持学习，对知识要点多理解归纳即可。

  鬼谷子先生认为，“事贵制人，而不贵见制于人，制人者，握权也；见制于人者，制命也。”做事贵在有掌控力，把握先机，控制别人，也就掌握了事情主动权，反过来，被别人控制，就会处处受制于人。又怎么把握先机？

  一农夫第一年挣了十两银子，买了头牛，计划第二年埋头苦干，挣一百两，再买十头牛就可以搞一个小型养殖场了，次年挣了一百两银子，可牛也大幅涨价了，一百两连半头牛都买不到了。

  这故事告诉我们，所谓的“现状”是不存在的，世界在发展，你停下来，别人仍在前进，你前进，别人比你前进的更快，要想在激烈的角逐中占据主动，就应该比别人跑的更快。倘若这农夫，还一成不变的赚银子买牛，那么付出艰辛后也许回报还会杯水车薪，因此，思路要常干常新，善于等待并发现机会，在具体的规则和特定要求下，改变思路。争取有更多更大的发展。

  前行之路多磨砺，越学习，越幸运。

鬼谷子云：“ 圣人所以能成其事者，有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽置之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。”

意思是说，古代的承认成就事业的手段有五种：一是“阳德，二是阴贼，三是信诚，四是蔽置，五是平素。另外，“阳” 类手段和“阴”类手段，加上“平常”使用的手段和” 关键”时刻使用的手段，这几种手段微妙地加以综合运用，这样就能做出正确的决策，成就一番大事业。



事情是人做出来的，掌控了人的动向，也就掌控了事态的动向，所以决策说到底决定的还是“人”。鬼谷子认为，圣人正是通过阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素这五种手段才成其大业的。

用阳德，通过正面感召的方式让对方丧失斗志，是历代皇帝常用的稳定民心的策略，比如汉初的无为而治，再比如当代管理中招聘人才、奖励制度都属于此类方法。阴贼的手段多适用于情隐言伪之人。对那些觊觎自己权势的人，可以果断地采用阴贼的手段给以反击，避免管理上的波动。



俗话说：“道不同，不相为谋。”对于志同道合的人，可以采用“信诚”的策略，用自己的信用支撑对方。人无完人，孰能无过？任何人都有些缺点、毛病，我们切不可吹毛求疵地责怪他人，那样只会激起对方的叛逆之心，所以那些犯了小错的人，要用爱心来庇护他，让他自己醒悟、改正，只要采鬼谷子所说的“蔽区”之策。 而对于那些爱随大流、跟风的人，用“平素”的手段控制脚可。



总之，一个决策必定会涉及各方面的利益，针对不同的人。我们应该采用不同的方式进行决策。掌握了人，也就能掌握住事。只要这几种手段能“微而施之”，就一定能使决策按照自己设想的方向发展，最终达到自己的目的。

要说影响战国历史走向的人，除了诸侯、变法名臣、名将之外，大概还得算上周游列国游说的纵横家们吧。如果说纵横家中最出名的是张仪和苏秦，那么显得最神秘又最厉害的，当属张仪苏秦二人的老师，鬼谷子。

说他神秘，是因为他的生平事迹不可考，但关于他的传说却多如牛毛。有人说他是神仙，和黄帝同时代，活了一千多岁，但这种说法大家听听就算了，呵呵哒。也有人说他生于春秋战国之交，主要活动年代属战国时期，这倒是和史记中所说张仪苏秦“俱事鬼谷先生”相吻合。

关于鬼谷子的真实姓名，一直很难考证，就连这个人是否真实存在也是争议不断。晋代以前的说法是，此人以隐居地的地名为号，所以被称作鬼谷子。从晋代一直到宋代，才慢慢出现了记载着鬼谷子姓名的文献，说鬼谷子姓王，名誗或训，又或者诩等等，不一而足。但这些记录鬼谷子姓名的古籍也多是《神仙传》、《太平广记》之类的志怪小说，不足为信。

鬼谷子，战国时期的一个神秘人物，史料对于鬼谷子的记载非常稀少，甚至到了怀疑这个人到底存不存在的地步。鬼谷子教学能力之高，世人罕见，教出来的弟子，个个都是猛人，庞涓、孙嫔、苏秦、张仪都师从鬼谷子。鬼谷子教学能力虽强，但战国时期的大部分猛人都不是出自鬼谷子的门下，战国初期的吴起就是大部分猛人中的一个。

史料对于庞涓、孙嫔、苏秦、张仪这类的猛人，都会在开头的前几段记载上他们各自的老师。《史记》中关于吴起的老师有明确的记载，吴起是出自孔子的得意门生曾子的门下。

尝学于曾子

但由于吴起追逐功名的欲望强烈，在自己母亲去世的时候不回家奔丧，被曾子赶出师门。在提倡仁爱的儒家看来，一个人连自己的母亲去世都不回家，简直是个垃圾！所以吴起自然而然地被赶出师门。

对于曾子而言，吴起绝对是一个差生。不知道是性格的导致，还是上课是不好好听课。吴起虽然师出孔子的得意高徒曾子的门下，但个人的作为却以儒家背道而驰。吴起的身上完全看不到一点儒家的影子，身上充满着兵家、法家的味道，就是没有儒家的味道。

吴起在魏国的时候担任河西太守，因为河西之地基本都是吴起打下的。战国时期赫赫有名的魏武卒，是由吴起训练而成。一个擅长于打仗和训练士兵的人怎么看都不像是儒家的弟子，倒是更像兵家的弟子。

魏武侯年间，吴起受到宰相公叔座的嫉妒，从魏国出逃到楚国后，由于之前吴起的名声太响，一到楚国就得到楚悼王的重用。在楚悼王的全力支持下，吴起一改往日的兵家作风，从战场上转移到朝廷之上。吴起在楚国大刀阔斧的改革，将楚国无用的贵族迁往楚国的蛮荒之地，负责开垦；将贵族所拥有的士兵全部编入国家军队。

吴起等等一系列的改革，大大加强楚国的王权，使楚国在短短的五六年内改头换面。从之前的不动，变为主动。开始主动吞并周围的小国，南边的百越地区不断的骚扰，直接将百越打趴下。但最终由于楚悼王的离世，吴起得罪太多的贵族，变法还没有透彻，就被贵族杀害在楚国太庙之中。

鬼谷八荒收徒详细教学。不少玩家可能还不太清楚游戏中如何收徒弟，下面带来具体的收徒条件及方法，供各位玩家们参考。

收徒详细指南

1性格。最好是有偏爱徒弟子女那个性格，护短，天伦。尽量不要有情种或邪恶。对方性格，最大禁忌是孤僻，没攻略下来过孤僻的。

2年龄。师傅必须比徒弟年纪大才能收!师傅必须比徒弟年纪大才能收!师傅必须比徒弟年纪大才能收!重说三!

3好感度。要看双方好感度，而不只是对方对你的，所以好多人说我好感都五星了老提示没那么亲密，因为那个只是单向好感!

4修为。好像和道侣差不多，在一定范围内可以允许低修为收高修为的，徒弟和子女都是，只要你年龄大性格好。