《我可怕的同性婚姻》一心作品电子书txt全集下载

栏目:古籍资讯发布:2023-08-20浏览:2收藏

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内容预览:

阳光轻快的脚,

照亮英伦半岛,

明亮的光线,潮水一般从高楼大厦中穿过。

伦敦市中心MCA跨国巨头公司总部大楼,

接近楼顶的一扇窗子打开,

一个年青男子探出身来。

他拥有一张很醒目的美丽面孔,

一双如妖般细长的眼睛。

此时这双眼睛迎着初升太阳眯成两条迷人弧线,眼瞳在狭长缝隙里,反射着太阳动人的光辉。

他的身上很随意地搭了一件衬衫,性感的锁骨和略显苍白的肌肤此时正被贪婪的风包围住。

-

微凉的空气,触天的高度,

淡然的笑影,张扬地陶醉,

这仿佛是在空中飞翔的感受……

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“林沫。”身后传来一个低沉的声音。

年青男子没听见,他眺望脚下如蚂蚁出动般开始忙碌起来的现代城市。

从这样的高处看,街道只是横坚的线,像盒子里的画面。

一双健壮手臂从后面环过他,将他拉回了窗子里。

霸道而不容迟疑。

“昨天晚上到的伦敦么?感觉很爽?是不是。”

对他做出如此亲密举动的,亦是一个出色男人,

身材高大,面目冷峻。

“这么快做到主管,别人会……

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中国最早有记录的关于同性结合的文字出自宋代《太平广记》中的《潘章》。文中记载的故事发生于春秋战国时期的楚国。潘章与王仲先“一见相爱,情若夫妇”,并共度余生。根据书中记载,当时的结合受到家人的接受,因为当两人去世之后,“家人哀之,因合葬于罗浮山”。

而康熙年间就曾出现中国最早的同性恋结婚的例子。《居易录》卷二十八中记载:“有通州渔户张二娶男子王四魁为妇,伉俪二十五年矣。王抱义子养之,长为娶妇。”讲的就是最平凡的同性恋婚姻,两男子结为夫妻,并且抱领了一个孩子抚养长大,义子长大后娶了媳妇。

另外,在清末民初,各地出现了许多女同性恋的组织,这种组织就是所谓的“金兰会”。《粤游小志》和《两般秋雨盦随笔》中记载,金兰会的女子又称为“自梳女”,而金兰会的习俗规定和同性恋婚姻可谓如出一辙,凡是缔结金兰契的女子,一切婚约均属无效,男家不得强娶,她们誓不肯和男子婚嫁,即使嫁人也不会住在夫家,而且不与丈夫同寝,且结盟的二女同居,成双结对,情如夫妻,誓不相负,还会选择嗣女继承财产,死后也会被埋在一起,这种形式和同性恋婚姻几乎丝毫不差。

历史上第一个被提及的同性婚姻仪式发生在罗马帝国的早期,并通常被用以批评或讽刺的方式被引用。当时的皇帝埃拉伽巴路斯将他一名来自卡利亚的金发碧眼奴隶希洛克勒斯称为其丈夫。他还与名为左迪卡斯的运动员在罗马一场公开的仪式中成婚。

公元342年,基督教君士坦提乌斯二世和君士坦斯一世在《狄奥多西法典》中添加法令(C Th 973),禁止在罗马帝国进行同性婚姻,并处死已经举行同性婚姻的人。 承认类型(同性婚姻/民事结合) 国家 生效日期 同性婚姻(14国) 荷兰 2001 比利时 2003 西班牙 2005 挪威 2009 瑞典 2009 葡萄牙 2010 冰岛 2010 丹麦 2012 法国 2013 英国(英格兰,威尔士)

(苏格兰) 2013

2014 卢森堡 2014 芬兰2014斯洛文尼亚2015爱尔兰2015民事结合(10国+英国的北爱尔兰) 德国2001 英国(北爱尔兰) 2005 捷克 2005 安道尔 2005 瑞士2007 匈牙利 2009 奥地利 2010 列支敦士登 2011 马耳他2014克罗地亚2014爱沙尼亚2016塞浦路斯 2015

