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鼓楼区图书馆

江苏省南京市鼓楼区中山北路99号文化艺术中心5、6层

025-83278360‎

南京图书馆古籍部地址：‎

江苏省南京市玄武区中山东路189号南京图书馆内

南京图书馆

江苏省南京市玄武区中山东路512号‎

025-84356000‎

金陵图书馆地址：‎

江苏省南京市玄武区长江路262号

025-84417565

下关区图书馆地址：‎

江苏省南京市下关区

热河路8号

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建邺区图书馆地址：‎

江苏省南京市建邺区

湖西街1号

025-86531902

南京市江宁区图书馆地址：‎

江苏省南京市江宁区

土山路46号

025-52191604

白下区图书馆地址：‎

江苏省南京市秦淮区

新姚家巷26号

025-86645561

人物/第8位：高晓松

这两天，高晓松的多个节目，包括《晓松奇谈》已经被平台下架。

他在北京的书店“晓书馆”也因为一些原因暂时关门了。

一时间，高晓松被“封杀”的传闻，甚嚣尘上。

面对这样的流言，高晓松始终保持沉默，没有出来回应。

而网友们对此，去十分乐见其成，他们纷纷喊话高晓松“退出 娱乐 圈”“滚回漂亮国去”。

高晓松做了什么，才会从万众敬仰到万人唾骂？

回顾梳理高晓松过往的人生经历，我们会发现，他的结局早已注定。

2011年5月9日，深夜十点多，北京东城区，高晓松酒后驾车，造成四辆车追尾，四人受伤。

当交警赶到现场处理的时候，高晓松掏出了一个“本本”，当时官方媒体报道是“美国护照”。

这篇报道写着：“虽然高晓松在现场出示的是美国护照，但他拥有中国国籍身份证，依然是中国公民，会受到中国法律的约束。”

后续另一份报纸《现代快报》的报道中，也提到高晓松“认错态度良好”“及时出示了驾照和护照”，高晓松还辩称自己刚回国，不熟悉国内的法律法规。

这件事，在当时引起了很大的争议，很多网友对高晓松表示不满。

因为那之前他一直在欧美各国游历，还定居美国结婚生女。但他在回国捞金的各种节目上，总是大谈特谈自己“北京人”的身份，拿北京人说事。

舆论一片倒地质疑他的国籍。但当时的高晓松已经进了监牢，无法回应大家的质疑。

直到时隔多年后，他才在节目中回应澄清说“当时拿出的是美国驾照”。

一个是“护照”，一个是“驾照”，一字之差，到底当初掏出来的是驾照还是护照呢？只有高晓松自己知道。

当时高晓松作为著名的“公共知识分子”，吸引了一大批迷弟迷妹们，网友们善良地相信了他的澄清。

但他随后在不同节目中的不同说法，一些“无心之说”，却再次引起了网友的质疑。

某次接受采访的时候，他说自己在美国住够了14年，已经是美国籍了。

还在自己的节目《晓说》中，拿着扇子得意洋洋地说：“我也是少数民族，我华裔。”

