这种情况我也遇到，想必这也是每个学习文言的人必不可少的一个阶段。虽然你能大致领会这个段落要表达的意思，但是里面的关键字、词你却不理解，这就导致了你的词穷。

具体来说，不能很好的翻译句子的原因有：

1,有时候古文中的词语会含有一些典故；

2,有时候一个字在不同的句子中会有不同的含义；

3,有时候文言句式的不同；

所以要想翻译好句子，就要从上面三个方面下手。

1，要会给文言句子进行划分，分的清主、谓、宾；

2，了解句子的结构，分清实词、虚词

3，要动手查询具体的字、词意思。虽然有的字你懂，但是同样一个字古今含义可能不相同，而且一个字往往有多个用法，所以要动手查询字、词的意思，要积累、要熟记，下次遇到你就一目了然了。

我也在学习文言的过程中，这是我自己的一些体会，希望能够帮助到你。

淄渑之滋味宜办泾 这句话没有在古籍资料中找到。《幼学琼林·地舆》中见：淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。

淄渑：指淄水和渑水，都流经山东。传说齐国易牙善烹调，能够分辨出淄水和渑水的味道。

意思：淄水与渑水的滋味不同可以分辨，泾水和渭水的清浊自然分明。

淄水、渑水，它们的味道不同，放在一起也可以分辨出来；泾水和渭水有清有浊，当二水合流后，依然清浊分明。

《平家物语》一卷 一 祗园精舍

祗园精舍钟声响2，

诉说世事本无常；

娑罗双树花失色3，

盛者转衰如沧桑。

骄奢*逸不长久，

恰如春夜梦一场；

强梁霸道终覆灭，

好似风中尘土扬。

远考异国史实，秦有赵高，汉有王莽，梁有朱异4，唐有安禄山，皆因不遵先王法度，

穷奢极欲，不听贤者之谏劝，不领悟天下将乱之征兆，无视民间之疾苦，所以很快就灭亡

了。近察本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖

5等，其骄奢*逸之心，强横暴虐之事，虽各不相同，然其绝灭之结果却是一样。至于近

世的六波罗入道6前太政大臣平清盛公之行为，仅就传闻所知，实在是出乎意料之外，

非言语所能形容的了。

查考清盛公之祖先，乃是桓武天皇7第五皇子——一品式部卿8葛原亲王第九代的

后裔，是赞岐守正盛的孙子，刑部卿忠盛的嫡男。葛原亲王的儿子高见王一生无官无职，

其子高望王被赐姓平氏，授以上总介9的官职，从此以后就脱离了王室，降为人臣。其

子镇守府将军良望，后改名国香。自国香至正盛，历经六代，虽都被任命为各地的国司

10，但却未蒙恩准列入殿上人的仙籍11。

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1这一节的题目，取自卷头诗开篇的四个字，突出全书立意的主旨。这是我国先秦古籍

