针灸书籍

针灸是一个非常神奇的事情。因为针灸很容易排除掉干扰因素来做实验，而且针灸本身就倾向于治疗那种下针之后立竿见影的病症，也容易看到效果，所以针灸是一个较早通过临床验证有效的中医治疗手段。

但是这里面很有意思的是，针灸不好学，因为里面很多玄学的东西，比如说你怎么选择穴位呀，这里面就有一大套的理论，再比如说该如何下针啊，用多粗的针呀，这里面讲究非常多，很不好学。

注意间看图中右下角，回答的目录中的中医针灸书籍均出自于此，其有很多中医书籍资料

针灸书籍目录：

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杜越五临床治疗经验集（杜越五）

民间针灸绝技1959年版

活人金丹针灸秘要（超清版）

浙江名中医临床经验选辑（第一辑）

浙江近代针灸学术经验集成（杨楣良）

浙江针灸名家临证录（超清版）

火针疗法图解——贺氏针灸三通法之一（贺普仁）

火针等刺法入门（朱江）

火针（刘保延）

灸具灸法（贺普仁）

灸刺汇通（林竹朋）

灸法治疗流行性出血热——应用与研究（周楣声）

灸法（基础 临床 保健）谢锡亮

灸疗·拔罐·刮痧（董少萍）

灸疗偏方（赵琼）

灸疗治百病(刘长江)

灸绳（周楣声）

现代针灸学（超清版）

电针基础与临床（张兆发）

电针疗法治百病（温木生）

百病蜂针疗法（房柱）

百症赋__精解

百症针灸用穴指南（全建庭）

中国脊柱推拿手法全书（超清版）

中国足针疗法(李家康)

中国针术临床实践（陈积祥）

中国针灸临床治疗学（臧郁文）

中国针灸全图 使用指南（周立群）

中国针灸刺灸法通鉴

中国针灸刺灸法通鉴（黄龙祥）

中国针灸器械学-看医学网

中国针灸处方大成

人体经络使用手册（超清彩图版）

传统实用针灸学（范其云 编着）

传统针灸辨证处方（张道宗）

元代珍稀针灸三种（高清版）

内经针炙类方与临床讲稿（超清版）

切脉针灸 黄帝内经针法

切脉针灸治癌症

刺灸手法图解（吴富东）

刺灸法汇论（陆瘦燕）

刺疔捷法-1876年首刊版

刺疔捷法pdf（另一个版本，相机版）

刺血疗法治百病(程爵棠)

中国手针疗法（王富春）

中国新针灸学汇编（张中和）

中国最新针灸疗法－－百病神针

中国梅花针 第二版 钟梅泉

中国特种针法临症全书(尹远平)

中国特种针法全书（冯春祥）

中国特种针法（孙启凤）

中国针灸处方大成（王立早）

中国针灸处方学（肖少卿）

中国针灸复健医学（刘胜敏）

中国针灸大全 上编 针灸学基础（王雪苔）

中国针灸大全 下编·针灸学临床 附编·针灸学文萃（王雪苔）

中国针灸奇术（石学敏）

中国针灸奇桉（申倬彬）

中国针灸学术真（焦顺发）

中国针灸学讲义（承澹安）

中国针灸学辞典（超清版）

中国针灸学（程莘农）

中国针灸对穴疗法（陈德成）

中国针灸急症验桉（周志杰 ）

中国针灸推拿集成（周日清）

中国针灸歌诀（周志杰）

中国针灸治疗事典（郭有昌）

中国针灸治疗学（邱茂良）

中国针灸独穴疗法（陈德成）

中国针灸穴位图谱（王玲玲）

中国针灸证治通鉴

中国针灸魂（上册）焦顺发

中国针灸魂（下册）焦顺发

九灵针经 气功针经合璧

刺血疗法（王秀珍）

先秦：《神农本草经》神农氏   《皇帝内经》

汉代：马王堆汉墓医书    《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》

唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋：宋慈《洗冤集录》

回回药方    忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》  

中国古代针灸三圣是针灸鼻祖皇甫谧、宋代针灸名医王惟一 、明代针灸学家杨继洲。

针灸鼻祖皇甫谧，名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。生于东汉建安20年（公元215年），卒于西晋太康3年（公元282年），活了68岁。其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，在针灸学史上，占有很高的学术地位。

