清代的皇族是怎样划分等级的？

中国的王朝制度延续了千年，往上追溯到夏商西周与两汉，往下延续到唐宋元明清。每个朝代都有很森严的等级制度，上下级间禁止僭越，否则会扣上僭越上级的无礼之罪名的。清朝是我国的最后一个封建王朝，共传十二个皇帝，顺治是清军入关的第一个皇帝，清朝在康熙雍正乾隆时代走向了鼎盛。那么清代的皇族是怎样划分等级的呢？一起来看看吧。

01，血缘关系是等级的首要因素

在普通的百姓家中，血浓于水主要体现在亲情上面，而在皇室血缘关系主要体现在统治方面。很多统治者在位时都怕别人篡权，尤其是异姓，所以大权往往掌握在自己的家族中，一般由皇帝自己的亲信掌管，清朝也是这样。在清帝的眼中，自己家族的人比异姓的忠臣信任度更高，所以王室的人地位会更高于朝堂异姓大臣。清朝本姓为爱新觉罗，但是清朝的皇族并不是一个整体，而是在爱新觉罗的基础又划分为宗室和觉罗，宗室要比觉罗宗室关系更近一些。宗室又被称为黄带子，主要是清太祖努尔哈赤和他的弟弟们及其后代，他们属于皇族中的第一阶层。觉罗主要是“六祖”及其后代，被称为红带子。另外爱新觉罗家族还有别的较远的亲属，这些并没有被纳入皇室，所以他们和普通老百姓的地位和待遇差不多。

02，复杂的爵位等级

上面说到，爱新觉罗又分为宗室和觉罗，宗室为第一阶层，所以可以封爵，而觉罗就没有这种待遇。随着子嗣的绵延，爵位慢慢变为世袭，而且等级也随着子子孙孙逐代降低。其中宗室的爵位又可以分为十二个等级，其中和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子为高级爵位。在这十二个等级中，在每个等级中又可以分为三个。

03，清代皇族中女性的地位

后宫佳丽三千，所以后宫女性地位也分等级。在妃嫔中，等级最高的当属皇后，这可是正宫之位，所以待遇水平是最高的。第二位是皇贵妃，属于正一品，待遇仅次于皇后，皇后和皇贵妃都只有一位。第三位的是贵妃，贵妃可以同时有两名，属于正二品。然后就是妃、嫔，分别为三品和四品。最后的是贵人、常在、答应，数量是没有限制的。

说完后宫再来看看皇室的长公主与公主们。长公主属于皇帝的姐妹，也就是指上一任皇帝的女儿。公主就是现任皇帝的女儿。她们的等级划分方式是一样的，由正一品到八品。

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主要有：

主持纂修《四库全书》。《四库全书》是中国历史上规模最大的一套丛书（其次是明朝的《永乐大典》）。清乾隆三十八年（1773年）开始编纂，历时9年成书。共收书3503种，79337卷，36304册，近230万页，约8亿字。整套书收录了从先秦到清乾隆前大部的重要古籍（一部分被列为禁书），涵盖了古代中国几乎所有学术领域。 整套书分为经、史、子、集四部，44类，其中也包括了《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《尔雅注疏》、《说文解字》、《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》等其他经典著作，还有日本、朝鲜、越南、印度以及来华欧洲传教士的一些著作，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。

但是编纂《四库全书》时，清朝为维护统治，大量查禁明清两朝有违碍字句的古籍。据统计，在长达10余年的修书过程中，禁毁图书3100多种、15万部以上。并且大量篡改古籍。《四库全书》存书3475部，79070卷;存目销毁（仅仅存了个书名而被销毁的书）：6766部，93556卷;不曾存目即被销毁得几乎没有踪迹的书就更是不计其数了，即使存下来的书其中大多数内容也是被抽毁，删改了的，书的原貌和真实内容已是面目全非了。由此可见，乾隆修《四库全书》销毁的书比保存的书要多得多。这是中国文化史上的一次巨大的灾难！

如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“胡虏”和“匈奴”在清代是犯忌的，于是《四库》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。张孝祥的名作《六州歌头・长淮望断》描写孔子家乡被金人占领“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”，其中“膻腥”犯忌，改作“凋零”。编纂《四库全书》对中国传统文化其实是一次变相的浩劫。

