《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？

只是当时已惘然。

（第二联，大抵说往事如烟）

《春夕旅怀》

崔涂（唐）

水流花谢两无情，

送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，

杜鹃枝上月三更。

故园书动经年绝，

华发春唯满镜生。

自是不归归便得，

五湖烟景有谁争？

（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）

《骄儿诗》

李商隐

欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。

（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）

《杂诗之八》

（晋）张协

述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。

借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。

闽＊越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。

《和主薄季哲怨情》

（南朝）谢眺

花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》

（唐）李白

尘萦游子面，蝶弄美人钗。

《古意二首》（之二）

（南朝）梁武帝

飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二）

（唐）杜甫

朝回日日典春衣，

每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，

人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，

点水蜻蜓款款飞，

传语风光共流转，

暂时相伴莫相违。

[水调歌头]（泛湘江）

（宋）张孝祥

此事天公付我，

六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，

蝶梦水云乡。

[思佳客]

（宋）吴文英

迷蝶无踪晓梦沉，

寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》

（南朝梁）简文帝萧纲

岸柳垂长叶，

窗桃落细跗。

花留蛱蝶粉，

竹翳蜻蜓珠。

《答外》

刘令娴（女）

鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。

《满江红·点火樱桃》

（南宋）辛充疾

蝴蝶不传千里梦，

子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，

归难得。

（希望王师北定思念故乡）

《青陵台》

（唐）李商隐

青陵台畔日光斜，

万古贞魂绮莫霞，

莫讶韩凭为蛱蝶，

等闲飞上别枝花。

《李义山诗集》

《咏蝴蝶》

（北宋）谢逸

狂随柳絮有时见，

舞入梨花何处寻。

江天春晚暖风细，

相逐卖花人过桥。

（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 )

《荆南竹枝词·咏梁祝》

（清）史承豫

读书人去剩荒台，

岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火，

双双蝴蝶又飞来。

宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日）

《江行》

（唐朝）鱼玄机

大江横抱武昌斜，

鹦鹉洲前万户家。

画舸春眠朝未足，

梦为蝴蝶也寻花。

后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。

《晴景》

（唐）王驾

雨前初见花间蕊，

雨后兼无叶里花。

蛱蝶飞来过墙去，

应疑春色在邻家。

《咏蛱蝶》

梁简文帝

复此从凤蝶，

双双花上飞；

寄语相知者，

同心终莫违。

咏英台化蝶句

（宋）薛秀宣

蝶舞凝山魄，

花开想玉颜。

《江畔独步寻花》

唐·杜甫

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

李商隐<蝶>四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，

频近雪中来。

其二

叶叶复翻翻，

斜桥对侧门。

芦花惟有白，

柳絮可能温。

西子寻遗殿，

昭君觅故村。

年年芳物尽，

来别败兰荪。

其三

初来小苑中，

稍与琐围通。

远恐芳尘断，

轻忧艳雪融。

只知防灏露，

不觉送尖风。

回首双飞燕，

乘时入绮栊。

其四

飞来绣户阴，

穿过画楼深。

重傅秦台粉，

轻涂汉殿金。

相兼唯柳絮，

所提是花心。

可要凌孤客，

邀为子夜吟？

转尾连环诗<春> 清·佚名

古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。

转尾连环 清·佚名

春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新

津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频

频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津

新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春

蝴蝶在古代文化中有着丰富的典故。以下是一些例子：

1 庄周梦蝶：这是中国古代哲学家庄周的一个著名故事。庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞。醒来后，他思考自己究竟是梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了自己。这个故事被用来探讨人类的存在和自由意志等哲学问题。

