汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉成帝、汉宣帝、汉元帝、汉哀帝

高祖的籍孺，汉惠帝的闳孺，汉文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，汉景帝的周仁，汉昭帝的金赏，汉武帝的韩嫣、韩说、李延年，汉宣帝的张彭祖，汉元帝的弘慕、石显，汉成帝的张放、淳于长，汉哀帝的董贤等，真是数不胜数。特点是这些美男多数是宦者，以后的地位显贵了，仍然扮演着这一皇帝私宠的特殊角色。据统计，自西汉高祖至东汉宁帝，就有10个帝王有过男同性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40%。就连一向被后世认为是英明君主的汉武帝，所宠的男子也竟达5个之多。

断袖之癖"这个成语,从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。

刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。

当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。

不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。

所以,"断袖之癖"也就成为了同性恋的代名词!!

中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群 。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。

灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。

”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。

宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。

路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。

在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。

国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。

公怒，将欲杀之。

相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。

虽使色君，于法不宜杀也。

”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。

”也就是愿意从死，不再乐生。

于是，赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。

有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。

”其实就是与之同床共寝了。

后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。

一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。

而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。

二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。

文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。

但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。

大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。

韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。

后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。

”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。

他“与上卧起，甚贵幸”。

并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。

不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。

张放“与上卧起，宠爱殊绝”。

经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。

但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。

又受压力，只好再遣。

屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。

一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。

古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

(13)霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。

两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。

霍光死后，冯子都与光妻私通。

(14)梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。

两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。

在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳茎短小， 低下。

可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。

百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。

本言是马驹，今定成龙子。”

(16)后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。

他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。

按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

(17)前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。

在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠 。

后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。

最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。

这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

(18)陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。

两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。

在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。

鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。

……

剪袖恩虽重，残桃爱未终。

娥眉讵须疾，新妆递入宫。”

(20)桓温与郄超

桓温是东晋权臣，郄超为其心腹谋士。

某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。

谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。

”入幕之宾的典故由此而来。

(21) 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子，宠爱丁期。

在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。

后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。

(22)张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。

(23)王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。

后来王确不想保持，将避往它地。

僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。

事泄乃止。

(24)沈约齐—梁间

著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。

分桃断袖，亦足称多。

此实生死牢阱，未易洗拨”。

(25)庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。

韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。

后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。

信“乃径上韶床，践踏肴馔。

直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。

(26)元悦

元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。

又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。

(27)李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。

有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。

太宗知而大怒，收称心而杀之。

承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。

事泄后见废，在徒所中死去。

(28)闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。

后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。

鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

(29)明正德帝

正德是历史上有名的荒*皇帝，不过其*并非只是针对女色。

他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。

在*窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。

百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

(30)明万历帝

万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。

沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。

”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

(31)明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。

他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。

小说里讲他“日幸数人。

太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。

(32)严世藩

严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。

他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。

后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。

(33)张凤翼

张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。

有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。

思量家公真难做，不如依旧做家婆。”

(34)袁中道

袁中道是明代著名文学家，三袁之一。

受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。

“因少年纵酒色，致有血疾。

见痰中血，五内惊悸，自叹必死。

及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。

”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。

(35)张岱

张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的*奢景象。

身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。

他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。

诸好当中的“好娈童”也就是好男色。

(36)郑芝龙

郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。

他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。

并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。

(37)张献忠与李二哇

张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。

二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。

后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。

(38)孔四郎

孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。

李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。

清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。

(39)清乾隆帝与和珅

和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。

有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。

(40)清同治帝

同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。

如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。

李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

(41)陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。

他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。

最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。

了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。

只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。

休为我，再惆怅。”

(42)林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。

一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。

休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。

千呼万唤出来么？君曰期期不可。

’”

(43)郑燮

清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。

他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。

还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。

身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。

(44)袁枚

袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。

凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。

年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。

有人认为这是风流本性，有人认为这是好色 。

(45)毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。

他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。

且“病则秤药量水，出则授辔随车”。

毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。

(46)杨秀清

在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。

其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。

他曾经 幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

(47)邢大

邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。

洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。

后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。

忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。

事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。

这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

(48)张吉

张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。

后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。

屋主讼其占屋不迁，官判迁居。

吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。

号泣终夜，自缢墓门。

有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。”

