天才小鲁班手抄报内容如何写如下：

一、手抄报准备。

1、准备材料，我们一起来完成天才小鲁班手抄报，我们要用彩铅添加手绘图，设计版面，添加人物。

2、要继续用彩铅添加手绘图，丰富版面；添加草地，工具，最后，要用铅笔画出边框， 用于添加内容；这一幅“天才小鲁班手抄报”就完成啦！

二、描写人物。

1、鲁班（公元前507年至公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” ，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

2、2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。

鲁班的发明及创造：

木工工具：

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。

1、锯子。

传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，"锯"字也早已出现。

相传有一次他进深山砍树木时，一不小心，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原来叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。

他的手就是被这些小齿划破的，鲁班就从这件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗!于是，他经过多次试验，终于发明了锋利的锯子，大大提高了工效。

2、曲尺。

曲尺最早的名称是"矩"，又名鲁班尺，传说是鲁班发明。

《墨子-天志上》说：“轮匠执其规矩，以度天下之方圆。"规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用;尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

3、墨斗。

墨斗是木工用以弹线的工具，传为鲁班发明。此工具以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线绳向地面弹动，工地以此为地平直线标准。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线绳向壁面弹动，以此为立面直线标准。

后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。

家里以前三代鲁班书，上中下三本书都在，也没见你们说的那么神，

我在 玄奇阁  里下载了几本鲁班书，鲁班经没有那个化家里骨符和止血符咒，家里有个手抄本有那个，咒语火烧坡，虎下山，九龙狮子下陡滩，邪鬼小鬼来到此，金鞭抽进鬼门关，九龙九头十八尾，九龙下海万丈水，神水下喉咙，万物化为水，勒变勒变真勒变，勒变鱼儿下西滩，大肠化为大江河，小肠化为小江河，肚子化为回水坨，牙齿化为铁门坎，喉咙化为鬼门关…………

有民国的，清朝木刻的书厚，不好复印，复印出来有些不清晰

最后毛笔字手写一段话，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌，阳传阳叫师，阴传阴叫师，口传口叫师，心传心叫师，不传不叫师，今天师父传你，………………今后如若害人断子绝孙，挖根绝苗，接书，破水

此书真有那么神奇，只不过你没悟懂其中的奥妙巴了。此书不是人人一看就能弄懂的，否则,就没有什么种奇所在了。最后我告诫众人，此书是不能向后人传播的。因象此类书籍的最后一句话:切记、切记莫要传于非人。

鲁班夫人及孩子因乘坐其自制的木鸢出事故而亡，鲁班伤心之下后悔不已，于是诅咒天下所有学习《鲁班书》的人，鳏、寡、孤、独、残任选一样，故此《鲁班书》又称《缺一门》。

传说当年鲁班祖师爷，刚刚新婚不久就被征召到国都干活，因为特别想念新婚妻子，祖师爷就做了一只木鸢，人只要骑上去念几句咒语，木鸢就能载着他飞回千里之外的家里，与妻子相聚。

他的妻子对此特别好奇，有一次，趁祖师爷回家后，偷偷地骑上木鸢，依样画葫芦地念完那几句咒语，木鸢便飞上了天空，自由自在地翱翔，一向深居闺阁之内的祖师娘好不惬意。

然而，好景不长，正所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，那时祖师娘已经怀有身孕了，正在空中飞翔时，突然分娩，污血流出。

然而木鸢原本是祖师爷使用秘法制成的，一受到玷污，法力顿时消失，而祖师娘就一下子从半空中掉了下来，连同她肚子里的孩子一并摔死了。知晓此事的鲁班祖师爷后悔不已，于是诅咒天下所有学习《鲁班书》的人。

扩展资料

《鲁班书》

现存《鲁班书》最早的版本为，明万历年间的刻本，又称“万历本”，为故宫博物院有收藏。除了万历本外，在明崇祯年间的增编本，是现存最完整的版本，又称“崇祯本”，为国家图书馆收藏。

由于“万历本”和“崇祯本”刊印的数量较少，当时市面上出现翻刻本，又称“手抄本”。古代的书坊，为了获取更大的利益，并不将完整版本提供给读者，以至于残缺版本流入市面。

虽然传世的《鲁班书》有各种不同的版本，卷数分合亦有差别，内容多寡也不相同，但无一例外，开篇首卷语为——“欲学此术，必先绝后”；

紧随其后的是口诀：“木能克土，土速遁形，木精急退，免得天嗔，一切魔鬼，快出户庭，扫尽妖氛，五雷发声，柳枝一洒，火盗清宁，一切魔物，不得翻身，吾本天令，永保家庭，急如老君律令。”

鲁班之所以被神格化，不仅因为他是一个能工巧匠，而且他也是一个充满智慧的人。《鲁班书》所体现出来的神性，正好满足了人们的某种生活意愿。

无论“续命术”、“定根法”、“盒盒水”、“隐身法”都是对人们意念的考验，民众可以根据这些得到某种情绪上的满足。

人们在世俗生活中，不如意事十之八九，而要想将不如意事变为如意，通过现实途径是无法实现的，于是，人们便将这种无奈，求诸于超自然的神秘力量，期望这种力量能够帮助人们实现具体的世俗愿望。

参考资料-鲁班书 （土木建筑奇书）

因为这本书被后人传的玄乎，奇妙，充满了许多神奇的力量，如果说想要学习这本书，就要忍常人之不可忍，受常人之不可受，甚至孤独终老，不得善终。就跟在金庸的小说里面的《葵花宝典》一样，欲练此功，必先自宫，强大而邪乎。而且历史上也有很多人都会学习这本书走火入魔。因此让很多人也不敢再尝试，就变成了禁书。 也有一些传说，是因为他的作者鲁班对这本书施加了诅咒，鲁班发明了一只可以载人飞行的木鹤，后来这只木鹤直接造成了他妻子的死亡，于是鲁班悲痛欲绝，就不让后代学这部书，并警告后人，学了这本书之后都会不得善终。因此，这个恶毒的诅咒也成功吓退了一部分人。 而且这本书涉及的范围极其广阔。不仅有着一些木匠的手艺功法，甚至还会有一些让现代人感到迷信的符咒，和复杂的符语，还有一些不少的道术，法门，奇门遁甲等等。反正里面的内容包罗万象，很多方面都有涉及到。但是，也有人说这本书并不是鲁班所作，这本书经历朝代的不断更替，有很多人就以鲁班之名，把一些内容强加上去，因此，鲁班书才分为上册，下册。而上册讲的是道术和建造，下册就是讲的解法和医疗法术。上下两册的内容很多地方都大不相同，因此就有了以上的猜疑。 但是真实情况并不像外面传的的那么邪乎，到了现代，只要有专业的土木建筑师傅引领，就可以去合理的阅读这本书，而关于道术里面的内容，就可以直接忽略了，像什么下咒语，定身，隔空取物之类的，完全就超乎常理，根本就不可信，不利于现代社会的建筑，也只有神棍们才会去拿出来骗骗人。