邪的古义

栏目：古籍资讯发布：2023-08-20浏览：1收藏

邪的古义,第1张

　　为你详解：

　　一、读作xie（二声）；

　　〈形〉

　　⒈ (形声。从邑，从牙，牙亦声。"牙"本义为"犬齿"，特指大象突出嘴外的一对特大型犬齿。为野兽天生的武器。"牙"与"邑"联合起来表示"一座突出于前方的城堡"。本义:突向海中的半岛型要塞。特指:山东琅邪(小半岛)。引申义:倾斜之形。说明:1"邪"常与"琅"组成双字词"琅邪"，词义是"狼尾形状的牙"，即"象牙"。2山东琅琊，古东海地名，公元前2460年-2430年古帝王"有巢氏"所都之处(有巢氏的"五行"排行是东方木帝，请参阅本百科词条"三皇五帝年表");也是公元前472年越王勾践迁都之处;亦3字亦作"琊")

　　赤芾在股，邪幅在下。--《诗·小雅·采菽》

　　方直不曲谓之正，反正为邪。--《贾子道术》

　　竹林，前正而后有枉者谓之邪道。--《春秋繁露》

　　回邪曲直。--《礼记·乐记》

　　⒉ 又如:邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越)

　　⒊ 不正当，不正派 [evil]

　　虽有奇邪而不治者。--《礼记·祭义》

　　亡正处邪。--《周书·王佩》。注:"奸术也。"

　　愚乱之邪臣。--宋玉《登徒子好色赋》

　　是以邪氛岁增。--《汉书·元帝纪》

　　放辟邪侈。--《孟子·梁惠王上》

　　惧谗邪。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

　　去邪无疑。--《尚书》

　　公(袁可立)寝其邪谋，受我戎索。--明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

　　愤世疾邪。--明·刘基《卖柑者言》

　　辟邪说。--宋·王安石《答司马谏议书》

　　⒋ 又如:邪魔(恶习);邪皮(不正经，不老实);邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民);邪术(不正当的方术)

　　⒌ 异常。妖异怪诞 [heretical]

　　性不信巫邪。--《南史》

　　⒍ 又如:邪螭(古代传说中之蛟龙，头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途)

　　〈名〉

　　⒈ 品行不正的人 [crafty and evil person]

　　任贤勿二，去邪勿疑。--《书·大禹谟》

　　邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲，不正，邪恶的人。名词)。--《史记·屈原贾生列传》

　　⒉ 又如:邪丑(邪恶丑陋的人)

　　⒊ 中医指邪气[pathogenic factor]。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害

　　邪之所凑，其气必虚。--《素问·评热病论》

　　⒋ 又如:寒邪;风邪;灸刺和药逐去邪

　　⒌ 妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异。如:中邪;妖邪;邪魅

　　⒍ 另见 yé

　　二、

　　邪(yé)

　　折叠邪(yé)基本字义

　　⒈ 古同"耶"，疑问词 yé <助>表示疑问的语气词。如:《马说》:"其真无马~其真不知马也。"

　　折叠邪(yé)详细字义

　　⒈ 见"莫邪"(mòyé)

　　⒉ 古同疑问词"耶"

　　欺秦邪。--《史记·廉颇蔺相如列传》

　　令名不彰邪。--《世说新语·自新》

　　何预我邪。--唐· 柳宗元《柳河东集》

　　是且非邪。--唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

　　肖于器邪。--唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

　　其真无马邪--唐· 韩愈《马说》

　　可迎之邪。--《资治通鉴》

　　孤岂欲卿治经为博士邪(邪，语助词，表反诘，吗)!--《资治通鉴·汉纪》

　　将鄙世之胶扰而不之狎邪。--明·宋濂《看松庵记》

　　此画果真邪。--清· 薛福成《观巴黎油画记》

　　同于真邪。

　　⒊ 另见 xié

　　三、

　　邪(yá)

　　基本字义

　　⒈ 古同"玡"，琅玡山。

　　四、邪(yú)

　　基本字义

　　⒈ 古同"馀"。

　　五、邪(xú)

