1,李彝超 五代后唐时，党项拓拔族首领，夏州定难军节度

李彝超，五代时后唐党项拓拔族首领，夏州定难军节度使。

后唐长兴四年（公元933年），后唐明宗李嗣源企图用“调防”的办法兼并夏州，受到党项首领夏州定难军节度使李彝超的坚决 ，明宗被迫妥协。

夏州党项的政治威望日益提高，成为一股不可忽视的力量。

在李彝超之前，定难节度使已经历任了拓跋思柬，拓跋思恭，李彝昌和李仁福四名党项平夏部首领。

历史上，李彝超应属拓跋思柬族孙，为小说需要特改为其子。

李彝超，做过夏州左都押衙、防遏使，后唐明宗长兴四年（公元933年）二月戊午（十二日），定南节度使、检校太师、兼中书令，朔方王李仁福去世；庚申（十四日），三军打算立李彝超为帅，以李仁福的名义向后梁朝廷上奏说：“臣疾已甚，已委彝超权知军州事，乞降真命。

”（《旧五代史。

一百三十二卷。

李彝超传》）

2,任得敬 西夏贼臣，先叛宋降西夏，后谋与夏皇帝分国

任得敬：原为宋朝西安州判，1137年以城降西夏，夏崇宗命其权州事。

任得敬以献女给夏崇宗为妃，而被擢为静州（今灵武市东）防御使，其女在大德四年（1138年）八月被力为皇后，任得敬升为静州都统军。

夏崇宗死后，任皇后被封为太后。

后因平定萧合达叛乱和镇压讹起事，升为翔庆军（治在今吴忠市境内）并封西平公。

1149年入朝为尚书令，次年升任中书令。

1156年任得敬为国相，把持朝政。

弟任得聪为殿前太尉，任得恭为兴庆府尹，其侄任纯忠为枢密都承旨，任氏兄弟遂擅夏政。

随后，任氏势力不断膨胀。

1160年任得敬进封为楚王，还封为“秦晋国王”、太师、上公、总领军国重事等职称，出入仪从与皇帝相仿。

阴谋进一步篡国。

天盛十七年(1165年)，任得敬于西平府(今宁夏吴忠市)兴建宫殿，企图将西平府、夏州作为其领地。

乾元年(1170年)，任得敬胁迫夏仁宗分国土之半归其统治。

夏仁宗被迫答允，分西南路及西平府、灵州罗庞岭(今甘肃武威境)等地归楚国。

任得敬又迫使仁宗上表金国，要求对楚国予以承认，被金世宗拒绝。

任得敬结怨于金，转通南宋，约夹攻金国。

后阴谋败露，夏仁宗得金国支持，捕杀任氏兄弟族党。

任得敬分国失败。

3,李德明 西夏王国的奠基人

李德明(981～1031) 西夏王国的奠基者。

李继迁之子，小字阿移。

李继迁死，李德明嗣位，年二十四。

对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。

1005年，辽册封他为西平王。

次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。

李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。

西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。

1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。

两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。

西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。

他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。

1020年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。

1031年死。

景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。

4,野利任荣 西夏文创制人

野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。

是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。

是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。

5,夏崇宗 西夏皇帝

夏崇宗（1084—1139），名乾顺。

夏惠宗长子，梁氏生。

西夏皇帝。

其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。

天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。

是年八月改元天仪治平。

次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。

6, 李元昊--西夏开国皇帝

李元昊--西夏皇帝

宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。

他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。

少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。

他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。

7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事

杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。

后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。

任中卫县知事曾获六等嘉禾章。

离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长

8, 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家。

王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。

十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。

）次年补廪膳生。

1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。

当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。

曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。

后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。

24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。

在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。

他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。

到1887年36岁才会试中进士。

初被点任户部广西司主事。

他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。

1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。

　　1、华夏珍奇艺术城：坐落于银川镇北堡，毗邻华夏西部影视城，是华西村的形象工程。

　2、西夏皇城：坐落于银川市东13公里处的西夏影视城，俗称"横城堡"，是明清灵武市八景之一的"横城古渡"的旧址。

　3、海宝塔寺：我国开放的重点佛教寺院之一，寺院中的海宝塔是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，为我国首批重点文物保护单位之一。

