在三国演义里面有一个很著名的桥段，那就是诸葛亮在五丈原摆下七星灯想向上帝再借点寿命来玩玩。

罗贯中真是用尽了其生花妙笔，把这个情节渲染得让人心碎，特别是让亮迷心碎，恨不得自己去代替诸葛亮死。

其实，正如三国演义里面诸葛亮的那些神奇之作都是罗贯中剽窃了其他的人杰作如草船借箭火烧博望等然后硬是变成了诸葛亮的一样，这个也不例外。

这个来源就来自三国志吕蒙传。同样也是罗贯中再一次剽窃了孙权的杰作。

在三国志吕蒙传里，在夺取荆州之前，吕蒙的身体都是一直有病的，所以假装回建业养病以蒙蔽关羽也有其身体确实不适的真实的一面。夺取荆州之后，也许是操劳过度，吕蒙的身体很快就病倒了。

对于吕蒙的病倒，孙权非常的痛心和担心。据三国志吕蒙传记载。孙权几乎每天都要探望吕蒙的病情，简直到了食不甘味寝不能眠的地步，甚至找来高明的医生说，如果能够治好吕蒙的病赏赐千金。这里所体现出来的君臣之情让人动容。为了不影响吕蒙治病，但孙权确实又非常想知道吕蒙的病情如何了，甚至在墙壁上凿洞以观之，试问三国里面还有哪个君主对臣下的病情如此关心的？

到后来，孙权大概是看吕蒙的病情靠人治基本是没有什么指望了，估计这让授权非常的焦急以至于手足无措，最后居然为吕蒙请了巫师来为吕蒙请命。吕蒙传的原文是这样记载的“。。。后更增笃，权自临视，命道士于星辰下为之请命。。。”

这就是诸葛亮七星借命的历史来源。。。

一说起诸葛亮，我们脑海里率先浮现出的绝对是三国演义中"多智近妖"的那位诸葛亮。 茅庐策定三分天下，羽扇一摆百万大军灰飞烟灭，纵观演义中的诸葛亮，不但智慧过人算无遗策，而且还会使用一些"法术"，呼风唤雨那都是小意思，禳天乞寿那才叫人叹服。 除此之外，诸葛亮还是个"发明家"，木牛流马，诸葛弩，八阵图，每一件发明都超越了时代。 在热门手游《斗将》中，诸葛亮就是一位手持羽扇释放雷电，背后还有飓风呼啸的法师形象，这倒是和历史上的诸葛亮非常相似。 这样全能的诸葛亮，也难怪会有人说是罗贯中将诸葛亮"神化"了，其实正史上的诸葛亮根本没有这么神奇云云。 如果有人跟罗贯中这么说，罗贯中肯定要大呼一声"冤枉"！ 为什么这么说呢 我们要知道一点：罗贯中的《三国演义》除了参考《三国志》、《后汉书》等史书，还掺杂了许多流传在民间的野史，其中占据大头的，就要数在元末慢慢成形的《三国志平话》。 可以说，《三国演义》绝大部分的内容都是基于《三国志平话》改编而来。 那么在《三国志平话》中的诸葛亮又是怎么样的形象呢？ 首先，我们来看看诸葛亮出世时的描述："诸葛本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。" 开篇毫不含蓄，直接说诸葛亮就是神仙，还会呼风唤雨撒豆成兵的法术？ 其实呼风唤雨的本领在《三国演义》借东风中就有表现，并不稀奇，稀奇的是诸葛亮的嗓门。 在对阵蛮军的时候，"军师出喝三声，南阵上蛮王下马"、"诸葛喝一声，绝倒千人"。 仅仅是一声大喝，就让敌军数千人栽倒，难道诸葛亮就是狮吼功的祖师爷？ 后来诸葛亮干脆发明了"风火轮"，"军师令人造风轮，随风而过"，蛮王直呼"诸葛非人也，乃天神也"！ 哪怕是最后向天借命失败，诸葛亮也是魂归天界位列仙班，在天上暗中庇佑着蜀汉。 《三国志平话》中诸葛亮在天上直接给司马懿送去了书信，警告道："吾死，汉之天命尚有三十年，若汉亡，魏亦灭，吴次之，尔宗必有一统。若尔执迷妄举，祸及尔也。" 本来司马懿还不愿意，诸葛亮直接一声大喝，吓得司马懿唯唯诺诺地应下，退兵，再不敢侵犯蜀汉。 其实，后人只是出于美好的憧憬才将诸葛亮神化。 在《斗将》手游中，诸葛亮的形象设计就非常巧妙，觉醒前穿着白色道袍，觉醒之后就穿上了象征道行玄奥的墨绿色道袍，除此之外诸葛亮还有一套丛林守护的时装，和诸葛亮在游戏中的木属性相互对应。 而诸葛亮作为斗将中的四技能武将，潜力十分巨大，四个技能灵活搭配使用，不但能使敌方武将的技能伤害全部被免疫掉，还能够利用计略大幅度提高自身伤害。 在《斗将》中，诸葛亮还可以和另外一位四技能武将李世民搭配使用，俩人拥有一个相同的技能谋定后动，虽然此技能无法升级，但这两名武将搭配，就可以触发出李世民的人皇技能，大量叠加出计略，并消掉队友身上的负面效果，恢复生命。 亲爱的逆命师，你们还知道哪些关于诸葛亮的趣闻呢？ 欢迎在评论区交流讨论哦~

“借命针”，是一种激发人体潜质的针法，在针灸圣典《太原针灸宝典》与全真传世医书《沧世百解》中都有详细记载，比兴奋剂还夸张，卧床多年的病秧子用上这种针法，立即就能下地去跑马拉松。但这种针法属于杀鸡取蛋式的做法，在身体虚弱的时候行此针法，亢奋的时候忽然猝死也是很有可能的。