　　基本字义

　　⒈ 古同"徐"，缓慢。

　　有十八层地狱，有十殿阎罗驻守，更有地藏王菩萨司幽冥之事。

　　十殿阎王

　　一殿秦广王

　　专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。

　　秦广王

　　凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。

　　二殿楚江王

　　司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。

　　一、黑云沙小地狱

　　二、粪尿泥小地狱

　　楚江王

　　三、五叉小地狱

　　四、饥饿小地狱

　　五、渴小地狱

　　六、脓血小地狱

　　七、铜斧小地狱

　　八、多铜斧小地狱

　　九、铁铠小地狱

　　十、幽量小地狱

　　十一、鸡小地狱

　　十二、灰河小地狱

　　十三、斫截小地狱

　　十四、剑叶小地狱

　　十五、狐狼小地狱

　　十六、寒冰小地狱

　　三殿宋帝王

　　阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。

　　宋帝王

　　书役兵隶负本官管长。伙伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目。遗害后人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。

　　四殿仵官王

　　司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。

　　一、池小地狱

　　二、蝥链竹签小地狱

　　三、沸汤浇手小地狱

　　四、掌畔流液小地狱

　　五、断筋剔骨小地狱

　　六、堰肩刷皮小地狱

　　七、锁肤小地狱

　　八、蹲峰小地狱

　　九、铁衣小地狱

　　十、木石土瓦压小地狱

　　十一、剑眼小地狱

　　十二、飞灰塞口小地狱

　　十三、灌药小地狱

　　十四、油滑跌小地狱

　　十五、刺嘴小地狱

　　十六、碎石埋身小地狱

　　五殿阎罗王

　　望乡台

　　五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人*。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。

　　六殿卞城王

　　司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

　　一、常跪铁砂小地狱

　　二、屎泥浸身小地狱

　　三、磨摧流血小地狱

　　四、钳嘴含小地狱

　　五、割肾鼠咬小地狱

　　六、棘网蝗钻小地狱

　　七、碓捣肉浆小地狱

　　八、裂皮暨擂小地狱

　　九、衔火闭喉小地狱

　　十、桑火烘小地狱

　　十一、粪污小地狱

　　十二、牛雕马躁小地狱

　　十三、绯窍小地狱

　　十四、头脱壳小地狱

　　十五、腰斩小地狱

　　十六、剥皮揎草小地狱

　　七殿泰山王

　　七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱。

　　一、恤自吞小地狱

　　二、冽胸小地狱

　　三、笛腿火逼坑小地狱

　　四、权抗发小地狱

　　五、犬咬胫骨小地狱

　　六、燠痛哭狗墩小地狱

　　七、则顶开额小地狱

　　八、顶石蹲身小地狱

　　九、端鸨上下啄咬小地狱

　　十、务皮猪拖小地狱

　　十一、吊甲足小地狱

　　十二、拔舌穿腮小地狱

　　十三、抽肠小地狱

　　十四、骡踏猫嚼小地狱

　　十五、烙手指小地狱

　　十六、油釜滚烹小地狱

　　八殿都市王

　　八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。

　　一、车崩小地狱

　　二、闷锅小地狱

　　三、碎剐小地狱

　　四、孔小地狱

　　五、翦朱小地狱

　　六、常圊小地狱

　　七、断肢小地狱

　　八、煎脏小地狱

　　九、炙髓小地狱

　　十、爬肠小地狱

　　十一、焚小地狱

　　十二、开瞠小地狱

　　十三、剐胸小地狱

　　十四、破顶撬齿小地狱

　　十五、割小地狱

　　十六、钢叉小地狱

　　九殿平等王

　　九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。

　　一、敲骨灼身小地狱

　　二、抽筋擂骨小地狱

　　三、鸦食心肝小地狱

　　四、狗食肠肺小地狱

　　五、身溅热油小地狱

　　六、脑箍拔舌拔齿小地狱

　　七、取脑填小地狱

　　八、蒸头刮脑小地狱

　　九、羊搐成盐小地狱

　　十、木夹顶小地狱

　　十一、磨心小地狱

　　十二、沸汤淋身小地狱

　　十三、黄蜂小地狱

　　十四、蝎钩小地狱

　　十五、蚁蛀熬眈小地狱

　　十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱

　　十殿转轮王

　　十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银，玉石，木板，奈何等六座桥。

　　专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，

　　轮转王

　　岁终汇解酆都。

　　凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死于腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。