而根据官方解释，华裔在法律意义上已经不是中国人了。

还有一次，在《晓松奇谈》中，他和张素久女士对话的时候，又脱口而出：

“我想让网络上一些激进的网民看一看，我们这些拿了美国护照的人不是汉奸”。

但高晓松又在质疑他国籍的评论里，坚决不承认自己拿了“美国护照”，说自己还是“中国人”。

后面，又拿九三学社力证自己的身份，说自己加入了九三学社，而这个学社只有中国人才能加入。

高晓松的国籍问题就这样一直存在着争议，而他也从来没有正面回应过。

他有时候说自己是中国人，有时候又说自己有美国护照和绿卡。

为什么这么前言不搭后语？

大概率是因为中间有一句话是假的，“为了圆一个谎，需要撒更多的谎”。

谎话说多了，自然会露馅。

本来有没有美国护照，是否加入美国籍，是高晓松的自由，网友们并不会介意这些。

大家介意的是，一边说自己是中国人，在国内大肆捞金，却又精美精日，乃至精印，成为“精神上的美国人”。

端起碗吃饭，放下碗骂娘。

这才是大家不喜欢他的原因。

6个多月的牢狱生活结束后，高晓松的人生反而逆风翻盘，真正有了国民知名度，彻底走上了巅峰。

2012年3月，高晓松主持的脱口秀栏目《晓说》开播。

在节目中，高晓松从中国人文谈到中国 历史 ，再聊世界时局、时事问题。

他拿着一把折扇，看似信手拈来，潇洒肆意，似乎就没有他不知道的知识。

他也对外称节目没有提纲、没有台本，一切都是他即兴发挥谈论。

观众一听：这人知识储备太丰富了，真是太有才。听他侃侃而谈，实在是一种享受。

当年，正是公知大肆横行的年代，高晓松就这样把大家忽悠得一愣一愣的，让大家以为“外面的世界实在太美好了”。

于是，从《晓说》、《奇葩说》到《晓松奇谈》，高晓松就在多个脱口秀节目中，走上了神坛。

但随着村通网，见过世面的网友越来越多，大家渐渐发现高晓松是在吹牛和夹带私货。

他把国外描绘的美好没有错，但不分是非黑白的跪舔，就让大家非常反感。

比如，他在节目中十分崇拜地说：“对中国最好的就是M国，M国可没抢过中国的一寸土地”。

这简直就是张口说瞎话，但为了制造噱头吸引观众，他就罔顾事实，胡说八道。

他的多期节目里，更是随时随地、各种角度地赞美美国。

他夸英美警察是“服务型警察”；夸美国军人很棒：“我见过的军人地位，最受人们尊崇的就是美国。”

他还曾夸美国给中国抗日的援助，超过中国有史以来对外所有赔款总和的数十倍……

甚至连美国的小弟，在他嘴里，那也是非常非常民主的国家，日常热衷于吹捧印度。

特别真心地赞美：“印度整个 社会 的平和，到处见不到警察，贫民窟里那么大但是犯罪率很低。”

可能作为印吹的高晓松，是闭着眼夸的，他都没有认真看一下数据吧。

根据一些统计，在印度每小时都会有3000名女童成为“新娘”；每天都会有四位妇女死于家暴；每年都会有1000多名女性被硫酸毁容；成千上万的婴儿被流产，其中99%都是女婴……

这就是高晓松“民主”“犯罪率低下”的印度？

高赞国外月亮比较圆的同时，高晓松还不断贬低我们民族的文化，非要说一句：

又质疑中国没有四大发明，说郑成功是倭寇，明朝三无……他在直播间的胡言乱语，还有更多：

网友们调侃高晓松是“ 历史 制造机”。

他的所谓“中国人文 历史 ”，一大部分都是他瞎编乱造的，大搞特搞“ 历史 虚无主义”，害人不浅。

吹捧美国、印度、贬低自己人就算了，高晓松最不能忍的是为日本侵略中国的行为进行开脱，拿民族伤痛作为调侃的噱头。

在一期节目中，他竟然说“抗战可以不那么早开始。 ”

在某一年的8月15日，他更是跑去参拜靖国神社！事后录制视频，大谈特谈经过，不断为日本人开脱。

高晓松说8月15日那天，很多日本人去参拜靖国神社一事上，但他认为这些人是在祭奠自己的亲人，并说道：

“当然是可以纪念的，这些人是亲人，我爷爷、我爸爸，就是进去祭奠他爷爷、他爸爸的。那是为国战死的嘛，也不是战犯。”

靖国神社里供奉的都是战犯，有些是甲级战犯，是为军国主义招魂的地方，这是全世界的共识。

而高晓松却站在日本人立场“感同身受”，觉得他们“死得其所”，但这样的同理心，对得起抗日战争中流血牺牲的先辈们吗？

日本人去祭奠他们侵略别人国家、在别人国家死掉的战犯的时候，有想过南京30多万平民的冤魂吗？

他们甚至至今都不承认南京大屠杀。

刽子手从不会站在受害人的角度考虑，也从未对受害者表示过道歉，却要求受害者去同情刽子手。

这是什么样奇葩的逻辑？

高晓松作为公众人物，全平台几千万粉丝，却为日本军国主义开脱，影响实在恶劣。

高晓松在自己的节目中，打着“解读 历史 ”的幌子，把包藏祸心的私货，藏在脱口秀华丽的外袍之下。

“他好像什么都懂，又好像什么都不懂。”