(49)陈皇后与楚服

汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。

后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。

“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。

”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。

按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。

(50)曹宫与道房

汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。

应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。

”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。

像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。

另外找的一些“嫌疑人”：

一、黄帝：黄帝被我们尊称为中华民族的人文初祖，但同时他也是传说中最早的同性恋爱者。

清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。

”娈童是古代同性恋的又一种说法。

二、屈原：有无聊学者根据《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

”等诗句，考证出屈原是一位同性恋爱者，他的同性恋伴侣就是楚怀王，屈原跳江自尽的原因就是年老色衰失宠。

三、汉高祖刘邦：这位打败项羽、建立汉朝的大英雄竟然也是一位同性恋爱者。

据《史记》记载，刘邦的男宠叫籍孺，经常与他同寝。

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四、汉武帝刘彻：汉代刘家搞同性恋是具有遗传因素的，即使被毛主席与秦始皇并称为“秦皇汉武”的刘彻也不例外。

韩嫣是他的少年同学，上学时二人就已相爱，后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。

”；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家，但他“与上（刘彻）卧起，甚贵幸”。

五、前秦主苻坚：成语“投鞭阻流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”中的主人公前秦主苻坚，他虽身为氐族，但也是同性恋爱者，在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠 。

六、梁山伯与祝英台：有人根据他们同窗三年，竟然男女不分，指认他们全为男性，想结合但遭到家庭的反对愤而自杀。

后世的戏剧描述是为了迎合封建礼教而把祝英台的性别人为地改为了女性。

七、贾宝玉：《红楼梦》中的贾宝玉虽然是一位生在女儿国中的情种，但他同样也是一位同性恋爱者，他与秦钟、蒋玉菡(琪官)、柳香莲、北静王爷之间的同性恋关系，书中有不少的描述。

八、乾隆与和坤：据野史记载，和坤之所以受宠幸的原因，是因为他长的与乾隆死去的一位爱妃十分相像，乾隆爱乌及屋，也就移情别恋到了和坤身上，正因为有了这一层关系，乾隆对于和坤的贪污行为才视而不见，以至闹出了“和坤跌倒，嘉庆吃饱”的千古奇闻．

汉哀帝确实可以算勤俭节约的人，为人就不那么有效了。

汉哀帝，名刘欣，是汉元帝的孙子，汉成帝的侄子。他三岁时世袭中山王爵位，十九岁时在汉成帝皇后赵飞燕的帮助下，继承大统，可谓是尊贵无比。

然而，汉哀帝身上却少有一般贵族的奢华气息，他崇尚简朴的生活。继位后不久，他就废掉了汉成帝时兴盛起来的乐府官，反对皇族贵戚们过奢靡的生活。接着，他又罢止了齐国的三服官(是汉朝管理织造丝服的官员)，提倡臣民们过节俭的日子。汉哀帝自己仅仅册立了一后一妃，以缩减后宫的用度。皇帝带头过朴素平淡的生活，古今少有，汉哀帝这样的做法是为什么呢？

早在汉成帝时期，土地兼并现象严重，贫苦的农民无立足之地，统治阶级又拼命地征收重税以敛财，从而供自己大肆挥霍。民不聊生，苦不堪言。汉成帝还营造了昌陵，花费钱财一百亿元，同时征地平掉了百姓的坟墓几万座，颠沛流离甚至死亡的百姓有几十万人，导致民怨载道。当时又有连年水灾，大批饥民难民流落异乡，只得卖身为奴。这样一来，贫苦的农民再也无法生存下去了，他们只能揭竿而起，掀起了农民起义的高潮。

汉成帝初年，关中地区有数百人起义河古代兵器平三年、阳朔三年、鸿嘉三年、永始三年……都有人起义。虽然农民起义最终被汉朝统治者镇压了下去，但却暴露出汉王朝的统治已是危机四伏了。

