阅读对学生成长的影响不言而喻，尤其是经典阅读，将奠定一个人精神成长的高度，影响一个人文化人格的发展，理应视之为学生成长中的大事。

1、经典都是通过几亿人，甚至是几十亿人挑选出来的，经得起推敲；

2、很多古代的思想，对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义；

3、阅读经典作品对于我们的思想也是一种升华。

其实仔细观察现实生活，就会发现，已经有很多人将书中的思想运用到具体的实际生活当中了，由此也可以看出重读经典的重要性。

扩展资料：

注意事项

经典作品更像是对人生，对自己，对社会的探讨，看得越多，对于这个社会的也会了解得清楚，透彻，而畅销书更像是在贩卖一种情绪，一种感触，希望借此来赢得共鸣。

但是这样的书能满足我们情感上的需求，但是智慧上对于我们的补足是不够的，我们还要找到一些能启迪我们思想上的作品。

就像严复所写的《天演论》那样，“物竞天择，适者生存“，只满足我们情感上的需求是不够的，我们还要一些思想和智慧，来了解和适应这个社会，不然对于国家和民族来说都是不利的。

对于“古书”的上限，我给的比较宽，不管是传世文献、还是出土文献，我一律都划在“古书”的范畴里。对于下限，我以辛亥革命为界。这样的话，时间跨度就相当大。在这段时间内，中国到底产生了多少书籍，这些书籍有多少传世非常难统计。但是我们唯一可以肯定的是，古书，哪怕是历经“十厄”、流传至今的数量也是相当惊人的（我手头上没有一个很精准的数据，但是有兴趣的朋友可以根据《丛书集成》作一个很粗略的统计）。这些批书籍成书有先后，内容驳杂，很难一概而论。因此如果统统冠以”中国古书“的名目一概而论，难免把以偏概全，挂一漏万。因此，在此我仅就我相对熟悉的”经史子集“中的经部文献来谈其价值与意义。

经部文献，简单地（当然也很粗疏地）说就是，十三经以及对十三经的注释之作。经部，曾是中国古书中最重要的一部分，尽管在数量上经部文献可能并不占优势。经部文献的地位，可以分两方面来谈，一方面自西汉起，经书就是士人最熟悉的行事守则与处事规范。他们是知识阶层道德与知识最主要的来源。另一方面，自从科举取士开始，十三经也是士人进入官僚体系的敲门砖。通俗得说，经部文献一方面是读书人最主要的精神食粮，一方面也是读书人获取功名，换取物质利益的最重要的、甚至是唯一的途径。因此，经部文献在相当漫长的一段时间内，具有一种非常超然的地位。

但是”五四“之后，经部这种超然的地位被迅速瓦解。经部文献所包含的知识与宣传的行事准则都视为是与西方现代文明格格不入的、”旧“的传统被摒弃。在西方的学科体系下，并没有一个与经部对应的概念，因此经学自晚清之后就被飞速地边缘化，其内涵也被彻底肢解。比如《诗经》被解释为上古民歌，成为文学研究的对象，《尚书》被解释为商周时期的公文档案，成为历史系研究的资粮。而经学本身不复存在。

既然经学本身已被摈弃，那么阅读经部文献，是不是只剩下了历史学上的意义？（这个问题，我硕导也曾经问过我）。在我看来，并非如此。首先，作为中国传统文化最重要的源头之一，经学文献本身虽然已经被边缘化，但其对日常生活的渗透是显而易见的。这种渗透也可以分两个层面来谈，其一，是对其他文本的渗透。虽然我们今天还可以看到不少来自民间的文本（比如敦煌变文），但是绝大部分我们接触到的文本都是来自文人创作。而上面谈到了，经部文献是文人群体最重要的知识来源，因此即便读文学作品，甚至是现当代文学作品，经学的身影依然隐隐约约挥之不去。而文学作品，其二，经学曾经给知识阶层提供了一套完全自足的道德行为准则，而这套准则虽然不断被阐释，最后又被大力摒弃，但是并没有完全被消解。在某种意义上，我们仍然很难与“旧道德”一刀两断。国人日常生活中的一些”人情世故”归根结底还是来自于十三经。比如，在父母子女关系上，对“孝”的强调（虽然这个字眼越来越少地被提起），在家庭生活中，对子嗣的强调等等。我很难对这种“人情世故”作评价，但是不可否认，这些原则在日常伦理中所起的作用。因此阅读经部文献，在某种意义上，仍然是我们理解当代中国一个很重要的维度。

