埃及金字塔埃及金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。

美兹哥哈纳利斯特美杜姆哈瓦拉拉罕建造之谜内部结构研究建造原因构造展开 编辑本段简介

　　埃及金字塔相传是古埃及法老（古埃及 国王）的陵墓，但是考古学家从没有在金字塔中找 到过法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），侧影类似汉字的“金”字，故汉语称为金字塔。金字塔是古代世界七大奇迹之一。 埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象征之一，这些金字塔大部分建造于埃及古王国和中王国时期。 大部分研究来源显示埃及存在的金字塔结构数目有81座到112座金字塔，而大多数学者赞成较高的数目。1842年，Karl Richard Lepsius制做了埃及金字塔列表（List of Egyptian pyramids），当时他计算有67座，但在他后来的考古生涯中有更多经他鉴定和发现的金字塔。 许多不精确的计数，则是因为与许多保存不佳的小金字塔残骸和碎石陵墓有关，其残骸经常难以确认该陵墓是否为金字塔型构造，但它们确实存在也是经考古学家研究及鉴定的，大部分会将这些难以确认的遗迹分区归类、编组计算数目，其中由北到南最重要观察范围中。 2007年12月26日，埃及古迹最高委员会负责人宣称，埃及将通过适用于全球各地的法律，要求复制埃及金字塔或人面狮身像等埃及古迹者支付版权费作为埃及数千座法老古迹的维修费，但不禁止全球各地艺术家利用绘画或其他方式来复制各时期法老古迹与埃及古迹以获得利益，只要这些作品“不是百分之百复制品”就可以了。　兴起演变　 金字塔

金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰这些坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。 相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。　他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔－－这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。　在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。　左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？　原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，古埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。　《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。　古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。这座大金字塔原高14659米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而得名。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，就算这样，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造，确实是十分了不起的。　胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓狮身人面像。除狮是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。它至今已有4500多年的历史。　为什么刻成狮身呢？在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。　第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，随着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的“木乃伊”从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。

编辑本段基沙

　　芸芸的金字塔中，以基沙的三大金字塔最为闻名于世，包括古夫王(Khufu)、卡夫拉王(Khafre)及孟卡拉王(Menkaure)三座最为宏伟及完整的。

古夫王金字塔

　　古夫王是斯奈福尔王和霍特普勒丝的儿子，是第一位在基沙台地上兴建金字塔的国王。他的金字塔底部边长230公尺，高146公尺，用了共260万块，每块重达二吨半的石头，堆积而成，是埃及规模最大的金字塔，象征国王至高无上的神格化王权。一般人称这座金字塔为大金字塔，目前仅知古夫王在位二十三年（公元前2543年至公元前2520年），对他的事迹，则所知甚少。古夫王金字塔的四周，特别是南北两侧，整整齐齐地排列着许多第四、五王朝的贵族平顶石墓，宛如众星拱月一般，衬托出古夫王金字塔无与伦比的威势。　古夫王金字塔令人吃惊的地方，可能是方位的测定之准确。底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差更少于1度。这般准确的方位绝不是偶然定出来的，考古学家认为是建筑师以右框星为指标定出来的。　古夫王金字塔更是巴黎铁塔未建成前世界上最高的建筑物，而且经历三次地震依然岷屹立不倒。考古学家在古夫王金字塔中的一个封闭的坑洞，找到一艘表面斑驳的雪松木船，长43公尺，宽5公尺，是古夫王的继承人杰德夫勒王为他建造，目的是让它载送古夫王前往永生世界。

卡拉夫王金字塔

　　 金字塔

卡拉夫王继古夫王金字塔后在基沙兴建的第二座金字塔，规模足可与古夫王金字榙相媲美，内部构造则较为简单，其简朴的情形，当邻近贵族平顶石墓的富丽堂皇和守护的狮身人面像形成强烈对比。

孟卡拉王金字塔

　　卡拉夫王的继位者孟卡拉王，同样地在基沙兴建金字塔，不过规模比前者为小，底部边长只有108公尺，高度也只有67公尺，实际体积仅及古夫王金字塔十分之一，而且所用的石块较重，雕凿较粗糙，可能在仓促下建成的。

