中国历史上第一篇白话文小说是什么，主要指的是狂人日记，这是由鲁迅先生所写的。

《新青年》从1918年5月第4卷第5期开始全部改为白话文，中国历史上第一篇白话小说，鲁迅的《狂人日记》就发表在这一期上。

1915年9月15日，陈独秀在上海创办了《青年杂志》（后称《新青年》）。

中国的思想启蒙运动——新文化运动由此发端。在创刊

号上发表了《敬告青年》，对青年提出了6点希望：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而

非想象的。陈独秀希望青年树立积极、进取、追求实利和科学的精神，在中国青年中产生了极大的影响。

中国启蒙过程中许多重要文章均发表 在《新青年》上，如陈独秀的《驳康有为致总统总理书》、《孔子之道与现代生活》，李大钊的《青春》，鲁迅的《我之节烈观》，胡适的《文学改良刍议》等。

鲁迅的《狂人日记》是目前官方认定的第一篇白话小说。不过鲁迅自己可能并不认可这个认定，因为在他之前已经有很多人写出白话文小说了，例如陈衡哲的《一天》。

官方之所以把鲁迅的《狂人日记》设定为第一篇白话小说，很有可能是因为这篇小说是最符合建国后新时代规定的白话文体系的最早的一篇小说，否则官方不可能视之前在报纸杂志上刊登的很多白话文小说为无误，毕竟在民国年间发生的事情距今并不算太晚，很多小说所发表的报纸和杂志都有迹可循，都是实实在在的证据，官方不可能睁着眼睛说瞎话。所以就官方认定的第一篇白话小说来说，很明显所谓的白话小说是要符合建国后的规定。

不过如果把“第一篇白话小说”的范畴提高到“中国史上”这么个高的层次的话，是没有答案的。因为所谓的白话文都是相对的。例如明清时期的《水浒传》、《红楼梦》对于那个时期的社会来说，就是当时的白话文，但放到如今来说绝大多数人看原著的话，是有些许阅读障碍的。这就是时代造成的局限性。因为不同的时代有不同的规则，无法进行统一评论。如果从“中国史上”这个高的层次来筛选的话，那么必须指定一个共同的规则进行筛选。但中国史，又可以认为是汉字的发展史，从甲骨文到现在的简体字，根本没有办法使用同一个标准。

不过如果说以现代人能够理解的程度来筛选的话，那么综合评价应该是《水浒传》。曾有人评价《水浒传》是我国的第一部“网文”，它的很多特性与如今的网络文学都有共通性，其中白话易懂更是在当时的时代使得它更受欢迎。

据宋代袁枢《通鉴记事本末》中记载：

春秋战国时代，齐王想讨好赵国，派了一个使者，前去看望赵威后（见注）。

赵威后接过使者递上的书信，放到案桌上，也不拆读，就问使者道：“这几年，贵国的收成好吗百姓还好吗齐王也好吗”   

齐国使者，见赵威后把齐王的书信置之一边，心中不悦，又听赵威后先问齐国的收成和百姓，然后才问候齐王，更是不满，便提高声音说道：“尊敬的威后，我奉齐王之命来看望您，现在您不先问齐王如何，却先问起年成和百姓了，这不是尊卑贵贱颠倒了吗”

威后笑笑说：“我可不敢苟同你的话。试想，如果齐国颗粒不收，百姓们就不能存活。没了百姓，哪里还有国君呢我问的话，恰恰是先根本、后枝节的。”

使者撇撇嘴，站在那里没有找到理由回话。

“齐国有个叫钟离子的隐士，他很好吧”赵威后也不计较使者的态度，继续说了下去，“这个人对于没粮的人，他都给他们东西吃；对于无衣穿的人，都给他们衣服穿。他是个帮助齐王抚养百姓的人，为什么到现在，还没有让他功成名就呢”   

齐国使者静静地听着，原来傲慢轻侮的神色，减少了许多。

“

还有个叫叶阳子的人，常常同情那些丧妻、丧夫的人，抚恤那些失去父亲、没有孩子的人，救济贫困穷苦的人，补助那些衣食不足的人。这样一个辅导国君养育齐国百姓的人，为什么到如今，还没有发挥他的作用呢”赵威后如数家珍，侃侃而谈。

使者坐立不安起来，不时地瞅着威后的脸色，见她仍像原来那样温温和和的，才安下心来，继续听下去。

“北宫氏的女儿婴子，也很好吧她摘掉自己的首饰至老不嫁，一心一意的奉养父母。这是一位引导百姓细心孝亲的人，怎么至今仍未受到齐王的接见呢两个贤士，没有成就功业；一个孝女，没有受封。齐王如何能统治齐国、做百姓的父母呢”

尽管赵威后的语气，仍是那样的平静温柔，可是，齐国使者的脸上，已渗出一颗颗汗珠。

赵威后似乎没有看见使者的窘态，缓缓地站了起来，在房间里踱着步子。突然，她像看见一个丑陋的怪物令她厌恶似的，带着十分不快的语气说道：“于陵仲子还在吗这个人，上、不对齐王称臣，下、不治理自己的家，对自己，不求结交诸侯。这样一个引导百姓无所作为的人，为什么至今还不杀掉他呢”

使者满脸通红，大汗淋漓，唯唯而退。

注：赵威后（约前300年左右─前265年），赵惠文王的王后，赵孝成王的母后，又称孝威太后，姓名不详。惠文王去世后，她一度临朝听政，而年纪才三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生动的记载，一是“触龙言说赵太后”、二是“齐王使使者问赵威后”。

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简介：山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。