　　屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。

　　（"十殿阎王"摘自<玉历宝鉴>）

　　世人若于四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。

要说中国古代最诡谲怪诞的事情就是帝王的出生，所有古代帝王几乎无一例外都是非正常出生的

远古帝王本身就带有神话性质，比如“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”再比如“炎帝神农氏，母曰女登，游于华阳。有神龙首感女登于常羊山，生炎帝。人身牛首，有盛德。”再比如商的始祖契的出生，“简狄为帝喾次妃。见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”还有周人的始祖的出生也是如此，“姜嫄出游于野，见大人迹而观之，中心欢然，喜其形像，因履而践之。身动，意若为人所感。后妊娠。”这类怪诞一些咱就不说了，毕竟上古时代的人可能对女人为啥怀孕还不是太清楚。咱就挑几个信史时代的帝王说一说吧。

先说汉高帝刘邦，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”刘邦他妈在湖边干活，累了就在湖边休息了一下。刘老爹在家带孩子做家务，觉得老婆这么久没回家，就决定去接老婆回家。走到湖边时，突然雷电交加，就见一条龙趴在自己老婆身上做着不可描述之事。不久刘邦他妈就怀孕了，然后就生下了刘邦。

没错，刘邦跟他老爹没有任何血缘关系，所以，他根本就不是刘氏子孙。

再说说刘邦的后代汉武帝刘彻。刘彻他妈王娡本来已经嫁给一个普通人，并且生了孩子，后来刘彻的姥姥找人给女儿算了一卦，说女儿能生皇帝，所以又逼着女儿离婚进了皇宫。进宫之后王娡前三胎都生了女儿，怀第四胎时，他对汉景帝说梦到太阳进自己肚子了。刘彻出生前汉景帝又梦见一头红色的猪飞进了王娡的寝宫，于是刘彻出生了。

那么，问题来了，刘彻到底是太阳还是猪？

嗯，刘秀的出生不但照亮了自己全家，还让全县人民都吃饱了饭。

东汉的汉安帝刘祜出生时“帝自在邸第，数有神光照室，又有赤蛇盘于床笫之间。”汉朝的皇帝一代不如一代了，开国的刘邦是蛟龙搞了他娘，到刘祜只是一条蛇。

魏文帝曹丕出生时，有一团青色的烟云一直笼罩在老曹家的房子上空，据说“圜如车盖”，终日不散。可是，曹丕当了皇帝后，为什么把魏朝的五行定为土德，尚**，而不是木德尚青色呢？

要说厉害，还是东吴的吴国太厉害，吴国太生孙策时，梦见月亮钻到自己肚子里了，而吴大帝孙权出生的时候，他的母亲则梦到太阳钻到自己肚子里了。月亮和太阳都参与了孙氏两兄弟的出生，这个不简单啊。

东晋的开国皇帝司马睿出生时，一道神光照亮了整个屋子，黑夜顿时亮如白昼。这个明显是抄袭刘秀，并且格局也有点小，只照亮了自己的屋子。

据《宋书·刘裕本纪》载，刘裕出生时，“始生之夜，有神光照室，其夕，甘露降于墓树。”这个就比司马睿先进多了，不但有神光照亮屋子，还有甘露降临，所以刘氏取代司马氏是有原因的。

南齐的齐武帝萧赜出生那天晚上，他的祖母和母亲都梦到屋上盘着龙。

南梁武帝萧衍出生时虽没有神光、神龙等，但他手里却天生有个“武”字，而萧统出生时则是红光满室。

陈霸先出生时虽也没有什么异象，但有次出门在外做了个梦，梦到天开了几丈宽的口子，四个红衣人捧着太阳让他吞了下去。好吧，陈霸先不是天子，是天爹。陈霸先的后人陈宣帝陈顼出生时“赤光满堂室”，并且有次醉酒后还现出了原形：“身是大龙”。