编辑本段最新发现

　　据外媒报道，埃及利用卫星技术，2011年5月发现了多座被时间之沙埋葬的金字塔和古代定居点。　这些新发现包括藏于地下的17座金字塔和3000个古代定居点。从距离地球450英里的红外设备还探测到了1000多个墓地等等。 卫星技术揭示了多座仍然埋于地下的金字塔

其中的两座金字塔早已被地面研究人员所证实，他们相信在这个地区，不为人知的金字塔数量还要更多。　在这次最新发现之前，通常认为埃及全境有近140座金字塔。但是专家一直怀疑地下还埋有更多没被发现的金字塔。　由于古埃及人用来建造金字塔的泥砖比它们周围的沙土密度要大得多，因此从卫星影像上可以很容易地看出寺庙、墓葬和其他建筑形式。[1]

编辑本段狮身人面像

　　雄伟的狮身人面像横卧在埃及基沙台地上，守卫着卡拉夫王金字塔已达五千年之久。终年咆哮的风沙不断侵略这座庞大的石像，在长达五千年的岁月中，大半时间都被数吨流沙深埋地底。古埃及人常用狮子代表法老王，象征其无边的权力和无穷的力量，这种法老王既是神又是人的观念，促使了狮身人面混合体的产生。早在四、五千年前，古埃及已出现许多狮身人面像，其中最早出现的便是基沙巨像。巨像高66尺、长240尺，姿态十分雄浑而优雅。　据说当时本来没有想到要雕凿狮身。金字塔竣工时，附近采石场里的石块都被挖去建造金字塔，只剩下一块巨大的圆顶石灰石，挡住卡夫拉王金字塔。有一位不知名的雕刻家独排众议，把巨石雕刻成狮身人面像，用以纪念卡夫拉王。可惜巨像雕成不久，即为流沙掩埋。1920年代，来自欧洲的考古学家合力消除了巨像的流沙，加以修葺，使这座巨像重新雄踞于卡夫拉王金字塔前，凝视着浩瀚的黄沙。

编辑本段吉萨

　　卡夫拉金字塔及狮身人面像位于吉萨的胡夫金字塔（又称“大金字塔”、“奇欧普斯金字塔”）、第二大的卡夫拉金字塔（Pyramid of Khafre）及孟卡拉金字塔（Pyramid of Menkaure），附近还分布着许多较小的附属金字塔及狮身人面像。　在这三座主要的金字塔中，只有卡夫拉金字塔还保留部分原始磨光的石灰岩外壳，覆盖于它的顶端附近，特别的是，这座金字塔看上去似乎比临近的胡夫金字塔大，起因为其凭藉着较高的地基位置和较斜的金字塔角度，但实际上，无论是高度还是体积，卡夫拉金字塔皆比胡夫金字塔小了一些。　卡夫拉金字塔顶部还保留的外壳吉萨金字塔群是自古以来全球观光客最常去的景点之一，其也是古希腊时代时由Antipater of Sidon列出的古代世界七大奇迹之一。　而在现今，它是唯一一个依然存在的古代世界七大奇迹。　这个位置原为古王国两个未完成的金字塔，一般认为较北的结构属于法老王内布卡（Nebka），而较南的结构属于第三王朝的法老卡巴（Khaba，塞肯凯特（Sekhemkhet）的继承者），而卡巴仅仅四年的任期使的他的阶梯金字塔在相当早时就已取消金字塔上部的工程，现今它大约高20米，虽然已经完工，但照原来的计划，它将有原先的两倍大！

编辑本段阿布西尔

　　阿布西尔金字塔群阿布西尔（Abusir）共有57座金字塔，在第四王朝、第五王朝期间曾被用作王室墓地，在阿布西尔可观察出第五王朝的金字塔的建筑品质、技术明显的不及第四王朝，一般认为其代表着当时王室权力与经济的衰退，这些第五王朝的金字塔比他们的前朝金字塔小，而修造的材料也是当地低品质的石灰岩。　这里主要的金字塔是纽塞拉、内弗尔卡拉及萨胡拉的三座金字塔，其中纽塞拉金字塔是最完整的金字塔，此处也是兰尼弗雷夫的残骸金字塔的所在地。而所有在阿布西尔的金字塔皆建造为阶梯金字塔，另外最大的金字塔是内弗尔卡拉金字塔（Pyramid of Neferirkare Kakai），一般认为它原先建成时为高约70米的阶梯金字塔型，而后将阶梯缺角处填充松散的石材而成为“真金字塔”，且也有固定表面。