皇甫谧小时候，过继给叔父，迁居新安（今河南渑池县）。叔父、叔母很疼爱他。而皇甫谧自幼贪玩，无心向学，人们笑他是傻子。到了17岁，人高马大，竟“未通书史”，整天东游西荡，像脱缰的马，叔母对皇甫谧如此调皮捣蛋非常气愤，恨铁不成钢，常常为他的前途而忧虑。一天，她把贪玩的皇甫谧赶出家门，想要教训他。谁知他到了外边弄来了香瓜、甜果之类，洋洋自得地呈献给叔母，以为如此“孝顺”一番，便可平息叔母的盛怒。谁知叔母更加气愤，接过瓜果，狠狠地摔在地上，流着泪说：“你快二十岁了，还是‘志不存教，心不入道’，你要真心孝顺父母，就得‘修身笃学’”。他很受感动，噙着泪花发誓要悔过自新，改弦更张，矢志苦学。从此以后，他刻苦攻读，虚心求教，一天也不懈怠。

对于针灸方面的经验，早在2000多年前，我国医家已进行了系统总结。如1973年在湖南长沙马王堆汉墓中，发现了多种周代编写的医书，其中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。战国时代的《黄帝内经》也有许多论述针灸的内容。东汉初期针灸名医涪翁还有《针经》的专述。但是晋代以前涉及到针灸内容的医书，“其父深奥”，“文多重复，错互非一”。加上当时用竹木简刻书，书被视为秘宝，普通的人是不易得到的。由于参考书奇缺，这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。然而值得庆幸的是，皇甫谧没有在困难面前低头。他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。他把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》（即《灵枢》），《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著—《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。

《针灸甲乙经》共10卷，128篇。内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位654个（包括单穴48个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”。

《针灸甲乙经》一向被列为学医必读的古典医书之一。唐代医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。1600多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。此书也传到国外，受到各国，特别是日本和朝鲜的重视。公元701年，在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。可以说，《针灸甲乙经》是针灸学发展中的一部重要著作，在国际上声望很高。

宋代针灸学家王惟一（公元987—1067年），名王惟德，北宋医家。宋仁宗（赵祯）时当过尚药御，对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成，著有《铜人腧穴针灸图经》一书，奉旨铸造针灸铜人两座。为我国著名针灸学家之一。

宋时，针灸学非常盛行，但有关针灸学的古籍脱简错讹甚多，用以指导临床，往往出现不应有的差错事故。根据这些情况，王惟一及其同行，产生了统一针灸学的念头及设想，并多次上书皇帝，请求编绘规范的针灸图谱及铸造标有十二经循行路线及穴位的铜人，以统一针灸诸家之说。接旨后，惟一亲自设计铜人，从塑胚、制模以至铸造的全部过程，他都和工匠们生活在一起，工作在一起，攻克了无数技术难关，终于在公元1027年铸成了两座针灸铜人。铸成后，仁宗赞口不绝，把它当作一件精湛的艺术品，经惟一等在旁的医官介绍了铜人的用途和在医学上的价值之后，遂下令“把一座铜人放在医官院，让医生们学习参考；另一座放在宫里供鉴赏。”并让史官把这件事作为一件大事，写入史册，以便传到后代。这时，王惟一又将自己编绘的《铜人腧穴针灸图经》献给仁宗，以作为铜人的注解和姊妹文献。赵祯阅后，非常高兴，又下了一道命令：“御编图经已经完成，把它刻在石上，以便传到后代”。铜人和图经，在当时的医疗教学和医官考试中起了很大的作用，为统一和发展我国针灸学作出了很大贡献。王惟一是宋代杰出的针灸学家和医学教育家。

在针灸学方面，他一生致力于这方面的文献研究和整理工作，尤其对皇甫谧的《甲乙经》很有研究，且在学术上受其影响颇深。他把很多不统一的有关针灸学著作，加以去伪存真的整理，“以铜人为式，分脏腑十二经，旁注腧穴”的研究方法，将十二经脉及三百五十四个穴位，用直观的方法记录和描绘出来，并对前代有关“经穴”的学说，进行了订正和改进，推动了我国针灸学的发展。