北魏开国皇帝武帝拓跋珪的母亲一天晚上梦到一道白光飞进自己肚子里，然后就有了身孕，分娩当夜天又被白光照亮。

北魏孝文帝拓跋宏的出生时神光照于室内，天地氛氲，和气充塞。感觉像是一场法会啊。

北魏宣武帝元恪的母亲有一次梦到被太阳追赶，急了就躲到了床底下，而太阳则变成了一条龙，把她缠了好几圈，然后就怀孕了。

北周文帝宇文泰出生时则是“有黑气如盖，下覆其身。”怎么感觉像是秃尾巴老李转世呢？

北周武帝宇文邕则“生有神光照室”。感觉有点糊弄人，一点创意都没有。

北齐高祖高欢出生时房屋周围有“赤光紫光之异”，邻居都吓坏了，劝老高家搬家，幸亏高老爹见怪不怪。到这时一种颜色的光已经满足不了帝王的神异了。

北齐文宣帝高洋的母亲自从怀孕开始，就“每夜有赤光照室”。

北齐后主高纬的母亲怀孕前梦到自己坐在玉盆里在海上漂浮，然后太阳飘到自己裙子里，然后就有了身孕。

据《隋书》记载，杨坚出生时“紫气充庭”，这么伟大的帝王，竟然出生得这么普通。

据《旧唐书》记载，李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”，竟然有两条龙，到底哪条是真的？

武则天的母亲闲着没事出去玩，忽然天上出现了一条龙，然后就怀孕了。

取代大唐的朱温出生的当天晚上，家里的房子赤光不断上涌，邻居们都以为老朱家失火了，纷纷拎着水桶来救火，结果只听到朱皇帝的哭声。

后唐庄宗李存勖的母亲怀孕时，梦到黑衣神人在左右服侍自己，分娩时窗户中则有紫气喷薄而出。黑衣神人生紫光，确实异于一般帝王。

就连儿皇帝石敬瑭出生都有“白气充庭”，这神光也太不值钱了。

“儿皇帝”晋高祖石敬瑭生时“白气充庭，人甚异焉”。

后周太祖郭威出生的时候，赤光照彻室内，有声音像炉炭爆裂的声音，星火四溅。这个又把帝王的出生推到了一个新的境界，开始变得有声有色。

宋朝的皇帝，几乎个个都有异象，《宋史》中给16位皇帝列了本纪，出生时有异象的有11位，这个比例可以说是前无古人，后无来者。比如赵匡胤出生时“赤光绕室，异象经宿不散。体有金色，三日不散”。赵光义的母亲梦到神仙把太阳送到自己怀中，然后有了身孕。宋理宗的父亲在儿子出生前“梦一紫衣金帽人来谒……室中五采烂然，赤光属天，如日正中……家人闻户外车马声，亟出，无所睹。”宋神宗出生时“群鼠吐五色气成云”……总之，宋朝没有几个普通人出身的皇帝，都是异种，就不一一列举了。

辽太祖耶律阿保机同样不逊中原皇帝，“母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐”。辽太宗耶律德光出生时“神光异常，猎者获白鹿、白鹰，人以为瑞。”

据《明史》载朱元璋“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之寤，口余香气。及产，红光满室。自是，夜数有光起。邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”这个就一点创意都没有了，完全是抄袭前人，一点都不符合朱皇帝的气质。

据《明史》记载，朱高炽出生前，其母“梦冠冕执圭者上谒，寤而生帝”。

据《明史》记载，朱瞻基出生前，其爷爷朱棣梦见朱元璋授以大圭，并对他说：“传之子孙，永世其昌。”

清朝顺治皇帝母亲怀孕时有红光缠身，盘旋如龙形，而顺治出生时则红光满天，香气经久不散。不过，清朝除了顺治，其他皇帝的出生都没那么神奇，可能是老天老糊涂了吧。

古代有个糟老头，为了长寿，采阴补阳，吸食了九个女童的阴气，导致六名女童死，三名女童受重伤。

糟老头被官府抓拿归案后，钦差要将他斩首示众。不料，钦差的这个决定，遭到了皇帝的反对。

皇帝不但否决了钦差对糟老头的判决，还亲自审判了糟老头。而皇帝对糟老头的判决，专业又周全，令全国百姓拍手称好！

这个糟老头，名叫张良璧，年过七旬，是当地数一数二的大富翁。张良璧这人，不仅富得流油，还精明过人。张良璧有钱后，没有掉进钱眼盯着钱看。

相反，张良璧拿了很多金银珠宝去孝敬当地的官老爷。一回生二回熟，张良璧在官府进进出出后，也就和官员们称兄道弟了！因此，张良璧在当地就是个有权有势、无法无天的主子！

张良璧想吃香的有香的，想喝辣的有辣的，小日子过得非常滋润。可是从某天起，张良璧的小日子没得潇洒了，他是吃香吃不出香，喝辣尝不到辣了！

这是为啥？原来，是张良璧老了，年纪大了，阎王爷在收张良璧的魂前，也夺走了他的胃口。

岁月催人老，天命不可违。照理说，这张良璧是死定了！可是，张良璧不服老，想在人间再潇洒五百年，要和自然规律做斗争。

张良璧想，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这书中，就必然少不了长生术！于是，张良璧躲进了书屋，开始废寝忘食地翻书，渴望得到所以的长生术。