汉哀帝即位之时，面临的就是这样一个局面：阶级矛盾严重，农民反抗剧烈；王莽把持朝政、觊觎汉室天下；官僚生活腐败、敷衍国事政务。这也是汉哀帝初年的三大统治危机。他必须要缓和阶级矛盾，笼络人心，才能维护和巩固自己的统治。

于是，汉哀帝下诏，罢掉乐府官，禁止靡靡之音在汉朝的继续泛滥。他一向反对贵族奢侈无度、纸醉金迷的生活，提倡过平淡的生活，勤俭节约。同时，免去齐国三服官，不再设立专门管理织造丝织服装的部门，提倡君臣都衣饰朴素，减少用度。汉哀帝的本意是通过减少高档消费，从表面上看，缩小了贫富差距，使对比不再那么悬殊，让穷人感到心理平衡，化解了农民反抗的怨气。

汉哀帝的个人生活，也可称得上是简朴了。据说，他“雅性不好声色”。他还是定陶王的时候，娶了王妃；他被立为太子后，王妃跟着被改立为太子妃；他登基为帝后，太子妃即成为皇后。汉哀帝从没有喜新厌旧，对原配不离不弃。他虽贵为天子，却从不纵情声色，仅册立了一位昭仪，姓董。董昭仪的住处名为椒风，和皇后的住处椒房相呼应。董昭仪是汉哀帝最欣赏的女子，可她的住处也是很简朴，生活上也很简单，不讲究铺张浪费。汉哀帝的私人生活如此朴素，除了上述政治意义，可以号召臣民效仿学习，减少用度之外，会不会有什么隐衷呢？

事实上，汉哀帝身子孱弱，不能多近女色，他不得不强迫自己减少对女人的兴趣。他选择了补偿的目标——男宠。他的男宠名叫董贤，原本是他做王爷时的舍人。有一次董贤在殿下报时，汉哀帝见到了，顿时一见钟情。董贤蒙汉哀帝恩宠，先后拜为黄门郎、驸门都尉侍中。董贤以身侍帝，同卧同起。据说一次午睡，汉哀帝的衣袖被董贤的身体压住了，他想起床，可又怕吵醒董贤，于是就用刀割断了衣袖，可见恩宠无可比拟。董氏一门由于董贤的缘故，得以升官加爵，荣耀无比。他的亲妹妹即是上面所提到的汉哀帝最欣赏的女子——董昭仪。此外，董贤的父亲、岳父、内弟，都先后被封了高官。董贤自己也成为大司马，权倾天下，傲视权贵。

董贤其实是个绣花枕头，胸无点墨。汉哀帝是个饱读诗书、熟悉治国之道的人，怎么会把大司马这样的重要权位放心地交给董贤呢？

这要从王莽说起。汉哀帝即位之初，正是王氏外戚专权、独揽朝纲的时候。汉哀帝要夺回军政大权，就必须要削弱王氏的权力。汉哀帝用自己的外戚丁氏代替王氏外戚，夺回了朝权。但他只给了丁氏尊贵的地位，并不交给他们实权。后来，他罢免了大司马丁明，由董贤代之。傀儡董贤当大司马，实际上等于全部权力都掌握在汉哀帝自己的手中。汉哀帝得以暂时实现了他的君主高度集权。他尊崇董贤，就可以压制和控制朝野的各派势力，震慑皇族贵戚，使他们不敢与王权抗衡，否则就是死路一条。

汉哀帝提倡节俭，很大程度上掩盖和缓和了社会贫富分化的矛盾，但不能解决实质的问题。实际上，社会矛盾愈演愈烈。他重用董贤，看似夺回了大权，实则，王莽的势力不久就东山再起。汉哀帝下诏时还限定了田宅和奴婢的数量，触动了大地主的利益，势必会遭到反对，他的设想流于破产。汉哀帝的措施，实际上已经无法挽救岌岌可危的汉王朝的封建统治，刘氏天下已摇摇欲坠。

　　我国古代有断袖之癖的君王有汉哀帝刘欣

　　据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作"断袖癖"。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为"断袖之癖"，便是源出于此。

