阴曹地府意思如下：

阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。

阴曹地府：在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；

认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；

坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！

除了中国、日本、希腊和埃及之外，许多其他国家和地区也有关于阴间的传统描述。以下是一些例子：

1 罗马：在古罗马神话中，阴间被称为“冥界”（The Underworld）或“哈蒂斯”（Hades），由冥王普鲁托管辖。

2 北欧：在北欧神话中，死后的灵魂会前往名为“海姆达尔”的地方，在那里等待审判。根据罪恶程度的不同，灵魂可能会去往“瓦尔哈拉”（Valhalla）或者“黑暗世界”（Helheim）。

3 印度：印度教和佛教认为，死后的灵魂会进入“轮回”中，重生在不同的世界和形态中。其中一个世界被称为“地狱”（Naraka），是一个充满苦难和折磨的地方。

4 墨西哥：在墨西哥传统文化中，死后的灵魂会进入名为“米切兰特库图利”（Mictlantecuhtli）的阴间，那里有各种恐怖的神灵和恶鬼。

总之，不同的文化和宗教信仰对死亡和阴间都有自己独特的解释和描述。虽然这些描述可能存在差异，但它们都反映了人类对死亡和灵魂命运的探索和思考。

给你个 黑白无常的东西

在中国神话中,阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧,没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为：所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状

态。

　　什么是无常？无常是指从阴间派来的，来接阴阳间死去之人的使者。

　　无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。

　　为什么不能只有一个无常？而必须是黑白二位？

　　首先要弄明白什么是魂？什么是魄？按字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了。

　　其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”。所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来推理，

在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。

　　其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。

　　魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。

　　为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：

　　男性： 阳体=阳魄+阴魂

　　女性： 阴体=阴魄+阳魂

　　阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时, 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。

　　如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。

　　为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：

　　对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；

　　对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。

　　所以必须要黑白无常同时来接引才行。

　　不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。

　　当然，人们还是不愿意被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。

黑白无常的来历

在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？

　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

　　丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。

　　关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。

　　原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。

　　陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三**是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！

那陈三**说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三**肚子就渐渐大了。陈三**的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三**规劝他，还把陈三**羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

　　白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三**指一条求生之路。

　　他跟随陈三**回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三**要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三**推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三**见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。

　　白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三**听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三**走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。

关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。

　　过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”

父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”

　　儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”

　　父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”

　　儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”

　　从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。

　　一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”

他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”

　　秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”

　　三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”

　　从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。

　　无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

　　2楼的发的错误的东东是浪费,其他两位回答的不错,不过我在补充些冥神资料:

　　关于冥神， 通常我们认为，最主要的冥神有：

　　冥王哈德斯(Hades)、冥后珀耳塞福涅（Persephone)、赫卡忒（Hecate)、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes)、塔那托斯（Thanatus)、修普诺斯（Hypnus)和三位判官。事实上，冥神远不止这几个。中世纪文献中曾提到的安息女神玛卡里亚(Macaria)（被认为是冥王之女，不见于古希腊神话和文字记载）。被认为是死神的厄神摩洛斯（Morus）（尼克斯之子），以及刻瑞斯们（一说为毁灭之神）。和睡梦有关的神也有许多，如摩尔甫斯等。另外还有义愤女神涅墨西斯（Nemesis)、莫伊莱（Moerae)[都是尼克斯的孩子]。

　　冥神其实有两大体系，这两大体系中的一些神职位是重叠的。一个体系就是冥王哈德斯系，包括冥后、复仇女神、玛卡里亚、赫卡特，以及赫卡特所统率的妖魔，她们大多是冥王的亲眷。赫卡特是一个特殊，她是从天神转变为冥神，相传在提坦之战（Titanomachy）后。米诺斯、埃阿科斯、拉达曼迪斯也算是这一体系中的成员。

　　另一个体系是夜神尼克斯（Nyx）系，可以说是冥界最初的统治者之一。夜神尼克斯是普洛托个伊诺和创世神之一，她生下许多可怕的神，代表了卡俄斯的黑暗面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神，甚而是哈德斯的部下（如死、睡、梦、厄、义愤等神）。给人的感觉，尼克斯一系虽然未能与天神、地海神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈德斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量

　　最初的地狱是诞生于混沌卡俄斯（Chaos）的塔耳塔洛斯（Tartarus)地狱深渊神，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