结果，瞎猫碰到死耗子，这张良璧还真的在一本破烂的书上，找到一个所谓的长生术。

书上说，男人会老去是因为体内的阳气在消耗，等男人体内的阳气消失殆尽了，男人就会死去。

而男人要想长生，就该吸食女童的阴气！女童的阴气进入男人体内，会转化成阳气，从而帮助男人返老还童，焕发新颜！

这书的内容，我们一看便觉得在瞎扯淡，认为这内容很无聊、很假。可张良璧不一样，为了长寿的他早已走火入魔，他看了这长生术竟信以为真、如获至宝，开心到口水直流！

张良璧将书一合，眼珠子骨碌骨碌地转。很快，张良璧计上心头，有了一个吸食女童阴气的罪恶阴谋。

第二天，张良璧独自一人，早早地上了街。在街上，经过张良璧的一番挑选后，他从一个穷人家手里买下了一个女童。随后，张良璧将女童牵回了张府。

在张府，张良璧告诉府中上下，这个聪明伶俐的女童，将在府中做丫鬟，专门负责伺候夫人。

然而，好景不长，女童来到府中才五天，就一命呜呼了。张良璧声泪俱下地告诉大家，女童死于突发性的恶疾，郎中尚在赶来医治女孩的路上，女孩就因疾病而死了。

一个活蹦乱跳的女孩，怎么就突然因病而逝了呢！对于女孩的死，大家都感到蹊跷！

然而，大家再看看哭得死去活来的张良璧，也就认可了张良璧的说法，默认女孩是死于突发恶疾的！因此，没有人再去细究女孩的死亡原因！

其实，张良璧的眼泪，是虚假的眼泪，所谓猫哭耗子假慈悲。而张良璧为何要影帝附体，大演苦情戏呢？原因是他想掩盖掉他害死了女孩的事实！

是的，女孩是死于张良璧的毒手，准确点说，女孩是死于张良璧的毒嘴！这女孩，是被张良璧吸阴气给活活吸死的啊！

话说女孩进了张家府邸，孤苦伶仃、举目无亲，此时的女孩别说做丫头伺候人，她自己都需要别人的照顾。

这时，不怀好意的张良璧出现在女孩面前，他对女孩嘘寒问暖、关照有加，让孤独的女孩感受到了温情。一来二往，女孩将张良璧视若亲人，对他信赖有加。

某天，张良璧觉得时机已成熟，便调制好一碗迷魂药，忽悠女孩一饮而尽。很快，药效发作，女孩晕死过去。张良璧见状，抱起女孩，如狼似虎般地吸空了女孩的阴气！

待女孩醒来，她已虚弱无比、无法言语，如西山之落日，秋天之枯叶。一阵凉风吹过窗头，女孩倍感寒冷，咳嗽三声、吐血三口，含着恨与泪而终了！

女孩死了，张良璧内心乐开了花，他觉得这是双喜临门的好事。首先，女孩一死，将他行凶杀死女孩的罪犯埋葬了。

二来，自从张良璧吸了女孩的阴气后，他觉得他浑身使劲、耳聪目明，宛如回到了十八岁。张良璧也因此一炮而红，成了一个远近闻名的长寿达人！

由此可见，吸阴气的效果立竿见影，张良璧他真的返老还童、青春永驻了！

张良璧自从尝过吸女童阴气的甜头后，回忆起吸阴气的过程总是舔舔嘴、意犹未尽。张良璧这糟老头，吸阴气是吸上瘾了！很快，他谋划着对下一个女孩下手！

就这样，在短短的两年之内，张良璧又吸了八个女孩的阴气。张良璧总计吸了九个女孩的阴气，导致六个女孩死亡，三个女孩沦为重伤，成为残疾人！