注:承认民事结合的13个国家中,仅匈牙利禁止同性婚姻(保守宪法)。

截至2010年墨西哥城同性婚姻(生效) 承认同性伴侣关系不具有法律效力,但是须充分考虑

截至2015年4月1日日本国东京都新宿区(生效)

截至2015年4月1日日本国东京都涩谷区(生效)

截至2015年11月日本国东京都世田谷区(生效) 中国古代,一度流行反应男性同性恋的“男风”,还普遍出现了女性间的“磨镜”。中国人历来对同性恋爱采取顺其自然的态度。明清时期的福建地区,类似同性婚姻的契兄弟关系普遍存在。近代以来,受西方心理学的影响,同性恋曾被视为一种心理障碍。随着时代的发展,这种错误已经得到了澄清。

相对于其他国家,中国的同性婚姻发展还比较滞后,现法律承认的婚姻关系只是局限于一男一女之间。由于”不孝有三,无后为大“等思想的影响,异性婚姻还是社会对同性恋者的普遍期待。不过,也有一些人选择了”无证“的同性婚姻。

英国驻23国领事馆接受同性婚姻登记

英国同志媒体Pink News报道,根据从2014年6月3日生效的一项英国法律,同性伴侣可以在23个国家的英国领事馆登记结婚。

英国政府表示,能实施这项政策的国家数量有限,因为在法律禁止同性婚姻的国家,英国驻外机构只能协办婚礼,而且相关程序必须得到当地官员批准。

英国外交和联邦事务部名单上的国家有:澳大利亚、阿塞拜疆、玻利维亚、柬埔寨、智利、中国、哥伦比亚、哥斯达黎加、多米尼加共和国、爱沙尼亚、匈牙利、日本、科索沃、拉脱维亚、蒙古、黑山共和国、尼加拉瓜、秘鲁、菲律宾、俄罗斯、圣马力诺、塞尔维亚、越南。

今年3月23日,英格兰和威尔士地区实现同性婚姻合法化。在此之前,英格兰和威尔士的法律从3月13日起承认英国公民在海外缔结的同性婚姻关系。苏格兰今年2月通过的婚姻平等法案将在年底之前生效。

香港禁止英国领事馆登记同性婚姻

2014-6-12

淡蓝网6月10日讯:香港已经禁止英国领事馆登记同性婚姻。英方发言人说这是个“很不幸”的消息。

英国Pink News报道,根据上周生效的英国同性婚姻立法附加条文,同性伴侣可在俄罗斯、中国等23个同性婚姻不合法国家的英国领事馆登记结婚。

这些国家有:澳大利亚、赞比亚、玻利维亚、柬埔寨、智利、中国、哥伦比亚、哥斯达黎加、多米尼加共和国、爱沙尼亚、匈牙利、日本、科索沃、拉脱维亚、蒙古、黑山、尼加拉瓜、秘鲁、菲律宾、俄罗斯、圣马力诺、塞尔维亚和越南。

尽管中国内地不反对,而且香港有众多英籍人士,但英国驻香港领事馆官员已确认,特区政府禁止他们登记同性婚姻。

领事馆发言人告诉《南华早报》记者:“很不幸,香港政府对于在香港举行同性结婚仪式提出异议。”

将于今年8月与伴侣在英国结婚的作家奈杰尔·科利特说,中国和俄罗斯的政府都没有反对,香港政府却不愿意,“他们在同性婚姻道路上处处设障,仿佛稍有松动(同性婚姻)就会在香港通过似的”。

香港性小众团体“虹双囍”联合创始人郭安丽(Betty Grisoni)说,“我们对此非常愤怒……有个十分顽固的恐同团体在为此游说”,“我们的大多数朋友们都在这儿,我们在这里生活了12年,凭什么不让我们在朋友们身边结婚?这不公平”。