编辑本段塞加拉

　　著名的阶梯金字塔（左）及乌塞尔夫金字塔（右）塞加拉主要的金字塔包含著名的左塞尔的阶梯金字塔（Step Pyramid of Djozer）、乌塞尔夫金字塔（Pyramid of Userkaf）及特提金字塔（Pyramid of Teti），其中阶梯金字塔也是埃及最古老的石造金字塔，此处还有乌纳斯金字塔（Pyramid of Unas），其甚至还保留着金字塔堤道，是埃及保存最完好的建筑堤道，而这座金字塔也是在古埃及最早被尝式修复的金字塔之一，主持者是拉美西斯二世儿子之一的一个，塞加拉还是左塞尔继承者塞肯凯特的毁坏阶梯埋没金字塔（Buried Pyramid）的所在地，考古学家认为这座毁坏的金字塔曾经被完工，甚至还比佐泽尔著名的阶梯金字塔大。

编辑本段代赫舒尔

　　红金字塔代赫舒尔（Dahshur）被认为是埃及除了吉萨、塞加拉以外最重要金字塔区之一，虽然直到1996年以前，仍因其位于一军事管辖地内，使的难以进入该地研究，因此实际上在考古学中对它的所知甚少。　其中较南斯尼夫鲁的金字塔是已知著名的弯曲金字塔（Bent Pyramid），一般认为它是唯一仅存的几个表面几乎平滑的金字塔之一，它成功的保留了金字塔原始的石灰岩外壳，明亮的外观表现了所有金字塔最原始光亮的一面。　而较北的金字塔则是斯尼夫鲁的第二座金字塔红金字塔（Red Pyramid），选定接近弯曲金字塔的建造地点，虽较弯曲金字塔晚建造，但却成功的成为世界最早的真金字塔，其也是埃及第三大金字塔，仅次于吉萨的胡夫金字塔以及卡夫拉金字塔。另外，代赫舒尔附近还有一座阿蒙涅姆赫特三世的黑金字塔（Black Pyramid）。

编辑本段美兹哥哈纳

　　美兹哥哈纳（Mazghuna）位于代赫舒尔的南方，此地曾在第一中间期被许多法老用泥砖来建造金字塔，现今这些建筑已耐不住风化而毁坏。

编辑本段利斯特

　　利斯特（Lisht）的两座主要的金字塔，是阿蒙涅姆赫特一世和其子辛努塞尔特一世的金字塔，而旁边还围绕着十个较晚建造的已毁附属金字塔，其中一座小金字塔是已知阿蒙涅姆赫特一世亲属卡巴二世的[5]，在利斯特附近还有一个著名的法云（Fayyum）绿洲，位于代赫舒尔与美杜姆中途，距离开罗约100公里，此地被认为邻近古城伊塔威（Itjtawy，实际的古城残骸位置是未确定的），此城在第十二王朝时曾为古埃及首都。

编辑本段美杜姆

　　美杜姆金字塔美杜姆其中的一座美杜姆金字塔（Meidum）是斯尼夫鲁的金字塔，它是一座残骸金字塔，但它还保留了一个完整的中心结构，被旁边已倒塌的金字塔外壳及沙石围绕着。　美杜姆金字塔是斯尼夫鲁的统治期间内所建造的三个金字塔中的其中一个，一般认为这座金字塔已经由斯尼夫鲁的父亲胡尼（Huni）以及前代着手兴建，然而这个学说也可能是不确定的，因为斯尼夫鲁的名字并没有出现在这个地点，另外有些考古学家认为美杜姆金字塔可能是埃及最早尝试建造的真金字塔，但后来工程并不成功。　美杜姆金字塔的外部金字塔外壳在古代遭受了严重的崩塌，而现今只剩下内部核心的部分仍屹立着，使它成为一座外表奇特的金字塔，其底下座落的山丘并不是自然的，事实上，这座碎石山就是当时外壳崩塌时形成的。