这种“奇谈”怪论的结局，就像某个官媒所说一样“被 历史 埋葬”。

高晓松当初作为公知能忽悠很多人，他的出身背景，为他加分许多，也是这个背景，成就了现在的他。

大概人人都知道，高晓松一家人都是顶级学霸。

他外公张维曾是清华大学副校长，深圳大学第一任校长、两院院士，中国固体力学专家。

外婆陆士嘉，和钱学森是小学同学，是北师大物理系首位女学生，师从流体力学开山鼻祖普朗特。

高晓松的舅舅张克潜，清华无线电电子学系主任。

高晓松的亲生父亲高立人是清华大学建筑系教授。

高晓松的妈妈张克群，清华大学建筑系教授，梁思成的学生。

所以高晓松，从小就住在清华园的二层小楼里，享受的全中国最顶尖的教育资源。

他家的邻居不是教授，就是院士，他有问题不用上培优、上辅导班，敲开邻居家的门，就能找到教授、院士答疑。

高晓松一出生就已经在罗马的最高处，是无数人奋斗一辈子也无法达到的顶点。

但太过容易得到的东西，都不怎么会珍惜。

生在知识分子家庭，高晓松却不愿意做学问，一心想要做“文艺青年”。

高考时候，他的梦想是浙江大学，因为“清华女生太少”了。

但他还是随便考考，就从北京四中毕业，考进了清华大学。

只是，大学里他搞音乐、组乐队、泡妞，带着一把吉他，和老狼一起在天津、广州、厦门到处流浪搞音乐，就是不好好念书。

他任性地从清华退学，跑去考北京**学院，没有考上。

辍学后，高晓松无缝衔接地，直接进入中国亚洲电视艺术中心做了实习编导。他还非常有生意头脑，他在外面接广告，借此闷声发大财。

20出头的高晓松就这样穿着大毛领皮夹克，手拿三万块一支的大哥大，开着林肯车，到处高调地泡妞了。

后来，他的音乐事业也开始有了起色，老狼唱着他的《同桌的你》红遍大江南北。

高晓松在音乐圈子里也就此声名鹊起。

财富和名望的迅速积累，让高晓松变得狂妄自大起来。他自持傲物，自我膨胀得很厉害，目中无人。

圈内知名的乐评人想跟高晓松握手认识一下，但他觉得对方的文章写得不好，直接当着众人的面，无视对方伸过来的手。

创作了《我的祖国》歌曲的乔羽老师，在央视后台遇到高晓松，想跟这个有才华的年轻人聊聊天。结果高晓松忙着送漂亮的女主持人回家，直接扔下乔羽老师扬长而去。

后来，高晓松回忆自己年少轻狂时候干过的那些糊涂事，后悔地说“想抽自己一巴掌，恨不能找个地缝钻进去。”