　　他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。

　　此后统治冥界的是尼克斯系

　　黑夜女神尼克斯Nyx系（多数是她的孩子）：

　　阿尔革亚（Algea）：灾难诸神，他们是尼克斯之女不和女神厄里斯（Eris）所生。

　　他们是世界上一切灾难的化身。

　　卡喀亚（Cacia）：恶德女神，尼克斯之女

　　她代表享乐、堕落、卑劣等恶行，通常被描绘成体态丰满、衣着低俗、虚荣做作的妇女。她曾诱赫剌克勒斯（Heracles）走享受人生堕落的人生道路，但遭其拒绝。她的对立者是美德女神阿瑞忒（Arete）。

　　阿帕忒（Apate）：欺骗女神，尼克斯之女

　　她是一切谎言、骗局的源头与代表。与她对立的是真理女神阿勒忒亚（Alethea）。

　　菲罗忒斯（Philotes）：*荡女神，尼克斯之女

　　性欲*乱之神，一切*念、色欲的代表。

　　革剌斯（Geras）：年老之神，尼克斯之子

　　他是令世人讨厌的年龄之神，他使时上生物衰老。他通常被表会成一个身材矮小，满脸皱纹的老人。与他对立的是青春女神赫柏（Hebe）。

　　俄匊斯（Oizys）：忧虑女神，尼克斯之女

　　她使人忧郁不安，产生幅面情感。

　　欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神，尼克斯之子

　　他是青面獠牙、身披鹫羽、吞食死尸的怪物，使尸体腐烂发臭。

　　摩洛斯（Morus）：厄神，尼克斯之子

　　他是厄运、劫数之神，有的地方也被认为是死神。

　　刻瑞斯（Ceres）：鬼神，尼克斯诸女

　　他们是毁灭之神、尸体之神。她们被描绘成背生羽翼、皮肤漆黑、两眼发光、牙尖爪利、身穿血迹斑斑的衣服，他们常出没于战场，吸干受伤者的鲜血，并撕开伤口把灵魂拉出来，带往冥界。

　　塔那托斯（Thanatus）：死神，尼克斯之子

　　塔那托斯是铁石心肠，是唯一不喜欢接受礼物的神祗。被描绘成身披黑色斗篷、背生羽翼、留着胡须，手持一把奇异宝剑或者熄灭的火炬。

　　修普诺斯（Hypnus）：睡神，尼克斯之子

　　修普诺斯杯描绘成一年轻男子，背生双翼、没有胡须，手持**花、装满魔汁的羊角或者倒置的火炬。每当夜幕降临时他紧随母亲尼克斯之后，飞过天空使世界沉睡，他的力量也作用于众神。

　　俄尼里伊（Onirii）：梦神，尼克斯与修谱诺斯诸子

　　他们共3000位，是所有梦的化生。

　　涅墨西斯（Nemesis）：义愤女神，尼克斯之女

　　她是义气报复之神。

　　卡戎（Charon）：冥河渡神，尼克斯与俄瑞波斯之子

　　他是冥河的渡神，通常被描绘成长满胡须的人或老者。

　　厄里倪厄斯（Erinyes）：复仇三女神，该亚诸女

　　他们的形象通常位为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发，眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们在大地上追逐杀人凶手（特别是血亲相弑者），使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚

　　莫伊莱（Moerae）：命运三女神，尼克斯诸女

　　安排一切世人命运

　　以上只有灾难诸神阿尔革亚（Algea）和复仇女神厄里倪厄斯（Erinyes）不是尼克斯（Nyx）所生，我也不他们归入尼克斯系，他们同时也是哈德斯系，其实哈德斯系和尼克斯系有些是重复交叠的。

　　哈德斯（Hades）：冥王，克洛诺斯与瑞亚的长子

　　在提坦之战（titanomachy）时独眼巨人（Cyclops）送给了宙斯雷电、波赛东三叉戟、哈德斯隐形头盔。相传在最后之战的前晚哈德斯穿上了隐形头盔潜入敌人阵营摧毁了地方的武器，从而长达10年的战争以新神的胜利而告终。他们三兄弟分割世界宙斯掌管天界、波赛东掌管海界而哈德斯则掌管冥界，成为了冥界之王。哈德斯比起他两位弟弟在感情方面要算好得多，因为他的情人不多只有两位有名的情人琉刻（Leuce）和明塔（Mintha），他的妻子是珀耳塞福涅（Persephone）。