编辑本段哈瓦拉

　　哈瓦拉的金字塔残骸哈瓦拉（Hawara）有一第十二王朝最后一位强而有力的法老阿蒙涅姆赫特三世其一的金字塔，接进法雍绿洲，一般推测它与代赫舒尔的黑金字塔同为他所建，而哈瓦拉的金字塔则是他最后的归宿。

编辑本段拉罕

　　拉罕（el-Lahun）有一萨努雷特二世的金字塔，是埃及最南的皇室金字塔，其建筑师巧妙的利用其建筑基地核心一个12米高的天然石灰岩山，大量减少了建造时所需的工作。

编辑本段建造之谜

　　金字塔的建造方法没有任何文献记载。后人有几种推想。一种是用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。另一种推测是，用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去，土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第二种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。　金字塔的建筑，其所用的技术按现代的标准或许并不高明，但是在他们的管理与组织能力给予我们一件沉默的证明。例如胡夫大金字塔占地十三英亩，用两百三十万块石头组成，每一块石头重约两吨半。此项建筑，据估计费去十万人二十年之力。　但是，也有另外的说法，2006年时，费城德莱瑟大学材料工程学教授巴尔·索姆就推测，“古埃及人在建造金字塔的上层时，是把溷凝土灌入高处的模子内，而不是把巨石拖运到高处。”（全文发表于2006年12月的美国陶瓷协会期刊），当然这种说法也遭到许多人的质疑，其中他们质疑巴尔·索姆的采样是否是采样到近代修补金字塔时所用到的水泥。，而法国建筑师让·皮耶·胡丹于，2007年3月31日提出“由内往外盖”论点，认为是在大金字塔外墙砌一道外置斜坡，接着再建构一条内部螺旋隧道。

编辑本段内部结构研究

　　2002年9月13日，美国福克斯(Fox)公司和国家地理频道通过电视转播为观众奉献上一套两个小时的节目，主要内容是介绍一个取名为“金字塔漫游者”的机器人的主要性能，特别是它爬进埃及大金字塔的一个神秘通道后所拍摄到的情况。　这个通道的横截面面积为9平方英寸(相当于58平方厘米)，位于大金字塔的王后棺木停放室南墙上方大约246英尺(相当于65米)。在这个通道的底部是一个石板，石板上有两个铜把手。在这个石板后面到底隐藏着什么，至今没有人知道。但是，此次这个机器人从通道口进入后，所拍到的情况可能会使我们对这个位于吉萨高原附近的大金字塔有更多的了解。　埃及大金字塔墙壁上的这些神秘通道自从1872年被发现以来，人们就对它们的由来进行了种种猜测。一种理论认为，它们是为修筑金字塔内部设施的工人提供空气用的通风口。但是，如果这种说法成立，那么为什么在工程还没完成之前，就用正好合适的石制封条给封住洞口了呢？而且，它们为什么不在金字塔的表面上露出洞口呢？另外一种说法就是，在这些通道内的石板后面还有一个秘密墓室。　还有一种古老的说法称这些通道为“星座通道”，因为这些通道的洞口看上去都是指向大犬星座和猎户星座的方向，可能当时建筑的目的就是为了引导法老王的灵魂走上天堂。但是这种理论1993年被一名在德国考古协会工作的工程师鲁道夫·甘迪布鲁克(Rudolf Gantenbrink)部分推翻了。　他制造了一个小型机器人，并使它爬进了这些通道，然后通过机器人拍下的照片，发现这些通道里面是弯曲的，所以它们不会指向哪些特定的星座。但是，我们也不能排除这些通道当初被设计为“灵魂通道”的可能。自从甘迪布鲁克的机器人发现通道内的石板后，考古学家就渴望能对这些通道内的情况进行更多的了解和研究。　埃及最后同意一个探索小组对这些通道进行考察，该小组领头人是美国芝加哥大学考古学家马克·莱纳(Mark Lehner)和国家地理协会的探险家也是埃及古迹委员会主席 扎西·哈瓦斯(Zahi Hawass)。　此次用的这个机器人是由美国麻省理工学院分离出去的一家机器人制造公司生产的。该机器人能够爬上通道，并能吸附于地板和天花板上。当它到达通道内的石板上后，它会发射出一个测试用电池。机上安装的一种特有的雷达系统会探测出里面是否有一个秘密房间。如果说它探测到有一个隐藏的墓室在里面，那么它就会伸出一个细小的光纤录像机，这种录像机可以插进石板上任何一个裂缝，看一眼早在4500年前就已经秘密保存起来的历史。　另外，当这个机器人推动那块石板时，如果石板移动，机器人身上安装的压力表就会有所感知。如果石板没有移动，机器人上安装的一个电流检测器将会通过石板上的铜把手检测到石板另一面有没有其它的铜制物质。如果电流通过，电流检测器会通过测量电阻的大小知道铜器的长度。机器人上还安装有一个超声波系统，该系统将测量出通道壁上石头的厚度和通道底端石板的厚度。