但他也不过是说说而已，因为在之后的人生里，在《晓说》爆红之后，他的那些奇谈怪论，他高举公知的大旗，依然是我行我素、肆意张扬、不在乎后果的无言乱语。

他为什么会这么自我膨胀？

也许是因为他从小物质精神上都极为富裕，家庭环境的优渥养成了何不食肉糜的不接地气。

人生太顺遂，金钱、爱情、名誉、地位，全都信手拈来，人就会缺乏对世事的一种“敬畏之心”。

如高晓松，很多观点都是轻飘飘地站在高处，缺乏对普通人的同理心，只一味地自我抒发观点，过于脱离群众，结果越走越偏。

加上他从1997年开始，就逐渐在欧美各国游历，后来更是长期直接定居美国。受到国外环境影响，他的三观开始逐渐变歪。会有一些崇洋媚外的言谈举止也不奇怪。

如此，高晓松有现在的结局也不意外。

如今，高晓松的多个节目被从平台下架，线下书店也暂时停业整顿，他要何去何从呢？

有人说，书店是城市的灵魂。一个书店，就是一座城市。越是繁华的大都市，越是要有修炼沉下心的能力。谁说春天不是读书天，伴着暖阳的书香才最芬芳。

骏惠书屋

触摸城墙脚下的徽韵，骏惠书屋，在明城墙下，人来人往的喧哗中，散发出徽派建筑的古蕴恬淡之气和尚文之风，也有了大隐于市的意味。

青砖黛瓦、朱窗绿意，让来客的心瞬息平静，外界的喧闹已然被隔绝。曾经的书香之地，如今依然书香满楼。老楼的改造也独具匠心，

骏惠书屋的设计，由意大利海归设计师海依在著名建筑师张雷的指导下完成。在张雷的设计中，设计感是往后“藏”的，不能抢了建筑本身的美。

而新添置的书架、桌椅和沙发，都样式简洁、线条明快，它们把老房子、古雕花衬得更有历史感，也给古建筑增添时尚感。

推门而入，满墙都是书架，从一楼矗立到二楼。来到这里，就到了书的博物馆。

书屋书籍品类也打破传统，直接以书店命名，文学书店，社科书店，财经书店，创意书店，诗歌书店，**书店，

连环画书店都将囊括其中。你可以直接按照主题去找书。在这样的环境里赴一场思想的盛宴。简直就是眼睛与心灵的双重享受。

地址：老门东历史文化街区边营2号

营业时间：10:00-21:00（周一至周四）

10:00-22:00（周五）9:30-22:00（周六、周日）

永丰诗社

找个诗意的地方读书，永丰诗社是先锋开在中山陵旁的一家书店，但这里更加小巧和精致。主体建筑是一栋独门别院的小屋，原来是供人谒陵时休憩的地方。

外面的“书墙”，是文艺青年凹造型的利器，照片里的思绪似乎没人懂。外面是琉璃瓦的红柱与白墙，里面是钢琴、鸟笼和老式打字机，让人感觉一下子穿越回民国。

诗社的每一个房间都用一位诗人名字命名，普希金、聂鲁达、博尔赫斯和茨维塔耶娃四间房子，房间里的色调与诗人相匹配。

偷偷告诉你，后院有一处小地方，摆放了几张桌椅，即使前面书店里人满为患，坐在这里听见的也只是风声和鸟鸣声。

地址：中山陵3号中山陵陵墓西、行健亭的南面(中山陵)