这九个女孩，有的是张良璧用嘴骗到手的，有的是用金钱买来的，有的是偷来的……

小小一个地方，两年之内，竟有六个女孩死于非命，这令当朝皇帝都感到无比心痛与愤怒！

皇帝是个聪明的主，他心知肚明，凶手之所以能如此嚣张猖獗，离不开当地官员的暗中支持。所谓射人先射马，擒贼先擒王，要想抓到女童案的真凶，就要先将当地官府拔掉！

于是，皇帝先将当地那批官员打入大牢，再任命一名得力干将为钦差大臣，要他率领一支队伍，前往当地安抚当地百姓及查明女童案的真相。

钦差新官上任，内心却平静如水，认为自己捡了个肥差。想想，这还真是个肥差，由于凶手的后台被皇帝老子亲手摧毁了，这钦差抓凶手，不就是瓮中捉鳖了吗？

钦差是个有智慧的人，他抵达当地后，没有直奔官府，而是去拜访受害人及其家属了。

钦差慰问完九个受害家庭后，对三个幸存的受害女孩进行了耐心地询问。钦差询问完毕，得到一个令人不寒而栗的结论。

这个结论是，凶手虽有着年轻的容颜，但声音却特别的苍老。而有这样特征的人，全国有且只有一个，那就是当地的长寿之星张良璧！

于是，钦差兵分两路，对张良璧展开了调查。一方面，钦差让三个幸存的受害女孩与张良璧偶遇。结果，女孩们见了张良璧被吓得魂飞魄散，甚至有个女孩口吐白沫后，晕死过去！

另一方面，官府对张家府邸进行了地毯式的搜查。结果，官府在张家后花园挖掘出数具孩童的骨骸！

铁证如山，很显然，张良璧就是多起女童案的真凶！轰轰烈烈的女童案终于告破了！

钦差仅用一天时间，就破了震惊全国的悬案，这令他高兴万分，浮想着升职加薪之事。简短的浮想翩翩后，钦差回到了现实，准备将案件收尾。

钦差不忘皇上的使命——要安抚好当地的百姓。钦差觉得，安抚好当地百姓的方法非常简单粗暴，那就是让张良璧人头落地。

为了尽早地安抚好百姓，还当地一片安宁，钦差决定，在第二天一大早砍了糟老头张良璧。当地百姓听了这个消息，手舞足蹈，如同过年一样！

而皇帝听了这个消息却心急如焚，甚至有些愤怒。为此，皇帝以迅雷不及掩耳之势写好一道圣旨，要差役赶在天明前送往当地。

第二天黎明前，圣旨如约地来到了当地，张良璧临刑前，当地百姓及官员接到了皇帝的这份圣旨。

皇帝在圣旨上说：

钦差糊涂，便宜了老小子张良璧，现在朕要亲自审判张良璧。

一、当地官员与张良璧属一丘之貉，他们助纣为虐，应全部斩首示众！

二、要对张家府邸进行抄家，抄来的财富，全部分给九个受害家庭及幸存的受害者。

三、张良璧不应该是枭首示众，而是凌迟处死。其中，张良璧活着凌迟的时间不能少于五天，凌迟的刀数不能少于三千刀！

案件讲完了，这是个案件，可不是谁胡编滥造的故事。

有两本古籍记录了这个案件，分别是《 刑案汇览大全 》及《 檐曝杂记 》，其中《刑案汇览大全》属于权威性很高的史书！

对了，文中的皇帝不是别人，正是大名鼎鼎的嘉庆皇帝，就是“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的那个嘉庆！