　4、纳家户：位于银川市南的永宁县城西1、5公里处，是闻名遐迩的回庄。

　5、沙坡头：位于宁夏中卫县城西20公里处的腾格里沙漠东南缘，濒临黄河，是集沙与水为一体的绝景。

　6、西夏陵：位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，俗称“昊王坟”。

　7、镇北堡古城：该城堡是银川市文物保护单位，现为华夏西部影视城所在地。

　8、沙湖生态旅游区：沙湖地处石嘴山市与平罗县之间，是一处融江南秀色与塞外壮景于一体的“塞上明珠”。

世界上最小的《可兰经》是当前收藏在中国宁夏博物馆的那本古籍珍品，《可兰经》记载了伊斯兰教的教育义和信徒的处事准则。它叙述的内容非常丰富多样，除了基本的宗教教条教义和祭祀外，还涵盖了社会习俗、生活礼仪等各个方面，对伊斯兰教教徒的日常做了一定的规范和要求。

一、书籍规格和内容

这本收藏在宁夏博物馆的《可兰经》长度为196毫米，宽为132毫米，厚61毫米，重量为11克。这本书被发现的时候，在一个精美的铁盒子里保存着，它的封面装饰是紫红色的硬牛皮纸，上面的印刻的有民族图案，同时阿拉伯文和埃及的国徽也在内封上排列着。这段阿拉伯文的大致意思是，这是一本非常珍贵的《可兰经》，只有心灵很纯净的人才能携带这本书，制造年份是在穆历13 12年，也就是公元1892年。

二、书籍内容清晰度

虽然《可兰经》这本书很小，但是它有非常精美细致的装饰。另外书里面的内容也非常的清晰，一个个阿拉伯字迹，排布的都非常有规格，并没有出现涂抹或者是抹布的痕迹，即使不用带放大镜，也可以看清楚里面的内容，可见当时的制造工艺和技术的成熟度。

三、《可兰经》出土地址

《可兰经》是在1959年马鸿逵兵营废墟出土的，马鸿逵是新中国成立前封建军阀之一。考古学在研究判定，这本书应该是在1949年之前就已经传到了宁夏。在此之前，打破吉尼斯世界纪录的是保存在中国河南郑州发现的那本可兰经。那本书的长度为2578毫米，宽为19517毫米，厚度为962毫米，重量是4318克，于200年前印刷。而宁夏出土的这本可兰经相较于可能郑州出土河南郑州的那本可兰经，各个方面都要比那本书小很多。所以宁夏博物馆存放的这本《可兰经》就是世界上最小的可兰经。

这个神奇的世界、神奇的事、伟大的中华民族的奇迹、俺来说一说嘿嘿～。

宁夏即西夏有之西夏王陵

西夏王陵即西夏陵、西夏帝陵，有“东方金字塔”之称，坐落在银川市西郊贺兰山东麓，距市区约35公里处，此地乃西夏历代帝王陵墓之所在地。陵区南北长10公里，东西宽4公里，其内分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。

西夏王陵受到佛教建筑的影响，其陵园建筑别具一格。

水洞沟是三万年前人类繁衍生息的圣地。

1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了史前文化遗址，通过发掘，出土了大量石器和动物化石，水洞沟因此成为我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。

峡谷藏兵洞，是我国唯一一处保存最为完整的古代立体军事防御遗址。

具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。

史前遗址远古文化——水洞沟村

水洞沟村位于宁夏灵武临河镇水洞沟遗址旅游区，是一个古老的地穴式的聚落遗址区。在古老的水洞沟村里，保留着北方先民们创造的窑洞式、地穴式、半地穴式、浅地穴式的居室。这种从新石器时代流传下来的居室，往往建在黄土层较厚的山坡或沟岸上，具有冬暖夏凉的特点。水洞沟村继承了这种古老的居住方式，在黄土坡上先挖出一定深度的地穴，然后在地穴四周边缘上，用土坯垒起矮墙，使之高出地面，再以桁条，木椽搭顶，复以柴草，在柴草上糊以泥巴，防止漏水。这种居室建筑极其廉价，是远古人类居住方式的最佳选择。