营业时间：8:00—17:00

二楼南书房

穿越民国去看书，南京第一家24小时公共阅读空间，不收费用，不售图书。地点在鼓楼傅厚岗某民国建筑的2楼，从外面看一点都不起眼，但里面却别有天地。

进入内院，两排花架摆满了各式植物；院子中央两棵枇杷的枝头恰好伸进书房阳台;左侧是一条又长又陡、摆满了花盆的楼梯，等着来客轻轻地推开最后一道小木门。

书房不大，大概能坐下十几个人。绯色竖条纹的沙发，复古的落地灯，高大的书架倚着整面整面的墙。

走进去，好像时光都慢了一拍。如果太晚了，你还可以住在这里。书房为你提供帐篷、睡袋和羽绒枕头，有热水、空调、无线网和卫生间提供使用。

早上和一堆书一起醒来，那感觉实在太美好了。

地址：南京市秦淮区秣陵路21号民国建筑4号楼2楼

营业时间：9：00——24：00

垣里书香

开在城墙里的书店，垣里书香开在武定门登城口，离地铁3号线武定门站很近。其实是金陵书苑打造的一系列城墙里的书店之一，我比较偏爱的是武定门这里。

倘若不是别人介绍，很难发现城墙一侧的书店。雄伟的城墙和朱红的大门，掩映在爬山虎的绿荫中。进去后，左边的房间有收银台，你可以在这边喝杯咖啡，点个甜点，静静地看书。

右边的房间才是和店名相匹配、提供给大家看书小憩的书苑。一进门就是一排桌椅，一个大大的“书”的繁体字，一下子把人带入了宁静的氛围。

书吧处处散发着一种轻松安静的感觉，木质的装修，配上最为简单的饰品，在淡淡的灯光下，仿佛时间都变慢了。另外来这里阅读的大都是周边的居民，老人偏多。

不禁感慨，活到老学到老，阅读变成习惯深入灵魂。每张桌子上都有留言簿和读书札记，各种人各种笔迹的留言，通过这些文字，你可以读到一段段不同的故事。

地址：地铁三号线武定门站3号出口，武定门城墙入口处

营业时间：10：00——18：00

嘤栖书院

乡村里的精神慰藉，走近嘤栖，农田环绕、安静至极，心，也一点点回归平静。走进嘤栖，木的香、纸的香，宽敞透亮。

现代的简约搭配田园风情，温馨恬适。几个大学生在这里租下了一座农舍，附加两亩半耕地，改造成了一家图书馆，免费对外开放。

倘若想住下，以工换宿，有趣而有意义。书院门前有良田两亩半，定期翻地种植萝卜、青菜、包菜、青椒等蔬菜，你可捐出几本书籍，换取一定量的蔬菜。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。说的大抵就是这里。如果要去，建议一身便装，把身上所有的杂事放下，

投入这一场灵魂的耕种。

地址：江苏省南京市栖霞区西岗街道桦墅村周冲自然村

时间：9：00——18：00周一闭馆。住宿需要提前申请

万象书坊

重新出发的独立书店，万象书坊是南京文艺青年的圣地，当初的闭店让多少人唏嘘。去年终于在南大旁边的金银街8号重新开业了。

一片树木掩映下，万象书坊远离喧嚣，安静地待在巷子深处，这才是书店该有的样子。

新的“万象”最大的特点就是“大”将近600平米的空间，分为上下两层。图书区、休闲区、餐吧、户外，每一处都划分的很仔细。

走过一排排长长的书架，随手抽一本自己喜欢的书，那种内心平静富足的感觉，是在别处得不到的。

书店屋外有一片空旷的区域，放置了很多简约的桌椅，几何图案的窗子和屋顶，阳光撒过来，一片通亮。

在这里看书，身影上都罩着光。万象的惊喜还不止这些，这里有很大的餐饮区，点杯咖啡，点个甜点，美食和书都不可以辜负。

地址：金银街8号（南京大学旁边）

营业时间：10：00-23：00

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玄武区。根据查询相关信息资料显示，，南京龙王山对面古籍图书馆是指南京图书馆古籍阅览室，位于南京市玄武区中山东路219号，距离龙王山约17公里。可以乘坐地铁1号线到鼓楼站下车，从D出口出站，步行约10分钟即可到达。此外，也可以乘坐公交车到南京图书馆站下车，步行几分钟即可到达。

南京大学的古籍线装书主要来源于原中央大学、金陵大学、金陵大学中国文化研究所三家的藏书，数量38 万多册，其中善本近3千余种，3万余册。这批珍贵文献四部皆备，尤以地方史志、明清别集的收藏更为突出，是几代南大人历尽劫难，九死一生才得以保存下来的文化遗产，在南京大学一个多世纪的学术发展史中发挥着重要作用。 南大古籍收藏的另一个来源是教授捐赠。中央大学、金陵大学都是声名赫赫的高等学府，很多教授为教学和研究需要，都有数量可观的私人藏书。一直以来，许多著名的教授不仅把自己的毕生心血奉献给教育事业，还把自己的私人藏书也无私地捐赠给学校图书馆。陈钟凡、胡小石、汪辟疆、李小缘、罗根泽、缪凤林、倪则埙、欧阳翥、钟泰、黄玉瑜、程千帆等先生都赠送过大批图书，包括很多珍贵古籍，对南大图书馆的馆藏建设作出了不可磨灭的贡献。 南京大学图书馆馆藏珍本一瞥：