(如《诗经》)的常用做法。

2祗园精舍是古时印度舍卫国的著名寺院。精舍即寺院，意为精练行者居住之所。寺中

僧侣养病所居的无常院有一玻璃钟，其响声似在诉说《涅槃经》中的四句偈语：诸行无常

，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

3传说释迦涅槃时，四周各有两株娑罗树，忽然变绿为白。

4朱异是误国的佞臣，重大国事隐匿不报，以至侯景起兵谋反，梁武帝萧衍不备。

5承平、天庆是朱雀天皇的年号，康和是堀河天皇的年号，平治是二条天皇的年号。平

将门是镇守府将军平良将之子，承平五年(935)杀其伯父平国香，于下总国举兵谋反，五年

后为平贞盛、藤原秀乡等所败。藤原纯友于天庆二年(939)与平将门相呼应，在西海举兵，

天庆四年为桔为远所败。源义亲于康和三年(1101)任对马守，杀害无辜，罪行累累，平正

盛奉旨讨伐，诛义亲于因幡。

6六波罗是京都东山区六波罗寺附近一带的地名，平清盛的府邸建在这里。按当时惯例

，三位以上官员(古时日本官阶分为一至八位)出家称为入道，皇帝出家称为法皇。所谓出

家，只是剃发僧装而已，实则居官掌权如故。本书人物第一次出现时，姓名往往列一长串

，顺序是地名、身份、姓氏、官职、本人名、尊称，有的中间还加上排行。

7桓武天皇是日本第五十代天皇(781—805年在位)。

8日本古制，亲王分为一至四品。式部省是中央机构八省(中务、式部、民部、治部、

兵部、刑部、大藏、宫内)之一，主管国家典礼、文官的选叙、高等教育等。各省的长官称

为卿。

9上总是国名，介是国司的次官。

10国司：统管一国政务的机构，长官称为守，次官称为介。当时日本的行政区划分为

国郡里三级，共计六十六国。

11指许可登殿者的名簿。按当时规定六位以上的官员才允许上殿，称为殿上人。

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“当时有一位美国顾问说，中国难以解决的问题不在于委员长不懂经济，而在于他的财政部长对此也一窍不通……孔祥熙吃惊地喊道，“通货膨胀!你们美国记者老是谈论我们的通货膨胀。中国根本没有通货膨胀！如果有人想花两万块钱买一支自来水笔，那是他们自己愿意这样做的，与通货膨胀无关。他们不过是发疯罢了，他们不应当付那么多钱。”……我记得中国兵工署的一位受过美国训练的工程师曾露出惊异的神情嗫嚅地同我谈起他和财政部长一起开过的一次会议。当时兵工厂发现在中国国内市场上买不到生铜或生铁；这个国家钢的年产量已经降为一万吨，而且价格高得不合情理。孔祥熙提出一种高见：假如兵工厂开始生产卷烟机并以高价出售——因为香烟的需求量很大——然后，他们用生产卷烟机所得的利润，就能给兵工厂买到原料了!”

祥瑞御免，家宅平安赫敏福晋万福金安，卢娜侧福晋万福金安

（迷之声：打倒封建迷信分子马逆伯庸！）

您好 很高兴为您解答

正好 我的哥们学过《陋室铭》

1、运用了反问修辞手法。 引用孔子所说：君子居之何陋之有 表达了意为有德者居之、陋室不陋的意思 思想感情：表达了作者高洁傲岸的情操安贫乐道的情趣

2、文章以比兴开头以虚衬实 以山水来引出陋室 好处：以山水来比喻陋室 以仙和龙自比 说明陋室具有名和灵的性质 自然引出文章主旨 惟吾德馨

3、不矛盾 这是一种反向立意的写法 目的不在于写陋室本身 而是在托物言志 借对陋室的描写表明自己的志趣 所以巧妙的将此文主旨立意为 陋室不陋 ——因为室主人品德高尚 以此来说明一个人的品德高尚可以把陋室变得不陋

打字很幸苦的

全手打 无敷衍 无复制 望采纳 谢谢

以下内容仅供参考，不对之处，期望不吝执正：

因：原因，依据；地：根本，基础；不真：不真实，不对路；果：果位，果报；招：招来，招致；纡：纡回；曲：曲折。

隔离<愣严>原上下文单独解释，这句话的含义是：不真实的原因和根本，将招来曲折纡回的果报。

读经文最好不要隔离原文单独讲其含义。

如来说法，常是由果溯因，果位取决于因地。《楞严经》上的二十五圣自证境界，讲述了各大菩萨成就其果位的发心和修行。佛又自说五十种阴魔，教示修行者如何觉知魔事、破魔、破妄，来保证修行的因地要真，详细陈示从最初发心直至菩提的真修之路。

什么叫赤浊 、白浊、赤白浊？

赤浊 、白浊、赤白浊？这都是说女性白带的颜色。赤浊，就是接近红色的白带；白浊，就是纯白带；赤白浊就是混杂红色的和白色的白带。

属热：说的是热症；

属寒：说的是寒凉导致的寒症；

属湿热：是说身体受湿气侵袭以后，没有及时排出体外留在了身体内部的湿气。

首先，这两句诗出自唐代张说（667－730）《恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字》一诗的前两句。

东壁，指天上二十八星宿“斗牛女虚危室壁”中的“东壁宿”。东壁，主天下文章，为天下图书之秘府。

西园，当指汉代上林苑，泛指皇家园林。古人形容藏书之多，常说“东观西园之富，名山秘阁之藏"。此诗为张说在宫中丽正殿书院接受赐宴时所作。因此用天上的东壁和汉代的上林苑来比喻皇宫藏书之多。

图书府，就是藏书之所。翰墨林，《文选》张协《杂诗•结宇穷冈曲》云：”游思竹素园，寄辞翰墨林。”因此也是指人材汇萃之所。后来演变成了翰林院。

总之，张说此诗，基本上每一句都是典故来历的。当然，不知道这些典故，也不影响我们对基本意思的理解。这就是用典的高明之处：让内行看到门道，让外行也能看到热闹。