关于这个案件，大家向来会有很多疑问，现在我要对一些常见的疑问，给予自己的解答。

嘉庆凌迟一个七旬老儿，这听起来真的很残忍。但是，凌迟张良璧，确实是个无比正确的选择。

首先，张良璧罪大恶极，杀死了六个女孩，他犯下的简直是反人类罪，就凭张良璧的杀人数量，就能治张良璧凌迟之罪！

其次，张良璧杀害的是孩子！孩子是一个国家的根基与未来，对于杀害孩子的罪犯，一定要严惩不贷，凌迟张良璧是理所应当的。

最后，杀鸡儆猴。凌迟了一个张良璧，吓得千千万万的张良璧瑟瑟发抖、不敢在为非作歹。凌迟张良璧，可令无数孩童免受伤害！

这个案件，有些真，有些假。

张良璧确有其人，但张良璧返老还童，是纯属扯淡。

我们要相信科学，不造谣、不传谣，所谓采阴补阳纯属迷信，万万不可信！

不会带来不良影响，如今是二十一世纪，大家都是读书人，拥有很强的辨别能力。

这个时代没有模仿张良璧的人，只有从张良璧身上吸取教训的人！

张良璧又坏又蠢，是个值得反省的反面教材，而非学习对象！

一、善恶有报

张良璧作恶多端，最后被挫骨扬灰，死无葬身之地，正应了“ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！ ”这句俗语。记住，多行不义必自毙，我们要多行善来不行恶！

二、长寿的秘密

长寿之路，是没有捷径的，如张良璧，他为了长寿走歪门邪道，最后落了个凌迟处死的悲惨下场。

其实，长寿很简单。一个人只要照顾好家人，为国家做出自己应有的的贡献就好了。

待这个人老去，这个人的家人会照顾好他，这个人的国家会养好他。那么，这个人就一定能安享晚年、得以善终。

　　答：佛教没有“红道”和“白道”之分。这是古代的一些不法之人对佛教的篡改和利用。现在不是弥勒佛主道。狭义来说，弥勒菩萨还未成佛呢。

　　你母亲所信仰的确实是邪道，或者说不是正道，而不是真正的佛教。她所信的是古代一种以佛教为主，参合其他信仰内容的宗教形式。其经文为《弥勒尊经》，我家原来有，当时我还小，不了解真正的佛法，曾误把它当做是真正的佛经，但随着后来思维的发育和学习的深入，知道了那时一部伪经，于是我把它送到寺庙烧去了。

　　再谈谈历史原因。弥勒信仰在以前是和弥陀信仰一样流行的，而且比弥陀信仰流行的要早，但后来逐渐式微，以致无传。其主要原因，是一部分人对弥勒下生思想的曲解。由于对弥勒下生思想的曲解，而被一班不肖者加以利用，从纯宗教的信仰，沾染了政治色彩，而导致其式微。在古代，一般对现实政治不满的人，假借此说，以讹传讹，制造许多政治暴动，古籍中的记载有许多，这里就不细说了。

　　按照《佛说弥勒上生经》和《佛说弥勒菩萨下生经》等佛教真经（真正佛陀所说的经典）所说，弥勒菩萨还有五亿七千六百万年（相当于弥勒菩萨所居住的兜率陀天四千岁），方才下生成佛，那时人寿八万四千岁。经文中写是“五十六亿七千万年”，这是翻译的问题，此中“亿”为千万，也就是把“一千万”翻译成“一亿”，古印度也有把“十万”和“百万”称作“亿”的，这一点一定要搞清楚，不然自己都乱了。在释迦牟尼佛入灭之后，弥勒菩萨下生成佛之前，这段时间由谁来主要教化众生呢？就是地藏菩萨。注意是“主要”，也就是不光有地藏菩萨一位来教化，但主要是他。《地藏菩萨本愿经》中所记载，释迦牟尼佛将教化众生的重任交给了地藏菩萨。另一位与南阎浮提（先简单理解成地球就可以了）众生极为有缘的大菩萨就是观世音菩萨。释迦牟尼佛、观世音菩萨和地藏王菩萨合称为“娑婆三圣”。娑婆世界，先简单理解成银河系就可以了。此外还有“华严三圣”的文殊师利菩萨和普贤菩萨等等许多大菩萨。何止弥勒菩萨一位，而且弥勒菩萨还未成佛，还不是此世界佛教教主。

　　至于什么“燃灯上古佛是紫阳劫的教主，释迦牟尼佛是红阳劫的教主，弥勒佛是白阳劫的教主”这类话，明显是假借“竖三世佛”的信仰并加以编造而形成的。

　　其实“竖三世佛”应该是迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛三位紧挨着成佛的佛陀，燃灯佛距离释迦牟尼佛一大阿僧胝劫，其间有佛许多，而释迦佛与弥勒佛是紧挨着的，所以这种燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛是“竖三世佛”的称法是不准确的。（说了几句题外话。）