1 《名公增修标注南史详节》（宋）吕祖谦撰，宋建阳书坊刻本，四册。该书为十七 史详节之一，是作者读史时删节备检之本。

2 《东海公年谱》（清）徐衡撰，稿本。一册。东海公即徐乾学，清初著名经史学家。此年谱为徐乾学七世孙所作，未及刻印刊行，是研究徐氏生平学术的宝贵资料。

3 《历朝茶马奏议》(明)徐彦登编纂，明万历年间刻本。奏议内容广泛涉及明中叶以后茶法与马政的各个方面，是研究明代茶马贸易的第一手材料，对研究明代中后期经济、政治、文化、军事等方面均有重要的参考价值。

4 《国朝典故志要》（清）锡珍辑，稿本。二册。该书记载了清代的典章制度。1932年由北京大学历史系著名教授邓之诚购得，后归图书馆收藏。

5 《貂珰史鉴》（明）张世则撰，明万历刻本。貂指的是宦官。全书分五集，资料丰富，体例完备，是研究古代政治史、宦官史的重要资料。

6 《西湖佳话古今遗迹》（清）墨浪子辑，清康熙初年彩色套印本十册。是一部以杭州西湖风光为背景的短篇小说集，文字生动通俗，特别是在书的卷首有西湖全图一幅，西湖佳景图十幅，多系唐宋元明的著名画家原作或仿作，彩色套版印刷，精美可观。 南大古代地方志的收藏开始得很早，1923年，金大就与美国农业部有中国农业史研究的合作项目，到1929年金大建立文、理、农三院体制，当时任农学院农业图书研究部主任的农业史专家万国鼎先生，争取到美国农业部一等赞助经费，开始大力收集地方志。因农业图书研究部早期属于农学院和图书馆共同管理，所以这项工作也得到了当时图书馆馆长刘国钧先生的积极支持，随后中国文化研究所也加入了这项工作。他们四处派员到各地古旧书店去广泛收购，很快便形成了金大图书馆的特藏。

抗战爆发后，金大仓促内迁，大多数书籍无法运往四川，刘国钧馆长与金大中国文化研究所代所长李小缘先生协商，将馆藏地方志全部秘密运往徽州地区藏起来，后又将其中的善本由屯溪再转运到江西婺源地区。几名承担此重任的职员和工人饱受颠沛流离之苦，遍历九死一生之难，最终保全了这批宝贵的文化遗产。抗战胜利后，地方志也先后运回南京。52年院系调整时，将金大图书馆和文化研究所的方志全部并入南京大学图书馆，此后，担任南大图书馆馆长的李小缘先生又努力搜求，并组织人力手抄，馆藏不断丰富。馆藏地方志约四千三百多种， 四万多册。 南京大学图书馆一直重视地方文献的收藏。在其前身中央大学图书馆和金陵大学图书馆时期，就大力搜求古代地方志，并很快形成特藏。秉承中大、金大的优良传统，南大图书馆对新修方志、文史资料、党史革命史资料以及台湾同乡会文献的收集，亦不遗余力。新修方志用全新的观点和方法记述历史和现状，是中国全面、系统、权威的国情、地情资料宝库。文史资料、党史革命史资料是各地政协和党史办遵从“三亲”（亲历、亲见、亲闻）原则编纂的地方史料集刊，从不同角度记录了中国近现代史上政治、军事、外交、经济、文化等诸方面的情况，大大小小的事件始末和形形色色人物的活动，弥补了现有史料的缺失，提供了浩如烟海的微观史料。台湾同乡会文献如同台湾的文史资料，与大陆文史资料一起，成为中国近现代历史文化研究的新资源。

南京大学图书馆收藏的现当代地方文献约三万余册件，涉及全国1900多个各级行政区。数字化加工文史资料近一万册，还收藏了80多个国家和地区20多个语种的期刊，尤以物理、生物、地学、数学、东方学为特色。1949年以前的中文社会科学书刊收藏颇丰。南大图书馆还是教育部建设的全国高校的地科(地质、地理、气象、天文、环境科学)教材中心、文科文献中心，经多年努力，进一步扩大了馆藏内容，增强了馆藏特色。