编辑本段建造原因

　　埃及金字塔 建造时间：大约公元前2700－2500年（这是一种公认的说法）。　建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原我们最熟悉的，现存的八大奇迹之一。　法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人建造出来的，事实究竟怎样。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆霍特普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔－－这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它：“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔－－胡夫金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢？原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神拉的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

编辑本段构造

金字塔的兴建当然有历史记载，只不过一般人没有兴趣或者没有时间去专门研究罢了。

金字塔在古希腊时代就被列为世界七大奇观，在相当于人们口头的旅游宣传中，不断加入一些附会的成分，越来越被神化了。大多数人也没有去认真研究而已。

学习过外国古代建筑史的人都知道:埃及在法老时代--就是罗马人侵入以前，法老陵墓的形式大致经过三个时期。第一个时期，是一种类似于庙宇的建筑，一般分为两个大的部分，有院落、有围墙，里面那个院落建在山坡上，并建成一个高台子，在高台子的中央，有一个小的方锥顶的庙。

正是这个小庙宇的方锥顶，后来演化成第二个时期的主体建筑--金字塔。早期的很多金字塔前面，仍然保留着第一个院落中的祭祀殿。

即使古埃及王陵第一个时期的建筑，也有比较系统的记载，并有很多考古资料。何况第二个时期的金字塔呢

埃及拥有当时世界上最发达的“建筑学”--建筑技术在埃及已经上升为科学，埃及人在当时已经知道绘制总平面图和施工图。

现在专业人士，对于金字塔的建造过程、建造技术都不会争论的，他们关注的是具体的建筑技巧，还有金字塔主人在历史中的事迹。

古埃及历史书对金字塔建造过程中发生的很多事情都有记载，包括有些金字塔建造过程中，由于工匠缺乏蔬菜、食物、医疗而发生暴动的事情。

从第十三王朝开始，古埃及又被分裂开来，第二中间期到了。埃及的地理位置非常独特，它北濒地中海，东临红海，西面和南面大部分都是难以穿越的大沙漠。

从防御角度来说，古埃及人只要阻止南方顺尼罗河向下游的进攻以及狭窄的死海走廊和苏伊士地峡向三角洲地区的渗透就够了。

这种易守难攻的地理环境，使得古埃及免受不少异族侵略，这也是古埃及文明能延续时间较长的原因。不过有了险要的地势还不能高枕无忧，如果防守松懈麻痹大意，一次失误就是以使他们致命。喜克索斯人就抓住了这样一次失误。

喜克索斯(Hyksos)一词，埃及语的意思是外来的统治者。喜克索斯人原本是叙利亚巴勒斯坦一带的游牧部落，其中也有一些胡里特人、雅利安人的混杂。大约在公元前18世纪，喜克索斯人放牧的地方发生干旱，祖祖辈辈赖以生存的环境发生了变化，逼迫着喜克索斯人去寻找新的草场。于是就有人穿越走廊一带进入尼罗河三角洲，他们接着就发现这个地方茂盛的草场是理想的放牧场所。这样的信息反馈回去以后，喜克索斯人开始三五成群地往这边迁移，后来索性大规模地开始了他们的移民计划。

那个时候，正赶上古埃及处于一种分裂之中，国家机器瘫痪；而单个诸侯国只疲于应付互相争夺地盘的战争，根本无力阻止他们的和平渗透。而中王国强盛时期，从叙利亚掠夺来的奴隶也暗中帮助他们的老乡，终于使大量的喜克索斯人在三角洲一带居住下来。