　　珀耳塞福涅（Persephone）：冥后、（春）植物之神，宙斯与德墨忒尔之女

　　宙斯与他姐姐第四位妻子德墨忒尔生下了白臂的珀耳塞福涅。起初她不想其他的神没有稳定的位置（职位），她在大地播种培养植物。赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都曾追求过她，但都被德墨忒尔阻止。但一次在菜花时被冥王哈德斯抢走，除了身边的人只有太阳神赫利俄斯（Helius）看到（此故事这里不详谈），她和父亲宙斯生阴谋墨利诺厄（Melinoe）和儿子扎格柔斯（Zagreus）俄尔普斯密教又说扎格柔斯后来转世为狄欧尼索斯（Dionysus）。她还处置冥王的两位情人，一说是她把他们变成白杨树和薄荷草的。

　　赫卡忒（Hecate）

　　暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）和破坏神珀耳塞斯（Perses）的独身女。

　　幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她，她并不是地狱的创造者。后来也代表冥月成为了冥月之神。赫卡忒之所以被认为是冥后的侍女，主要是她所具有的冥神属性决定的。当确立哈得斯（Hades）与珀耳塞福涅（Persephone）为冥王与冥后之后。

　　罗马神话里，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。她是处女神，也是诸神中极少的独生女。

　　墨利诺厄（Melinoe）：阴谋女神、亡魂女神，宙斯与珀耳塞福涅之女

　　她手持魔杖，伴随黑夜降临世间，给与世人恐惧取走生灵的灵魂。她的四肢是半黑半白的，这显示着她的两重性（天神和冥神的产物）伴随她的通常还有许多鬼怪，因此她常被与赫卡忒混淆、混同。

　　冥界三判官：

　　埃阿科斯（Aeacus）：宙斯与埃吉娜（Aegina）之子

　　米诺斯（Minos）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子

　　拉达曼狄斯（Rhadamanthys）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子

　　除了他们,这里还不得不忽视大洋神俄克阿诺斯(Oceanus)和沧海女神泰西斯(Tethys)的几位子女-冥河

　　他们是

　　怨河女神斯提克斯(Styx)

　　苦河之神阿刻戎(Acheron)

　　火河之神皮里佛勒戈同（Phlegethon)

　　当然还有很多冥神,这里不作介绍了,关于冥界的河流我以后会在希腊神话吧里详细说的

阴曹地府其实是在说两个机构，阴曹是地府的下属单位。大家可以这样理解阴曹地府的关系，阴曹是地府的一个机构，因阴曹经常要管阳世的事情，故在阳间名气很大。阴曹为东岳大帝治下，最底层的官员是土地，土地上面是城隍。他们既然是阴司的人，但也会管阳间的事情，掌握死者和生者的户籍。故我们道教为人祈福，为鬼超度的法事都会写上人的户籍。

阴曹之司有地祇主令温元帅，地祇院九大元帅，追魂朱太尉，协真侯刘元帅，七十五司判官、二十四案主者。这里给大家介绍一下七十五司。七十五司中最有名的是速报司岳飞，速报司神和忠孝司神是岳飞，催行司神是明崇祯皇帝；此外还有道教神仙和民间传说中的人物，如黄病司神是许真君，毒药司神是牛郎。

说地府的一定要分清楚地府和地狱的概念。地府为阴间的管理机构，类似于阳世的官府。其中有管理地狱的，也有管理阴世的。这个概念很重要，是中国和印度的不同观念。中国的传统思想一直以来阴阳辩证的，有阳世，也有阴世；阳世有牢房，阴市有地狱。并不是所有人死后去阴间了都会下地狱，所以我们看到有人做特别缺德的事才会说你也不怕下地狱，而不是说你不怎样，如不信啥，不供啥要下地狱。而关于阴间就会提到酆都。

酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。如果对阴曹地府有兴趣，可以去重庆的这个酆都看一看。

“青云楼”据《同治上江两县志》所载：于康熙五十八年、雍正十二年皆重修，本三重（三层楼），以邻贡院，故改二重（二层楼）。明远楼内现留有康熙年间著名词人李渔（李笠翁）所题对联一副：“矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群嚣尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无遗。”考试期间，监临、巡察等官员登楼监视，“白天摇旗示警，夜晚举灯求援。”以防止考生骚乱、作弊。开考前三天，照例便有僧道在“明远楼”上设坛打醮三昼夜，以祈祷上界、阴间，并立“祭旗”，令士兵日夜更番摇旗呐喊：“有恩报恩，有仇报仇。”其目的在于告诫应试考生平日里要行善禁恶，不然考场中必得报应。此外，每逢中秋佳节，监临、提调、巡察等官员还可登楼赏月，品茗行吟，凭窗眺望那名闻遐迩的秦淮灯火。