整理《无圈点老档》。《无圈点老档》（又称《满文老档》、《老满文原档》、《旧满洲档》）是以无圈点老满文为主书写的，现存最为原始、系统、详尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体史料长编。该档形成于清入关前，到乾隆中期已经百余年，以老满文书写，文字难以辨识，纸张年久糟旧，字迹漫漶不清。

乾隆命对《无圈点老档》进行整理，用无圈点老满文和加圈点新满文分别重抄――先抄出草本各一部，再抄出正本存内阁各一部，另抄出副本存沈阳崇谟阁各一部，并抄出存上书房一部。总计共抄录七份：《无圈点字档》（草本）、《加圈点字档》（草本），《无圈点字档》（内阁本）、《加圈点字档》（内阁本），《无圈点字档》（崇谟阁本）、《加圈点字档》（崇谟阁本），还有《加圈点字档》（上书房本）。《无圈点老档》原本40册，现藏台北故宫博物院。 这对保护满洲文字起了巨大作用。

乾隆敕编《八旗通志》、《满洲源流考》、《钦定满洲祭神祭天典礼》（满文本、汉文本）等。

《御制五体清文鉴》则是多民族文化的一个硕果。

乾隆重视京师文化，体现在：一是编绘《京城全图》;二是于敏中等奉敕撰《日下旧闻考》，共160卷，为北京历史文献集大成之作;三是编修《国朝宫史》，对宫廷的历史、建筑、文化、典制等做了载述。

据史书上记载，在顺治年间，爱新觉罗氏的男丁共有958人，等到清朝灭亡时，其男丁加起来共有27884人。

这些新觉罗氏的男丁，共同构成了大清朝的皇室成员，也就是俗称的皇族。那么，在这些皇族成员中，又是如何来划分等级的呢？

最初，在皇太极时期，清廷是按照血缘关系的远近来进行划分，他将皇族划分为宗室和觉罗两个等级，也就是我们所说的黄带子和红带子。

宗室：简单点说就是指努尔哈赤和他几个亲兄弟的直系后裔，这些人属于皇族里的第一阶层，平常他们腰间都会系金**（皇帝为明**）的腰带加以区分，因此宗室又被称为黄带子。

觉罗：简单点说就是努尔哈赤父亲的六个兄弟的直系后裔，也就是努尔哈赤叔叔伯伯们的直系后裔，这些人属于皇族里的第二阶层，以红色腰带加以区分，因此又被称为红带子。

当然，除宗室和觉罗外，爱新觉罗家族还是有一些零散的远支存在，但这些人因为血缘过于疏远，并没有被清王朝认可为皇族，因而没有被纳入宗室、觉罗的范畴，这些人的地位基本上与旗下的平民无异。

后来，等到康熙时期，他又对皇族进行了第二次等级划分，他给自己的嫡系子孙起名时用了特定的字，其中最常见的是这样几个：“胤、允、弘、永、绵、奕、载”，后来一共扩充到26个字。

也就是说，以康熙皇帝位界限，凡是他的直系后代，其名字中都会带有这些特定的字，他们被称为近支宗室；至于非康熙直系后代的人，不允许在名字中带有这些特定的字，他们被称为远支宗室。在这种背景下，皇族就被划分成为三个等级：近支宗室、远支宗室、觉罗。

在清朝，宗室拥有诸多特权，俸禄远比觉罗、其他贵族、官员优厚许多，即便是地位最低、没有爵位的“闲散宗室”，在乾隆年间起也被赏穿戴四品武职顶带袍服。而且，宗室还享有独立的封爵系统，也就是说这一套爵位只有宗室才能获得，觉罗也无法染指！

这一套爵位，共有十二个等级，也就是传说中的铁帽子王、亲王、世子、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。

这十二个爵位，除铁帽子王可以世袭罔替外，其他都是降级世袭。也就是说，如果父亲是郡王的爵位，那等儿子继承时，该爵位就自动降一级变成贝勒，以此类推，直到没有爵位。

至于觉罗，就没有这么优厚的待遇，他们并没有专门的爵位，并且他们和其他官民一样，必须有卓著的功勋才能被授予爵位，而且授予的并不是宗室爵位，而是另一系统，即所谓的功臣爵位，也就是公、侯、伯、子、男这一套。