　　断袖之癖出自《汉书·董贤传》，上曰：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

　　汉哀帝刘欣(前25年-前1年8月15日)，字和，汉元帝刘奭之孙，汉成帝刘骜之侄，定陶恭王刘康之子，母丁姬，西汉第十三位皇帝，在位7年。阳朔二年(前23年)八月二十二日，其父定陶恭王刘康去世，刘欣袭封定陶王爵位，刘欣年长后，伯父汉成帝无子嗣，在与叔父中山王刘兴经过一年的激烈争夺后，于绥和元年(前8年)被立为太子。绥和二年(前7年)三月十八日，汉成帝病逝，刘欣即位为帝，改元建平元年。元寿二年六月初三日(前1年8月15日)，在位仅七年的刘欣驾崩，时年二十五岁，谥号孝哀皇帝，葬于义陵。

哀帝和董贤之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景。

倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家，他“与上卧起，甚贵幸”。李延年虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸。

卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉!忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃!”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

历史上著名的断袖是汉朝的汉哀帝，而其之所以十分著名，是由于其与臣子董贤的感情十分震撼。

有一天，汉哀帝和董贤一起睡觉，因为有事就要起来，这时发现董贤压住他的袖子了，汉哀帝不忍心把他弄醒，就把袖子割断了，谓之“断袖之癖”曾经还嚷着要把皇位让给董贤。

汉哀帝十分喜欢董贤，并且对其十分宠爱，甚至不惜为讨董贤欢心付出巨大的代价。而董贤也十分俊俏，甚至美过了汉哀帝后宫的嫔妃，因此更讨汉哀帝的喜欢。而这段恋情也被史学家记录了下来，由此汉哀帝便成为了历史上最为著名的断袖皇帝。

汉哀帝人物简介

汉哀帝刘欣(前25―前1年8月15日)，字和，汉元帝庶孙，成帝侄，定陶恭王刘康之子。汉哀帝生于成帝河平四年丙申(公元前25年)三月壬辰日。成帝阳朔二年(公元前23年)，定陶恭王刘康病死，八月，年仅三岁的儿子刘欣继位定陶王。

成帝无子，绥和元年立侄子定陶王刘欣为皇太子，绥和二年(公元前7年)成帝病故，四月，十九岁的刘欣继帝位，次年改元建平，追其父定陶恭王为恭皇。曾用年号：建平、太初元将、元寿。此即历史上的又一著名昏君汉哀帝。

元寿二年(公元前1年)早逝，葬于义陵，谥号“孝哀帝”。匈奴尊称“刘欣格尔”意为草原上的哥。

现在的妹子们以有一个A4小蛮腰而引以为傲，更是被汉子们所着迷。而在古代春秋时期的楚王也好这一口，因为太过于痴迷，引领了当时社会的时尚潮流，还出现了“楚王好细腰”这一典故，以至于流传千古。原来古人也好细腰，看来与我们现在的审美观一致哟！

在我们很多人固有的观念中，在“楚王好细腰”的典故中楚王所喜欢的细腰肯定就是指古代漂亮妹子的细腰。实际上，这么多年来我们可能都理解错了，这个楚王所喜欢的细腰并非是古代漂亮妹子的细腰，而是一个你绝对想不到的一群人的细腰，只想说他太重口味了！

在“楚王好细腰”的典故中楚王，指的是春秋中期的楚灵王。“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中，其中《战国策》和《墨子》的描述得比较详细。在《墨子·兼爱中》记载：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。”

古文翻译过来就是从前楚灵王喜欢汉子们的小蛮腰，因此楚灵王的臣子们为了得到了楚灵王的宠信，每天只吃一顿饭来保持自己的小细腰。并且每天这些臣子们上朝前，要屏住呼吸，用腰带束紧，最后饿得要扶着墙壁站起来。等到了第二年，满朝文武官员脸色都是黑黄黑黄的了。这些臣子们为了谄媚楚王，也是够拼的呀！

由上面的记述可知，在“楚王好细腰”的典故中的细腰并非指古代女子的细腰，而是古代男子的细腰。

而在古代春秋时期的楚王也好这一口，因为太过于痴迷，引领了当时社会的时尚潮流，还出现了“楚王好细腰”这一典故，以至于流传千古

这么多年，我们中的很多人可能都理解错了。各位，你们中招了吗？