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照亮英伦半岛,

明亮的光线潮水一般从高楼大厦中穿过。

伦敦市中心MCA跨国巨头公司总部大楼,

接近楼顶的一扇窗子打开。

一个年青男子探出身来。

他拥有一张很醒目的美丽面孔,

一双如妖般细长的眼睛。

那眼睛此时迎着初升太阳眯成两条迷人弧线,透明的眼瞳在狭长缝隙里,反射着太阳动人的光辉。

他的身上很随意地搭了一件衬衫,性感的锁骨和略显苍白的肌肤此时正被贪婪的风包围住。

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微凉的空气,触天的高度

淡然的笑影,张扬地陶醉

这仿佛是在空中飞翔的感受……

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“林沫。”身后一个低沉的声音传来。

年青男子没听见,他眺望脚下如蚂蚁出动般开始忙碌起来的现代城市。

从这样的高处看,街道只是横坚的线,象盒子里的画面,

一双健壮手臂从后面环过他,将他拉回了窗子里。

霸道而不容迟疑。

“昨天晚上到的伦敦么?感觉很爽?是不是。”

对他做出如此亲密举动的,亦是一个出色男人,

身材高大,面目冷峻。

“这么快做到主管,别人会……

中国古代宽容同性恋行为,但并无同性婚姻,民间对同性恋行为的态度更为宽容。袁枚在《子不语·双花庙》中讲述了一个耽美的同性恋故事:“雍正间,桂林蔡秀才,年少美风姿。

男风之盛:

不论中西,史料对同性恋的记载,都可以追溯到很早很早以前——决定性取向的基因必定非常古老。在古希腊神话中,众神之王宙斯不但与姐姐赫拉有不伦之恋,还化为雄鹰,将放牧的美少年伽倪墨得斯掳到奥林匹斯山欢爱。而同时期的中国先秦时代,也诞生了“龙阳之好”、“分桃之爱”等脍炙人口的同性恋故事。

西汉是同性恋特别引人注目的历史时段,因为刘氏皇室似乎有着遗传性的同性恋取向,从高祖刘邦到哀帝刘欣,几乎每一代皇帝都有男朋友,如高祖有籍孺,惠帝有闳孺,文帝有邓通,景帝有周仁,昭帝有金赏,武帝有韩嫣、韩说、李延年,宣帝有张彭祖,元帝有弘慕,成帝有张放,哀帝有董贤等。

到了魏晋六朝时期,士林放浪,男风从皇室蔓延至整个士大夫阶层。《宋书·五行志》载:“自咸宁、太康(公元3世纪)以后,男风大兴,炽于女色,士大夫莫不尚之,天下咸相仿效,贵胄孤寡女眷尤甚,或是至夫妇离绝,怨旷妒忌者。”南朝士大夫为了同性之恋,不惜与妻子离婚。

唐宋时同性恋风气略有收敛,但晚明以降男风又复炽,据晚明学者谢肇淛的记述,“宋人道学,此风亦少衰止,今复稍雄张矣,大率东南人较西北为甚也。”自武宗朝之后,明代士大夫对男色趋之若鹜,以狎优伶、养娈童、玩男妓为时髦生活,群起效尤。

时人谢肇淛说:“衣冠格于文网,龙阳之禁宽于狭邪;士庶困于阿堵,断袖之费杀于缠头;河东之吼,每末减于敝轩;桑中之约,遂难偕于倚玉。此男宠之所以日盛也。”意思是说,男人狎男人,法无禁止,比嫖娼便宜,妻子对此又不吃醋,所以男风便流行起来了。

明清时期的名士还视男风为风流韵事而津津乐道,如晚明文人张岱在《自为墓志铭》中自谓:“少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶*橘虐、书蠹诗魔。”

坦然将“好娈童”列为自己的人生爱好之一。清代的郑板桥也在《板桥自叙》中承认自己是同性恋:“余好色,尤喜余桃口齿、椒风弄儿之戏。”完全没有“出柜”的心理压力。

你可以说这些明清时代的文人名士率性坦荡,换一个立场,也可以说他们生活糜乱。

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