　　如何分辨是真经还是伪经，是正道还是邪道？我有一个简单的方法：凡是经文中带有“老君”、“元始（天尊）”、“玉皇大帝”、“瑶池金母（王母娘娘）”等等道教或中国传统人物的，基本都有问题。而凡是不符合佛教真经中所写内容的“道”，则基本都是“邪道”（不好的，恶的）或“外道”（不同于邪道，无贬义）。其中我所知道的关于弥勒菩萨的另一部伪经是《弥勒礼佛忏悔文》，但其祸害远没有《弥勒尊敬》大。如果你家有伪经，应马上送到寺庙焚毁，没有寺庙，也要在自家佛堂前焚毁，忏悔往昔过失，请佛菩萨加披。

　　古代和近代有许多高僧大德都发愿并往生到了弥勒净土（兜率陀天内院），如在汉地，有东晋十六国时期的道安法师、唐朝三藏法师玄奘大师、玄奘法师的第一高徒有“百部论主”之称的窥基法师、唐朝大诗人白居易、近代民国时期的虚云大师和太虚大师；在藏地，有藏传佛教后弘期的开创者为古印度人的阿底峡尊者、有“第二佛陀”之称的以文殊菩萨为主要化身的宗喀巴大师，以及许多修藏传佛教密法的高僧大德。你可以慢慢的帮助你母亲转向这样的真正的信仰上来，让她学习那些大师们，而不是听信左道旁门。

　　至于如何纠正你母亲的错误，还需要你下耐心，慢慢来。领他到寺庙，请真正懂佛法的法师来开导他，或者多找高僧大德有关这方面的开示和文章给她读，抑或

　　能在网上与高僧通信或提问，就在网上请求高僧的开示，如净空法师的网站等等，只要用心，就能有结果。至于你母亲说“寺庙成为旅游景点，不是正道。”这是不对的，寺庙确实成旅游景点了，但说它不是正道就不对了，这是造了极重的口业！在末法时期，这是佛教接引众生的方便，现代科技发达，如果不这样，认识佛教的人会更少。这样虽不能帮助人们短期解脱，但却可以远作菩提之因，将来一定会在人们心中生根发芽的，也就会迟早成佛。

　　以上为鄙人个人之观点，具体内容还请你善自思维和抉择。

清静我没太多爱，我觉得轩辕和夜都活的太劳神，柳和祁好点。同样劳神的类型，我对少紫和彻夜流香的文的印象比较好，《烟雨江湖》《风寂沙》《月迷津渡》《有风鸣廊》都非常经典，其中风寂沙属于开放结局无番外那种。

小楼里我喜欢风卢，嘿嘿。其实这个也算变相的穿越啦，这种暧昧来暧昧去的文，菖蒲的《韦苏系列》很好看的，还掺了破案和玄幻在里面。七里《锦瑟》也还好，但这种文实在都太清水了，看着主角从头到尾一本正经也是件很郁闷的事。

风声鹤唳还好，这个文让我想起冷音《双绝》或者靡靡之音《一笑天下醉》，这俩文都有地方感觉像风声鹤唳。

边荒很有爱，小顾的性格是亮点，《扬书魅影》的受稍微有点像，故事情节也有点像，都是攻拼命不让受做坏事型。菖蒲《天衣无缝》里的受也有那么股子傲气很像小顾，这个文很短但气场非常足，里面的忠犬小攻也粉不错的。

大爱姬任好，这个性格的还有个陈小菜《一刀春色》的沈墨均，可惜他是配角，还挂了。陈小菜《大劈棺》是个经典文，受不太会武功，但人挺聪明的。偷眼霜禽《春风一杯酒》是个师徒文，里面师傅的性格也有点霸道+别扭，不过他徒弟挺乖的，不太算强强。

红尘有幸的造假让我叹为观止，巫羽《风翔万里》稍微有点像这个，是古代航海的故事，受不管什么时候，都陪在攻身边，也挺好看的。颜凉雨《生意人》从节奏上说，也像红尘有幸，都慢，不过这几个文都算耐看。

这个《一受封疆》虽然是好文吧，但里面的阴暗看得我别扭啊，我看小周，千千千寻也都别扭，太压抑的故事不是我的菜啊。

其他文：

满座衣冠胜雪《千山看斜阳》

我承认我犯规，这个是穿的，但这个真的很好看，攻实在太强了（其实我有点攻控，汗）。

易人北《路人》