到了公元前18世纪后期，聚集在此处的喜克索斯人居然建立起了自己的政权，首都选在三角洲东部的阿瓦利斯(Avaris)。喜克索斯人把自己的首领叫做“赫卡•哈苏特”，意思是“外国的国王”、“牧人王”。

身边有了这么一个新建立的国家，国王当然不会很舒服，可是要征讨才发现自己根本不是人家的对手。喜克索斯人从亚洲带来了马拉战车、鱼鳞甲、铁制弯刀和新式弓弩等先进武器。一贯勇猛的古埃及士兵可没有见过这样的阵势，远远地射出去的箭碰到铠甲就会落下来，根本伤不到人家的皮肉。而要近身战，则被人家站在车上居高临下切菜一般乱砍。埃及人不久便地败下阵来，无奈只好把大片的国土拱手送给了人家。

喜克索斯人凭着先进的武器建立了古埃及的第十五、十六王朝。而埃及本土原先的统治势力被迫退守底比斯，通过向喜克索斯政权臣服、纳贡的方式，保持自己的半独立状态。

入乡随俗，喜克索斯人也拜起埃及的神来，他们的国王同样自称“拉神之子”，名字中也都用拉的名字做后缀，国王的名字也用椭圆形的框子圈起来。

为了便于统治，喜克索斯人照搬了中王国时期的国家机构设置，比如，他们也同样设有下埃及的司库等职位。除了把先进的武器带到埃及来以外，他们给埃及人带来了马匹和战车，这些东西成为新王国的法老们对外扩张的资本。同时喜克索斯人也把古埃及的象形文字带到了西亚。所以，从交流的角度来说，这种侵略也是具有积极意义的。

眼看着春华秋实，寒暑交替。古埃及人明白了“春种一粒籽，秋收万颗粟”的客观规律。

其实上天对古埃及的恩赐并不厚重。浩渺的沙漠中丝毫不含有机质和土壤水，根本就不具备种庄稼的条件。久经试验之后，古埃及人发现尼罗河的洪水过后留下的淤泥是杂草长得最茂盛的地方。于是，古埃及人开始感谢哈比神，他们认定哈比神一定也是掌管粮食和鱼的主神。

这幅壁画发现于底比斯的一座坟墓里，画面用大色块和粗线条表现景物，体现了当时普通埃及人民丰裕富足的生活。

尼罗河的泛滥仅仅给古埃及人提供了发展生产的客观条件，剩下的事情还要由勤劳智慧的古埃及人亲自去做。其实古埃及人从洪水还没有完全退去就已经开始忙碌了。他们在被洪水淹没的土地上筑起一道道的土坡，从而把一片汪洋分成一个个的蓄水池。洪水退却，池水干涸，肥沃的淤泥均匀地留在田里，古埃及人便是那儿播下了他们希望的种子。

呵、是没相关史书记载、但有实物记载、埃及金字塔就最好的证明、埃及的历史不知比中国早多少、埃及金字塔建立距今都四千七百多年、你可知道埃及金字塔都建立了、中国还在上古时代、而且中国的只是山海经神话记载、不是真的、可想而知埃及的古老

人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。

关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。

晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。

原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』

在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

古埃及人从未想过要写一部编年史，把发生的一切真切详实地记录下来。尽管他们在很早以前就有了文字。他们的历史写在壁画上、浮雕中或者墓壁上，散碎零星。可是，古埃及人却是第一个书写历史的民族。

法国历史学家艾黎•福尔曾经说过：古代埃及是一个古埃及的象牙刀柄，上面刻满了猛兽的图案。文明社会在历史表层的第一次涌动。它好像诞生于虚无，而后越过顶峰，又回归于虚无。它是出现在历史地平线上，并且具备明确形态的社会中离我们最久远的文明。

很赞同古埃及文明诞生于虚无的说法。在这之前，我们对人类社会的了解仅限于刀耕火种。古埃及人从虚无中走出来，播种文明的种子。收获的果实被继续作为种子撒播到世界各地。古埃及在绘画、雕刻、建筑等方面的成就，影响了后继者，并结出了更为丰硕的果实。