上面有人谈到中西比较的问题，这个问题同样非常大。在此我也谈一点自己的浅见。用“现代”的眼光看，西方经典无疑具有绝对的优越性。但是当我们跳出西方的学科框架，我们就会发现我们自己传统的价值。在某种意义上，传统是我们区别于其他民族的一个重要属性。一旦我们真的切断了与旧传统之间的脐带，那么我们就会丧失独立的身份。

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古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

《四书五经》是中华文明的结晶，指导中华民族几千年的思想行为，直接融入了中华民族的工作、生活的每一个细节。了解《四书五经》，有益于指导我们的行为方向，继承中华文明的智慧。有益于提高我们对中华文明历史的认识，提高我们对人类社会方方面面的认知。结合现代社会新知识，有利于提高中华文明的新水平，更好地发展中华文明。

四书指的是《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》，五经指的是《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》，这些就是四书五经，这个是儒家的经典，四书五经在古代一直就是必读书目，古代的私塾教的也就是四书五经。这些有的是古代的诗歌，有的是记录历史的，有的是记录孟子，孔子言行的，还有的就是讲道理的，讲一些儒家观点的。

在今天我们读这些书也是有重大意义的，四书五经一直都是中国经典文化，儒家也是中国主流文化，我们今天的每个人都还是一直在受儒家文化的影响，这些书都是写的儒家文化。《论语》是描述孔子言行的书，一直以来都是儒家必读书目，读论语我们可以知道孔子是怎么教育弟子的，书里面有如何培养自身道德，书里面教我们要珍惜时间，要尊老爱幼，要好好学习，都是教我们如何更好的做人的。

《诗经》更是中国最早的诗歌总集，里面词句优美，描述了先秦时期人们的艰苦生活，可以让我们更好的了解古代人们的风俗习惯，陶冶我们的情操，增强我们的表达能力，对我们之后的读书学习都是有帮助的。《礼记》《中庸》这些都是一些表达儒家观点的书籍，都是让我们提升自身道德修养，树立我们良好品格的，让我们知道礼义廉耻，知道人应该有哪些更好的品质，为我们树立了道德的榜样。对我们人格的形成是有重大的作用的。

这些书籍，每一部都是经典，虽然已经过去了几千年了，但是书里面的内容一直都是对我们有益的，值得我们学习的，能让我们更好的了解社会，了解中国人的道德品质。无论什么时候，我们都是应该读这些书的。

四书五经包括什么？在如今读四书五经等古书有什么意义？四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。意义是四书五经是中华文明的结晶，指导着中华民族几千年的思想和行为，直接融入了中华民族工作和生活的每一个细节。

了解四书五经，有助于指导我们的行为，传承中华文明的智慧。了解四书五经，有利于我们了解中华文明史和人类社会的方方面面。结合现代社会的新知识，有利于提升中华文明的新水平，更好地发展中华文明。《四书五经》全面记录了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史料，以及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代都提倡选官，试卷的命题必须出自“四书五经”，可见其对从政为官之道和做人之道的重视。现在四书五经所包含的内容和哲学思想，对现代人仍有积极意义和很强的参考价值。

四书五经对社会规范、人际交往、社会文化等产生了不可估量的影响。，他们的影响传遍海内外，造福了几代人。在中国传统文化中，四书五经起着非常重要的作用。因为它们不仅详细记录了中国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各方面的史料，记载了孔孟等思想家的重要思想，也是古代科举考试的重要内容。

由于四书五经的内容极其广泛和深刻，在世界文化思想史上占有非常高的地位，对社会规范、人际交往、社会文化等都有深远的影响。四书五经是历代儒生的核心经典，在中国传统文化中的地位非常重要。详细记录了中国早期政治、军事、外交、文化的史料，以及孔孟等思想家的重要思想。以上就是对这个问题的解答。