2 梁祝化蝶：这是一个中国古代的爱情故事，讲述了梁山伯和祝英台两个人的悲剧。他们死后化为了蝴蝶，继续着他们的爱情。这个故事被用来象征爱情的坚定和不屈。

3 蝴蝶寄情：在古代中国，人们有时会通过蝴蝶来表达情感。例如，红色的蝴蝶常常被用来代表相思之情，因为红色在古代中国是一个象征爱情的色彩。

4 蝴蝶画符：在古代中国，人们相信蝴蝶的符咒有着神奇的力量。他们用蝴蝶来制作画符，据说可以带来好运和保护。

5 蝴蝶与佛教：蝴蝶在佛教中也有着重要的地位。例如，在泰国的一些佛教寺庙中，经常可以看到壁画上的蝴蝶图案，象征着佛教的教义和灵性。

总的来说，蝴蝶在古代文化中是一个富有象征意义的形象，被用来表达爱情、自由、哲学思考和宗教信仰等多种主题。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论

这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

由于旋风叶折叠处容易断裂，而成为零星的散页，不便整理，于是后来改成单页，把有文字的一面对折起来，将对折好的一叠单页的折缝处粘连在一张纸上，外面包上硬纸，成为一册书。打开后各页左右对称，状如蝴蝶展翅，因而得名。又作“蝴装”，简称“蝶装”或“装”。蝴蝶装在宋代最流行，元代沿用，到明代被淘汰。在蝴蝶装中，包在书前后的硬纸叫“书衣”，书衣正面左边贴着写有书名、册次的狭长纸条叫“书签”，书册上端切齐之处叫“书头”，下端切齐之处叫“书根”，翻阅的一边(即左边)叫书口，另一边叫“书背”或“书脊”

1 关于蝴蝶和花的诗词、4句

你好，我来为你解答：[诗词]咏蝶 --转载 [诗词]咏蝶 蝴蝶自古受文人墨客的青睐，吟诗作词中常提到蝴蝶，例如唐代诗人李商隐的《锦瑟》一诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故，上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，而下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。

李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。

将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。

南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在**的油菜花中飞舞的情景…… 《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。（第二联，大抵说往事如烟） 《春夕旅怀》崔涂（唐） 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意） 《骄儿诗》李商隐 欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮） 《杂诗之八》（晋）张协 述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。闽越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺 花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》（唐）李白 尘萦游子面，蝶弄美人钗。《古意二首》（之二） （南朝）梁武帝 飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二） （唐）杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。[水调歌头]（泛湘江） （宋）张孝祥 此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。[思佳客] （宋）吴文英 迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲 岸柳垂长叶，窗桃落细跗。花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。

《答外》刘令娴（女） 鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾 蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，归难得。（希望王师北定思念故乡） 《青陵台》（唐）李商隐 青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。

《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸 狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。

（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ） 《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫 读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。

宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日） 《江行》（唐朝）鱼玄机 大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。

《晴景》（唐）王驾 雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。

《咏蛱蝶》梁简文帝 复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。咏英台化蝶句 （宋）薛秀宣 蝶舞凝山魄，花开想玉颜。

《江畔独步寻花》唐·杜甫 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。李商隐 四首 其一 孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，频近雪中来。其二 叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年芳物尽，来别败兰荪。其三 初来小苑中，稍与琐围通。

远恐芳尘断，轻忧艳雪融。只知防灏露，不觉送尖风。

回首双飞燕，乘时入绮栊。其四 飞来绣户阴，穿过画楼深。

重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所提是花心。

可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗 清·佚名 古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。

转尾连环 清·佚名 春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新 津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频 频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津 新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春 注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子] “转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。

右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。

2 杜甫的诗句里含有 蝴蝶与花

《曲江》

杜甫

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

《江畔独步寻花》

唐·杜甫

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

曲江二首

其一

一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身。

杜甫 - 中国唐朝著名现实主义诗人

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

曲江二首

其一

一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身。

诗文解释

一片春花飞落，春随花落而渐去。风吹落花万点，煞是愁人。且看飞花随风飘去，不要因感伤太多而厌酒。江边的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑边，有石麒麟卧在墓道旁。细细想来，还是应该及时行乐，人生何必为浮名所累。

朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。

诗文解释

每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机。

参考资料

诗词名句网：

3 蝴蝶泉古文译文

翻译：有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。游人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。

译文

向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，等到今天有当地人指引说在西边，于是让我仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。

走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。游人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。

我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。

原文

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

4 蝴蝶和花的诗

最有名的当属这一首：

《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？

只是当时已惘然。

1：《青陵台》

（唐）李商隐

青陵台畔日光斜，

万古贞魂绮莫霞，

莫讶韩凭为蛱蝶，

等闲飞上别枝花。

2:

《荆南竹枝词·咏梁祝》

（清）史承豫

读书人去剩荒台，

岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火，

双双蝴蝶又飞来。

:3；《江行》

（唐朝）鱼玄机

大江横抱武昌斜，

鹦鹉洲前万户家。

画舸春眠朝未足，

梦为蝴蝶也寻花。

4：《晴景》

（唐）王驾

雨前初见花间蕊，

雨后兼无叶里花。

蛱蝶飞来过墙去，

应疑春色在邻家。

请参考！

5 关于蝴蝶和花的诗词有哪些

1、《锦瑟》

李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

2、《青陵台》

（唐）李商隐

青陵台畔日光斜，

万古贞魂绮莫霞。

莫讶韩凭为蛱蝶，

等闲飞上别枝花。

3、《江行》

（唐朝）鱼玄机

大江横抱武昌斜，

鹦鹉洲前万户家。

画舸春眠朝未足，

梦为蝴蝶也寻花。

4、《晴景》

（唐）王驾

雨前初见花间蕊，

雨后兼无叶里花。

蛱蝶飞来过墙去，

应疑春色在邻家。

6 文言文《蝴蝶泉》翻译

蝴蝶泉》

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

7 蝴蝶古文叫什么

古代叫“胡蝶”，这可以从许多朝代的诗作中得到证明。

1、庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。--唐代，李白《古风·庄周梦胡蝶》

译文：庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。

2、春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。--宋代，严仁《玉楼春·春思》

译文：暮春的风光只在庭园的西边，荠菜花开得正好，蝴蝶也飞来飞去忙乱着。冰清澄澈的池塘一汪碧绿。

3、后园中姐儿十六七，见一双胡蝶戏。--元代，佚名《清江引·咏所见》

译文：十六七岁的**在后花园内，见到两只蝴蝶结伴儿嬉戏，互相追随。

扩展资料：

中国蝴蝶种类丰富，尤其是在亚热带地区，常见的科有：

1、凤蝶科

本科蝴蝶，属中型至大型的美丽蝶种。常以黑、黄、白色为基调，饰有红、蓝、绿、黄等色彩的斑纹，部分种类更具有灿烂耀目的蓝、绿、黄等色的金属光泽。

2、蛱蝶科

属小型至中型的蝶种，少数为大型种，已知 5000 种以上，是蝶类中为数最多的一科。色彩丰富，形态各异。前足退化，无爪，翅叠于背上。易于识别。稻眼蝶幼虫为害稻和竹，前翅有 2 眼纹，如日月，故又名日月蝶。

3、环蝶科

本科蝴蝶多属中型至大型的蝶种。常以灰褐、黄褐色为基调，饰有黑、白色彩的斑纹。色暗多呈**，灰色，棕色，暗褐色，也有少数暗紫色。翅膀上有大型斑点。

4、斑蝶科

中型或大型的种类，体多黑色，头部和腹部有白色的小点，翅膀多色彩艳丽有群栖习性。斑蝶成虫触角端部逐渐加粗，但不明显；胸部侧面常具有多数白斑；雄性腹部末端有可伸缩的长毛撮。

5、眼蝶科

本科蝴蝶多属小型至中型的蝶种。常以灰褐、黑褐色为基调，饰有黑、白色彩的斑纹。

参考资料：

-蝴蝶

参考资料：

-古风·庄周梦胡蝶

参考资料：

-玉楼春·春思