杨继洲 （1552-1620），名济时，字以行，三衢（今浙江衢县）人。明针灸学家。世代从医，祖父杨益，太医院御医，著《集验医方》刊行于世。父亦业医。家藏秘方、验方与医学典籍极富。继洲科举受挫，弃而潜心攻医书，研医术，卓然有悟，尤擅针灸。治病常针、二炙、三服药，有神效。收单穴51、双穴308共359嘉穴位。经嘉靖、隆庆、万历三朝，历任楚王府良医、太医院御医，行医46年。巡按山丁御史赵文炳患痿痹百医不治，继洲三针而愈，名扬朝野。搜集历代针灸文献，取材于《素问》、《难经》要旨，结合实践，以家传《卫生针灸玄机秘要》为基础，编著《针灸大成》10卷。对针道源流周身经穴及制针法、补泻手法、治症总要等均有论述。主张“病以人殊，治以疾异”，“治法因乎人，不因乎数”，“变通随乎症，不随乎法”，体现辩证治病思想。对针灸学卓有贡献。该书列入《四库全书》存目，国内外医界尊为针灸经典。另著《病机秘要》，收入《增订四库简明目录标注》“子部医家类”。有铜人像，详细刻画穴位，并绘图立论，便于钻研。

杨继洲家中蓄贮了许多真秘古籍。他从医后常“取而读之，积有岁年，寒暑不辍”。因此得其真谛。遂有心汇集一部针灸专着。他“参考指归，汇同考异，手自编摩”，汇编《卫生针灸玄机秘要》，但未刊行。万历年间，杨继洲为巡按山西监察御史赵文炳治痿痹之疾，“至则三针而愈”。赵文炳为了答谢他，为他刊行了在《玄机秘要》基础上增辑而成的《针灸大成》。

零基础学针灸需要先入门，学针灸入门需要先看一些书籍，书籍目录推介在下面。真正靠谱的不是哪地方学针灸靠谱，而是自己有没有用心学针灸，网上学针灸也是可以的，现在是网络时代，在网上有什么课程教材，学起来方便，可以找一个适合自己的课程听听。

学习针灸需要先学习理论，简而言之就是要多看书，《中医基础理论》是标准国家教材，其实是用现代语言表达了《内经》、《伤寒论》、《难经》、《诸病源候论》等古法理论。然后把中医类教材看一遍先了解一下，在看把古籍看一遍，把人体经络图背下来，慢慢来就可以学会。还一本叫《古法针灸基础专用教材》很不错，推介仔细看看，多看看人体经络模型

这个版本的好，和注释都很齐全，下载地址：

http://wwwzysjcomcn/lilunshuji/zhenjiudacheng/indexhtml

初学者从第五卷开始看比较好，学习针灸的次第：

①读《针灸大成》：先背诵五腧穴诀：“

少商、鱼际、与太渊，经渠、尺泽肺相连，

商阳、二三间、合谷，阳溪、曲池大肠牵。

隐白、大都、太白脾，商丘、阴陵泉要知，

厉兑、内庭、陷谷胃，冲阳、解溪、三里随。

少冲、少府属于心，神门、灵道、少海寻，

少泽、前谷、后溪腕，阳谷、小海小肠经。

涌泉、然谷与太溪，复溜、阴谷肾所宜，

至阴、通谷、束京骨，昆仑、委中膀胱知。

中冲、劳宫心包络，大陵、间使传曲泽，

关冲、液门、中渚焦，阳池、支沟、天井索。

大敦、行间、太冲看，中封、曲泉属于肝，

窍阴、侠溪、临泣胆，丘墟、阳辅、阳陵泉。

”

②学《难经》的虚则补其母，实则泻其子，以及泻南补北的原理，结合上面的五输穴歌，大部分的疾病就能治疗了。

③接下来是针灸手法，这方面的书推荐《金针梅花诗抄》，很详细，什么“青龙摆尾”、“白虎摇头”、“苍龟探穴”、“赤凤迎源”。

④上面三步结束，已经能够治疗大部分人了，再学习灵龟八法和子午流注针灸法，这方面记忆很繁琐，我至今还记不住，随身带着一个小纸片，正面是灵龟八法、反面是子午流注。

⑤学无止境，接下来还要系统学习从头到脚的穴位和奇穴。参考各门各派的独门秘籍，例如董氏奇穴针灸法，以治疗疑难病。